世界不太平,我们保持内心的平和尤为重要!

xinhaigui

心理学博士
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"If you feel pain, you're alive, if you feel other people's pain, you're a human being“ - Leon Tolstoy

如何面对世界和外部发生的,对个人情绪有影响的大事件,是一个十分重要的主题。这里涉及很多心理学和心理健康方面的考虑。

我一定程度上认可你贴子的内容,但不完全认可你贴子的主题。
到了我这个年龄,想尽量削减不必要的动作,包括内在心理上的动作。一大早四点半起来登录期中考试的分数,脑子里产生了这些想法。
 

xinhaigui

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我发现自己的内心活动跟国内的事情渐行渐远,看新闻主要是图个热闹。所幸现在没有紧急回国的需要。枫叶卡过期了也没有申请延期,一直拖延着,也是事情多,顾不过来。
 

xinhaigui

心理学博士
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家门口这山叫本那比山,山顶有一大学,名曰西蒙菲莎,SFU。当年人类学兼社会学家Ernest Becker在此工作了五年,完成了他最重要的作品,包括《对死亡的否认》。他说人类因为获得了意识,不得不承担对死亡必然性的认知,及其造成的惊恐。人类很多文化习俗和仪式,包括伦理道德和群体认同,其根本原因是逃避对死亡的意识,而不是为了现实的功能。后来心理学家把贝克尔的理论拿来,包装成恐惧管理学说,在社会心理学领域自成一派,做了大量实验室研究,在提醒被试死亡必然性的条件下,被试表现出更强的对自己群体的维护,对外群体的排斥和歧视,更加严厉地惩罚犯罪和违规的人,更加固执古板和保守,下意识地通过投入群体怀抱,通过做一个好人来逃避对死亡必然性的意识。贝克尔命运多舛,在纽约州的雪城大学获得博士学位之后,跟坚称精神病属于子虚乌有的精神病学家萨斯过从甚密,游离于体制的边缘,萨斯就属于吃饭砸锅被精神病学踢出群的边缘人。贝克尔后来到加州大学伯克利担任兼职教员,干了一年系里认为他教的内容不伦不类,拒绝跟他续约,但学生拥戴他,自己集资付他工资留下他。最终是西蒙菲莎给了他稳定的职位,然而仅仅五年之后,他死于肠癌。他去世的前五天,一位心理学家受APA的《今日心理学》委托前往他在本那比的家里采访他,临走时不知如何说再见,两人都知道不会再见了,于是他们分了摆在床头的止疼糖浆,一饮而尽,挥手告别。现在我每天跟本那笔山低头不见抬头见,有时候会想到,人的意识有一大特点,那就是固执地把原本临时而短暂的东西当作永久的。萨特也说,意识在存在之中,无法设想非存在。新冠疫情,可看作是一种死亡必然性的提醒,人们表现出对自己认同的看法的固执,非黑即白的极端主义,对不同意见的排斥,暗合贝克尔的理论。
 

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