聊天室的逻辑与禅
聊天室的逻辑和禅 我到聊天室聊天。一般都是先打出找人陪聊的字语，于是就有人主动上来搭讪：“你好”。我出于良好的祝愿和礼貌都是回答：“你更好”。这是一种“因果递进”的关系，自然引起聊客的好感，于是话题进一步深入下去。
有次与一个昵称叫“不聊糊涂聊更糊涂”的聊友对上了“话”，她立即回击：“你这是违背了平衡定论。”
我不解：“难道你不希望更好吗？”
“我们都同在一个蓝天下滴，都是面对虚拟的网络和屏显昂，所以无所谓更好耶”她似乎娇喘吁吁地。
“但是我希望你比我更好呀”。我很诚恳地敲出回答。
她立即反驳：“你那是‘假设事实’，如果我不如你好呢？譬如，我失业，失恋或家庭残缺不全，也许我是哑巴，只能在网络上用微机宣泄情绪和表达我的所思所想呢？我能比你好吗？”
“是呀，可是你只要树立信心，也许什么问题都能解决的？”我不禁揣揣地有点不安。
“谁说的，《圣经》说过：上帝是万能的。对吧？”
“对呀。”
“那么他能不能造一块重得连他自己也搬不动的石头呢？”
“能呀。”我立即回复。
“你承认上帝是万能的，既然造出，他就能搬动那块石头。”。
“是啊，”我沉思片刻：“那我想他是造不出那么一块石头来的。”
“可他是万能的呀。”
我不禁哑然了。这是“悖论”呀。就象先有鸡还是先有的蛋一样的道理。鸡与蛋的理论自有学者和科学家去论证。可万能的上帝造自己都搬不动的石头的论据在哪儿呢？我突然有了一个想法：“你的昵称是‘不聊糊涂聊更糊涂’，既然感到聊更糊涂为什么还要糊涂加糊涂呢？”
她：“嘿嘿”完后敲出：“你如果清醒，你就会痛苦；你不想痛苦，就只有麻木。虽然麻木是人生最大的错误。可你不得不犯这个错误。此‘糊涂’非彼糊涂。或许是聪明而后的难得的糊涂。所以，你是“假设因果”的狡辩。”
待了一会儿字幕又出现了：“我们说钱不是万能的，但离开钱则万万不能。如果有人和你说‘不是为了钱，而是原则问题’时，十有八九就是钱的问题。你知道这是什么逻辑吗？”
我思考了一会：“不，不知道。”
“混蛋逻辑！”我似乎能够觉的她因为敲这四个字用的力度很大。
“你是奋青？”
“你仅仅因为我一句话就轻易结论我是‘奋青’，你这是‘轻率归纳’”。
我沉吟半天：“我们换个话题好吗？”
“随便，可以‘转移论题’”。
“你有工作吗？”
“不知道。如果你把聊天算做工作的话……我有。”
“聊天怎能算做工作呢？工作就是用你的脑力或劳力付出换来生存的介质。你有所付出就会有所回报――等值的货币，你用这些钱进行商品的置换，选取你需要物品流通到必须的地方，譬如，你的胃。”
“嗷，这是‘过度理由效应’，无聊的‘外延扩大’。就象你现在拼命工作，竭尽你所能事想多挣钱以便老了后有一个所谓幸福宽裕的生活，以致透支健康，最后当你不能工作后却浑身有病，不得不拿出年轻时挣的钱来维持生命，借以苟延残喘，所希望的生活被疾病所累。谈何幸福。我记得有这样一个故事：某人问主持什么是禅？主持答：禅即‘下’。那人又问：那什么是‘当下’？主持回答：当下就是平常心……”接着出现：“人都会死，但并不是人人都活得有意义。”
“那你总得生活呀。”我深有同感。
她又飞快地继续：“每个人都有自己的生存方式。放心吧，我不可能做所有的事，但我仍能做事；我不能做所有的事，但不会拒绝去做任何我能做的事。”
我想知道这个乖巧的女子多大年龄，竟然有如此哲思：“可以知道你的年龄吗？”
停顿了一会儿：“对不起，千万不要询?你得不道答案的?睢！?
我嚅嚅地敲击键盘：“是呀，你是一个聪慧的女性。“
她好象笑了：“哈哈，你是‘非事实假设’。假韵你的假韵无效，我无非读了点书。但是，如果若是发现我比你更精明，那是你找邋了人。”
我词匮语穷了：“我们一直都在争吵呀，难道不能平心静气的聊。”
“没有根据的结论。我想和你说：“‘千万?跟傻蛋?吵，旁人会搞不清楚，到底侦是傻蛋!’所以，我们不是争吵，而是讨论。”
我彻底无戏了。慢慢打出：“再见。”
“不，虚拟的网络无法再见，无‘面’可见，这是‘概念混扰’。我这辈子不会见你，因为再见的不是你。”我手指沉重地敲出：“千万不要尝?教猪唱歌；既浪偻你的时间，猪也不高兴。88”。
“嘿！嘿！你是人啊！”她似乎是毫不在意：“失败的人有两种：一种是不听任何人的?；另一种是任何人的?都听。无论是多么简单的问题，都难在网络里真清。”
过了许久。屏显出现了：“8888888888888888……”。
