有一个想法 - 举办一个专注于“幸福心理”的非盈利组织，定期活动。我脑子里此刻能够想到的名称是“积极心理互动联盟。”
在我的理想中这个组织的宗旨应该是“互动”而不是“帮助，”体现平等和相互接纳的原则。

我能做的是给大家做一些心理测评和讲座，带领小组讨论，特别是欧文亚龙式的自我发现和个人成长小组。

当然这件事肯定需要一些人的合力才能办成。特别是在活动组织和安排方面，我是不在行的。

我想先不急于建立组织，先举办一些活动，大家尝试一下之后方向会更明确。同时在这个过程中一些志同道合的人也能够相互发现对方。

论坛里面有人对这个想法感兴趣吗？

回复: 想举办“积极心理”协会

我脑子里已经产生了对首次活动的一些设想。我可以带令参加活动的朋友们采用一个当前应用比较广泛的心理状况测评工具进行自测。这个量表 - 《症状自评量表（SCL-90）》操作相当简单，一般15分钟就能填写完毕。该量表由于在国内应用非常广泛，中国人各个群体的常模也是比较完善的。我在国内做企业员工帮助计划（EAP）的时候这个量表用的也比较多，对它还是比较熟悉的。大家可以把自己的分数跟常模分数对比一下，对自己的心理状态有个初步和粗略的了解。

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xinhaigui 说:

有一个想法 - 举办一个专注于“幸福心理”的非盈利组织，定期活动。我脑子里此刻能够想到的名称是“积极心理互动联盟。”
在我的理想中这个组织的宗旨应该是“互动”而不是“帮助，”体现平等和相互接纳的原则。

我能做的是给大家做一些心理测评和讲座，带领小组讨论，特别是欧文亚龙式的自我发现和个人成长小组。

当然这件事肯定需要一些人的合力才能办成。特别是在活动组织和安排方面，我是不在行的。

我想先不急于建立组织，先举办一些活动，大家尝试一下之后方向会更明确。同时在这个过程中一些志同道合的人也能够相互发现对方。

论坛里面有人对这个想法感兴趣吗？

点击展开...

很不错！

我想赞助地点，免费提供房间、会议室，活动期间大家还可以免费露天SPA、打网球（夏天）和室内羽毛球和兵乓球。

其中个人认为最好的是现在的室外的SPA，在冬季的雨中和雪中的感觉特别好，远比开1个多小时到最近的温泉更好，尤其是露天，很有一种当年北极路上的世界十大奇特温泉的感觉。

在多雨的冬季，在露天的热水中，绝对可以洗去铅华，拥有更多积极的心理与能量！

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不错的主意！

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进错帖子了，你们继续！版主帮忙删我的回帖。

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楼主老师，现在大温？
我在大多，正在准备进入本地的心理服务社区实习。
对贴中建议非常支持并希望参与。希望有机会详谈看看自己能提供什么帮助？

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毫无针对性，只是有感而发。

最近一直在找有机种植的农场土地，对于做“实事”这个说法极其反感，基本都是因为这个理由没谈成。

先开始气氛都特好，然后我谈了想法和计划，想找很多对有机种植感兴趣的朋友，每人承包一块1500平尺的微型土地，做有机种植，兼做房车营地、露营、餐饮的生意，既有乐趣，又能赚钱，积极倡导低碳环保的健康生活方式。

总计10英亩，能有200家这样的特色小农场，一定很好玩，很吸引人，游客很多，大家又分享客户，又各取所需，既有产业聚集效应，大家又不是特别辛苦，每个小农场一周招来5个人，200家农场就是1000人，多美好的商业前景。

这样，农场主就可以躺着收地租了，每单元租金200-400加元/年，一年就是4-8万加元，还基本没有成本，又不用辛苦费心，比现在自己种很多东西都收益更多，一样可以按农业收益抵税。

农场主觉得很不靠谱，强调一定要做“实事”，这些事情太虚。

昨天，刚谈完一个，是做蓝莓的农场，他说，你看我现在苦点，但实在，别看很多人都种蓝莓，2、3年之后他们就完了，先开始口气都很大，交了2年学费就没影了，这种人我见得多了，我都做了8年了，我再做几年，把他们都拼死，我就舒服了。

我说，既然您是种蓝莓的专家，我有一个建议，能不能把我原来的有机种植微型农场的计划定为“蓝莓”主题，大家的微型农场都是种蓝莓，您来当老师，我们开一个“加拿大蓝莓农场主”实战培训班，这样每人包括微型农场土地租金再加学费，收2000加元/年，肯定会有很多人感兴趣，您亲手教大家栽种、剪枝、施肥、浇水，完全的实战演练，看起来可能2000加元也不低，但针对于真正要投资蓝莓农场的人来说一定很值，我接触的很多人都有这个想法，就是苦于没有入门的机会，这样您的收益就不是一年几万了，2000×200就应该是40万了，比自己种蓝莓省事不说，绝对收益更大。

更好的是，这么多蓝莓农场主交成朋友，大家组一个自己的协会，把不同位置、规模的农场做一个共同的营销平台和品牌，这样种植的问题解决了，销售的问题也解决了，大家都能风险更低，都能不那么辛苦！

他说，不成，那我不是在培养竞争对手吗，那样我未来的日子岂不是更难过。你的想法太不靠谱，我还是做实事，把他们都拼死在说，到时候，我自己扩大规模，把产量、效益提上去，这样更靠谱。

我不敢说话了，真想说：

第一， 您拼得过来了，别说10年，就是100年也一样想种蓝莓的进进出出，年年都会有，比您更肯吃苦，更有实力的大有人在；
第二， 您在拼谁呀，拼中国人？印度人？西人？估计最终还是国人自己；
第三， 退一万步讲，您把别人都拼死了，您快乐了吗？在别人痛苦的基础上？

您这种实事还是少做为好，其实您不是在拼别人，其实是在拼自己人，在拼自己。

说句不好听的，中国人百年来的北美移民史，到现在地位还不高，很多人过得还不好，都是您这些做“实事”的人给拼成的。

我近来接触的类似的农场主太多了，有种蔬菜的、种蘑菇的、种水果的……

唉，我的梦想计划估计是实现不了了！我的信心和热情快坚持不了了，我觉得自己急需“积极心理”的互助，希望楼主能积极的开展起来！

期盼！

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有兴趣，我发觉寂寞多雨的温哥华已经让很多人心理有问题接近变态了。

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非常有益的事，很乐意参加。

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RVlove 说:

很不错！

我想赞助地点，免费提供房间、会议室，活动期间大家还可以免费露天SPA、打网球（夏天）和室内羽毛球和兵乓球。

其中个人认为最好的是现在的室外的SPA，在冬季的雨中和雪中的感觉特别好，远比开1个多小时到最近的温泉更好，尤其是露天，很有一种当年北极路上的世界十大奇特温泉的感觉。

在多雨的冬季，在露天的热水中，绝对可以洗去铅华，拥有更多积极的心理与能量！

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RVlove，谢谢你的支持。

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sword_of_time 说:

楼主老师，现在大温？
我在大多，正在准备进入本地的心理服务社区实习。
对贴中建议非常支持并希望参与。希望有机会详谈看看自己能提供什么帮助？

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时间之剑，我隐约记得你。以前肯定沟通过。你的参与就是支持。

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RVlove 说:

毫无针对性，只是有感而发。

最近一直在找有机种植的农场土地，对于做“实事”这个说法极其反感，基本都是因为这个理由没谈成。

先开始气氛都特好，然后我谈了想法和计划，想找很多对有机种植感兴趣的朋友，每人承包一块1500平尺的微型土地，做有机种植，兼做房车营地、露营、餐饮的生意，既有乐趣，又能赚钱，积极倡导低碳环保的健康生活方式。

总计10英亩，能有200家这样的特色小农场，一定很好玩，很吸引人，游客很多，大家又分享客户，又各取所需，既有产业聚集效应，大家又不是特别辛苦，每个小农场一周招来5个人，200家农场就是1000人，多美好的商业前景。

这样，农场主就可以躺着收地租了，每单元租金200-400加元/年，一年就是4-8万加元，还基本没有成本，又不用辛苦费心，比现在自己种很多东西都收益更多，一样可以按农业收益抵税。

农场主觉得很不靠谱，强调一定要做“实事”，这些事情太虚。

昨天，刚谈完一个，是做蓝莓的农场，他说，你看我现在苦点，但实在，别看很多人都种蓝莓，2、3年之后他们就完了，先开始口气都很大，交了2年学费就没影了，这种人我见得多了，我都做了8年了，我再做几年，把他们都拼死，我就舒服了。

我说，既然您是种蓝莓的专家，我有一个建议，能不能把我原来的有机种植微型农场的计划定为“蓝莓”主题，大家的微型农场都是种蓝莓，您来当老师，我们开一个“加拿大蓝莓农场主”实战培训班，这样每人包括微型农场土地租金再加学费，收2000加元/年，肯定会有很多人感兴趣，您亲手教大家栽种、剪枝、施肥、浇水，完全的实战演练，看起来可能2000加元也不低，但针对于真正要投资蓝莓农场的人来说一定很值，我接触的很多人都有这个想法，就是苦于没有入门的机会，这样您的收益就不是一年几万了，2000×200就应该是40万了，比自己种蓝莓省事不说，绝对收益更大。

更好的是，这么多蓝莓农场主交成朋友，大家组一个自己的协会，把不同位置、规模的农场做一个共同的营销平台和品牌，这样种植的问题解决了，销售的问题也解决了，大家都能风险更低，都能不那么辛苦！

他说，不成，那我不是在培养竞争对手吗，那样我未来的日子岂不是更难过。你的想法太不靠谱，我还是做实事，把他们都拼死在说，到时候，我自己扩大规模，把产量、效益提上去，这样更靠谱。

我不敢说话了，真想说：

第一， 您拼得过来了，别说10年，就是100年也一样想种蓝莓的进进出出，年年都会有，比您更肯吃苦，更有实力的大有人在；
第二， 您在拼谁呀，拼中国人？印度人？西人？估计最终还是国人自己；
第三， 退一万步讲，您把别人都拼死了，您快乐了吗？在别人痛苦的基础上？

您这种实事还是少做为好，其实您不是在拼别人，其实是在拼自己人，在拼自己。

说句不好听的，中国人百年来的北美移民史，到现在地位还不高，很多人过得还不好，都是您这些做“实事”的人给拼成的。

我近来接触的类似的农场主太多了，有种蔬菜的、种蘑菇的、种水果的……

唉，我的梦想计划估计是实现不了了！我的信心和热情快坚持不了了，我觉得自己急需“积极心理”的互助，希望楼主能积极的开展起来！

期盼！

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光是消耗热情可不成，需要的是了解市场，有时候要说服别人的时候，你还需要冒点投资风险。呵呵

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种瓜沥酒 说:

有兴趣，我发觉寂寞多雨的温哥华已经让很多人心理有问题接近变态了。

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嗯，天气的却会对人的心情造成影响。但在任何条件下心情都是由人掌控的。

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xinhaigui 说:

时间之剑，我隐约记得你。以前肯定沟通过。你的参与就是支持。

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多谢记得：）
之前跟过你的帖：）也许未来也会有机会去大温地区，真心希望心理、精神卫生健康这个领域可以有更多更好的发展。

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从我个人的角度讲，我不想把这件事情搞得商业色彩过重。我虽然刚来温哥华28天，但已经明显感觉在温哥华心理这东西是赚不到钱的。即使能有一点商业收益也是微不足道，你挣到它也富不了，不挣它也穷不了。

所以我想这件事情还是以个人成长为目标。当然我倡议做这件事也有我自身的考虑。我还是想推广自己在心理学方面的一些实践和理念......

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心理学是门很深的学科，如果能积极的帮助需要帮助的人，是个好事情，支持！！

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从我的经验来看，大家在这一类活动中对心理测量和体验、互动感兴趣，而对讲课不感兴趣。大家会对测量感兴趣是因为人们都有了解自己认识自己的愿望。我想体验、互动、参与、团体动力是这一类活动的魅力所在。

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漫步云中@桥 说:

心理学是门很深的学科，如果能积极的帮助需要帮助的人，是个好事情，支持！！

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我们培训的时候提到，如果学习心理学的原动力是 “help others”，恐怕这个人很难用好心理学。
这个说法可以有很多理解，我自己觉得，帮助 不是目标，陪伴和协同可能更合理一些。
不管怎么说，心理学很深却也不深，每个人都有自己的心理学。
真心希望更多人关注自己的身边人的心理健康。

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xinhaigui 说:

从我的经验来看，大家在这一类活动中对心理测量和体验、互动感兴趣，而对讲课不感兴趣。大家会对测量感兴趣是因为人们都有了解自己认识自己的愿望。我想体验、互动、参与、团体动力是这一类活动的魅力所在。

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我也对团体动力非常感兴趣。之前工作中带过少数团体，可以看到在团体互动中激发出的个人正能量及团体正能量是非常深入人心的。我知道这种能量在团体结束后能持续下去的力量有限，但处于当下的人一定会有收益，如果内省能力够强，就有希望让这种积极的心态和行为方式延续下去。

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RVlove 说:

毫无针对性，只是有感而发。

最近一直在找有机种植的农场土地，对于做“实事”这个说法极其反感，基本都是因为这个理由没谈成。

先开始气氛都特好，然后我谈了想法和计划，想找很多对有机种植感兴趣的朋友，每人承包一块1500平尺的微型土地，做有机种植，兼做房车营地、露营、餐饮的生意，既有乐趣，又能赚钱，积极倡导低碳环保的健康生活方式。

总计10英亩，能有200家这样的特色小农场，一定很好玩，很吸引人，游客很多，大家又分享客户，又各取所需，既有产业聚集效应，大家又不是特别辛苦，每个小农场一周招来5个人，200家农场就是1000人，多美好的商业前景。

这样，农场主就可以躺着收地租了，每单元租金200-400加元/年，一年就是4-8万加元，还基本没有成本，又不用辛苦费心，比现在自己种很多东西都收益更多，一样可以按农业收益抵税。

农场主觉得很不靠谱，强调一定要做“实事”，这些事情太虚。

昨天，刚谈完一个，是做蓝莓的农场，他说，你看我现在苦点，但实在，别看很多人都种蓝莓，2、3年之后他们就完了，先开始口气都很大，交了2年学费就没影了，这种人我见得多了，我都做了8年了，我再做几年，把他们都拼死，我就舒服了。

我说，既然您是种蓝莓的专家，我有一个建议，能不能把我原来的有机种植微型农场的计划定为“蓝莓”主题，大家的微型农场都是种蓝莓，您来当老师，我们开一个“加拿大蓝莓农场主”实战培训班，这样每人包括微型农场土地租金再加学费，收2000加元/年，肯定会有很多人感兴趣，您亲手教大家栽种、剪枝、施肥、浇水，完全的实战演练，看起来可能2000加元也不低，但针对于真正要投资蓝莓农场的人来说一定很值，我接触的很多人都有这个想法，就是苦于没有入门的机会，这样您的收益就不是一年几万了，2000×200就应该是40万了，比自己种蓝莓省事不说，绝对收益更大。

更好的是，这么多蓝莓农场主交成朋友，大家组一个自己的协会，把不同位置、规模的农场做一个共同的营销平台和品牌，这样种植的问题解决了，销售的问题也解决了，大家都能风险更低，都能不那么辛苦！

他说，不成，那我不是在培养竞争对手吗，那样我未来的日子岂不是更难过。你的想法太不靠谱，我还是做实事，把他们都拼死在说，到时候，我自己扩大规模，把产量、效益提上去，这样更靠谱。

我不敢说话了，真想说：

第一， 您拼得过来了，别说10年，就是100年也一样想种蓝莓的进进出出，年年都会有，比您更肯吃苦，更有实力的大有人在；
第二， 您在拼谁呀，拼中国人？印度人？西人？估计最终还是国人自己；
第三， 退一万步讲，您把别人都拼死了，您快乐了吗？在别人痛苦的基础上？

您这种实事还是少做为好，其实您不是在拼别人，其实是在拼自己人，在拼自己。

说句不好听的，中国人百年来的北美移民史，到现在地位还不高，很多人过得还不好，都是您这些做“实事”的人给拼成的。

我近来接触的类似的农场主太多了，有种蔬菜的、种蘑菇的、种水果的……

唉，我的梦想计划估计是实现不了了！我的信心和热情快坚持不了了，我觉得自己急需“积极心理”的互助，希望楼主能积极的开展起来！

期盼！

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Mark! "说句不好听的，中国人百年来的北美移民史，到现在地位还不高，很多人过得还不好，都是您这些做“实事”的人给拼成的。"这句话有点不太懂?

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“这种能量在团体结束后能持续下去的力量有限，但处于当下的人一定会有收益，”

我同意这种说法。但我觉得这跟团体的形式有关。有很多团体其实是表演和煽动，搞的像成功学或者motivational speech一样。我在国内还见过跟传销一样的“团体。”我觉得这种团体对于个人成长没什么用，还不如参加拓展训练呢。

我还是比较喜欢欧文·雅龙团体一类的非结构式的团体。你在团体中所呈现的人际关系模式就是你在日常生活中所呈现的。团体跟现实生活是连在一起而不是割裂的。当然参加这种团体中心理上是有风险的，像在现实生活中一样，团体动力中有可能出现令你暂时不愉快的东西。学会应对这些令你不快的东西就是成长......

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遥祝活动能够顺利开展

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46444774 说:

遥祝活动能够顺利开展

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来自蒙特利尔的贺电，难得。

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很可惜不在温哥华，不能在现实中捧场，只能在网上捧场了。

我这个是来自遥远的边疆的贺电，也很难得。

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绿水清泉 说:

很可惜不在温哥华，不能在现实中捧场，只能在网上捧场了。

我这个是来自遥远的边疆的贺电，也很难得。

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贺电是越遥远越宝贵。谢谢清泉神支。

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我觉得举办一两次活动是容易的，要让这个群体长期持续下去，成为一个自然成长和进化的活体才是不容易的。

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准备建一个群。QQ群只能加100个成员。我有空琢磨一下MSN的群。大家都有MSN账户吧？

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从我来温哥华的第一天起，我就对家人说，不论遇到任何困难，都要积极面对，不抱怨，不批评，不消极。积极乐观，勇敢，才会生活的快乐！我报名加入楼主的协会。

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RVlove 说:

毫无针对性，只是有感而发。

最近一直在找有机种植的农场土地，对于做“实事”这个说法极其反感，基本都是因为这个理由没谈成。

先开始气氛都特好，然后我谈了想法和计划，想找很多对有机种植感兴趣的朋友，每人承包一块1500平尺的微型土地，做有机种植，兼做房车营地、露营、餐饮的生意，既有乐趣，又能赚钱，积极倡导低碳环保的健康生活方式。

总计10英亩，能有200家这样的特色小农场，一定很好玩，很吸引人，游客很多，大家又分享客户，又各取所需，既有产业聚集效应，大家又不是特别辛苦，每个小农场一周招来5个人，200家农场就是1000人，多美好的商业前景。

这样，农场主就可以躺着收地租了，每单元租金200-400加元/年，一年就是4-8万加元，还基本没有成本，又不用辛苦费心，比现在自己种很多东西都收益更多，一样可以按农业收益抵税。

农场主觉得很不靠谱，强调一定要做“实事”，这些事情太虚。

昨天，刚谈完一个，是做蓝莓的农场，他说，你看我现在苦点，但实在，别看很多人都种蓝莓，2、3年之后他们就完了，先开始口气都很大，交了2年学费就没影了，这种人我见得多了，我都做了8年了，我再做几年，把他们都拼死，我就舒服了。

我说，既然您是种蓝莓的专家，我有一个建议，能不能把我原来的有机种植微型农场的计划定为“蓝莓”主题，大家的微型农场都是种蓝莓，您来当老师，我们开一个“加拿大蓝莓农场主”实战培训班，这样每人包括微型农场土地租金再加学费，收2000加元/年，肯定会有很多人感兴趣，您亲手教大家栽种、剪枝、施肥、浇水，完全的实战演练，看起来可能2000加元也不低，但针对于真正要投资蓝莓农场的人来说一定很值，我接触的很多人都有这个想法，就是苦于没有入门的机会，这样您的收益就不是一年几万了，2000×200就应该是40万了，比自己种蓝莓省事不说，绝对收益更大。

更好的是，这么多蓝莓农场主交成朋友，大家组一个自己的协会，把不同位置、规模的农场做一个共同的营销平台和品牌，这样种植的问题解决了，销售的问题也解决了，大家都能风险更低，都能不那么辛苦！

他说，不成，那我不是在培养竞争对手吗，那样我未来的日子岂不是更难过。你的想法太不靠谱，我还是做实事，把他们都拼死在说，到时候，我自己扩大规模，把产量、效益提上去，这样更靠谱。

我不敢说话了，真想说：

第一， 您拼得过来了，别说10年，就是100年也一样想种蓝莓的进进出出，年年都会有，比您更肯吃苦，更有实力的大有人在；
第二， 您在拼谁呀，拼中国人？印度人？西人？估计最终还是国人自己；
第三， 退一万步讲，您把别人都拼死了，您快乐了吗？在别人痛苦的基础上？

您这种实事还是少做为好，其实您不是在拼别人，其实是在拼自己人，在拼自己。

说句不好听的，中国人百年来的北美移民史，到现在地位还不高，很多人过得还不好，都是您这些做“实事”的人给拼成的。

我近来接触的类似的农场主太多了，有种蔬菜的、种蘑菇的、种水果的……

唉，我的梦想计划估计是实现不了了！我的信心和热情快坚持不了了，我觉得自己急需“积极心理”的互助，希望楼主能积极的开展起来！

期盼！

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感觉你的梦想一定能实现，只要你的信心和热情再坚持长一些，我觉的你的想法很不错。

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我感兴趣,不知道是否有眉目,可短信交流.心理是个人塑造的重要一环,我想很多群体都需要指导.

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可以先搞一个网上群体，
我有个朋友 他们都很喜欢话剧，然后他们在网上搞了一个网络话剧团，虽然只是一种朗诵，但感觉也挺有意思。

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这里很难组织一个群。为什么呢？归根结底，就是一个字：穷。 穷人没时间，只能去打工。富人不愿意参加你的群。温饱待在家里的人没有车，或者舍不得打车的钱，去不了。 男人愿意去漂亮小姐多的组织，女人愿意去帅哥多的组织。 这个组织，难！ 除非，有好几个SFU的女小留来当义工，并且有一个比较体面的免费的办公场所（那种要开车1个小时的偏僻农场就不要来了），必须在DT。万事俱备才行啊。先找场地和义工，如果找不到，就不继续谈了。

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xinhaigui 说:

从我的经验来看，大家在这一类活动中对心理测量和体验、互动感兴趣，而对讲课不感兴趣。大家会对测量感兴趣是因为人们都有了解自己认识自己的愿望。我想体验、互动、参与、团体动力是这一类活动的魅力所在。

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民工加拿大 说:

这里很难组织一个群。为什么呢？归根结底，就是一个字：穷。 穷人没时间，只能去打工。富人不愿意参加你的群。温饱待在家里的人没有车，或者舍不得打车的钱，去不了。 男人愿意去漂亮小姐多的组织，女人愿意去帅哥多的组织。 这个组织，难！ 除非，有好几个SFU的女小留来当义工，并且有一个比较体面的免费的办公场所（那种要开车1个小时的偏僻农场就不要来了），必须在DT。万事俱备才行啊。先找场地和义工，如果找不到，就不继续谈了。

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确实面临不同层次的人的不同需求问题, 有孩子的,没孩子的,带不同年龄孩子的有不同需求,光棍的,年轻的,老年的,半老不老的....穷的,富的,不穷不富的...每个群体需求差异太大,我觉得楼主举办些专题讲座应该不错,大家可以根据需要选择参与

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佳音妈妈 说:

从我来温哥华的第一天起，我就对家人说，不论遇到任何困难，都要积极面对，不抱怨，不批评，不消极。积极乐观，勇敢，才会生活的快乐！我报名加入楼主的协会。

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佳音，谢谢你的支持。你的经历肯定能对别人有所启发，期待和你一起分享和讨论。

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MAIL98 说:

确实面临不同层次的人的不同需求问题, 有孩子的,没孩子的,带不同年龄孩子的有不同需求,光棍的,年轻的,老年的,半老不老的....穷的,富的,不穷不富的...每个群体需求差异太大,我觉得楼主举办些专题讲座应该不错,大家可以根据需要选择参与

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嗯，举办讲座没问题的。

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民工加拿大 说:

这里很难组织一个群。为什么呢？归根结底，就是一个字：穷。 穷人没时间，只能去打工。富人不愿意参加你的群。温饱待在家里的人没有车，或者舍不得打车的钱，去不了。 男人愿意去漂亮小姐多的组织，女人愿意去帅哥多的组织。 这个组织，难！ 除非，有好几个SFU的女小留来当义工，并且有一个比较体面的免费的办公场所（那种要开车1个小时的偏僻农场就不要来了），必须在DT。万事俱备才行啊。先找场地和义工，如果找不到，就不继续谈了。

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场所的确是必须的，大家至少有个暖和、安静的地方坐下来攀谈。但是在温哥华列治文这样的地方还是挺多的。

各个群体的需要的却差异很大，所以我们这个团体的定位就显得尤其重要。

至于义工，我觉得我们不需要。我们不需要来帮忙或则援助别人的“义工。”我们全都是自食其力的独立个体，跟需要义工的场所完全是两码事。大家一起动手，很快就会有热心而有擅长组织的人脱颖而出，张罗的不亦乐乎。

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wendy@world 说:

我感兴趣,不知道是否有眉目,可短信交流.心理是个人塑造的重要一环,我想很多群体都需要指导.

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谢谢你的参与。期待跟你一起分享。

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ku-ku 说:

可以先搞一个网上群体，
我有个朋友 他们都很喜欢话剧，然后他们在网上搞了一个网络话剧团，虽然只是一种朗诵，但感觉也挺有意思。

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我觉得我们在这里已经形成一个初步的网上群体了。志同道合的人会留下来继续探索。到了适当的时候自然而然地就会有新的平台出现。一个群体的成长就像一个生命从出生到成熟一样，是一个渐进的过程。

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心理测评和专题讲座肯定要搞，但这些活动是启动和暖场活动。如果团体停留在这样的水平会流于表面。真的行为改变和人格改变有赖于深度沟通。我想借用欧文雅龙团体的宗旨作为我们这个团体的口号：“在心灵深处与你相遇。”

我想我们的活动可以分成两个层次。一个层次是心理测评、讲座、沙龙一类的活动，适合基于探索、了解浅尝既止目的加入的人。在这个阶段绝大多数成员都是这样的。经过一段时间的相互熟悉，我们可以组成封闭式的个人成长小组，在一段相对较长的时间里（10周-20周）定期活动。每个成长小组人数控制在12人以内。这一同一个小组的成员可以逐步建立信任、接纳，感到安全，逐步方向自己的面具，把别人当成了解自己的镜子......

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心理测评方面的活动比较容易准备。这方面的工具和方法都是比较成熟的。像筛查用的《症状自评量表》和情绪方面的抑郁量表和焦虑量表都可以在十几分钟内完成。每个人可以自己算分，在保证隐私的情况下给自己做一个初步的评估。

除了测量症状之外，我觉得测量积极能量的工具也很必要，特别是测量心理资本的方面的量表。

我觉得心理资本是我们这个群体的一个重要概念。除了物质资本之外，在加拿大愉快地生活需要什么样的心理资本呢？怎样获得和发展这些心理资本呢？

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支持楼主！
成长是使人进步永久的话题， 相信团体的互动的力量.

祝福楼主心想事成

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非常有兴趣。
在加拿大更深刻感受到open mind和positive attitude的重要性，因为总是有太多的挫折和困难，意料之中和意料之外的。如果能有一个团体，互相分享，支持，指导，就太好不过了。
不过人在多伦多，实地参加有困难。
不管如何，非常赞赏楼主的idea。加油

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peaceofmind 说:

支持楼主！
成长是使人进步永久的话题， 相信团体的互动的力量.

祝福楼主心想事成

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感谢你的支持。

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妖妖九 说:

非常有兴趣。
在加拿大更深刻感受到open mind和positive attitude的重要性，因为总是有太多的挫折和困难，意料之中和意料之外的。如果能有一个团体，互相分享，支持，指导，就太好不过了。
不过人在多伦多，实地参加有困难。
不管如何，非常赞赏楼主的idea。加油

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谢谢你的支持。我是11年5月拿到签证的，6月短登了一下又回去了。

“在加拿大更深刻感受到open mind和positive attitude的重要性，因为总是有太多的挫折和困难，意料之中和意料之外的。”

在国内相比，在哪里挫折和困难更多呢？

回复: 想举办“积极心理”协会

xinhaigui 说:

谢谢你的支持。我是11年5月拿到签证的，6月短登了一下又回去了。

“在加拿大更深刻感受到open mind和positive attitude的重要性，因为总是有太多的挫折和困难，意料之中和意料之外的。”

在国内相比，在哪里挫折和困难更多呢？

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可能语言上的问题是其中一个方面。

比如说刚来有许多事情要办，但是本地这里有许多事情要预约，本地人通过电话就可以预约了。但是你刚来，语言不好只能亲自上门，结果得到一个预约时间。真正办事要等到下个预约时间。再加上刚来没有车子，趁公交去，来回一次要2-3小时。心情不好，可想而知。

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心理学家，基本需要一个宗教做支撑！所以把心理学作为社区来实施，实际上应该是一个教堂 ：）
教堂发展得另类的，就可能被人称为法轮功邪教
这个就是危险的地方，希望LZ能开创一个新东西出来～
个人认为，很难，而且很容易变味，还不如简单点直接商业操作，否则最后也是这个结果

回复: 想举办“积极心理”协会

我同意楼上采用教堂的概念。但此“教堂”只是个概念，不需要真正的实体建筑。
做一个成长团体，视团体的目标和组成成员而定是否open，还是从一开始设置好人员之后就close。 我个人觉得close的团体会更有安全感，并且能达到更好的效果。但组织之初应该是open的成员及话题更好操作。
楼主的想法和理念也是我非常希望在近期有平台有资源可以组织起来的。真心期待在楼主此贴里有积极的讨论和完善的组织，让我这个后辈也取取经，以后好在大多地区也发展这样的团体。

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xinhaigui 说:

我觉得举办一两次活动是容易的，要让这个群体长期持续下去，成为一个自然成长和进化的活体才是不容易的。

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就是了.

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MAIL98 说:

Mark! "说句不好听的，中国人百年来的北美移民史，到现在地位还不高，很多人过得还不好，都是您这些做“实事”的人给拼成的。"这句话有点不太懂?

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认识一位做了10年搬家公司的小老板，颇为苦楚，搬家行业应该是“实事”了！但业务经营一直也是如履薄冰。

他说，很多在他这里干了几个月就自己单干的，因为创业心态不同，更愿吃苦，于是就开始在市场上拼价格，于是华人搬家公司的价格行情屡创新低，你40，我就35，你35，我30，最后的结果就是降低服务标准，然后就行不成回头客，于是就倒闭转行。但搬家这行门槛低，虽然总有人出，但更总有人进，最后大家都不舒服。

看起来好像市场竞争，给广大客户带来了好处，但就跟“中国制造”一样，买的永远都没有卖的精，最后是多少钱的价格干多少钱的活，最后是华人搬家公司服务声誉不好，自己人都不愿找了。

许多国人的强项就是这么干“实事”，还不怕吃苦，更有甚者，还开始不为赚钱，要把别人都拼死再说。好点说是勤劳勇敢，其实就是破坏市场规则。

这一点好像韩国人就做的好一点，他们的价格基本都是80，这样服务也好，大家都好。

之前很久结识一位拥有特大房子的人，吃饭中闲聊，他说那谁谁谁是个骗子，我说是吗？怎么啦？他说他不是最便宜的，我说这就是骗子啦？他特别义正词严的说：“当然，他是中国人呀，后来我才知道他不是最便宜的，上当了！”。我说，那中国人就应该是最便宜的？他说，那当然。

我没敢再说话，心里说，你是不是最便宜的？我可不愿意跟最便宜的人在一起，不会有前途。

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Saint.Saens 说:

心理学家，基本需要一个宗教做支撑！所以把心理学作为社区来实施，实际上应该是一个教堂 ：）
教堂发展得另类的，就可能被人称为法轮功邪教
这个就是危险的地方，希望LZ能开创一个新东西出来～
个人认为，很难，而且很容易变味，还不如简单点直接商业操作，否则最后也是这个结果

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我不太明白。我以为“宗教”是针对超自然的、神秘的、来生的。作为一个平常人，这方面的特异功能我是完全没有的。我所关注的是现世的、此生的、人间的情绪和行为，采用的方法也完全是“去神秘化”的。

商业操作要看水到渠成，人在伸手摸皮夹子的时候都是精明的。即使没有商业操作，我从这里面获得的体验和方法也是足以补偿付出的劳动了。有些资产是无形的哦。

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sword_of_time 说:

我同意楼上采用教堂的概念。但此“教堂”只是个概念，不需要真正的实体建筑。
做一个成长团体，视团体的目标和组成成员而定是否open，还是从一开始设置好人员之后就close。 我个人觉得close的团体会更有安全感，并且能达到更好的效果。但组织之初应该是open的成员及话题更好操作。
楼主的想法和理念也是我非常希望在近期有平台有资源可以组织起来的。真心期待在楼主此贴里有积极的讨论和完善的组织，让我这个后辈也取取经，以后好在大多地区也发展这样的团体。

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嗯，我想我们可以慢慢来，如果这件事真是好事情，那么它迟一些发生没关系的。

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RVlove 说:

认识一位做了10年搬家公司的小老板，颇为苦楚，搬家行业应该是“实事”了！但业务经营一直也是如履薄冰。

他说，很多在他这里干了几个月就自己单干的，因为创业心态不同，更愿吃苦，于是就开始在市场上拼价格，于是华人搬家公司的价格行情屡创新低，你40，我就35，你35，我30，最后的结果就是降低服务标准，然后就行不成回头客，于是就倒闭转行。但搬家这行门槛低，虽然总有人出，但更总有人进，最后大家都不舒服。

看起来好像市场竞争，给广大客户带来了好处，但就跟“中国制造”一样，买的永远都没有卖的精，最后是多少钱的价格干多少钱的活，最后是华人搬家公司服务声誉不好，自己人都不愿找了。

许多国人的强项就是这么干“实事”，还不怕吃苦，更有甚者，还开始不为赚钱，要把别人都拼死再说。好点说是勤劳勇敢，其实就是破坏市场规则。

这一点好像韩国人就做的好一点，他们的价格基本都是80，这样服务也好，大家都好。

之前很久结识一位拥有特大房子的人，吃饭中闲聊，他说那谁谁谁是个骗子，我说是吗？怎么啦？他说他不是最便宜的，我说这就是骗子啦？他特别义正词严的说：“当然，他是中国人呀，后来我才知道他不是最便宜的，上当了！”。我说，那中国人就应该是最便宜的？他说，那当然。

我没敢再说话，心里说，你是不是最便宜的？我可不愿意跟最便宜的人在一起，不会有前途。

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嗯，省一点小钱和赚一点小钱一样，意义不大。

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今天天气不错，出去走走啊。我准备从住的地方报不到阿伯丁，跟一朋友碰面，然后去参加一个聚会。

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xinhaigui 说:

准备建一个群。QQ群只能加100个成员。我有空琢磨一下MSN的群。大家都有MSN账户吧？

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MSN被SKYPE取代了。
我关注这个活动，每3个月关注一次。

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xinhaigui 说:

我不太明白。我以为“宗教”是针对超自然的、神秘的、来生的。作为一个平常人，这方面的特异功能我是完全没有的。我所关注的是现世的、此生的、人间的情绪和行为，采用的方法也完全是“去神秘化”的。

商业操作要看水到渠成，人在伸手摸皮夹子的时候都是精明的。即使没有商业操作，我从这里面获得的体验和方法也是足以补偿付出的劳动了。有些资产是无形的哦。

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宗教可以让人有个共同的题材，所以相对“容易”让大家聚在一起，你认识几个朋友来往没什么问题，如果聚合几十个华人靠什么主题，一涉及心理的东西，不可能大家点到为止。换个角度看，家园网是不是一个北美的交流社区，只是大家用手指头代替嘴巴了，但吵架的现象跟价值观的差异其实更明显了，这个就是我认为心理这个主题是个很不简单的东西，希望你的积极心态能战胜我的负面观点，你成功了不仅代表你自己，更代表的一种全新的东西

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非常喜欢这种活动！希望能以这种形式引导大家传递正能量！！！加油！

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下午参加了一个聚会。碰到一些高心理学的朋友，还有一些对心理学感兴趣的朋友。大家觉得这个事情可以做，也同意需要一个团队和起来做。

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在沟通平台方面，我觉得YY网络课堂不错。其实就是语音聊天室。大家对YY熟悉吗？可以下载一个客户端，挺好用的。

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Saint.Saens 说:

心理学家，基本需要一个宗教做支撑！所以把心理学作为社区来实施，实际上应该是一个教堂 ：）
教堂发展得另类的，就可能被人称为法轮功邪教
这个就是危险的地方，希望LZ能开创一个新东西出来～
个人认为，很难，而且很容易变味，还不如简单点直接商业操作，否则最后也是这个结果

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真知灼见！

请教：您觉得现行的加拿大的“生态村”的模式如何？

这样既避免宗教给人的恐惧感，又以一个超越“东西方”文化界限的环保的时尚概念以贯之，不仅国人很容易接受，又可以把西人及不同族裔加进来，个人认为这在加拿大才会真正有前途，局限于国人绝对不会具备可持续性。

把微型有机农场作为实物载体，加上房车营地的社区功能，冠以“生态村”的文化内涵，然后直接的商业操作，出租微型有机农场，把降低购买有机产品的消费成本作为现实的可持续吸引力，最后形成良性循环。

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很赞同你的这个宗旨：“互动”而不是“帮助”。确实体现平等，接纳和每个人的价值。

xinhaigui 说:

有一个想法 - 举办一个专注于“幸福心理”的非盈利组织，定期活动。我脑子里此刻能够想到的名称是“积极心理互动联盟。”
在我的理想中这个组织的宗旨应该是“互动”而不是“帮助，”体现平等和相互接纳的原则。

我能做的是给大家做一些心理测评和讲座，带领小组讨论，特别是欧文亚龙式的自我发现和个人成长小组。

当然这件事肯定需要一些人的合力才能办成。特别是在活动组织和安排方面，我是不在行的。

我想先不急于建立组织，先举办一些活动，大家尝试一下之后方向会更明确。同时在这个过程中一些志同道合的人也能够相互发现对方。

论坛里面有人对这个想法感兴趣吗？

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xinhaigui 说:

“这种能量在团体结束后能持续下去的力量有限，但处于当下的人一定会有收益，”

我同意这种说法。但我觉得这跟团体的形式有关。有很多团体其实是表演和煽动，搞的像成功学或者motivational speech一样。我在国内还见过跟传销一样的“团体。”我觉得这种团体对于个人成长没什么用，还不如参加拓展训练呢。

我还是比较喜欢欧文·雅龙团体一类的非结构式的团体。你在团体中所呈现的人际关系模式就是你在日常生活中所呈现的。团体跟现实生活是连在一起而不是割裂的。当然参加这种团体中心理上是有风险的，像在现实生活中一样，团体动力中有可能出现令你暂时不愉快的东西。学会应对这些令你不快的东西就是成长......

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不太理解你说的, 求解释

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Saint.Saens 说:

心理学家，基本需要一个宗教做支撑！所以把心理学作为社区来实施，实际上应该是一个教堂 ：）
教堂发展得另类的，就可能被人称为法轮功邪教
这个就是危险的地方，希望LZ能开创一个新东西出来～
个人认为，很难，而且很容易变味，还不如简单点直接商业操作，否则最后也是这个结果

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你的意思是不是说：这样的心理探索终其及至会追到“宗教”（广义）上去？

不是非常明白你的帖子。但让我想到我挺喜欢的一本书：power vs. force -- the hidden determinants of human behavior. 其中有一个 map of consciousness, 把人的意识按能量级高低排了个序。从高到低大致是：

enlightenment
peace
joy
love
reason
acceptance
willingness
neutrality
courage
pride
anger
desire
fear
grief
apathy
guilt
shame

如果说enlightenment是广义的”宗教“，对于它的追求并不危险 况且我觉得 lz 的协会（或者叫”沙龙“？）不会到这一级。主要的应该是"well being" 范畴的 有关"积极心理" 的交流吧（？）

不过我觉得这倒是对 lz 的提醒，在一开始就需要明确什么话题不在交流之列。比如容易引起争执的，像涉及不同宗教, 文化的 (?)

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我对心理测试很有兴趣。嘿嘿。

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我觉得你这个想法是可行的，这生活方式很适合那种liberal, well-educated, upper-middle class的本地人的价值观。其中可以加入的元素很多，甚至可以加入中西方文化沟通和融合的内容。
我觉得从商业角度来看，有几个方面特别要关注，一是推广，而是不同元素之间的连接，三是可持续性。

RVlove 说:

真知灼见！

请教：您觉得现行的加拿大的“生态村”的模式如何？

这样既避免宗教给人的恐惧感，又以一个超越“东西方”文化界限的环保的时尚概念以贯之，不仅国人很容易接受，又可以把西人及不同族裔加进来，个人认为这在加拿大才会真正有前途，局限于国人绝对不会具备可持续性。

把微型有机农场作为实物载体，加上房车营地的社区功能，冠以“生态村”的文化内涵，然后直接的商业操作，出租微型有机农场，把降低购买有机产品的消费成本作为现实的可持续吸引力，最后形成良性循环。

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xinhaigui 说:

嗯，省一点小钱和赚一点小钱一样，意义不大。

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个人觉得不是钱的问题，不是市场竞争的问题，本质上是心理的问题，是思维方式的问题。

一方面表现得盲目自大，一方面又显示得极端自卑。盲目自大体现在觉得自己比别的同行更有勤劳和智慧，自己选了一件绝对自己一个人能力范围之内就能做的“实事”，根本没有必要与别人合作，根本没有必要分别人一杯羹；极端自卑体现在先从自己熟悉的周边拼起，先把自己人拼死，拼成老大，外人先不碰，拼不拼再说。

这种思维方式虽然可以理解，但个人认为应该不是“积极”的，可能更是缘于文化的劣根性。

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嗯，我觉得你从心理的角度分析也是对的，所有人的问题归根到底都是心理问题。所有心理问题都是关系的问题，包括跟自己的关系和跟他人的关系。

你说的那些人要把别人“拼死”其是根本不是干“实事。”相反，他们纯粹是在较劲。跟自己较劲，跟别人较劲。这样的人跟自己的关系和跟他人的关系都是有问题的，那咋能成功呢，咋能幸福呢？

做生意干事业跟战争一样要理智，要控制自己的情绪。然而做生意最难的就是控制自己的情绪，这也跟战争一样。《孙子兵法》通篇只讲一个道理，那就是理性，别跟人较劲，别人自己较劲。

RVlove 说:

个人觉得不是钱的问题，不是市场竞争的问题，本质上是心理的问题，是思维方式的问题。

一方面表现得盲目自大，一方面又显示得极端自卑。盲目自大体现在觉得自己比别的同行更有勤劳和智慧，自己选了一件绝对自己一个人能力范围之内就能做的“实事”，根本没有必要与别人合作，根本没有必要分别人一杯羹；极端自卑体现在先从自己熟悉的周边拼起，先把自己人拼死，拼成老大，外人先不碰，拼不拼再说。

这种思维方式虽然可以理解，但个人认为应该不是“积极”的，可能更是缘于文化的劣根性。

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另外，我觉得移民加拿大，特别是新移民，在心理适应方面最要紧的任务之一也是控制情绪，最艰巨的 任务之一也是这个。你可以做一个“性情中人，”但不能让情绪属于管理，出于无序状态。所以情商是非常重要的心理资本。

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capricon 说:

你的意思是不是说：这样的心理探索终其及至会追到“宗教”（广义）上去？

不是非常明白你的帖子。但让我想到我挺喜欢的一本书：power vs. force -- the hidden determinants of human behavior. 其中有一个 map of consciousness, 把人的意识按能量级高低排了个序。从高到低大致是：

enlightenment
peace
joy
love
reason
acceptance
willingness
neutrality
courage
pride
anger
desire
fear
grief
apathy
guilt
shame

如果说enlightenment是广义的”宗教“，对于它的追求并不危险 况且我觉得 lz 的协会（或者叫”沙龙“？）不会到这一级。主要的应该是"well being" 范畴的 有关"积极心理" 的交流吧（？）

不过我觉得这倒是对 lz 的提醒，在一开始就需要明确什么话题不在交流之列。比如容易引起争执的，像涉及不同宗教, 文化的 (?)

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enlightenment 的能量是最高的，很受启示，多谢分享！

我有一个观点，不知道是否合理，十分希望得到指点。

宗教、政党、环保组织都是人类文化组织的表现形式，随着人类社会的发展，他们是一个螺旋上升的关系，一个比一个层次更高，而环保组织是现在最适当其时的。

在几大宗教形成之后，要是有人再创立宗教，基本没有太大的可能，或者说机会极低，要是符合大多数的价值观，就不太容易有特色，跟基督、天主、佛教等基本没有竞争能力，要是标新立异，基本又是邪教的命运。

但社会要发展，人类在进步，宗教在一定期间促进社会进步之后，就必然阻碍。

于是，人们就避开现有难以逾越的规则，发展了另外一种再上一层的文化组织形式，就是政党，政党可以是跨宗教的，空间大无数倍，于是我们就又向前走了，最有意思的是宗教还说不出什么。

但政党经过几经拼杀，基本稳定了，基本就代表那些利益集团了，新的政党再起来的机会基本没有了，无论是中国，还是北美，但同时，它也成为限制我们发展的因素了，尤其是我们，尤其是新生力量，尤其是新移民，因为我们根本没有参与规则制定的机会。

于是，人们就又开始创新，比如说环保组织，无论是NPO还是NGO，它们都是可以跨政党、跨宗教的，这样发展的空间又扩大无数倍，而且宗教和政党还都说不出什么，既不能说是邪教，也不能说是乱党，而且不支持还会被普遍认为是不正确的，我觉得“大卫铃木”就是这么想的。

以拯救地球和人类为宗旨，谁能说不好。最关键的是它囊括和跨越了之前的种种文化组织形式，不是竞争，不是拼，而是在一个更高的层次上的整合与协作。

就我目前的眼界，我觉得环保组织的形式太好了，环保的题材太好了，不会跟现有任何有冲突，可以囊括任何现在所有。

这样，一个以“积极心理”为主题的环保组织，就根本不需要限制话题了，容易引起争议的宗教与文化因素将会完全处于一种相互包容的状态。

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觉得competitor会是宗教，其他没什么可说了，(*^__^*) 嘻嘻……

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[FONT=宋体]我正在写一本书，下面是前言，我组织这个群体的初衷就是跟大家一起探讨这些问题。[/FONT]
[FONT=宋体][/FONT]
[FONT=宋体]2012年10月1日上午，在一小城市位于商场底层的肯德基店内，我坐在靠窗的位置，透过玻璃观察进出商场的男女老幼。看到众人[/FONT][FONT=宋体]来来往往，忙忙碌碌，我脑子里冒出一串问题：人们在忙什么？人们为什么每天上班，为什么处心积虑地琢磨那么多事，生成那么多感受，时而欢喜时而忧愁？人们在跟他人交往中为什么有时候甜言蜜语、有时候唇枪舌剑，有时候装腔作势，有时候噤若寒蝉？人们为什么有时候偏执地追求一个特定的结果，有时候半途而废？人的行为背后的动机是什么？我在向他人讲述我的生活经历的时候，或者私下回顾自己的人生道路,也常常想这些问题。我一辈子是在寻求什么？我是怎样走到今天这一步的？我为什么那样对待我遇到的那些人？那些人为什么那样对待我？[/FONT]

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RVlove 说:

真知灼见！

请教：您觉得现行的加拿大的“生态村”的模式如何？

这样既避免宗教给人的恐惧感，又以一个超越“东西方”文化界限的环保的时尚概念以贯之，不仅国人很容易接受，又可以把西人及不同族裔加进来，个人认为这在加拿大才会真正有前途，局限于国人绝对不会具备可持续性。

把微型有机农场作为实物载体，加上房车营地的社区功能，冠以“生态村”的文化内涵，然后直接的商业操作，出租微型有机农场，把降低购买有机产品的消费成本作为现实的可持续吸引力，最后形成良性循环。

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商业我基本不懂，不过如果谁能在加拿大如此漫长的冬天推出一个长期的活动才是很有前途的东西，随便扯个东西，比如你的地方离城市不远，不小心发现有温泉，然后法律不限制你开发温泉洗浴，我想至少华人都会愿意在这种寒冷的冬天去一个地方洗温泉的，对身心都好，小朋友就更不错了

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capricon 说:

你的意思是不是说：这样的心理探索终其及至会追到“宗教”（广义）上去？

不是非常明白你的帖子。但让我想到我挺喜欢的一本书：power vs. force -- the hidden determinants of human behavior. 其中有一个 map of consciousness, 把人的意识按能量级高低排了个序。从高到低大致是：

enlightenment
peace
joy
love
reason
acceptance
willingness
neutrality
courage
pride
anger
desire
fear
grief
apathy
guilt
shame

如果说enlightenment是广义的”宗教“，对于它的追求并不危险 况且我觉得 lz 的协会（或者叫”沙龙“？）不会到这一级。主要的应该是"well being" 范畴的 有关"积极心理" 的交流吧（？）

不过我觉得这倒是对 lz 的提醒，在一开始就需要明确什么话题不在交流之列。比如容易引起争执的，像涉及不同宗教, 文化的 (?)

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我看的一些资料显示有这么个空间跟宗教不冲突，或者并没有太多关联宗教，比如做心理催眠的，还有讨论灵性的，通常这种群体是有一些人有点异能，开了某种天眼。所以我很难想象把心理学只定位到积极心态的这个层次（我不是专业人员，应该认识肤浅），人类很多问题如果能做到积极心态不需要宗教的存在应该可以变成一个新的科学了 ：）
这个逻辑是这样定义的，通常是心态不积极的人需要参与这种积极心态的活动，而这类活动一定是需要专业的心理学方面的人员参与（某种意义上说宗教人士也属于这类人员），但人的灰色心态很多时候在一个时间段，一个文化背景，一个经济环境中都不能完全找到根源，为什么说科学爬到很高的地方才发现宗教在那里等他，是因为有些医学无法解释的东西最后在宗教的理论中有很好的解释，比如魏斯的心理催眠档案显示很多病人的物理病痛完全来自于前世的最冲突的记忆，只有在这个历史被揭开以后病人才能完全康复；

要不完全改换模式，学学台湾综艺节目来做活动（台湾我想是学西方的那些新人秀节目），把艺术、文化跟身体的协调用电视节目的模式进行，心理学在后边评估这个活动大家可以得到改善的程度，温哥华现在的华人数量足够支持这样的活动变成一个娱乐节目，本地人做英语的猜字游戏，华人自己的文化其实也相当强大，我还记得吴宗宪节目里那些落花流水，还有他逗一个艺人（正好是很没有文化的一个），你只要说出一个成语，就算过关～～～

LZ 不如把学术跟文艺活动结合起来，这个是不是比纯学术更吸引人，当然我这个理想化了，这个离学理性可能远了点

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RVlove 说:

真知灼见！

请教：您觉得现行的加拿大的“生态村”的模式如何？

这样既避免宗教给人的恐惧感，又以一个超越“东西方”文化界限的环保的时尚概念以贯之，不仅国人很容易接受，又可以把西人及不同族裔加进来，个人认为这在加拿大才会真正有前途，局限于国人绝对不会具备可持续性。

把微型有机农场作为实物载体，加上房车营地的社区功能，冠以“生态村”的文化内涵，然后直接的商业操作，出租微型有机农场，把降低购买有机产品的消费成本作为现实的可持续吸引力，最后形成良性循环。

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我看到你的idea，脑子里面涌现出一些设想。你的“生态村”是一个大的概念，肯定有许多不同种类的活动。我从身心健康的角度谈一些想法。“生态”跟“身心灵”一的概念很匹配，这里面有灵修、冥想、催眠等方法可以采用。我在这方面有过一些实践。我做EAP的时候开发了一门培训课程叫做《冥想和催眠的去神秘化 - 自我暗示疗法》。我觉得可以组织一个一整天的工作坊，早上大家报道，就坐，暖场，然后做一些心理测评，评估一下心理健康状态，然后做一些讲座和讨论。下午开始主要内容，冥想和催眠的体验。我曾经很不喜欢催眠这个名头，因为它有些“神秘”色彩，我一直认为带有这种色彩的东西是反科学、非理性、以忽悠和控制他人为主的。但它是一个约定俗成的名称，既然人们比较熟悉了，也不必跟它较劲，关键是赋予它什么内容。我是不搞任何神秘的东西。我自己也没有任何特异功能，采用这种方法的目的是放松、促进自我觉察，倾听自己身体和内心深处的谈话，实现自我接纳，身心状态的调节等等。

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xinhaigui 说:

[FONT=宋体]我正在写一本书，下面是前言，我组织这个群体的初衷就是跟大家一起探讨这些问题。[/FONT]

[FONT=宋体]2012年10月1日上午，在一小城市位于商场底层的肯德基店内，我坐在靠窗的位置，透过玻璃观察进出商场的男女老幼。看到众人[/FONT][FONT=宋体]来来往往，忙忙碌碌，我脑子里冒出一串问题：人们在忙什么？人们为什么每天上班，为什么处心积虑地琢磨那么多事，生成那么多感受，时而欢喜时而忧愁？人们在跟他人交往中为什么有时候甜言蜜语、有时候唇枪舌剑，有时候装腔作势，有时候噤若寒蝉？人们为什么有时候偏执地追求一个特定的结果，有时候半途而废？人的行为背后的动机是什么？我在向他人讲述我的生活经历的时候，或者私下回顾自己的人生道路,也常常想这些问题。我一辈子是在寻求什么？我是怎样走到今天这一步的？我为什么那样对待我遇到的那些人？那些人为什么那样对待我？[/FONT]

[FONT=宋体]针对动机问题，人们常常会给出一个笼统而普遍的答案：“人都是在追求幸福。”那么什么是幸福？幸福的内容是什么，衡量幸福的标准是什么？人为什么要幸福？什么力量令人们前赴后继，对幸福趋之若鹜？我们真的应该把幸福当中生活的目标吗？幸福真的是今生可以实现的目标吗？怎样才能获得幸福？什么样的生活方式能够给人带来幸福？心理科学在这方面能给人们那些帮助？[/FONT]​

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我觉得，看你发的这一堆问题，可以去看看《新世界》这本书，亚马逊有卖的。看完很多答案就自然明白了。

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xinhaigui 说:

另外，我觉得移民加拿大，特别是新移民，在心理适应方面最要紧的任务之一也是控制情绪，最艰巨的 任务之一也是这个。你可以做一个“性情中人，”但不能让情绪属于管理，出于无序状态。所以情商是非常重要的心理资本。

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xinhaigui同学你好，我发现最近一段时间我的心态有些问题， 有些兴奋，看到精彩问答的帖子， 容易爆笑。

而且最近狂开别人玩笑， 我应该不是一个把快乐建立在别人痛苦之上的人，但觉得经历几大战役后，觉得自己堕落了， 现在无论是大法， 男同， 沦落人，，，，，等一概不怵， 以前额清高的很，不可能有这么多话的，但现在话不但多， 而且还越说越高兴。

可否请专家指点一下迷津。

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xinhaigui 说:

我看到你的idea，脑子里面涌现出一些设想。你的“生态村”是一个大的概念，肯定有许多不同种类的活动。我从身心健康的角度谈一些想法。“生态”跟“身心灵”一的概念很匹配，这里面有灵修、冥想、催眠等方法可以采用。我在这方面有过一些实践。我做EAP的时候开发了一门培训课程叫做《冥想和催眠的去神秘化 - 自我暗示疗法》。我觉得可以组织一个一整天的工作坊，早上大家报道，就坐，暖场，然后做一些心理测评，评估一下心理健康状态，然后做一些讲座和讨论。下午开始主要内容，冥想和催眠的体验。我曾经很不喜欢催眠这个名头，因为它有些“神秘”色彩，我一直认为带有这种色彩的东西是反科学、非理性、以忽悠和控制他人为主的。但它是一个约定俗成的名称，既然人们比较熟悉了，也不必跟它较劲，关键是赋予它什么内容。我是不搞任何神秘的东西。我自己也没有任何特异功能，采用这种方法的目的是放松、促进自我觉察，倾听自己身体和内心深处的谈话，实现自我接纳，身心状态的调节等等。

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很不错，等我找到农场土地，期盼大家能有一起合作的机会！

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Saint.Saens 说:

商业我基本不懂，不过如果谁能在加拿大如此漫长的冬天推出一个长期的活动才是很有前途的东西，随便扯个东西，比如你的地方离城市不远，不小心发现有温泉，然后法律不限制你开发温泉洗浴，我想至少华人都会愿意在这种寒冷的冬天去一个地方洗温泉的，对身心都好，小朋友就更不错了

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温泉很难！

看到西人农场有浴缸下面架木柴的那种，完全露天，成本不高，就当人造温泉了！

现在就是一直在探寻有农场土地的朋友一起合作，难啊！曾经谈过“菩提农场”，也曾想加入佛学的文化氛围，还有其他很多家，只要对方出地即可，其他都由我来，但仍然人家不愿意，希望2013能有谈成的缘分！

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嗯，做成一件事需要很大耐心。

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我建了一个QQ群，有兴趣的人一起交流这件事：
温哥华健康幸福之家QQ群：289576463

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楼主的想法非常好,起码是想对人有帮助
我看到这个话题反应有2个
1内心本身积极向上的人或者比较容易调整情绪乐观向上的人可能不感兴趣参加,参加的大多是当时心理需要帮助或者感觉要帮助的吧
2很怕发展成派卡片的聚会,我现在很怕移民认识就是为了发展客户,或者把自己纳入他的关系网...累

希望楼主成功,不过需要很大的毅力.

回复: 想举办“积极心理”协会

无无聊聊 说:

楼主的想法非常好,起码是想对人有帮助
我看到这个话题反应有2个
1内心本身积极向上的人或者比较容易调整情绪乐观向上的人可能不感兴趣参加,参加的大多是当时心理需要帮助或者感觉要帮助的吧
2很怕发展成派卡片的聚会,我现在很怕移民认识就是为了发展客户,或者把自己纳入他的关系网...累

希望楼主成功,不过需要很大的毅力.

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中肯。 毅力是一个方面，光靠毅力是做不成事情的。关键是要水到渠成。要有耐心。但耐心也不能仅仅停留在言辞上，也是要有实际的办法来支撑的。要是你指望靠一件事情养家糊口，那你对这件事不可能有耐心。

我刚刚来的时候也是没有耐心的，特别是针对有关生计的事情。生计方面的事情有了着落，耐心就容易多了。

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xinhaigui 说:

另外，我觉得移民加拿大，特别是新移民，在心理适应方面最要紧的任务之一也是控制情绪，最艰巨的 任务之一也是这个。你可以做一个“性情中人，”但不能让情绪属于管理，出于无序状态。所以情商是非常重要的心理资本。

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性情中人，家园倒是有不少，登陆不久的新移民就家庭变故还拍着胸膛喊幸福的，国内的体面人物士过来后做累伯日日哀嚎的，生活剧变导致过度自大或自贬，或多或少精神状态都有些问题。不过咱们从国内来的移民对心理健康不重视，对于看心理医生多数是抗拒的，心理二字的招牌一打，恐怕人就心理发怵。我看你不如打情感联谊会的名头，没准一些闲得无聊的大奶会加入也不一定。

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流民在西 说:

性情中人，家园倒是有不少，登陆不久的新移民就家庭变故还拍着胸膛喊幸福的，国内的体面人物士过来后做累伯日日哀嚎的，生活剧变导致过度自大或自贬，或多或少精神状态都有些问题。不过咱们从国内来的移民对心理健康不重视，对于看心理医生多数是抗拒的，心理二字的招牌一打，恐怕人就心理发怵。我看你不如打情感联谊会的名头，没准一些闲得无聊的大奶会加入也不一定。

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我想把这个组织命名为“加拿大健康幸福之家。”

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今天有太阳，适合户外活动。

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流民在西 说:

性情中人，家园倒是有不少，登陆不久的新移民就家庭变故还拍着胸膛喊幸福的，国内的体面人物士过来后做累伯日日哀嚎的，生活剧变导致过度自大或自贬，或多或少精神状态都有些问题。不过咱们从国内来的移民对心理健康不重视，对于看心理医生多数是抗拒的，心理二字的招牌一打，恐怕人就心理发怵。我看你不如打情感联谊会的名头，没准一些闲得无聊的大奶会加入也不一定。

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进来顶你的签名。

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大奶都是三无产品。看着都觉得累

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xinhaigui 说:

我想把这个组织命名为“加拿大健康幸福之家。”

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个人觉得还是“积极心理”的联想度好些，因为不积极很正常，尤其在加拿大，很容易接受，很多人用于自嘲，尤其是已经很幸福的；但“健康幸福”就不是了，好像给人一种不健康不幸福的人才参加，又有谁愿意把自己定位于此，无论是对己还是对人，无论是真还是假，都好说不好听。

一己之见，供酌!

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RVlove 说:

个人觉得还是“积极心理”的联想度好些，因为不积极很正常，尤其在加拿大，很容易接受，很多人用于自嘲，尤其是已经很幸福的；但“健康幸福”就不是了，好像给人一种不健康不幸福的人才参加，又有谁愿意把自己定位于此，无论是对己还是对人，无论是真还是假，都好说不好听。

一己之见，供酌!

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嗯，各抒己见才能形成真知灼见。大家怎么看？

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xinhaigui 说:

另外，我觉得移民加拿大，特别是新移民，在心理适应方面最要紧的任务之一也是控制情绪，最艰巨的 任务之一也是这个。你可以做一个“性情中人，”但不能让情绪属于管理，出于无序状态。所以情商是非常重要的心理资本。

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susann 说:

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哎呀，这里面有许多错别字呀。

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看来温哥华心理咨询的资源其实是很多的，有公益的，有商业的。从国内移民过来的“搞”心理工作的人也不少。很多人都在以各种形式从事跟心理相关的工作。

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这几天论坛里面针对“回流”的讨论很多很热烈。

我自己是回流过的，现在又流回来了，我可以说是过来人了。但我的经历和体验不一定具有代表性。

2009[FONT=宋体]年我离开美国前夕，也是对美国的清洁和安静恋恋不舍。当时回中国最大的心理障碍是两地自然环境的差异。美国空气和水的清洁，食品的可信赖，中国任何地方都无法比拟。担心中国生活环境里无法躲避的毒素对身体的侵害。但在人的生活中，自然环境仅仅是一部分。人之间的亲近对中国人来说很重要。孤单的感觉生活在海外的人多数有切肤的体味。我在美国那些年自身行为毒素对身体也是有损害的，特别是在饮食方面的失调。当然，我的这些想法不是导致我回去的原因，而是在决定回去之后才发生的。人铁了心要做一件事儿，就会变着法儿想这事儿的好处和对这件事成功有利的因素。一旦设定了目的，思维就跟着目的走，以实现目的有利的方式处理信息。人在做完一件事情之后，可能对自己的初衷又会有改变。人的心理是一种非常善变的现象。[/FONT]

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xinhaigui 说:

这几天论坛里面针对“回流”的讨论很多很热烈。

我自己是回流过的，现在又流回来了，我可以说是过来人了。但我的经历和体验不一定具有代表性。

2009[FONT=宋体]年我离开美国前夕，也是对美国的清洁和安静恋恋不舍。当时回中国最大的心理障碍是两地自然环境的差异。美国空气和水的清洁，食品的可信赖，中国任何地方都无法比拟。担心中国生活环境里无法躲避的毒素对身体的侵害。但在人的生活中，自然环境仅仅是一部分。人之间的亲近对中国人来说很重要。孤单的感觉生活在海外的人多数有切肤的体味。我在美国那些年自身行为毒素对身体也是有损害的，特别是在饮食方面的失调。当然，我的这些想法不是导致我回去的原因，而是在决定回去之后才发生的。人铁了心要做一件事儿，就会变着法儿想这事儿的好处和对这件事成功有利的因素。一旦设定了目的，思维就跟着目的走，以实现目的有利的方式处理信息。人在做完一件事情之后，可能对自己的初衷又会有改变。人的心理是一种非常善变的现象。[/FONT]

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李教授啊听你这么一说在下眼前仿佛出现盏明灯
你那协会要是成了的话能提供线上远程么多伦多一帮人都需要这样的课程

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北京范德彪 说:

李教授啊听你这么一说在下眼前仿佛出现盏明灯
你那协会要是成了的话能提供线上远程么多伦多一帮人都需要这样的课程

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为啥多伦多的朋友特别有这种需要呢？你是歧视他们还是偏爱他们呢？

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xinhaigui 说:

为啥多伦多的朋友特别有这种需要呢？你是歧视他们还是偏爱他们呢？

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是这样的李教授多伦多民族成分复杂外来务工人口很多大伙儿早起晚归披星戴月工作生活两手抓结果两手都不硬这样思想上就出现了很多问题需要排解一下

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北京范德彪 说:

是这样的李教授多伦多民族成分复杂外来务工人口很多大伙儿早起晚归披星戴月工作生活两手抓结果两手都不硬这样思想上就出现了很多问题需要排解一下

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哦，我初步了解过了。多伦多从事心理工作的专业人士也是非常多的。

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北京范德彪 说:

是这样的李教授多伦多民族成分复杂外来务工人口很多大伙儿早起晚归披星戴月工作生活两手抓结果两手都不硬这样思想上就出现了很多问题需要排解一下

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另外，不管在哪里都可以拨打我们南京阳光心理咨询中心的电话预约咨询。见签名。我虽然不在那里了，但中心有多位经验丰富的咨询师。现在通信高度发达，拿起电话可以做到天涯若比邻。

Disclosure 特别披露：南京阳光心理咨询中心是我们家开办的。

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不好意思，我麻烦问下，对于13岁孩子，行为和想法有异于常人，但似乎也不属于autism，不够阳光，经常有想做隐身人想法，平时出现一些状态后（如学校里事件、一些不当行为）我们反复讲道理不太管用，有时当时似乎讲明白了，过不多会又会恢复原先自己的想法，同一句话或事件会反复讲，心智偏弱，我朋友讲应该是心理方面问题，我们也不内行，在227坛子时知道LZ是心理博士（而且还是NJ老乡吧），偶看此贴，抱歉打扰，想清LZ给点建议，十分感谢！

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太需要这样的活动了，可惜我们在多伦多，否则一点参加，虽然我们只能提供一名小患者。希望LZ活动圆满成功！

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xinhaigui 说:

哦，我初步了解过了。多伦多从事心理工作的专业人士也是非常多的。

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是么好像从来没人说过多伦多有医生护士电脑会计什么的五行八作就没听说过治心病的

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xinhaigui 说:

另外，不管在哪里都可以拨打我们南京阳光心理咨询中心的电话预约咨询。见签名。我虽然不在那里了，但中心有多位经验丰富的咨询师。现在通信高度发达，拿起电话可以做到天涯若比邻。

Disclosure 特别披露：南京阳光心理咨询中心是我们家开办的。

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这无疑是春天来了的那种喜讯不过是不是距离有点忒长毕竟去邻居家一片腿儿骑墙就过去了没什么成本

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franco 说:

不好意思，我麻烦问下，对于13岁孩子，行为和想法有异于常人，但似乎也不属于autism，不够阳光，经常有想做隐身人想法，平时出现一些状态后（如学校里事件、一些不当行为）我们反复讲道理不太管用，有时当时似乎讲明白了，过不多会又会恢复原先自己的想法，同一句话或事件会反复讲，心智偏弱，我朋友讲应该是心理方面问题，我们也不内行，在227坛子时知道LZ是心理博士（而且还是NJ老乡吧），偶看此贴，抱歉打扰，想清LZ给点建议，十分感谢！

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Franco，我的建议是找专业人员做全面彻底的评估。要寻求second opinions，from psychiatrist, psychologist, counseler, 甚至social workers。不同专业的看法都要听一听。不能只听一家之言。这件事情要定下心多花些时间来做。不要轻易下结论。这种情况可能起作用的因素很多，包括这个年龄段孩子的发展特征、个体的脾气秉性、环境的变化等等。

我本人在儿童临床心理方面没有受过专门的训练，所以给不了你特别有价值的建议。我想加拿大在这方面的社会福利资源还是相当丰富的。

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xinhaigui 说:

Franco，我的建议是找专业人员做全面彻底的评估。要寻求second opinions，from psychiatrist, psychologist, counseler, 甚至social workers。不同专业的看法都要听一听。不能只听一家之言。这件事情要定下心多花些时间来做。不要轻易下结论。这种情况可能起作用的因素很多，包括这个年龄段孩子的发展特征、个体的脾气秉性、环境的变化等等。

我本人在儿童临床心理方面没有受过专门的训练，所以给不了你特别有价值的建议。我想加拿大在这方面的社会福利资源还是相当丰富的。

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谢谢xinhaigui，在多伦多如果要寻找这方面专业人士，是否主要途径还是通过家庭医生进行？

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楼太高了，爬不动了。
xinhaigui的工作怎样了？

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[FONT=宋体]还是关于回流与不回流的问题，我脑子里又产生了一些想法。[/FONT][FONT=宋体]我在美国十二年，这期间获得的是此前三十年从未得到的。[/FONT][FONT=宋体]我回到国内三年半，这期间获得的是在美国十二年从未得到的。[/FONT][FONT=宋体]现在我登陆温哥华整整一个月了，很多情况还不明朗，但凭我过去的经验有这样一个感受：[/FONT][FONT=宋体]人生在世不管及做什么总是不会吃亏的。当然得与失是在所难免。[/FONT][FONT=宋体]所以相信你的直觉，想做就做，不必患得患失。[/FONT]
[FONT=宋体]事到万难当放胆，[/FONT][FONT=宋体]身处逆境须从容。[/FONT]

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xinhaigui 说:

[FONT=宋体]还是关于回流与不回流的问题，我脑子里又产生了一些想法。[/FONT][FONT=宋体]我在美国十二年，这期间获得的是此前三十年从未得到的。[/FONT][FONT=宋体]我回到国内三年半，这期间获得的是在美国十二年从未得到的[/FONT][FONT=宋体]现在我登陆温哥华整整一个月了，很多情况还不明朗，但凭我过去的经验有这样一个感受：[/FONT][FONT=宋体]人生在世不管及做什么总是不会吃亏的。当然得与失是在所难免。[/FONT][FONT=宋体]所以相信你的直觉，想做就做，不必患得患失[/FONT]
[FONT=宋体]事到万难当放胆[/FONT]
[FONT=宋体]身处逆境须从容[/FONT]

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李教授好诗

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北京范德彪 说:

李教授好诗

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诗不是我的原创。我是引用，作者不详。

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xinhaigui 说:

[FONT=宋体]还是关于回流与不回流的问题，我脑子里又产生了一些想法。[/FONT][FONT=宋体]我在美国十二年，这期间获得的是此前三十年从未得到的。[/FONT][FONT=宋体]我回到国内三年半，这期间获得的是在美国十二年从未得到的。[/FONT][FONT=宋体]现在我登陆温哥华整整一个月了，很多情况还不明朗，但凭我过去的经验有这样一个感受：[/FONT][FONT=宋体]人生在世不管及做什么总是不会吃亏的。当然得与失是在所难免。[/FONT][FONT=宋体]所以相信你的直觉，想做就做，不必患得患失。[/FONT]
[FONT=宋体]事到万难当放胆，[/FONT][FONT=宋体]身处逆境须从容。[/FONT]

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想做就能做，这不成问题。

可是，李教授，您知道有多少人正痛苦经历着的是不想做也得做的事，包括工作？

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franco 说:

谢谢xinhaigui，在多伦多如果要寻找这方面专业人士，是否主要途径还是通过家庭医生进行？

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我觉得找家庭医生refer各方面的specialists比较可靠。你要有耐心。我发现加拿大在这方面行动比较迟缓。昨天晚上我陪邻居一家带小孩子去急诊室，去给他们当翻译，对此还是有一些体会的。我在那里陪了两个多小时，医生就来了两次，问了约20句话。加拿大的急诊室没有国内的那种分秒必争的紧迫感，从医生到护士都是一板一眼，不紧不慢的在工作。这种风格一方面有他的好处，那就是降低了病人的担忧和焦虑。你看到医生不急，可能会认为你没啥大毛病。这里的另一个好处是拿不准的事情他们不会轻易下结论，会继续查下去。对于你的情况这一点是非常重要的。
所以你要是看在这里专家真的不能心急。

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helen qian 说:

楼太高了，爬不动了。
xinhaigui的工作怎样了？

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Helen，

谢谢你的询问。工作没有落实。

我准备做课外补习，或者说私人教师。在这方面我有几个方向：

首先是补习AP统计学和AP心理学。这两门AP课程跟我在美国大学里面每个学期都教的本科生课程是一样的。

另外，我还补习SAT和英文口语、写作。

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xinhaigui 说:

Helen，

谢谢你的询问。工作没有落实。

我准备做课外补习，或者说私人教师。在这方面我有几个方向：

首先是补习AP统计学和AP心理学。这两门AP课程跟我在美国大学里面每个学期都教的本科生课程是一样的。

另外，我还补习SAT和英文口语、写作。

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中学生的英文写作，您有这方面的经历吗？孩子提高很慢呀。

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helen qian 说:

想做就能做，这不成问题。

可是，李教授，您知道有多少人正痛苦经历着的是不想做也得做的事，包括工作？

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我相信一点，你在做一件事情的时候，肯定有你的道理，或者原因。你肯定不是无缘无故地做这件事情，也就是说做这件事情满足了你的某种需要，所以你并不吃亏。但人们在心里盘算的时候可能会觉得吃亏。我觉得这是一种认知偏差。

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helen qian 说:

中学生的英文写作，您有这方面的经历吗？孩子提高很慢呀。

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我现在通过视频为国内的一些客户远程补习英文写作，其中有准备SAT和雅思的中学生。我在美国给本科生批改了五年paper。

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[FONT=宋体]还是关于回流。下面是我2009年刚刚回流的时候写的感受，忘了从前是否贴过。[/FONT]

[FONT=宋体]“整理电脑里的文件。翻看在美国拍的照片[/FONT], [FONT=宋体]读了七年书的[/FONT]Lehigh University[FONT=宋体]和教了五年书的[/FONT]University of Wisconsin-Stout[FONT=宋体]。在威斯康辛的头一年，被美国中西部调皮的[/FONT]working class kids[FONT=宋体]整得焦头烂额。一年后暑假的头一天，疲惫地躺在办公桌面上给[/FONT]Lehigh[FONT=宋体]的导师打电话，问他去年写的推荐信还在不，[/FONT] “[FONT=宋体]要另找工作了[/FONT]”[FONT=宋体]。第二年慢慢摸到了跟学生交流的门道，渐渐把他们整的伏伏贴贴。人嘛，不管生在哪儿长在哪，基本层面上都是一样的。这个道理在美国生活时间越长体会越深。[/FONT]

[FONT=宋体]第二年也就是[/FONT]2006[FONT=宋体]年暑假，去纽约参加美国心理学会的年会，途中在[/FONT]Lehigh[FONT=宋体]小住两天，顺便看看故人。黄昏时刻坐在校园外[/FONT]South Bethlehem[FONT=宋体]四街附近的露天长椅上，感受宾西法尼亚五月初雷雨到来前柔和的空气，心里充满回到故乡的平静安宁。脑海里出现[/FONT]1997[FONT=宋体]年暑假提着两个箱子，从[/FONT]JFK[FONT=宋体]下飞机，坐着[/FONT]TRANSBRIDGE[FONT=宋体]公司的巴士，来到这个陌生的地方，头一个夜晚，是在校园边上四街附近的旅馆里度过的。[/FONT]

2006[FONT=宋体]年初夏那个黄昏无法想象[/FONT]2009[FONT=宋体]年暑假我会又提着那两个箱子，回到自己出生的城市，心里却充满陌生和不安。人和兔子一样，是[/FONT]Territorial animal[FONT=宋体]，需要自己的领地，沾染了用自己的味道做的记号。离开熟悉的环境，自然的反应是[/FONT]freeze in fear[FONT=宋体]。[/FONT]

06[FONT=宋体]年坐在[/FONT]South Bethlehem[FONT=宋体]街头体味的还乡的平静和安宁是个假象。人总是认他乡为故乡，认故乡为他乡，因为人的生命绝对没有故乡。人的生命就是流浪，飘泊的旅程。如果有故乡或者家园的话，那也肯定不在这个世界上，只能是在自己内心[/FONT]([FONT=宋体]或者在别人心里[/FONT])[FONT=宋体]。陶渊明说得好[/FONT], [FONT=宋体]“结庐在人境[/FONT], [FONT=宋体]心远地自偏。”[/FONT]

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franco 说:

谢谢xinhaigui，在多伦多如果要寻找这方面专业人士，是否主要途径还是通过家庭医生进行？

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在多伦多如果是孩子的行为或发展有疑问，你可以联系家庭医生refer，并且与学校的老师及school psychologist沟通在学校做测评。一般学龄孩子的心理及精神健康是由school psychologist refer的。希望对你有帮助。祝福！

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北京范德彪 说:

是么好像从来没人说过多伦多有医生护士电脑会计什么的五行八作就没听说过治心病的

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范爷有需要可以refer多伦多有心病的群众们参考 hongfook.ca网站。
另外有各种地区 family service centre可供选择。祝好！

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xinhaigui 说:

我现在通过视频为国内的一些客户远程补习英文写作，其中有准备SAT和雅思的中学生。我在美国给本科生批改了五年paper。

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那您在这里教十年级孩子写作，怎样收费呢？

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helen qian 说:

那您在这里教十年级孩子写作，怎样收费呢？

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Helen,

我私信跟你沟通这件事。

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xinhaigui 说:

诗不是我的原创。我是引用，作者不详。

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没事一引用就是咱的了

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周末跟几位本地从事心理工作的朋友聊天。有朋友提议建立心理咨询热线。在本地从业多年的前辈指出这件事没用。本地心理热线的资源很丰富。三个市的政府都有公益热线，中侨互助会有公益热线，本地的华人情绪健康协会也有热线。
看来大家在温哥华拨打心理热线是很方便的。

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这才是人尽其才！

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Saint.Saens 说:

心理学家，基本需要一个宗教做支撑！所以把心理学作为社区来实施，实际上应该是一个教堂 ：）
教堂发展得另类的，就可能被人称为法轮功邪教
这个就是危险的地方，希望LZ能开创一个新东西出来～
个人认为，很难，而且很容易变味，还不如简单点直接商业操作，否则最后也是这个结果

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各种宗教就是心理治疗修复方式。所以楼主想做的事，基本已被各大宗教组织人群崇拜聚会做过，你很难超越这些组织的。

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家园本身就是一个内容丰富，生动活泼的心理健康营。大家分享的苦乐和追求弥足珍贵。

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正在传一段在国内做的培训视频，《有效生活》。
时间比较长，上传速度比较慢。

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xinhaigui 说:

周末跟几位本地从事心理工作的朋友聊天。有朋友提议建立心理咨询热线。在本地从业多年的前辈指出这件事没用。本地心理热线的资源很丰富。三个市的政府都有公益热线，中侨互助会有公益热线，本地的华人情绪健康协会也有热线。
看来大家在温哥华拨打心理热线是很方便的。

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是啊就这么多医疗资源还驾不住那么多病人

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《幸福就是活得有效》视频上传了

http://v.youku.com/v_show/id_XNTAwMzQ2MjQ0.html

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在夫妻关系中，有的人可与同甘，不可与共苦。这样的人在对方处于健康快乐无忧无虑的状态时，会给对方很多爱。一但对方有个大灾小难，这样的人马上变脸，对之以责难和抛弃。

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在北京工作的一年对我的改变还是蛮大的，我在开始的时候和结束的时候是很不一样的。这到底是因为那个环境的威力大，还是个体到了这个年龄学习能力强了呢？

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xianglibao 说:

各种宗教就是心理治疗修复方式。所以楼主想做的事，基本已被各大宗教组织人群崇拜聚会做过，你很难超越这些组织的。

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确实是这样，其实很多的心理诉求的解决都需要一个人生观在背后支撑。而人生观难免不和宇宙人生究竟形态发生联系。

但是正因为如此，那些宗教之外的人该何去何从，他们同样有心理诉求，在不愿接受任何一种宗教的前提下，他们该怎么办？我想这是楼主希望通过心理治理或者互助组织来实现的。

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mark

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catspeak 说:

确实是这样，其实很多的心理诉求的解决都需要一个人生观在背后支撑。而人生观难免不和宇宙人生究竟形态发生联系。

但是正因为如此，那些宗教之外的人该何去何从，他们同样有心理诉求，在不愿接受任何一种宗教的前提下，他们该怎么办？我想这是楼主希望通过心理治理或者互助组织来实现的。

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我想在人的层面上与人沟通。另外，我不搞治疗。

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忘了加注本组织的QQ群号了289576463，温哥华健康幸福之家。

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xinhaigui 说:

转帖：“生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。​

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agree!

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所谓片面就是偏执一端，不管其他。偏执而片面的人通常是非常焦虑的。

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人一般为什么样的事情后悔呢？微博上有人做了总结，不一定全面，但有道理。转贴如下：
①孤单时才想起你的朋友；②想得到爱时才学会付出;③有职位时才努力工作；④失败时才记起他人忠告；⑤生病时才意识生命脆弱；⑥分离时后悔没有珍惜感情；⑦有人赞赏你时才相信自己；⑧别人指出才知道自己错了；⑨临死时才发现热爱生活。

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今天天气好，有条件的不要错过户外活动的机会。

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如果你这个属于non-profit性质，姐支持你！苦闷寂寞忧郁烦恼彷徨惆怅时找你，可以吗？

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Jade 说:

agree!

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生活， 只能好到你的想象可以达到的程度，
坏的程度， 也是决定于你的想象，

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[FONT=宋体]Molly[/FONT][FONT=宋体]辞了职想该行当教师。她在准备考教师资格证。她需要报名，填表格。填表格其实是举手之劳的事，但她一直拖延，就是不动。报名截止日期马上就要到了，她自己也着急。在个人成长小组活动中她谈到这个事情。其他小组成员替她着急，有人说“有一种把她按在座位上，把笔塞在她手里，抓住她的手强迫她马上完成这件事情的冲动。”小组中有一位“像妈妈一样”的中年女性第二天把Molly带回自己家家，先给她做了一顿可口的饭菜，然后耐心地陪着她坐在桌边填表格。Molly用了不到两个小时就填好了。后来我们热烈地讨论两个问题。第一个问题是为什么有的人会拖延。第二个问题是为什么有人看到别人拖延自己那么着急。小组讨论当中有人说欧文亚龙在一个案例中提到过这样一种现象：拖延的人其实是在寻找她从未获得过的母亲的关注和爱护。她是在用拖延和失败让母亲着急，去激惹母亲，用这种负面的方法吸引母亲的注意。母亲这个角色最会为我们着急，督促我们完成作业，整理房间，甚至刷牙洗脸系鞋带找对象结婚等等。我本来是不认同精神分析的所谓潜意识、无意识等带有神秘色彩的概念的。但亚龙对拖延的这个解释我觉得还是有道理的，至少在逻辑上是讲得通的，当然这并不能表明它是正确的。我自己有时候也在拖延。当年在写毕业论文的时候总是动不了笔，而且一直在给自己的拖延找理由。开始是说自己在构思，打腹稿，后来总给自己找别的事情做，连整理房间这样自己一向逃避的事情都成为拖延写论文的理由了。在动笔写论文之前我的住处是我一生当中最整洁干净的时候。我当时对拖延的解释是焦虑，我迟疑不决是因为对写论文这项漫长而艰苦的工作望而却步。也许我的直觉和亚龙的分析都没错。人的心理现象是非常复杂的。同一种行为可能有不同的成因，所谓因缘和合，没有自性，佛家的说法也有道理。最近这几天我也在拖延，所以脑子里出现了这些关于拖延的想法。[/FONT]

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xinhaigui 说:

我自己有时候也在拖延。当年在写毕业论文的时候总是动不了笔，而且一直在给自己的拖延找理由。开始是说自己在构思，打腹稿，后来总给自己找别的事情做，连整理房间这样自己一向逃避的事情都成为拖延写论文的理由了。在动笔写论文之前我的住处是我一生当中最整洁干净的时候。我当时对拖延的解释是焦虑，我迟疑不决是因为对写论文这项漫长而艰苦的工作望而却步。最近这几天我也在拖延，所以脑子里出现了这些关于拖延的想法。

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原来老师也这样

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xinhaigui 说:

[FONT=宋体]一位哲人在年轻的时候设想过自己在什么情况下就无法活下去了，生不如死，必须自杀。所有的亲人都死了？自己失去所有财产，一贫如洗？自己失去一条腿？失去两条腿？自己常年卧病？这些苦难都不能阻止他继续活下去。最后他想到如果自己双目失明而且不可能恢复视力，他就真的不想活下去了。数年之后他真的双目失明了，但是他没有像原先预想的那样自杀，他继续活了很多年，而且写了很多作品。在这个世界上有很多不幸的人和不幸福的人在执着地继续活着。[/FONT]​

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我其实很佩服那些有勇气自杀的人，都说自杀者是懦夫之类的话，可那些站着说话不腰疼的人，自杀个试试？面对死亡，人的心会更顽强。

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英语在用 说:

我其实很佩服那些有勇气自杀的人，都说自杀者是懦夫之类的话，可那些站着说话不腰疼的人，自杀个试试？面对死亡，人的心会更顽强。

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我挺喜欢史铁生的一本书《我与地坛》。
他写到他刚刚瘫痪的时候考虑过自杀这个选择。后来他想通了，他认识到自杀其实是不必要的多余举动。人反正都是要死的，这一天总要到来。跟永久性的死亡相比，死的那一刻早点晚点到来其实关系并不大。所以用不着自己操心费力去主动造成死亡。
史铁生最近刚刚死于疾病，死的时候相当痛苦和贫困。我觉得他的做法是对的。

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一般人的问题恰恰是不能“乐生送死，”一方面无法接受死亡必然到来这个铁的事实，另一方面活着的时候不好好活，把自己整的满纸荒唐言一把辛酸泪，凄凄惨惨戚戚的。

刚才QQ群里一个朋友说“怕死的人其实都没有好好活过。”这话也对，生活在恐惧中肯定是不开心的。

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xinhaigui 说:

一般人的问题恰恰是不能“乐生送死，”一方面无法接受死亡必然到来这个铁的事实，另一方面活着的时候不好好活，把自己整的满纸荒唐言一把辛酸泪，凄凄惨惨戚戚的。

刚才QQ群里一个朋友说“怕死的人其实都没有好好活过。”这话也对，生活在恐惧中肯定是不开心的。

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还是这句话一不怕苦二不怕死

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xinhaigui 说:

一般人的问题恰恰是不能“乐生送死，”一方面无法接受死亡必然到来这个铁的事实，另一方面活着的时候不好好活，把自己整的满纸荒唐言一把辛酸泪，凄凄惨惨戚戚的。

刚才QQ群里一个朋友说“怕死的人其实都没有好好活过。”这话也对，生活在恐惧中肯定是不开心的。

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我从来觉得死是很光明的事情

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北京范德彪 说:

还是这句话一不怕苦二不怕死

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主席的教导记心间，正解。

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忽然想到一个没头没脑的问题：“曾经相遇，总胜过从未碰头。”在你的一生中有过这样的人吗？

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最近在为来自国内的在温哥华读高中的孩子辅导英文的过程中发现有的孩子在跟父母的沟通过程中有一些隔阂。
远在国内的父母因为对孩子的挂念，在电话交流中不免回语重心长，谆谆教诲，叮嘱孩子要怎样不要怎样。十六七岁的孩子有时候对这样的苦心并不总是给予积极的回应。我发现有的本地监护人和homestay的加拿大家庭里的成年人在跟小留学生谈话的时候也无法摆脱类似家长的角色，倾向于表达对孩子的期待和要求。当然这样的沟通和表达是这些长者的责任，是必须的，但小孩有时候不想听，甚至产生抵触情绪，回避沟通。这个年龄的孩子一方面要求独立，另一方面在生活上和经济上又不得不依赖成年人，对独立的向往和依赖成年人的现实之间的矛盾造成内心的纠结。离开父母来到加拿大读书一方面提供了独立自主的机会，但同时陌生的环境和语音的不熟练又加剧了对成年人的依赖，因此内心的纠结可能更容易被强化。有些孩子对父母、监护人和homestay家庭的成年人不愿意谈自己的感受，甚至有戒备心理，但他们在跟同龄人交往的时候是非常亲密的。我觉得成年人对这些孩子不仅要表达期待和要求，在倾听方面也需要多下一些功夫。倾听其实是人际沟通中非常重要的一种能力，这种看似被动的能力有的时候比表达更难掌握，因为倾听是需要耐心的。

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您说那些网上恶吵的是不是也应该请您看看是不是有心理问题？

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xinhaigui 说:

最近在为来自国内的在温哥华读高中的孩子辅导英文的过程中发现有的孩子在跟父母的沟通过程中有一些隔阂。
远在国内的父母因为对孩子的挂念，在电话交流中不免回语重心长，谆谆教诲，叮嘱孩子要怎样不要怎样。十六七岁的孩子有时候对这样的苦心并不总是给予积极的回应。我发现有的本地监护人和homestay的加拿大家庭里的成年人在跟小留学生谈话的时候也无法摆脱类似家长的角色，倾向于表达对孩子的期待和要求。当然这样的沟通和表达是这些长者的责任，是必须的，但小孩有时候不想听，甚至产生抵触情绪，回避沟通。这个年龄的孩子一方面要求独立，另一方面在生活上和经济上又不得不依赖成年人，对独立的向往和依赖成年人的现实之间的矛盾造成内心的纠结。离开父母来到加拿大读书一方面提供了独立自主的机会，但同时陌生的环境和语音的不熟练又加剧了对成年人的依赖，因此内心的纠结可能更容易被强化。有些孩子对父母、监护人和homestay家庭的成年人不愿意谈自己的感受，甚至有戒备心理，但他们在跟同龄人交往的时候是非常亲密的。我觉得成年人对这些孩子不仅要表达期待和要求，在倾听方面也需要多下一些功夫。倾听其实是人际沟通中非常重要的一种能力，这种看似被动的能力有的时候比表达更难掌握，因为倾听是需要耐心的。

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嗯嗯~
可否展开来谈谈~

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勒杜鹃 说:

嗯嗯~
可否展开来谈谈~

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未雨绸缪哈~
尽管小家伙还没到这个年龄~

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嗯，慢慢展开来谈。我觉得父母和孩子双方都要学习perspective taking, taking the perspective of the other side，也就是共情。要孩子take the the perspective of their parents相对来讲比较困难，因为他们自己从未做过父母，所以要理解父母的苦心是不容易的。
话又说回来，要父母take the perspective of their children也不容易。我发现成年人在当了父母之后容易忘记自己是孩子的时候是什么心态。父母面对孩子的时候特别容易有这种倾向，因为父母这个角色的力量太强大了。俗话说“千年的媳妇熬成婆”呀。婆婆年轻的时候曾经是媳妇，是从媳妇一步一个脚印成长起来的。但婆婆成长为婆婆之后，特别是在有了儿媳妇之后，她就容易忘本，忘记自己是媳妇的时候是啥感受。学会倾听在所有人际关系中都是非常重要的，不仅仅是在亲子沟通中。

勒杜鹃 说:

嗯嗯~
可否展开来谈谈~

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xinhaigui 说:

嗯，慢慢展开来谈。我觉得父母和孩子双方都要学习perspective taking, taking the perspective of the other side，也就是共情。要孩子take the the perspective of their parents相对来讲比较困难，因为他们自己从未做过父母，所以要理解父母的苦心是不容易的。
话又说回来，要父母take the perspective of their children也不容易。我发现成年人在当了父母之后容易忘记自己是孩子的时候是什么心态。父母面对孩子的时候特别容易有这种倾向，因为父母这个角色的力量太强大了。俗话说“千年的媳妇熬成婆”呀。婆婆年轻的时候曾经是媳妇，是从媳妇一步一个脚印成长起来的。但婆婆成长为婆婆之后，特别是在有了儿媳妇之后，她就容易忘本，忘记自己是媳妇的时候是啥感受。学会倾听在所有人际关系中都是非常重要的，不仅仅是在亲子沟通中。

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嗯...谢谢您的回复~
的确是这样的，父母们都以大人的心态来要求孩子~

其实，我和小朋友的关系蛮好，就是我爸妈过来以后~

看不惯我们母子俩的相处方式，总觉得我对孩子太没有威严感~

我和小家伙沟通讲道理的时候，爸妈在一旁认为我废话忒多~

老人家认为妈妈说话的时候，作为孩子就一定要听话，没有什么道理可讲~

小孩子就应该要体谅到妈妈的良苦用心（话是没错，可毕竟还是个孩子）
我也不好太反驳他们，有时候当着爸妈的面还不得不训斥小家伙几句~

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我觉得你在试图突破上一辈人流传下来的家庭关系模式，遇到阻力是很自然的。这种传统不仅是来自家庭的，而且是来自文化的。中国传统的亲子关系强调父母的权威和孩子的服从，乖孩子才是好孩子，父母严厉是理所当然的。我想你的潜意识中也在一定程度上认同这种关系模式，要不然你在突破它的时候内心就不会有冲突了。我不能说西方的亲自关系模式要比中国的好。两者肯定是各有所长，一种现象的存在肯定是有道理的，有它适合的环境。
前几天我跟一位监护人到寄宿家庭为来自国内的留学生补习的时候有一个有趣的观察。那是我第一次去那个家庭。男主人一开门，他家的拉布拉多犬就热情地贴上来跟我亲热，完全没把我当外人。进入起居室之后看见饭桌旁坐着一个六七岁的男孩在摆弄玩具，他跟我打了一声招呼继续埋头玩。靠门口的转角沙发上有一3岁左右的toddler，大小跟长到三分之二的拉布拉多犬差不多，还看不出男女。当时女主人不在家，男主人忙着帮我找留学生的成绩单，一时没有人关注小孩。我坐着转角沙发另一端，跟toddler成90度角观察他。toddler在沙发上一会儿坐下一会儿躺下，一会翻跟头，手舞足蹈，嘴里不停发出快乐的声音，一个人开心的不得了。后来他说“i need to hide，”随后从沙发上滑下来，躲到家具后面露出半个脸看我。
这个加拿大中产阶级家庭的孩子给我留下最深的印象就是他们似乎是与生俱来的、不可动摇的安全感。两个陌生的身穿黑大衣的成年男性在天黑之后来到他们家，进入他们的生活场所。而且这两个外来者的长相跟他们熟悉的人有明显的差异。而两位小孩和一只大狗的反应是安之若素，没有丝毫的戒备、防御和敌视。他们该干啥干啥。他们对自己的环境有一种普遍的信任。在他们的内心，这个世界是一个安全的地方。他们在这个世界上可以我行我素。toddler给我的触动最深。他知道如何让自己快乐。从小体验过快乐的人成年之后才会把快乐当成一件天经地义的事情，天生知道怎么样让自己快乐。让自己快乐这种能力其实是父母留给孩子的最要紧的心理资本。这种能力在中国的文化情景中受到了一定程度的压抑。
我对加拿大的社会了解不多。从我在美国12年的经验来看，美国的upper middle class和教育水平比较高的middle class家庭基本上也是这样，那些家庭的孩子就像我拜访的那个典型的加拿大家庭一样，对自己和环境都抱有一种基本信任。而working class 和poor families，特别是贫困的白人家庭的孩子很多不是这样的。这些家庭的孩子对环境，特别是对跟他们不一样的人，比如移民呀其他民族的人等等容易抱有天然的戒备和敌意，有的时候表现为鄙视。这些孩子对有权威的人比如老师也是抱有戒备和敌意的，他们的基本信任不是那么牢固的。这两种孩子的应对方式，关系模式，或者说处世哲学、世界观并没有优劣之分，而是都有道理。这两种模式在它们各自的环境里都是最有效的应对方式。如果把环境换掉，那么原来很好的应对方式就会变得无效甚至危险。比如那只拉布拉多犬如果在国内的某些地方见人就亲，它很可能会很快变成一具尸体，然后变成一道佳肴 - “花江狗肉。”在一个本身不安全，不值得信任的环境里面抱着一种普遍的信任感和安全感生活那就是幼稚了。总而言之，信任、友善和自得其乐都是非常好的品质，但也要看环境，人也不能too simple, too naive。我们还是要遵循积极心理治疗的希望原则和平衡原则，嗯，还有磋商原则来经营我们的生活。

勒杜鹃 说:

嗯...谢谢您的回复~
的确是这样的，父母们都以大人的心态来要求孩子~

其实，我和小朋友的关系蛮好，就是我爸妈过来以后~

看不惯我们母子俩的相处方式，总觉得我对孩子太没有威严感~

我和小家伙沟通讲道理的时候，爸妈在一旁认为我废话忒多~

老人家认为妈妈说话的时候，作为孩子就一定要听话，没有什么道理可讲~

小孩子就应该要体谅到妈妈的良苦用心（话是没错，可毕竟还是个孩子）
我也不好太反驳他们，有时候当着爸妈的面还不得不训斥小家伙几句~

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xinhaigui 说:

我觉得你在试图突破上一辈人流传下来的家庭关系模式，遇到阻力是很自然的。这种传统不仅是来自家庭的，而且是来自文化的。中国传统的亲子关系强调父母的权威和孩子的服从，乖孩子才是好孩子，父母严厉是理所当然的。我想你的潜意识中也在一定程度上认同这种关系模式，要不然你在突破它的时候内心就不会有冲突了。

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嗯...送花花感谢~

父母辈有很多想法根深蒂固并且很难改变~

所以...有时候会考虑到这样的因素而不会当面去否定他们~

只能在和小家伙独处的时候再分析原因...耐心讲解~

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看来你对上下两代人都是蛮有耐心的，是一位难得的好妈妈。

勒杜鹃 说:

嗯...送花花感谢~

父母辈有很多想法根深蒂固并且很难改变~

所以...有时候会考虑到这样的因素而不会当面去否定他们~

只能在和小家伙独处的时候再分析原因...耐心讲解~

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自尊与幸福有紧密的关系。心理学研究发现高自尊能提高幸福感。高自尊的人有自豪感，他们自信、好奇、独立、主动。高自尊的人为自己设立的目标比较高。他们的应变的能力和抗压的能力比较强。高自尊的人在身体和心理的健康方面都要好于低自尊的人。

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我发现有的人在人际交往中很强势，试图控制对方，令别人按照自己的方式做事情，如果对方不肯就范，他就会结束关系，离开对方。

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我发现有的人在人际交往中很弱势，当发现对方有控制倾向时，被别人让他按照自己的方式做事情时，他就会结束关系，离开对方。

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xinhaigui 说:

我发现有的人在人际交往中很强势，试图控制对方，令别人按照自己的方式做事情，如果对方不肯就范，他就会结束关系，离开对方。

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我的性格中有一些这样的特点，我原来没有意识到。难怪我一直只有很少的朋友。

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wfeng363 说:

我的性格中有一些这样的特点，我原来没有意识到。难怪我一直只有很少的朋友。

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每个人都有自己的个性和特点，只要有觉察，善于管理自己的情绪和行为就好了。

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过年过节不能跟亲人、朋友在一起，内心难免感慨唏嘘。多跟他（她）们通过电话、视频联系，买些礼物寄过去。另外要牢记：现在的分别是为了今后更好的团聚。

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转贴：“我们执着什么，就会被什么所骗。我们执着谁，就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。——放下不等于放弃，执着不等于坚持。 ”

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转贴：“肚子很饿的时候，有人给你拿来一笼包子，你一定感觉吃第一个包子的感觉最好，吃的越多，单个包子给你带来的满足感就越小，这个就是心理学上的边际效应。我们向往某事物时，情绪投入越多，第一次接触到时情感体验也越为强烈，接触该事物的次数越多，情感体验也越为淡漠，一步步趋向乏味 。”

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xinhaigui 说:

我发现有的人在人际交往中很强势，试图控制对方，令别人按照自己的方式做事情，如果对方不肯就范，他就会结束关系，离开对方。

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这种人其实很多。如果会结束关系，离开对方，其实还算是明白事理的。

如果这种有强烈控制欲望的人，恰好是自己的父亲母亲或者生活伴侣，那就太痛苦了。

我看到有文章说，其实这种性格在生物社会学上，是有利于物种生存的，因为这种性格，其实是一种潜在的侵袭性、进攻性人格，更容易在恶劣而极端的环境里存活下来。

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有理

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中国好声音 说:

心理问题在移民群体中还是问题较多的，应该关注呢。有的是生活遇到困难造成的，有的是受到伤害造成的。

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移民这件事相对于mental health来说是一个risk factor，有的人有足够的resilience，可以平和过度。有些人的应对机制不足以保护自己，就会出现适应问题，而如果一味地忽视或是缺乏对自己的认识，就有可能出现mental health的问题。
未来settlement worker也需要接受mental health的培训，这是好趋势。

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小昭 说:

......

如果这种有强烈控制欲望的人，恰好是自己的父亲母亲或者生活伴侣，那就太痛苦了。

我看到有文章说，其实这种性格在生物社会学上，是有利于物种生存的，........

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你说的很对。我发现在某些中国的传统家庭中父母对成年子女的控制造成的精神痛苦是很令人吃惊的。这种控制有时候是赤裸裸的利益争夺（其实说的直白一些就是钱闹的）。我见到的案例中母亲对女儿的控制比较多，这可能是因为女性比较愿意来接受心理咨询。

从生物学的角度来讲，自然界跟这种现象相似的例子可能是蜜蜂。工蜂是典型的活雷锋，彻底的利他主义者。她们自己是不生育的，她们一刻不停地辛勤劳作，劳作的成果用来养活自己的妈妈，蜂王（the queen bee）和蜂王所生出来的后代。生物学理查德道森在《自私的基因》中把这种现象称为parental manipulation。

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sword_of_time 说:

移民这件事相对于mental health来说是一个risk factor，有的人有足够的resilience，可以平和过度。有些人的应对机制不足以保护自己，就会出现适应问题，而如果一味地忽视或是缺乏对自己的认识，就有可能出现mental health的问题。
未来settlement worker也需要接受mental health的培训，这是好趋势。

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如果出现错误认知和适应困难，而又没有正常调节，只能随时间加剧症状。这是个问题。

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xinhaigui 说:

从生物学的角度来讲，自然界跟这种现象相似的例子可能是蜜蜂。工蜂是典型的活雷锋，彻底的利他主义者。她们自己是不生育的，她们一刻不停地辛勤劳作，劳作的成果用来养活自己的妈妈，蜂王（the queen bee）和蜂王所生出来的后代。生物学理查德道森在《自私的基因》中把这种现象称为parental manipulation。

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你要是认真的考虑一下， 就不会说彻底的利他， 因为工蜂跟蜂王是母女关系， 但是跟下一个蜂王是姊妹的关系， 谁做蜂王是工蜂决定， 工蜂通过食物的供应决定下一任领导，

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张贴了《有效生活》之一：心境和情绪，http://blog.sina.com.cn/peizhongliblog

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当了妈妈后，如何面对孩子控制负面情绪，是一个我很苦恼的问题。

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憨憨妈妈 说:

当了妈妈后，如何面对孩子控制负面情绪，是一个我很苦恼的问题。

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耐心是一种很要紧的能力。

回复: 想举办“积极心理”协会

RVlove 说:

很不错！

我想赞助地点，免费提供房间、会议室，活动期间大家还可以免费露天SPA、打网球（夏天）和室内羽毛球和兵乓球。

其中个人认为最好的是现在的室外的SPA，在冬季的雨中和雪中的感觉特别好，远比开1个多小时到最近的温泉更好，尤其是露天，很有一种当年北极路上的世界十大奇特温泉的感觉。

在多雨的冬季，在露天的热水中，绝对可以洗去铅华，拥有更多积极的心理与能量！

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一下热心人！

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迷误在于一心。奇怪的是很多人在迷惑的泥潭里打滚，难过得受不了，但就是不肯站起来，走出来。一辈子就这样不明不白地过去了。

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朋友通过微博转来的，患抑郁症的年轻女性自杀前的遗言。

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抑郁症患者的感受如同在黑暗中孤独地摸索，看不到亮光，严重的时候会把死亡误认为唯一的亮光。

xinhaigui 说:

朋友通过微博转来的，患抑郁症的年轻女性自杀前的遗言。

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抑郁症患者的感受如同在黑暗中孤独地摸索，看不到亮光，严重的时候会把死亡误认为唯一的亮光。

忽然发现这话反过来说也对：“在黑暗中孤独探索的人如同抑郁症患者，严重时会把抑郁甚至死亡误认为唯一的出路。”

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xinhaigui 说:

抑郁症患者的感受如同在黑暗中孤独地摸索，看不到亮光，严重的时候会把死亡误认为唯一的亮光。

忽然发现这话反过来说也对：“在黑暗中孤独探索的人如同抑郁症患者，严重时会把抑郁甚至死亡误认为唯一的出路。”

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这话让我想起曾经看过的一个关于濒临死亡的研究视频，很多人濒死的人都说自己在接近死亡的时候看到光芒万丈，那种被爱和温暖包围的感觉美好之极！
我觉得，神掩盖了死亡的快感，让人在这个世界上受苦，有时候，死亡的的确确是一条光明大道，只是我们这些凡夫俗子都瞻前顾后的，不敢走上这条光明大道。

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xinhaigui 说:

抑郁症患者的感受如同在黑暗中孤独地摸索，看不到亮光，严重的时候会把死亡误认为唯一的亮光。

忽然发现这话反过来说也对：“在黑暗中孤独探索的人如同抑郁症患者，严重时会把抑郁甚至死亡误认为唯一的出路。”

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这倒是目前我党党员干部都在集体承受者抑郁症得折磨无心工作

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下面这篇关于抑郁的文章是一位心理学研究生写的。内容比较可靠。

【影歌的话：研究生期间，因为和研究课题相关，曾经作过一个关于抑郁症的专题报告，今天关于抑郁症的话题一下子成为热点，于是整理一下写一篇小科普，给感兴趣的朋友们看看。主要内容参考了以下两本书：《神经科学原理》（第四版），《神经科学——探索脑》（中文第2版）。】

这个报告主要由以下几部分组成（不愿意被各种专业术语搞晕的童鞋请自行选择感兴趣部分~）
1. 抑郁症的症状和分类
2. 关于抑郁症发生机制的假说
3. 抑郁症的治疗手段

1. 抑郁症的症状和分类
抑郁症又称作重症心境障碍（Major Mood Disorders），主要分为两种类型——单极抑郁症（Unipolar depression，即抑郁症）和双极抑郁症（Bipolar depression，即躁狂症）。约有5%的抑郁症人群会发展成重症抑郁症（Major depression），它常常在没有任何预兆的情况下突然发病。若不经治疗，此病可持续4-12个月。在美国每年超过3万人自杀，抑郁症被认为是促使自杀的主要原因。约有20%的人在一生中曾经因重症抑郁而无法工作。

重症抑郁症的主要症状是情绪低落，对所有活动都不感兴趣或没有兴趣（anhedonia）。在不发生特别伤心事件的情况下，每天都出现上述症状，并至少持续2周。除此之外（诊断至少要包含以下3个）：食欲不振，消瘦或食欲异常增加；失眠或嗜睡；极度疲倦；意识运动迟缓；感到周围一切都没有价值或有罪恶感；难于集中注意力；反复想到死亡。报告表示，女性患者人数是男性患者的两倍以上。

25%的重症抑郁症患者同时还患有躁狂症。特点是反复发作的躁狂状态或躁狂与抑郁交替发作。表现为持续反复的情绪高涨、夸夸其谈或易被激怒。除此之外：过分的自我评价或夸大；对睡眠的需求下降；言语增多或主观感觉思维奔逸（影歌注：此为书上原话，不过这个思维奔逸怎么看都不像是病症啊orz）；易分心；目标指向性活动增加；判断能力下降。同时患者会无忧无虑的狂欢，行为唐突或抑制能力下降，比如出现性滥交及其他不计后果的行为。报告显示女性与男性患病率均等。该病极易复发。（有研究表示很多艺术家也都患有不同程度的躁狂症，他们在发病期间的作品往往是最有创造性的。）

单极和双极抑郁症具有很高的遗传倾向（genetic predisposition），患者的直系亲属（first-degree relatives）具有很高的发病率。同时研究证明病人的同卵双胞胎发病率为80%，异卵双胞胎发病率则只有10%。重症抑郁症很可能是一种多基因遗传病（polygenic），第18条染色体上的一个基因位点（18q22-23）很可能与此相关。但是非基因因素同样非常重要：例如长期的不断增长的压力。

大脑研究显示，一些抑郁症病人在大脑的前额叶皮质腹部区（prefrontal cortex ventral）到胼胝体膝部区（genu of the corpus collosum）有明显的功能性异常。相关研究也显示，如果这一区域发生了损伤，会直接危害到做出明智理性决定的能力。

2. 关于抑郁症发生机制的假说
关于抑郁症发生机制的几种假说，比较被公认的有单胺假说和素质-应激假说。

单胺假说源于20世纪60年代的一系列药物研究。偶然情况下，研究者发现几种作用于中枢神经递质系统的药物同时也会使患者产生抑郁样症状或有抗抑郁作用，例如利血平（Peserpine，治疗高血压，但是20%服用者会产生精神抑郁）和异烟肼（Isoniazid，治疗肺结核，最早发现的抗抑郁药物之一）。这些药物对单胺氧化酶（monoamine oxidase, MAO）有抑制作用，而这些酶可以分解儿茶酚胺和5羟色胺。所以，抑郁症很可能由中枢弥散性调制系统异常引起。

单胺假说提出：心境（mood）与脑内单胺类神经递质（主要是去甲肾上腺素和/或5羟色胺的释放水平密切相关）。主要依据是现在用于抑郁症治疗的药物，大多可以促进中枢5羟色胺和/或去甲肾上腺素突触的传递（例如丙咪嗪（Imipramine））。

但单胺假说也存在着一些问题，例如临床观察显示药物的抗抑郁作用都在用药后数周才能表现出来，但对于突触传递的作用却在用药后立即出现，说明改变单胺释放水平并不能马上缓解可见的抑郁症症状。而同时可卡因等一些可以显著提高突触间隙去甲肾上腺浓度的药物并没有抗抑郁作用，说明抑郁症的产生并不仅仅单纯是单胺释放量减少的结果。于是新的假说提出，单胺类抗抑郁药实际上是通过影响脑的长期适应性变化而减轻抑郁症状。

【影歌注：简单来说，就是说重症抑郁症患者脑中必然产生了神经递质网络的失衡。但是这种失衡到底是原因还是结果，目前却没有定论。是先有大脑结构性的变化影响了大脑的功能，于是导致了神经递质网络的失衡，还是神经递质网络的失衡导致了大脑的结构性变化进而影响大脑的功能，或者兼而有之，这些都是目前关于抑郁症机理研究的热点问题。当然患者是不在乎这些的，只要药物有用就行；而事实上最早的药物研究也很像是瞎猫撞上死耗子，发现药物有效就立即投入使用，至于机理则慢慢再研究。从救人的方面来说，这样并没有任何错误。当然如果能搞清楚机理，发现致病的根本原因，找到正中靶心的源头，就能更好的治病救人——这就是现在科学界在努力的方向。】

素质-应激假说提出，由于心境障碍具有家族性，而且某些基因很容易导致这种类型的精神疾病。对某一疾病的易感性在医学上叫做素质（Diathesis）。童年早期所经历的过分溺爱或缺乏关心以及其他生活应激，也是造成其成年时心境障碍的重要原因。一个非常重要的神经结构复合体在其中起到了关键性作用，它就是HPA轴（下丘脑-垂体-肾上腺轴，The hypothalamic-pituitary-adrenal axis）。HPA轴是遗传和环境共同作用，并导致心境障碍的关键部位。外界刺激（stressor）发生之后，HPA轴主要负责对于外部刺激的反应，并通过释放一系列激素（如促皮质激素释放激素(CRH)，促肾上腺皮质激素(ACTH)和皮质醇(cortisol)）来完成对该刺激源的战或逃（fight-or-flight）的生理应对反应。大脑的两个很重要结构——杏仁核（amygdala）和海马体（hippocampus）一正一反的对HPA系统和应激反应进行调节。

一系列关于母爱剥夺和关键期的动物实验支持着这个假说。接受母爱关怀的大鼠，其幼年期海马有较多的糖皮质激素受体表达，而下丘脑的CRH较少，到成年这些大鼠较少发生焦虑。这种母爱关怀的影响可以通过对幼鼠的触觉刺激而得到代偿。触觉刺激可以激活投射至海马的上行性5羟色胺通路，而5羟色胺可以引起糖皮质激素受体基因表达的持续增加。较多数量的糖皮质激素使动物在成年期更容易应付应激状态。但这种影响仅仅发生在成长的关键期。

皮质醇可通过激活海马糖皮质激素受体对HPA轴产生抑制作用。对于抑郁症病人，这种负反馈受到了破坏，因此HPA功能过度活动。通过腰椎穿刺发现，抑郁症病人脑脊液中CRH的含量也高于其他精神疾病患者和正常人。抑郁症病人有显著的CRH过度分泌和CRH基因表达的增加。

【影歌注：简单来说，这种假说认为和应激反应有关的激素才是最主要因素，单胺类神经递质只是一个间接因素。通俗一点理解，也就是维持大脑情绪稳态的这种激素有一个平衡的阈值，当大量外界刺激超过了HPA轴的调节能力，于是大量激素积累直到超过这个阈值，就会发生抑郁症。（神经递质很有可能是通过改变海马体的负反馈能力来影响这一结构的。）关键期的母爱或其他正调节因子很有可能增加了这种激素的阈值，进而增强了HPA轴的这种调节能力，于是乎增强了对于外界刺激的反应能力，使得动物实验中的实验体不易患抑郁症。】

3. 抑郁症的治疗手段
目前主要有以下五种治疗手段：
1） 精神疗法（psychotherapy）
心理疗法主要是通过建立认知性的新皮层环路并以其来控制异常神经环路的活动，比如希望疗法，遗忘疗法等。好处是环保无副作用，坏处是疗效太慢，而且不适用于很多重症抑郁症患者。
2） 电痉挛疗法 (electroconvulsive)
局部电刺激诱发颞叶的癫痫发作样活动，但必须对病人实施麻醉和肌肉松弛，以防止治疗过程中肌肉的剧烈活动。机理是影响海马，而海马调节激素CRH和HPA轴。好处是起效快，有时在第一个疗程就能见效。副作用是丧失记忆，通常影响到治疗之时起到半年前这段时间发生的记忆事件；此外还可影响新信息的存储。
3） 抗抑郁药物（antidepressant drugs）
目前主要有4类药物：
三环类制剂，如丙咪嗪（Imipramine）和阿米替林（Amitriptyline），抑制去甲肾上腺素和5-HT的重摄取
SSRI（选择性5羟色胺再吸收抑制剂，selective serotonin reuptake inhibitor），只作用于5-HT神经元的末梢，如氟西汀（Fluoxetine）
去甲肾上腺素重摄取抑制剂，如瑞波西汀（Reboxetine）
MAO抑制剂，如苯乙肼 (phenelxine)和异卡波肼（Isocarboxazid），可减少5-HT和去甲肾上腺素的酶解。
4） 情绪稳定剂锂制剂（Lithium）
锂是最常用的情绪稳定剂,反复服用锂可促进神经末梢重摄取谷氨酸,降低谷氨酸受体的功能,并减弱由于谷氨酸与其受体结合所激活的细胞内信号的级联反应。
5） 抗惊厥剂（Anticonvulsant）
抗惊厥和电压敏感性离子通道拮抗剂类情绪稳定剂的作用是减少谷氨酸的释放,降低突触后兴奋性并阻止谷氨酸受体下游的细胞内信号转导。
情绪稳定剂可能改善与谷氨酸能活动过度有关的认知缺陷和情感障碍。

【影歌注：关于抑郁症到此结束，希望能够对大家了解抑郁症有所帮助。】

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刚看到师兄的帖子，等过去了会去参加你组织的活动，这里给你拜个晚年，祝你晚年幸福，呵呵。

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larrycanada 说:

刚看到师兄的帖子，等过去了会去参加你组织的活动，这里给你拜个晚年，祝你晚年幸福，呵呵。

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Larry， 好久不见啦。快办好了吧？也给你拜年了。

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李教授啊能不能把理论性的文字变成大白话给大伙儿说说啊有利于普及

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北京范德彪 说:

李教授啊能不能把理论性的文字变成大白话给大伙儿说说啊有利于普及

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老范，翻译成大白话就是“开心点，别较劲。”

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《金陵晚报》前几天通过长途电话对我做了一个小采访，文章登出来了。
http://www.jlwb.net/www/jlwb/ywdt-mb_a3913022815504.htm

电视台打电话到咨询中心找我要我谈同一个题目。中心的同事说我在国外，现在他们正在采访其他咨询师。

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记者采访的题目是关于失眠的：

拖延睡觉容易引发抑郁？
来自果壳的一条长微博对此做了探讨，这条微博也在网上热传。这条微博称，这样的一种行为其实是拖延行为的一种，只不过代价会更高一些。从生理上说，晚睡对身体健康不利，并且有一些研究表明，手机以及平板电脑的光照，加上拖延睡觉所带来的个人控制感的丧失容易引发抑郁情绪。
昨天，南京阳光心理咨询中心专家咨询师李培忠在接受采访时告诉记者，这种说法有一定道理。因为睡觉前总是忍不住刷电脑、刷手机，上瘾，是一种自控能力的丧失。从某种程度说，如果本身想睡觉，又控制不住要一直刷手机，不能控制自己的行为，会对自己失望、自责，处在一种“应该睡觉”和“不能放下手机、电脑”的冲突矛盾中，会造成内心的搅动。时间长了会形成一定的情绪影响。
“有‘刷控’的人往往在生活中离不开手机，要体验自己的存在感，被社会关注的感觉。潜意识里是一种对社会交往的需要，尤其是一些在现实生活中不能充分得到社交满足的人更会如此。”李培忠对记者表示，虽然没有网瘾那么严重，但它也是生活中有所缺失的一种体现，很多孤独感强烈的人，现实生活中的关系交往没有达到完美期待的程度，所以对网络有强烈的社交依赖。

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心理健康很重要，特别是对移民们，这个贴要顶。

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像我这样出生于六十、甚至七十年代的人很难摆脱一种漂泊的感觉。我们童年和青年时代的中国跟现在完全不同。那时候的自然环境、人文环境、政治环境不管是好是坏，已经永远消失了，再也无法找回了。感觉有点像刻舟求剑，人到了岸边，剑已经被湍急的河水吞没了。也许任何时代的人都是这样的，人生没有回头路。

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焦虑令人无法放松，身体随时准备应对措不及防的打击。我们通过正念冥(mindful meditation)想学会用专注的、并非无助的方式来放松，明白放松并不等于松懈或者无助。昨天在UBC做了一场睡眠健康方面的培训，讲的就是这个道理。带领大家做了一段正念冥想，大部分人睡着了。

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我一直关注冥想和催眠的去神秘化。失眠的人不妨尝试通过冥想帮自己入睡。冥想的原理是让自己从对未来的期待担忧和对过去的纠缠中解放出来，回到当下这平静安稳的一刻。冥想令人进入一种假寐状态，把身体的生理过程交还给身体，让睡眠状态自发地降临。

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英语在用 说:

这话让我想起曾经看过的一个关于濒临死亡的研究视频，很多人濒死的人都说自己在接近死亡的时候看到光芒万丈，那种被爱和温暖包围的感觉美好之极！
我觉得，神掩盖了死亡的快感，让人在这个世界上受苦，有时候，死亡的的确确是一条光明大道，只是我们这些凡夫俗子都瞻前顾后的，不敢走上这条光明大道。

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很多, 谁?
请举两个例子.

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sabre 说:

很多, 谁?
请举两个例子.

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是很多，这里随便搜索了一个：
[ame]http://www.youtube.com/watch?v=_e5denjIL_w[/ame]

我看过的另一个节目是从另外很多个案例中挑出来的，名字叫《生命不息》
有个形象点的法国电影：
[来世].Hereafter.2010

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我在8岁的时候被水淹死，已经没有呼吸，后人工心肺复苏1个多小时才活过来。当时的死亡体验现在仍历历在目，先是挣扎，然后无望，再后来看到淡绿色的光，像罩了一层薄纱，很美妙，很温暖。

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英语在用 说:

这话让我想起曾经看过的一个关于濒临死亡的研究视频，很多人濒死的人都说自己在接近死亡的时候看到光芒万丈，那种被爱和温暖包围的感觉美好之极！
我觉得，神掩盖了死亡的快感，让人在这个世界上受苦，有时候，死亡的的确确是一条光明大道，只是我们这些凡夫俗子都瞻前顾后的，不敢走上这条光明大道。

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俺觉得您的感觉是对的。

但是：

「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？」
～ 清．曹雪芹〈好了歌〉。

您说呢？

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积极心理微博听众突破六万。http://t.qq.com/sihaiweijia9/mine

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一直潜水 说:

我在8岁的时候被水淹死，已经没有呼吸，后人工心肺复苏1个多小时才活过来。当时的死亡体验现在仍历历在目，先是挣扎，然后无望，再后来看到淡绿色的光，像罩了一层薄纱，很美妙，很温暖。

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看来你的ID跟你的经历很一致 ：）
我看的故事中有一个俄罗斯的我认为很经典，那个老兄被克格勃制造了一起车祸被放停尸房三天才回来了。当时他的灵魂可以在医院游荡，然后看见一个1-2岁的小孩在那里哭，大概是髋骨断裂了，医生不知道原因，他就跟小孩去沟通，告诉她哭了也没用，大人不知道，然后小孩就没哭了；等他苏醒过来，就告诉小孩的父母，把准确的病症告诉他们。。。
这个案例有很多神奇的地方让我们重新思考很多通常的错误观念：
灵魂跟身体是完全两个独立的部分
可以引申的问题：
小孩不是一张白纸，每个灵魂在作为初生儿的时候继承了很多智慧，应该是她前世的积累，婴儿这个时候是直接可以与灵魂沟通的，这个与大量的有婴儿时期记忆的人的故事是完全一致的，他们比大人更容易看见灵魂，这个故事给我们的提示是小孩与灵魂的沟通是非语言的。有些家长经常想着小孩什么都不知道就。。。
人在灵魂状态会突然明白很多以前没有的道理，甚至有些能获得超常的特异功能，这个俄罗斯人能够看见小女孩的髋骨断裂，灵魂所在的空间、时间、视角标准与我们完全不一样，这个也是有大量的故事讲了不同的灵魂状态，只是混入很多自编的故事或乱编的电影以后，不同容易判断准确的信息，可能也跟个体能力有关系，但大家可以从各种头七的故事，濒死的故事中看到真实的效果

当然每个灵魂会有很多特质，在这个帖子就能看出一些奇怪的观点：
1 “神掩盖了死亡的快乐”。如果真这么想，的确需要LZ好好辅导下
2 有些人以一种特别的姿态反对某种或所有宗教，我在想他以前的灵魂是经历了什么状态会给他们下意识植入如此强烈的意识，估计人生有太多游戏的成分让大家跟打电子游戏一样投入，大家就愿意体会生命的悲欢离合；让一个网游成瘾的小孩离开游戏就跟我们离开生命游戏一样困难
3 国人最让我理解不了的是中元节烧大量的伪币给脱离肉体的灵魂，我想灵魂跟生命都是在学习、游戏的过程，烧纸如果管用的话。。。如果大量的灵魂都来帮忙的话，这个彩票事业就不用搞了，的确有人的彩票号码是过世的亲友给的提醒，不知道这个破坏规则的灵魂会不会被打屁屁

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funnypips 说:

「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了；古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了；君在日日說恩情，君死又隨人去了！
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了；痴心父母古來多，孝順子孫誰見了？」
～ 清．曹雪芹〈好了歌〉。

您说呢？

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世事的无常和人与人之间的倾轧、背叛是人们一种非常普遍的感受。但这并不妨碍人追求一种有价值的生活。因为生命只有一次，为啥不活的充分一些呢？

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七月份还要为UBC做一次关于冥想的讲座。I would like to discuss how one may use mindful meditation as a technique for emotional regulation, especially for coping with negative thoughts and feelings and improving a sense of well-being and self efficacy.

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EQ148

又是2009年发的帖子，当时刚刚从美国回到国内，光阴流转，物是人非。

xinhaigui 说:

有一个想法 - 举办一个专注于“幸福心理”的非盈利组织，定期活动。我脑子里此刻能够想到的名称是“积极心理互动联盟。”
在我的理想中这个组织的宗旨应该是“互动”而不是“帮助，”体现平等和相互接纳的原则。

我能做的是给大家做一些心理测评和讲座，带领小组讨论，特别是欧文亚龙式的自我发现和个人成长小组。

当然这件事肯定需要一些人的合力才能办成。特别是在活动组织和安排方面，我是不在行的。

我想先不急于建立组织，先举办一些活动，大家尝试一下之后方向会更明确。同时在这个过程中一些志同道合的人也能够相互发现对方。

论坛里面有人对这个想法感兴趣吗？

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这是我2012年底的想法，目前依然有这个想法。

xinhaigui 说:

这是我2012年底的想法，目前依然有这个想法。

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看这个帖子才发现，中间很长一段时间没有来家园网，所以错过好多帖子。

支持楼主想法。

楼主目前在加拿大还是从事心理学方面的工作吗？
不知道这边是否有相关资格要求吗？
也不太了解有关法律责任问题。

我是来学习的~

susann 说:

看这个帖子才发现，中间很长一段时间没有来家园网，所以错过好多帖子。

支持楼主想法。

楼主目前在加拿大还是从事心理学方面的工作吗？
不知道这边是否有相关资格要求吗？
也不太了解有关法律责任问题。

我是来学习的~

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谢谢你的询问，这个问题我们慢慢谈。这十年啊，有很多事情发生。

建议楼主发新帖，这个贴做为链接。

一是有家园币，二是大家可以看到。

susann 说:

建议楼主发新帖，这个贴做为链接。

一是有家园币，二是大家可以看到。

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我是因为以前在这个贴留言了，所以有提示。其他人很难看到，新帖几个小时就顶没了。

发新帖也好