人生的困惑（观《卧虎藏龙》有感）--转载
《卧虎藏龙》这部充满东方美和东方悲情的电影，以它悠扬凄怨的背景音乐，淡雅唯美的画面，平静地展现着一个现实的江湖与人性的江湖故事。这部电影不只是一部武侠片，它包含了太多的人生困惑，吸引人的也不只是电影中的美丽画面,更有其悲情的色彩。
本片以两条线展开，一个是李慕白与俞秀莲的故事，另一个是玉娇龙与罗小虎的故事，两个故事交替出现，最后交织在一起，在否定两个人生态度之后，故事也就结束了。两种人生态度都有美好的人生向往，而当向往似乎要来临时，两个美好向往又先后失去了。
本片中，李慕白引其师傅江南鹤的一句话：“把手握紧，里面什么也没有，把手放开，你将拥有一切。”这句话包含了两种人生态度，一个是努力拥有一切，抓牢自己想要的；另一个是放开一切，淡泊地对待一切。这两种态度互相否定，而电影所表现的人生又对这两种态度都予以了否定。本片以这个对人生的感悟来注解人生。
李慕白与俞秀莲因为道德、传统观念和江湖的侠义精神，无奈地将两人的幸福放开，他们也似乎拥有了一切，拥有了江湖的名望和世人的尊敬，但压抑了人性，也感觉不到人生的真实。玉娇龙为了本性，想抓住并拥有一切，当她努力抓紧时，却在抓紧的过程中一点点地失去一切，她拥有并释放了人性，却得到了莫名的绝望与困惑。
两个故事都以悲剧结束。
李慕白的人生态度看起来更伟大一些，“我的爱也不会让我成为永远的孤魂。”这是李慕白在本片中最后一句话，他一生所付出的牺牲对他来说都是无意义的，唯有对俞秀莲的爱，才对他的人生有一些安慰。李慕白与俞秀莲的人生态度代表着正统的人生态度，代表着一种传统的道德美德，这种态度与玉娇龙所表现的人生态度是对立的。玉娇龙所代表的人生态度相对于传统道德是一种叛逆，是对传统人生态度的否定，强调自我，追求浪漫与自由自在，它破坏着传统的道德基础，满足了个性的展现，最终结果是破坏了生活甚至是生存的基本环境，成了传统道德的罪人。玉娇龙，这个本性善良的人，最终只好以自杀来赎罪，以死亡来换取解脱，以死亡对传统进行无力的抗议。
李慕白与俞秀莲的人生结局是悲情的，他们以一种博大的爱来换取世人的认可和良心的安慰，他二人的美是一种传统的美德，也是无奈的。江湖不是自由自在的，不是游离在伦理道德之外的世界，有人的世界就有江湖，也就有伦理，“一个女人一生要遵守的道德一点也不比你们少。”这是俞秀莲对玉娇龙向往江湖自由自在的想法的否定，也含有俞秀莲对传统道德的无奈，女人是这样，对李慕白这样的英雄义士又何尝不是呢？但这种否定并没有打破玉娇龙的江湖梦，于是，在象征自由被彻底束缚的婚姻来临之时，玉娇龙义无反顾地走向了对抗的开始，开始了她的江湖梦。
“豁出去了！”“如果你爱她，就不会这样做！”在罗小虎与李慕白的对话中，俞秀莲感受到了李慕白的苦衷，因为两人（老江湖）都知道这个“豁出去了”的后果，但不知后果的罗小虎对玉娇龙的爱是真的，也是本性的，尽管“豁出去了”最终也没有得到想要的幸福，但没有“豁出去了”的李慕白与俞秀莲是肯定不会有幸福的结果，这就是东方的悲情，东方传统道德下的悲情。
“你们这些老江湖怎么见得了本心？”这是玉娇龙对李慕白的反驳与质问，历经江湖险恶后就会失去人的本心，维护本心就会付出死亡的代价。
江湖并不是玉娇龙想象的江湖，并不是自由自在，而是到处充斥着虚伪、狡诈和险恶。所谓的英雄与义士也不过是沽名钓誉和浪得虚名之辈，玉娇龙在囊中羞涩之后也无法感受江湖的豪放，甚至都没有换件干净衣服的寄身之所，这一切都打碎了她的江湖梦，她扑向俞秀莲哭了，而俞秀莲劝其回头时，玉娇龙有些神经质地翻脸了，在李慕白的指责下，玉娇龙绝望地喊出：“我从今以后认剑不认人！”
绝望的玉娇龙对人绝望了，只能握住那唯一可以凭借的青冥剑，她才有一些安全感，青冥剑是她唯一的依靠。父母为了仕途利益将其嫁给那个肥头肥脑的家伙，向往自由的玉娇龙只好与家庭绝裂；俞秀莲劝其接受小虎，而此时玉娇龙似乎已经不再爱小虎，她与小虎是两个世界的人，两人各有各的向往与梦想，他们无法和谐地生活在一起，他们一起生活的那段日子即美好也迷茫，甚至是性的盲目与冲动。李慕白强迫玉娇龙认师，归依正果，这些就象一张无所不在的网一样罩住了玉娇龙，灭杀了她自由的本性，和她向往的江湖梦，当李慕白将青冥剑抛入瀑布时，玉娇龙只能义无反顾地甚至有些绝望地投入瀑布，为了一把冰冷的青冥剑。
本片中的象征着邪恶的碧眼狐狸，很象《圣经》中的那个引诱人类犯罪的蛇的角色。蛇对夏娃说“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”蛇并没有骗人，其实碧眼狐狸也没有骗玉娇龙，碧眼狐狸也有自己的江湖梦，只不过她的江湖梦代表着邪恶，她有着自己相对自由自在的生活，不受伦理道德的约束，是她给了玉娇龙一个江湖梦，没有碧眼狐狸就没有玉娇龙人性的释放，碧眼狐狸满足了玉娇龙的本性，玉娇龙也获得了人性的真实，就象人类拥有了智慧也迎来了痛苦一样，玉娇龙展现本性就是她痛苦的本因。李慕白找到了玉娇龙，碧眼狐狸知道自己要失去“唯一的情、唯一的仇”的玉娇龙，她知道自己的出现将面临死亡，但是玉娇龙就是她精神的寄托与延续，她绝望地要杀了玉娇龙，却不料毒杀了李慕白。
李慕白死了，俞秀莲绝望了，但她似乎也明白了什么，她对玉娇龙说：“不论你对此生的决定如何，都要真诚地对待自己。”这是对玉娇龙的人生态度的肯定，而肯定的本身就是对自己人生态度的否定，而遗憾的是玉娇龙此时对自己追求本性的人生态度也迷茫了，她伤害了太多的人，也伤害了自己，最终跳下了悬崖，影片中最后表现的玉娇龙美丽身躯似乎是飞向天边，继续她未竟的梦。
《卧虎藏龙》这部充满东方美和东方悲情的电影，以它悠扬凄怨的背景音乐，淡雅唯美的画面，平静地展现着一个现实的江湖与人性的江湖故事。这部电影不只是一部武侠片，它包含了太多的人生困惑，吸引人的也不只是电影中的美丽画面,更有其悲情的色彩。
本片以两条线展开，一个是李慕白与俞秀莲的故事，另一个是玉娇龙与罗小虎的故事，两个故事交替出现，最后交织在一起，在否定两个人生态度之后，故事也就结束了。两种人生态度都有美好的人生向往，而当向往似乎要来临时，两个美好向往又先后失去了。
本片中，李慕白引其师傅江南鹤的一句话：“把手握紧，里面什么也没有，把手放开，你将拥有一切。”这句话包含了两种人生态度，一个是努力拥有一切，抓牢自己想要的；另一个是放开一切，淡泊地对待一切。这两种态度互相否定，而电影所表现的人生又对这两种态度都予以了否定。本片以这个对人生的感悟来注解人生。
李慕白与俞秀莲因为道德、传统观念和江湖的侠义精神，无奈地将两人的幸福放开，他们也似乎拥有了一切，拥有了江湖的名望和世人的尊敬，但压抑了人性，也感觉不到人生的真实。玉娇龙为了本性，想抓住并拥有一切，当她努力抓紧时，却在抓紧的过程中一点点地失去一切，她拥有并释放了人性，却得到了莫名的绝望与困惑。
两个故事都以悲剧结束。
李慕白的人生态度看起来更伟大一些，“我的爱也不会让我成为永远的孤魂。”这是李慕白在本片中最后一句话，他一生所付出的牺牲对他来说都是无意义的，唯有对俞秀莲的爱，才对他的人生有一些安慰。李慕白与俞秀莲的人生态度代表着正统的人生态度，代表着一种传统的道德美德，这种态度与玉娇龙所表现的人生态度是对立的。玉娇龙所代表的人生态度相对于传统道德是一种叛逆，是对传统人生态度的否定，强调自我，追求浪漫与自由自在，它破坏着传统的道德基础，满足了个性的展现，最终结果是破坏了生活甚至是生存的基本环境，成了传统道德的罪人。玉娇龙，这个本性善良的人，最终只好以自杀来赎罪，以死亡来换取解脱，以死亡对传统进行无力的抗议。
李慕白与俞秀莲的人生结局是悲情的，他们以一种博大的爱来换取世人的认可和良心的安慰，他二人的美是一种传统的美德，也是无奈的。江湖不是自由自在的，不是游离在伦理道德之外的世界，有人的世界就有江湖，也就有伦理，“一个女人一生要遵守的道德一点也不比你们少。”这是俞秀莲对玉娇龙向往江湖自由自在的想法的否定，也含有俞秀莲对传统道德的无奈，女人是这样，对李慕白这样的英雄义士又何尝不是呢？但这种否定并没有打破玉娇龙的江湖梦，于是，在象征自由被彻底束缚的婚姻来临之时，玉娇龙义无反顾地走向了对抗的开始，开始了她的江湖梦。
“豁出去了！”“如果你爱她，就不会这样做！”在罗小虎与李慕白的对话中，俞秀莲感受到了李慕白的苦衷，因为两人（老江湖）都知道这个“豁出去了”的后果，但不知后果的罗小虎对玉娇龙的爱是真的，也是本性的，尽管“豁出去了”最终也没有得到想要的幸福，但没有“豁出去了”的李慕白与俞秀莲是肯定不会有幸福的结果，这就是东方的悲情，东方传统道德下的悲情。
“你们这些老江湖怎么见得了本心？”这是玉娇龙对李慕白的反驳与质问，历经江湖险恶后就会失去人的本心，维护本心就会付出死亡的代价。
江湖并不是玉娇龙想象的江湖，并不是自由自在，而是到处充斥着虚伪、狡诈和险恶。所谓的英雄与义士也不过是沽名钓誉和浪得虚名之辈，玉娇龙在囊中羞涩之后也无法感受江湖的豪放，甚至都没有换件干净衣服的寄身之所，这一切都打碎了她的江湖梦，她扑向俞秀莲哭了，而俞秀莲劝其回头时，玉娇龙有些神经质地翻脸了，在李慕白的指责下，玉娇龙绝望地喊出：“我从今以后认剑不认人！”
绝望的玉娇龙对人绝望了，只能握住那唯一可以凭借的青冥剑，她才有一些安全感，青冥剑是她唯一的依靠。父母为了仕途利益将其嫁给那个肥头肥脑的家伙，向往自由的玉娇龙只好与家庭绝裂；俞秀莲劝其接受小虎，而此时玉娇龙似乎已经不再爱小虎，她与小虎是两个世界的人，两人各有各的向往与梦想，他们无法和谐地生活在一起，他们一起生活的那段日子即美好也迷茫，甚至是性的盲目与冲动。李慕白强迫玉娇龙认师，归依正果，这些就象一张无所不在的网一样罩住了玉娇龙，灭杀了她自由的本性，和她向往的江湖梦，当李慕白将青冥剑抛入瀑布时，玉娇龙只能义无反顾地甚至有些绝望地投入瀑布，为了一把冰冷的青冥剑。
本片中的象征着邪恶的碧眼狐狸，很象《圣经》中的那个引诱人类犯罪的蛇的角色。蛇对夏娃说“你们不一定死，因为神知道，你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”蛇并没有骗人，其实碧眼狐狸也没有骗玉娇龙，碧眼狐狸也有自己的江湖梦，只不过她的江湖梦代表着邪恶，她有着自己相对自由自在的生活，不受伦理道德的约束，是她给了玉娇龙一个江湖梦，没有碧眼狐狸就没有玉娇龙人性的释放，碧眼狐狸满足了玉娇龙的本性，玉娇龙也获得了人性的真实，就象人类拥有了智慧也迎来了痛苦一样，玉娇龙展现本性就是她痛苦的本因。李慕白找到了玉娇龙，碧眼狐狸知道自己要失去“唯一的情、唯一的仇”的玉娇龙，她知道自己的出现将面临死亡，但是玉娇龙就是她精神的寄托与延续，她绝望地要杀了玉娇龙，却不料毒杀了李慕白。
李慕白死了，俞秀莲绝望了，但她似乎也明白了什么，她对玉娇龙说：“不论你对此生的决定如何，都要真诚地对待自己。”这是对玉娇龙的人生态度的肯定，而肯定的本身就是对自己人生态度的否定，而遗憾的是玉娇龙此时对自己追求本性的人生态度也迷茫了，她伤害了太多的人，也伤害了自己，最终跳下了悬崖，影片中最后表现的玉娇龙美丽身躯似乎是飞向天边，继续她未竟的梦。
