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[jenny0]

待会儿听。

Era - Divano

 

[神回复]

善人的人性是人性，恶人的人性也是人性
善与恶是被文明和教育强行剥离的同一个东西

从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质，两边都有一个明确的统一目标：make a living
人都受不了寂寞，可况被孤立。利己主义的恶那么直接，“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始，善与恶的面具摘下又带上，现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要，这都是人性的子集。
We're being human, that's all

深啊，不明觉厉

 

[神回复]

Era - Divano

Gotham's Reckoning
老年人睡前别听

Mark

 

[jenny0]

Dies irae

昨晚看完 莫扎特，想起来mj贴过<安魂曲>的片段，当时没有太深的印象，看了电影才找到感觉，所以对我而言了解作品背景和思路还是很有用。
还有一段音乐印象很深：莫太太把乐谱原稿拿给萨里埃利看，乐稿从他手中滑落时响起的那段，mj知道叫什么么？

 

[mahdyjoe]

睡前来一看，这么多帖
大家都跨时区啊
我先休息了，明天再来回

 

[jenny0]

有个电影≪ 第九道门 The Ninth Gate (1999) ≫，帅哥Johnny Depp演的，我觉得涉及到怎样看待人性中的恶。
有段影评讲得好：这部电影就是说一个本质不怎么邪恶，却有诸多人性弱点的正常男人在恶魔引诱下走进恶魔之门的故事。按照基督教的观点，这种有点缺点却倒还本质善良的人是恶魔最喜欢下手的目标。

影片有点闷，涉及到西方暗黑学的很多东西，有些难懂，但很有趣。

趋恶性和趋恶性并存吧，根据不同情况或激发或抑制，

说到文明的力量，刚好在隔壁看到这段话，

”曾经相信过文明的力量，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消失，只是愚昧野蛮有很多不同的面貌：纯朴的农民工人、深沉的知识分子、自信的政治 领袖、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其细微、随时可以被抹掉的一线之隔。“

 

[jenny0]

读完这段第一个念头就是：哇，我也有过＂在一个早春季节：独自在森林里听大自然的声音＂这种日子啊！那是很年轻的时候，生命里有很多空间，现在空间少多了，已经堆满杂物。那种听风的时候最清楚的感觉是孤独，不知托大师是不是，如果是，他似乎找到了他的上帝，我还没有。

　　我记得是在一个早春季节：我独自在森林里听大自然的声音。我象过去三年通常所做的那样，听着并想着同样的事。我又在寻找上帝。

“很好，没有上帝。”我对自己说：“不存在一个我想像以外的象我的生命一样的现实。祂是不存在的，并且没有神迹能证明他的存在，因为神迹除了不合理以外，也是我的想像。”

“但是那个(我所寻找的)上帝的意念，”我问自己：“那意念从何而来？”转 托尔斯泰

 

[阿吾]

有个电影≪ 第九道门 The Ninth Gate (1999) ≫，帅哥Johnny Depp演的，我觉得涉及到怎样看待人性中的恶。
有段影评讲得好：这部电影就是说一个本质不怎么邪恶，却有诸多人性弱点的正常男人在恶魔引诱下走进恶魔之门的故事。按照基督教的观点，这种有点缺点却倒还本质善良的人是恶魔最喜欢下手的目标。

影片有点闷，涉及到西方暗黑学的很多东西，有些难懂，但很有趣。

没看过，刚才查了一下简介，很有兴趣，有时间找来看，

 

[阿吾]

读完这段第一个念头就是：哇，我也有过＂在一个早春季节：独自在森林里听大自然的声音＂这种日子啊！那是很年轻的时候，生命里有很多空间，现在空间少多了，已经堆满杂物。那种听风的时候最清楚的感觉是孤独，不知托大师是不是，如果是，他似乎找到了他的上帝，我还没有。

把托尔斯泰的《忏悔录》读一下，看一看他咋找滴，

 

[jenny0]

把托尔斯泰的《忏悔录》读一下，看一看他咋找滴，

好哇，忏悔也行，照样学样

 

[jenny0]

睡前来一看，这么多帖
大家都跨时区啊
我先休息了，明天再来回

对了，我问那个你需要时间轴，明天查给你。

 

[jenny0]

各位晚安。

 

[姑媽從來不回鄉下老家]

这个话题展开说就没边，从古说到今，还要一直说下去，人类永恒的题目。
反正我喜欢跟对我善的人交往，哪怕参杂些虚伪，我又不是小孩儿了怕什么，与此相较，我更不喜欢总挨扎。
推己及人，我也尽量不扎人（其实谁也做不到，尤其在现实生活里），因为我希望我也能象我喜欢的人们那样去做。

即使天都黑了，心還是要亮著，頂珍妮

 

[姑媽從來不回鄉下老家]

Gotham's Reckoning
老年人睡前别听

還是joe知道心疼老年人

 

[姑媽從來不回鄉下老家]

睡前来一看，这么多帖
大家都跨时区啊
我先休息了，明天再来回

恐怕是跨時空的集會

 

[姑媽從來不回鄉下老家]

俺说过此贴不谈宗教的，你还老问，只能贴经文了（具体那几条就不说了），

咱打住吧，

“奸淫，污秽，邪荡，拜偶像，邪术，仇恨，争竞，忌恨，恼怒，结党，纷争，异端，嫉妒，凶杀，醉酒，荒宴”（加拉太书5:19-21）

這個荒宴是開趴麼？

 

[姑媽從來不回鄉下老家]

”从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的“， 同意，

剩下部分的描述，其实就是我们通常所说的后现代主义，

其实大伙对人的恶的认识都是一样的，就像你第一句话说的那样，

人通常会去找原因，然后根据各自找到（认同）的原因（此时每个人的认识上发生了不同），采取了不同的行动，

看來阿五精通各種主義，這說的是後現代中的哪塊阿

 

[姑媽從來不回鄉下老家]

从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的
善与恶都是被社会绑架了的人质，两边都有一个明确的统一目标：make a living
人都受不了寂寞，可况被孤立。利己主义的恶那么直接，“好人们”完全不能接受
“好人们”需要利他主义的善来优化并堆砌自己的生存网络
文明和野蛮也许并没有那一线之隔。正弦函数一样交替着周而复始，善与恶的面具摘下又带上，现代文明人早就精通与此了
对与错也可能只是人为的划分而已。同意抑或否定我上述的看法都不重要，这都是人性的子集。
We're being human, that's all

這個麼恐怕還是要看目的吧

 

[mahdyjoe]

”从每个人的第一个谎话开始，注定了人是没法摆脱愚昧和野蛮的“， 同意，

剩下部分的描述，其实就是我们通常所说的后现代主义，

其实大伙对人的恶的认识都是一样的，就像你第一句话说的那样，

人通常会去找原因，然后根据各自找到（认同）的原因（此时每个人的认识上发生了不同），采取了不同的行动，

wow，随便瞎想的就是xx主义，我是不是低估自己了
我觉得大家对恶行的划分都是差不多的，但是对恶的认识并不同，也许我表达的不够，有时间再讲

 

[阿吾]

看來阿五精通各種主義，這說的是後現代中的哪塊阿

自己去查，可以全面了解，