- 主题发起人 阿吾
- 发布时间 2014-04-19
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三
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上面有写啊：后面还有96个帖子…
谢谢卡兄解惑～卡兄夸得我都不好意思呢！
这下全明白了，卡兄给我上了一堂我人生最难忘的C语言课程，感激涕零～
其实我真没系统完整的学过C，只是觉得好玩买了本书自学的。
我都担心卡兄像那个日本人一样，被我气疯了～
我计划明年9月份重返学校，结束到明年就9年的家庭主妇生活～
所以现在一直在考虑要学什么专业，毕竟还有30年的工作生涯，还是做自己喜欢的工作最好。
不是我，我懂飘，但我不漂亮～
虽然过时，但还是要学，希望明年我回学校读书的时候能取消这门课
最后编辑: 2014-05-01
最后编辑: 2014-05-01
梁祝钢琴版～百听不厌～
蝴蝶-Le Papillon~爷爷和孙子的对话，好温馨～
Backstreet boys~现在都是老男孩了吧～
重温这个杀手不太冷～
重温这个杀手不太冷～
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赞，重返学校和职场，
以前看过这篇文章，觉得不错，送给想要走上这条路的冰心，
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风雨20年：我所积累的20条编程经验
Danylko是一位资深开发顾问，DCS公司的创始人。
从11岁时，我就一直在编程，并且一直都很喜欢技术和编程。这些年来，我积累了一些艰难又容易的经验。作为一名程序员，你或许还没这些经验，但我会把它们献给那些想从中学到更多的朋友。
我会持续更新这些经验，我可能还会有更多的感想，但就我这20年来看，我想下面这个列表中基本不需要增添额外的东西了。下面就是我至今最难忘的经验。
1. 估算解决问题所需要的时间。不要怕，承认吧！我曾见过一些程序员为了解决一个特殊问题而坐在显示器前面8小时。为自己定一个时间限制吧，1小时、30分钟或甚至15分钟。如果在这期间你不能解决问题，那就去寻求帮助，或到网上找答案，而不是尝试去做“超级堆码员”。
2. 编程语言是一种语言，只是一种语言。随着时光推移，只要你理解了一种语言的原理，你会发现各种语言之间的相似之处 。你所选择的语言，你应该觉得“舒服”，并且能够写出有效（而且简洁）的代码。最重要的，让语言去适应项目，反之亦然。
3. 不要过于注重程序的“设计模式”。 有时候，写一个简单的算法，要比引入某种模式更容易。在多数情况下，程序代码应是简单易懂，甚至清洁工也能看懂。
4. 经常备份代码。在我年轻时，我就有过因硬盘故障而丢了大量代码的经历，这经历很恐怖的。只要你一次没有备份，就应当像有着严格的期限，客户明天就需要。此时就该源码/版本控制软件大显身手了。
5. 承认自己并不是最顶尖的程序员 - 知不足。我常想，我对编程了解已足够多，但是总有其他人比你优秀。正所谓，“一山总比一山高”。所以，向他们看齐吧！
6. 学习再学习。正如第5点所说，我经常会在手里拿一本计算机或编程相关的杂志或书（不信，可以问我的朋友）。诚然，总有很多你不知道的技术，你可以从中学习以保持不落后。如果你有一种灵巧的方式来获取你需要的新技术，那你每天都应该坚持学习。
7. 永恒的变化。你对待技术/编程知识，就应像你对待股票一样：多样化。不要在某一特定技术上自我感 觉良好。如果那种技术或语言已经没有足够支持，那你还不如现在就开始更新你的简历，并启动培训新计划。我能保持前行的主要原则是什么呢？至少了解两到三种 语言，所以，如果某种语言过时了，你在学习新技术的时候还可以依靠另一种语言。
8. 提携新人。协助并且培养初级/入门的开发人员学习优秀的编程方法和技巧。也许你还不知道，在帮助他们向更高一层前进时，你自己也在向更高一层提升，你会更加自信。
9. 简化算法。代码如恶魔，在你完成编码后，应回头并且优化它。从长远来看，这里或那里一些的改进，会让后来的支持人员更加轻松。
10. 编写文档。无论是Web服务的API，还是一个简单的类，你尽量编写相应文档。我曾经引以为豪的代码注释，因过度注释而有人 指责。给三行代码加一行注释，只需要你几秒时间。如果那是一个比较难以理解的技术，千万别担心过多注释。如果你能很好做好自己的工作，大多数架构师、后备 程序员、支持组都会感激你。
11. 测试、测试再测试。我是一名黑盒测试粉丝。当你完成编码后，你“被认可”的时候就开始了。如果你们公司有QA部门，如果你的代码中有错误，那你得到的评论，会比项目经理还多。如果你不彻底测试自己的代码，那恐怕你开发的就不只是代码，可能还会声名狼藉。
12. 庆祝每一次成功。我见过很多程序员在解决编程技术难题后，会和同伴握手、击掌或甚至手舞足蹈。每个人在生命中都会碰到“顿悟”。如果一个程序员高兴地跑来叫你去看他的非凡代码，也许你已经看过这样的代码100遍了，但你也应该为了这个家伙而庆祝第101次。
13. 经常检查代码。 在公司，你的代码要经常检查（包括自查和其他同事检查）。不要把别人的检查，看成是对代码风格的苛求。应该把它们看作是有建设性的批评。对个人来说，经常检查你的代码并且自问，“我怎样才能写得更好呢？” 这会让你加速你的成长，让你成为一个更优秀的程序员。
14. 回顾你的代码。在看到自己以前的代码时，通常会有两种方式：“难以至信，这代码是我写的”和“难以至信，这代码是我写的”。 第一种往往是厌恶的语气，并在想如何改进它。你也许会惊叹，旧代码也能复活成为一种更好的程序，甚至是一个完整的产品。第二种通常带着惊奇和成就感。开发 人员应该一到两个自己完成的项目成果，能让众人不禁而立并注目而观的项目。同样，基于你优越的编程能力，你可以把过去的程序或项目拿出来，把它们更新为更 加优秀的产品或想法。
15. 幽默是不可缺的。在我20年的开发生涯中，我还没有碰到哪位程序员是没有幽默感的。实际上，干我们这行，幽默是一项必备品。
16. 谨防那些无所不知的程序员，不愿分享的程序员，还有经验不足的程序员。当你遇到这几种程序员时，你自己要谦虚。无所不知的程序员，更想当一个英雄而不是团队成员；保守的程序员则是在编写着他们独享的代码；而经验不足的程序员则会每十分钟就来问你一下，当代码完成后，代码已经是你的，而不是他们。
17. 任何项目都不会那么简单。朋友、家人和同事曾请求我仓促做一些事情，仓促做一个程序或者网站。对于这样的事，应该从双方做计 划，才能做出令两方都会满意的东西。如果某人起初只是需要一个使用Microsoft Access的、只有有3个页面的网站，但来就很可能变成一个有15个页面的网站，并使用SQL Server，有一个论坛，还有一个定制的CMS（内容管理系统）。
18. 任何时候不要想当然。假如你承接一个简单的项目，你可能会认为某个部分可以轻松完成。千万别这样想！除非你有一个类、组件、或者一段已经写好的代码，并且在现有的项目已经测试通过。不要认为这将是很容易的。
19. 没有已经完成的软件。曾经有一位程序员告诉我，没有软件是已经完成的，它只是“暂时完成了”。这是明智的忠告。如果客户还在使用你写的程序，并经受了时间的考验。如果有机会，你仍在更新它，这并不是什么坏事，这让你不断地前行。
20. 耐心是一种美德。当客户、朋友或家庭成员用电脑的时候，他们也许会受挫，进而想砸电脑，或气冲冲地离开。我一直在告诉他们， “是你掌控电脑，不是电脑掌控你。”对于用作编程的电脑，你要有一定的耐心。一旦程序员知道问题所在后，他们就会站在电脑的角度看问题，并且说“哦，这就 是为什么它是这样做。”
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宝贝，今天本大王决定给你点192个赞～
好嘛，师太变成大王了，
樱桃菇凉喜欢而且精通历史，今天大家陪樱桃菇凉谈古论今吧～
我对历史一窍不通，搜了一篇文章，也不知好不好，就当抛砖引玉～
罗马教皇为什么害死崇祯皇帝？
（1）
2011年6月11日，英国前首相布朗，在天津参观了中国金融博物馆。
如同中国所有的新闻报道一样，媒体刊登的消息是正面的、积极向上的，喜大普奔的。
这意思是说，媒体没有提到当时所发生的事件。
当时，中方人士同布朗先生谈起了鸦片战争，布朗先生的反应，像是亲老婆却一口咬在大象屁股上，惊诧而困惑：战争？中国和英国的战争？没有吧？我怎么就没听说过？
怎么没有？中方人士怒极：百年国耻呀，警钟长鸣，鸦片战争你们把中国人欺负得好惨，现在居然不认账了！
没有！布朗先生脸皮不红不白：中英没有战争，只有贸易冲突。
没有才怪！中方人士急了：冲突你妹！我们会马上搞一个1841年以前历史展的，提醒中国人勿忘国耻！
中方还真搞了这么个历史展，但搞展人士都是金融领域的专家，结果这一搞，大家惊讶地发现，帝国主义又欠下中国一笔血债，大明亡国之君祟祯，有可能是被教皇们联手害死的。
（2）
说祟祯皇帝是被罗马教皇害死的，这太离奇了，李自成会提出抗议的。
更离奇的，这场跨地球的大阴谋，始自于公元1378年——那是大明洪武十一年，当时朱元璋已经坐稳了龙椅，他下诏求谏，要求士人大胆直言。遂有山西平遥士人叶居昇上书，朱元璋揽书大悦，捕叶居昇下狱，斩之。
人心惊骇，朱元璋解释说：阳谋，我这是引蛇出洞的阳谋。
就在这一年，罗马老教皇死了，于是法国人占多数的枢机卿们，票选出来个意大利籍的新教皇。但选出来后，法国枢机卿们后悔了，就跑到亚威农，又一次投票，选举出来个法国籍教皇。
就有了两个教皇，互相争夺管辖地区，相互开除教籍。掐得不亦乐乎。
捷克布拉格查理大学校长胡斯，严厉批评了教皇们的胡来。他反对教会占有土地，反对教堂卖赎罪券敛财，还批评教士们的腐落。批评到了1414年，教会决定在康斯坦丁召集宗教会议，把两个教皇合二为一。
教会向胡斯校长发出了热情洋溢的邀请函。胡斯失笑，说：你们真当我傻呀？如果我去参加会议，你们就会趁机把我抓起来烧掉。
神圣罗马帝国的皇帝西吉斯孟德，听了老大不高兴，就说：胡斯，你心理咋这么阴暗呢？有没有一点正能量？有没有一点对人的信任？你放心的来，我在上帝面前发誓，用名誉来担保，决不烧你！
胡斯就信了，去了康斯坦丁。到地方就被教士抓起来，投入大狱。胡斯很悲愤，质问西吉斯孟德：你发过的誓言，还算不算数？
西吉斯孟德说：阳谋，我那是引蛇出洞的阳谋。
胡斯被烧死，这可惹出了大麻烦。因为胡斯是教主，有许多追随者。
于是就爆发了胡斯战争。
（3）
胡斯被烧死，其在波希米亚的信徒们愤而起义，于是十字军再度兴起，先后对捷克进行了五次远征，都被胡斯教徒击败，但在漫长的战争中，胡斯教徒也越来越规范化--这支新教义，在管制与创新的冲突下，终于分裂了。
这个分裂力度有点大，把整个教义都掰两半了--从此欧洲出现了新教徒。
丹麦、瑞典、荷兰、英国和俄国，都是新教徒。
传统教义那边，只剩下了个老教皇、德国、西班牙和波兰。
法国人最鸡贼，他们政治上左倾，军事上右倾，信仰传统教义，却和新教徒结成军事同盟，目的是为了打击德国。
尽管此时大明帝国的祟祯皇帝还没有出生，但欧洲的绞索已经形成，虚悬于时空之中，等祟祯自动把脑袋伸进来。
（4）
胡斯被烧死两百年后--整整好好两百年，新教与传统教义的冲突，越来越激烈。公元1618年，神圣罗马帝国皇帝马蒂亚斯，企图在胡斯的家乡恢复传统教义，镇压新教徒。
新教徒大怒，冲入皇宫，把皇帝的钦差，从窗口丢了出去。这就是欧洲历史上有名的“掷出窗外事件”。
战争爆发，新教老教急忙呼叫小弟帮忙撑场子。欧洲各国纷纷站队参战，战争从捷克开始，叽哩咕碌的打成一团，滚进了德国境内。
三十年战争，就这样开始了。
德国的三十年战争，打到第三年，大明帝国的神宗皇帝死，子光宗继位，同年光宗吃错药而死，子熹宗继位。
三十年战争打到第十年，恰好打过三分之一，明帝国的熹宗皇帝死，弟弟祟祯皇帝即位。
祟祯皇帝在位十七年，也就是说，三十年战争进入收尾阶段时，祟祯皇帝就支撑不下去了。而当他死后，三十年战争也该结束了。
咿，祟祯皇帝可没参加德国的三十年战争呀？怎么会由他承受战争的后果呢？
不，他参加了！
他一直在参加--参加一场横跨欧亚的经济战争。
只不过，大明帝国一直勇敢的站在自己敌人的一方，死死的掐住自己的脖子，直到把自己成功掐死。
（5）
大明帝国的金融经济，是银本位。
但是大明帝国并不知道这一点，也不关心。
有关银本位的确立，纯属偶然。公元1581年，大明首辅张居正，首倡“一条鞭法”改革，鼓励民众用白银支付税款。这导致了长期在民间流通的白银，登堂入室成为国家货币。
但是，明帝国本身的银产量，并不能满足自身经济循环的要求，存在着巨大的缺口。缺口意味着需求，意味着对外贸易。
但早在朱元璋登基，就颁布了禁海令，此后虽有郑和下西洋，但到了1492年，明帝国再颁禁海令，强调“片木不得下海”。
从权力的角度，不难理解朱元璋的心理，统治者最是知道经济自由的价值与意义。一旦获得经济自由，权力的管制就失去意义。所以朱氏皇朝处心积虑的剥夺民众经济权力，意图将民众扼死于经济贫困之中。
情况就是这样，大明帝国面临着白银的严重短缺，却自废武功的禁绝海上贸易，于是我们就有了一段华丽丽的"倭寇史"，帝国倾尽财力人力物力，去打击那些试图将白银输入中国的海商。这些海商被蔑称为倭寇，但在海外文献中，倭寇不过是冒着被帝国杀头的巨大风险，替帝国解决财政危机的人。
被污名的经营者中，最出名的是明中期的浙江人许氏兄弟，许氏兄弟没落后，他的同乡汪直取而代之。到了明末，最出名的海寇则是民族英雄郑成功的父亲郑芝龙。
在非法经营者努力之下，世界的白银汇成江河，浩浩荡荡流入大明帝国。1621年--也就是德国三十年战争的第三年，一位葡萄牙商人写道：白银在寰宇之内四处流动，最终皆集于中国，就如同是江河入海一般，一去不归。
德国三十年战争前的明帝国经济数据--白银累计产量4.6亿两，同期进口白银3亿两。
但德国的三十年战争，带来的是全球白银产量的锐减。明帝国那脆弱的经济，霎时间崩溃。
明帝国坚定不移的贯彻自杀式经济政策，此时外部条件配合帝国自杀政策，就在祟祯登基之时突然爆发出来——财政破产，经济崩溃，饥民无数，聚而成暴，数量激增的流民之中，走出了闯王李自成。他成为200年前康斯坦丁教皇会议蝴蝶效应的最后承受者，率领着他的队伍直奔北京城，去完成他的历史使命。
（6）
明帝国亡，清帝国建立，同样的禁海令，同样的“片木不得出海”，不同的是清帝国面临着更大的白银进口需求。从1700年到1840年，清帝国进口了1.7亿两白银。
当时，与清帝国开展贸易的是英国东印度公司，面对清帝国庞大的白银缺口，东印度公司捉襟见肘——当时英帝国已经实现了金本位，为了与清帝国进行交易，他们还得去别的国家购买白银，这极大的增加了公司的运营成本。
清帝国在贸易中获取了巨大的利益，但并不开心，因为民众的经济自由不是他们的希望。于是清帝国故意对英商实施20%的统一进口关税，目的是想让英商在无力可图的情况下，自行退出中国市场。
但是英商并没有退出，相反，狡诈的英商带着鸦片回来了--他们终于找到了弥补巨大贸易逆差的办法。
霎时间时局倒转，原本就面临着白银巨大缺口的清帝国，成为了最大的白银输出国，帝国经济摇摇欲坠，战争及民间大规模的暴乱活动，已经无可避免。
谈及这段历史，中国金融博物馆理事长王巍先生说：
“战争由鸦片而起，迎合了清廷的道德正义，也符合将帝国主义与毒品鸦片捆绑在一起的革命思维，捎带着连西方的意识形态都定义为精神鸦片。从大格局上观察，鸦片和白银都不过是中国与欧洲两种全然不同的观念与制度激烈对抗的表达工具。长期纠结在器物层面的记忆和宣泄，将不断巩固制度层面的怨恨和偏见，无助于我们面对新的观念、制度与文明的融合。”
我对历史一窍不通，搜了一篇文章，也不知好不好，就当抛砖引玉～
罗马教皇为什么害死崇祯皇帝？
（1）
2011年6月11日，英国前首相布朗，在天津参观了中国金融博物馆。
如同中国所有的新闻报道一样，媒体刊登的消息是正面的、积极向上的，喜大普奔的。
这意思是说，媒体没有提到当时所发生的事件。
当时，中方人士同布朗先生谈起了鸦片战争，布朗先生的反应，像是亲老婆却一口咬在大象屁股上，惊诧而困惑：战争？中国和英国的战争？没有吧？我怎么就没听说过？
怎么没有？中方人士怒极：百年国耻呀，警钟长鸣，鸦片战争你们把中国人欺负得好惨，现在居然不认账了！
没有！布朗先生脸皮不红不白：中英没有战争，只有贸易冲突。
没有才怪！中方人士急了：冲突你妹！我们会马上搞一个1841年以前历史展的，提醒中国人勿忘国耻！
中方还真搞了这么个历史展，但搞展人士都是金融领域的专家，结果这一搞，大家惊讶地发现，帝国主义又欠下中国一笔血债，大明亡国之君祟祯，有可能是被教皇们联手害死的。
（2）
说祟祯皇帝是被罗马教皇害死的，这太离奇了，李自成会提出抗议的。
更离奇的，这场跨地球的大阴谋，始自于公元1378年——那是大明洪武十一年，当时朱元璋已经坐稳了龙椅，他下诏求谏，要求士人大胆直言。遂有山西平遥士人叶居昇上书，朱元璋揽书大悦，捕叶居昇下狱，斩之。
人心惊骇，朱元璋解释说：阳谋，我这是引蛇出洞的阳谋。
就在这一年，罗马老教皇死了，于是法国人占多数的枢机卿们，票选出来个意大利籍的新教皇。但选出来后，法国枢机卿们后悔了，就跑到亚威农，又一次投票，选举出来个法国籍教皇。
就有了两个教皇，互相争夺管辖地区，相互开除教籍。掐得不亦乐乎。
捷克布拉格查理大学校长胡斯，严厉批评了教皇们的胡来。他反对教会占有土地，反对教堂卖赎罪券敛财，还批评教士们的腐落。批评到了1414年，教会决定在康斯坦丁召集宗教会议，把两个教皇合二为一。
教会向胡斯校长发出了热情洋溢的邀请函。胡斯失笑，说：你们真当我傻呀？如果我去参加会议，你们就会趁机把我抓起来烧掉。
神圣罗马帝国的皇帝西吉斯孟德，听了老大不高兴，就说：胡斯，你心理咋这么阴暗呢？有没有一点正能量？有没有一点对人的信任？你放心的来，我在上帝面前发誓，用名誉来担保，决不烧你！
胡斯就信了，去了康斯坦丁。到地方就被教士抓起来，投入大狱。胡斯很悲愤，质问西吉斯孟德：你发过的誓言，还算不算数？
西吉斯孟德说：阳谋，我那是引蛇出洞的阳谋。
胡斯被烧死，这可惹出了大麻烦。因为胡斯是教主，有许多追随者。
于是就爆发了胡斯战争。
（3）
胡斯被烧死，其在波希米亚的信徒们愤而起义，于是十字军再度兴起，先后对捷克进行了五次远征，都被胡斯教徒击败，但在漫长的战争中，胡斯教徒也越来越规范化--这支新教义，在管制与创新的冲突下，终于分裂了。
这个分裂力度有点大，把整个教义都掰两半了--从此欧洲出现了新教徒。
丹麦、瑞典、荷兰、英国和俄国，都是新教徒。
传统教义那边，只剩下了个老教皇、德国、西班牙和波兰。
法国人最鸡贼，他们政治上左倾，军事上右倾，信仰传统教义，却和新教徒结成军事同盟，目的是为了打击德国。
尽管此时大明帝国的祟祯皇帝还没有出生，但欧洲的绞索已经形成，虚悬于时空之中，等祟祯自动把脑袋伸进来。
（4）
胡斯被烧死两百年后--整整好好两百年，新教与传统教义的冲突，越来越激烈。公元1618年，神圣罗马帝国皇帝马蒂亚斯，企图在胡斯的家乡恢复传统教义，镇压新教徒。
新教徒大怒，冲入皇宫，把皇帝的钦差，从窗口丢了出去。这就是欧洲历史上有名的“掷出窗外事件”。
战争爆发，新教老教急忙呼叫小弟帮忙撑场子。欧洲各国纷纷站队参战，战争从捷克开始，叽哩咕碌的打成一团，滚进了德国境内。
三十年战争，就这样开始了。
德国的三十年战争，打到第三年，大明帝国的神宗皇帝死，子光宗继位，同年光宗吃错药而死，子熹宗继位。
三十年战争打到第十年，恰好打过三分之一，明帝国的熹宗皇帝死，弟弟祟祯皇帝即位。
祟祯皇帝在位十七年，也就是说，三十年战争进入收尾阶段时，祟祯皇帝就支撑不下去了。而当他死后，三十年战争也该结束了。
咿，祟祯皇帝可没参加德国的三十年战争呀？怎么会由他承受战争的后果呢？
不，他参加了！
他一直在参加--参加一场横跨欧亚的经济战争。
只不过，大明帝国一直勇敢的站在自己敌人的一方，死死的掐住自己的脖子，直到把自己成功掐死。
（5）
大明帝国的金融经济，是银本位。
但是大明帝国并不知道这一点，也不关心。
有关银本位的确立，纯属偶然。公元1581年，大明首辅张居正，首倡“一条鞭法”改革，鼓励民众用白银支付税款。这导致了长期在民间流通的白银，登堂入室成为国家货币。
但是，明帝国本身的银产量，并不能满足自身经济循环的要求，存在着巨大的缺口。缺口意味着需求，意味着对外贸易。
但早在朱元璋登基，就颁布了禁海令，此后虽有郑和下西洋，但到了1492年，明帝国再颁禁海令，强调“片木不得下海”。
从权力的角度，不难理解朱元璋的心理，统治者最是知道经济自由的价值与意义。一旦获得经济自由，权力的管制就失去意义。所以朱氏皇朝处心积虑的剥夺民众经济权力，意图将民众扼死于经济贫困之中。
情况就是这样，大明帝国面临着白银的严重短缺，却自废武功的禁绝海上贸易，于是我们就有了一段华丽丽的"倭寇史"，帝国倾尽财力人力物力，去打击那些试图将白银输入中国的海商。这些海商被蔑称为倭寇，但在海外文献中，倭寇不过是冒着被帝国杀头的巨大风险，替帝国解决财政危机的人。
被污名的经营者中，最出名的是明中期的浙江人许氏兄弟，许氏兄弟没落后，他的同乡汪直取而代之。到了明末，最出名的海寇则是民族英雄郑成功的父亲郑芝龙。
在非法经营者努力之下，世界的白银汇成江河，浩浩荡荡流入大明帝国。1621年--也就是德国三十年战争的第三年，一位葡萄牙商人写道：白银在寰宇之内四处流动，最终皆集于中国，就如同是江河入海一般，一去不归。
德国三十年战争前的明帝国经济数据--白银累计产量4.6亿两，同期进口白银3亿两。
但德国的三十年战争，带来的是全球白银产量的锐减。明帝国那脆弱的经济，霎时间崩溃。
明帝国坚定不移的贯彻自杀式经济政策，此时外部条件配合帝国自杀政策，就在祟祯登基之时突然爆发出来——财政破产，经济崩溃，饥民无数，聚而成暴，数量激增的流民之中，走出了闯王李自成。他成为200年前康斯坦丁教皇会议蝴蝶效应的最后承受者，率领着他的队伍直奔北京城，去完成他的历史使命。
（6）
明帝国亡，清帝国建立，同样的禁海令，同样的“片木不得出海”，不同的是清帝国面临着更大的白银进口需求。从1700年到1840年，清帝国进口了1.7亿两白银。
当时，与清帝国开展贸易的是英国东印度公司，面对清帝国庞大的白银缺口，东印度公司捉襟见肘——当时英帝国已经实现了金本位，为了与清帝国进行交易，他们还得去别的国家购买白银，这极大的增加了公司的运营成本。
清帝国在贸易中获取了巨大的利益，但并不开心，因为民众的经济自由不是他们的希望。于是清帝国故意对英商实施20%的统一进口关税，目的是想让英商在无力可图的情况下，自行退出中国市场。
但是英商并没有退出，相反，狡诈的英商带着鸦片回来了--他们终于找到了弥补巨大贸易逆差的办法。
霎时间时局倒转，原本就面临着白银巨大缺口的清帝国，成为了最大的白银输出国，帝国经济摇摇欲坠，战争及民间大规模的暴乱活动，已经无可避免。
谈及这段历史，中国金融博物馆理事长王巍先生说：
“战争由鸦片而起，迎合了清廷的道德正义，也符合将帝国主义与毒品鸦片捆绑在一起的革命思维，捎带着连西方的意识形态都定义为精神鸦片。从大格局上观察，鸦片和白银都不过是中国与欧洲两种全然不同的观念与制度激烈对抗的表达工具。长期纠结在器物层面的记忆和宣泄，将不断巩固制度层面的怨恨和偏见，无助于我们面对新的观念、制度与文明的融合。”
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