柠檬花园--加拿大第十山地师 - Part 5

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“蒙在袁世凯身上的历史冤尘”

好文章。还有人如李鸿章也是在为我们这个民族承受了不该有的罪。其实,本来就没有圣人和坏人。只中观点各异而已。但在中国传统文化和胜利者文化的氛围中,一部分人被神化,一部分人被妖化。都是国人之悲!!什么时间我们能客观看历史,公正评个人,中华民族才能真正强大。那时,我们以普世的价值看历史与人物, 不再称清朝仅仅为“腐败无能”之政府,不再把为民族做过事却有时做错过事的人丑化!
在网络和信息发达的今日。我相信这一天正加速到来!!
 
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lemon25

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历史有真相,因为历史本身就是真相,但是真相有时会被掩盖和扭曲。真相之所以被叫做真相,是因为谎言的存在。
 
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Mark Zuckerberg is Time’s 2010 Person of the Year



马克扎克伯格

时代周刊封面人物


FaceBook创始人荣膺《时代》周刊2010年度人物

《时代》给出的理由是:让5亿多人成功连结在一起,并在他们之间绘制社会关系;创造了一套交换信息的崭新系统;改变了人们的生活方式。
美国《时代》周刊宣布FaceBook创始人马克.扎克伯格(Mark
Zuckerberg)成为2010年度人物。星期三《时代》杂志称,扎克伯格的入选是因为他完成了一件此前人类从未尝试过的任务:将全球5亿人口联系在
一起,并建立起社交关系,在这些人之间形成了社交关系图谱,创造了交流信息的新系统,改变了“所有人”的生活。

今年年仅26岁的马克扎克伯格,以40 亿美元身价登上2010福布斯全球最年轻富豪榜榜首,目前已把自己过半财产捐赠给慈善事业。扎克伯格拥有亿万身家,但他至今仍和华裔女友普莉希拉陈生活在一套租来的住房里,每天走路或骑自行车上班。

2010年夏天,反映Facebook创业历史的叫做《社交网络》的电影在北美地区迅速走红,导演大卫芬奇在这部传记式的影片中,讲述了马克扎克伯格的故事。这部电影在中国的网络上也迅速热传,网友们纷纷用电驴等工具下载播放,形成了一股评论热潮。


前网络上还正在流行一张Facebook
全球网络连接图,似乎正是为马克扎克伯格荣膺时代年度人物做注脚。这张图是到Facebook实习的实习生保尔巴特勒(Paul
Butler)所绘制。从这张全球人际关系地图上,可以清楚的看到世界各地使用Facebook的人群如何紧密地联系在一起,构成了信息自由流动的新图
 
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可是在这张闪亮的图上,人们也可以清楚地看到中国和朝鲜以及非洲的部分是“黑暗”的,因为Facebook 在中国根本无法访问,早已经在2009年被长城防火墙所阻隔。


图片:Facebook连接全球信息网络在中国却是“黑暗”的。(保尔巴特勒)


Facebook专家李大维星期四告诉本台记者,“它(Facebook)被禁掉是因为那时候出伊朗文版本的时候,所谓伊朗网络革命要开始,那些报道有关伊朗的绿色革命(引起了封杀),Facebook本身在这件事上没有什么姿态。”


个被视为全球最重要的信息社会网络在中国被阻断,《时代》所说的“改变所有人的生活”自然是前路漫漫。中国虽然有很多Facebook的模仿者,例如开心
网、人人网等,也包括QQ网络,但是都只限于中国范围,而且也有非常严格的审查措施,让信息在这个范围也无法自由流通。

网友Choicky表示,“Facebook创始人获得年度人物,代表了人类的一个时代,但是这个网站在中国却是不存在的。”

Facebook
在香港也成为许多80后、90后青年用来参与社会运动的一个非常重要的工具。80后青年黄平欣告诉本台记者,“内地有很多人喜欢用推特一样,香港的推特不
是那么流行,但是大家都是用Facebook来传递消息,比如在现场什么时候有警察来,或者有些人去游行也是通过Facebook来传送消息,很多人看到
了也会去那里。”

Facebook在中国不仅遇到访问障碍,就连马克扎克伯格获得时代年度人物的消息也变得敏感起来。有记者已经在推特和微博上抱怨不能过多报道此消息。

对此,媒体人“张书记”表示,“被封,所以不让报,我们就是不想让他知道这个网站的存在,就像它的电影没有被引进一样,不让知道的不能访问的东西,都是不许报道的。”
 
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外交部工作:周一表示不满;周二提出抗议;周三强烈谴责;周四严正交涉;周五深表遗憾。周六、周日休息
 
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日本大学生军训,这个才是真的军训。​
 

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[转贴]北京新政出台: 北京大规模综合控制和限制措施开始

北京市委书记刘淇市长郭金龙12月7日检查朝阳东城地下工程使用整治情况。刘淇强调了地下工程的公益性和储藏性使用原则,地下工程不得用于人员居住和出租使用,已经用于其他用途的在半年内最长一年内必须收回。

   北京市经国务院批准的若干项治理交通拥堵措施即将出台,将在非本地户籍购车,停车费,拥堵费等方面有新举措。

   北京市将使用“居住证’制度对外来经商务工人员进行有效管理,并据此对北京市十二五期间人口规模进行总量控制。

   随着一些列北京地方法规的出台,在借读,务工,经商,交通,购房,城管,流浪乞讨人员管理方面将有一定的变化。
 
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“蒙在袁世凯身上的历史冤尘”

好文章。还有人如李鸿章也是在为我们这个民族承受了不该有的罪。其实,本来就没有圣人和坏人。只中观点各异而已。但在中国传统文化和胜利者文化的氛围中,一部分人被神化,一部分人被妖化。都是国人之悲!!什么时间我们能客观看历史,公正评个人,中华民族才能真正强大。那时,我们以普世的价值看历史与人物, 不再称清朝仅仅为“腐败无能”之政府,不再把为民族做过事却有时做错过事的人丑化!
在网络和信息发达的今日。我相信这一天正加速到来!!
有理。
 
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让子弹飞一会,让人民想一会
作者:蓝镜头

毫无疑问,《让子弹飞》是一部不可多得的牛逼电影。 一个牛逼的电影不在于利用想象力来讲好一个故事,而在于这个故事倡导了普世的价值观。老谋子和陈凯歌曾经拍出过这样的好片子,但是现在他们已经堕落到无法讲好一个故事,更不要期望他们能够去倡导正确的价值观了。冯氏幽默会让我记住一个温情的好故事,但仅仅让我留下一乐子。好在还有姜文,一边站着挣钱,一边射穿铁门。当老谋子和陈凯歌还沉浸在宫廷政治、复仇、杀戮等等丛林法则里布能自拔的时候,当冯小刚还在鼓捣小人物的喜怒哀乐的时候,姜文开始教我们该如何去追去公平、正义、自由了。。。。活该他们跪着要饭,活该人姜文站着就把钱挣了。


  
  《让子弹飞》有很多种解构,我更愿意把他看作是一个有关革命的寓言。“鹅城”是政权的缩影,而操控这一极权政治的正是黄四郎这样财大气粗的特权阶层。体制下的“鹅城”到处充斥着荒诞的社会不公以及黑白颠倒的冤假错案。犯案的官员在公堂上摆出一副“我爸是李刚”的傲人姿态,政权身边的走狗使出贼还捉贼的阴招,甚至连禽兽都不如地当着人家男人的面侮辱人家的妻子。百姓敢怒不敢言,即便他们心里叫嚣着反抗也只能默不作声。钱铺在街道上,却没有百姓敢拿,晚上偷偷拿了,白天黄四郎开马车出来收,又全部交还。就算是把武器发给人民,他们依然不会去反抗,他们已经学会了墨守成规,抱着武器在家玩麻将代表了一种心理状态和生存状态,表面上欢乐和谐心理上则满腔怒火。
  
  
  
  那扇充满着寓意的大门被冲破之前,被射了无数弹孔依然不倒。但强权的倒台是迟早的事情,只是需要一个更合适的时机。“枪在手,跟我走。杀四郎,抢碉楼”,张麻子策马一遍一遍地策动人民走出自己的屋子。理想很丰满,现实很骨感,没人响应。五十只鹅,也比懦弱的人民勇敢。但没有打不透的墙,也就不会有倒不了的政权。让子弹飞一会,让人民想一会。为了等待最后的群起,姜文更是埋伏竹林3日。 直到张麻子的大刀将黄四郎的头砍下的时候,这个极权统治终于轰然倒地。人民谁赢跟谁走,一拥而上,跑到黄府抢东西,顺民转眼间变成了暴民。武举人平日里帮着黄四郎欺压百姓,这个时候他却冲的最猛。整治黄四郎,他也最狠。 当然他死的也很惨,这就是见风使舵的报应。
  
  
  
  “你和钱,对于我来说都不重要,没有你,对我很重要”。是的,钱不重要,张三李四也不重要,重要的是没有强权的社会。一个新的时代来了,所以有人跑过来说:“县长,这两把椅子是我的了。”县长来了先说公平,县长走时体现平等,所以民众这样对公仆说话也无妨。
  
  
  人类最基本的善恶伦理和人类追求的真善美、公平、自由、博爱,才是普世的价值观和永恒的主旋律,才是不变的时代主题和社会要义。对于反映这样主题的电影,再多的溢美之词给予姜文都不为过,但同时只有一个姜文或者寥寥几个姜文又是我们的悲哀。
  
  
  
  《让子弹飞》,是给当下的时代和人们看的,一个强权政治的垮台是没那么容易的。变革成功需要少数人振臂高呼,但是也需要等待大多数人觉醒。“让子弹再飞一会儿”,这是片中张麻子最喜欢说的一句话,那是成熟的纯爷们状态,也是理智变革者的状态。等待社会变革咱们还要慢慢来,步子太大了,容易扯着蛋,还是让先行者先吆喝着吧。

 

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