1942河南大饥荒后面隐藏着什么？
作者：许锡良
[FONT=宋体]
有朋友向我推荐电影《1942》，说值得一看，我问是哪个国家的？朋友说是国产的，根据著名作家刘震云的小说《温故1942》 改编，由著名导演冯小刚执导的电影，朋友知道我的脾气，再三嘱咐我，这部电影虽然是国产的，但是不同于以往国产片，确实值得一看。确实，每当有人向我推荐 电影的时候，我都要先问是哪一个国家产的，如果是国产片，我一般都兴趣不大。我给学生上教育电影课，一般都不向学生推荐国产片，多年来我对国产片几乎都采 用屏蔽与悬搁的方式处理。在一些人看来，似乎有点偏激，但是，我自有我的理由。因为，我对中国太熟悉，电影产生的过程也比较熟悉，任何国产电影所反映的内 容都难逃我的法眼。因此，我不想再在国产片上浪费时间与精力。[/FONT][FONT=宋体]
多年来的经验让我在看电影选择电影的时候，有一个自己的顺序，即先看电影生产国，再看电影名字与主题，然后是电影的情节与思想艺术性。而且对电影的来源我也 有一个先后顺序，第一是美国好莱坞片，第二是欧洲产的影片，第三是日本片，第四是韩国片，第五是印度片，第六是香港台湾片，最后才是大陆片。因为时间关 系，到最后的大陆片时，几乎没有时间关注到。[/FONT][FONT=宋体]
但是，冯小刚执导、刘震云小说改编的《1942》2012年 贺岁片，还是让我打破常规，不但完整地看完这部影片，而且还极力向其他朋友推荐，并且将此部电影列入我的电影教学计划，这也是我向学生推荐的电影中第一部 国产片。这是一部极需要耐心，需要巨大的心理承受力才能够坚持看完的一部影片。因为，影片反映的主题就是中华民族的苦难历史，也蕴藏了太多太多中华民族苦 难的根源。这部电影有着太多太多的承载。还因为1942年的饥荒饿死千万人口，竟然还不是中国饥荒灾难的终结，而只是一个小结，二十年之后，中国面临更大更长久的饥荒灾难，而且发生的地点不仅仅是河南，还包括全国各地。1942年中国人的饥荒与苦难，今天已经被拍成了电影，被搬上了银幕，我们苦等了整整70年，而1959年到1962的 全国范围内历时三年数千万人被饿死的历史，我们还无法面对，更无法拍成电影，得以让后代知情。
龙应台说过，教育就是要与历史的灾难赛跑，以便让历史的灾难 不再重演。但是，在现实中教育常常远远落后于历史的灾难。历史的灾难虽然已经过去近半个世纪，但是，历史仍然尘封在档案里，并没有让我们的后代知道真实的 历史。但是，我们听河南那以悲愤的哭腔为主旋律的豫剧，就知道这个地方千百年来，是如何地多灾多难与罪孽深重了。[/FONT][FONT=宋体]
1942[/FONT][FONT=宋体]年这一年究竟发生了什么？电影的片头预告很有意思：这一年发生的事情很多：河南的饥荒，斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。在当时的国民党政府官员看来，1942年世界上发生的每一件事情，都比河南饿死千万人的饥荒重要。电影特意安排了这样一个情节：当河南处于大规模的饥荒灾害的时候，却被当时驻扎在河南国军总司令蒋鼎文要求征集3000万 公斤粮食。河南省主席李培基实在无计可施，就去求见蒋介石，见过蒋介石却迟迟不敢开口，等待蒋介石离开，蒋的秘书责问李培基，错过了最好良机，就不好办 了，刚才为什么不向蒋委员长汇报河南饥荒的情况？李培基说，刚才听到他们向蒋委员长汇报的那些事情，每一件都比我的重要。河南饿死千万人的事情，在河南省 主席李培基看来，也远不及英国首相丘吉尔感冒来得重要。[/FONT][FONT=宋体]
关于电影的故事情节，我没有什么好说的。无非是饥荒、兵荒马乱、火与血的战乱、灾民与暴民，官商勾结，鱼肉人民之类。我们还是从电影的部分经典台词里来看一看1942年河南的饥荒与灾难吧。[/FONT][FONT=宋体]
2012[/FONT][FONT=宋体]年12月9日[/FONT][FONT=宋体]星期日[/FONT]
作者：许锡良
[FONT=宋体]
有朋友向我推荐电影《1942》，说值得一看，我问是哪个国家的？朋友说是国产的，根据著名作家刘震云的小说《温故1942》 改编，由著名导演冯小刚执导的电影，朋友知道我的脾气，再三嘱咐我，这部电影虽然是国产的，但是不同于以往国产片，确实值得一看。确实，每当有人向我推荐 电影的时候，我都要先问是哪一个国家产的，如果是国产片，我一般都兴趣不大。我给学生上教育电影课，一般都不向学生推荐国产片，多年来我对国产片几乎都采 用屏蔽与悬搁的方式处理。在一些人看来，似乎有点偏激，但是，我自有我的理由。因为，我对中国太熟悉，电影产生的过程也比较熟悉，任何国产电影所反映的内 容都难逃我的法眼。因此，我不想再在国产片上浪费时间与精力。[/FONT][FONT=宋体]
多年来的经验让我在看电影选择电影的时候，有一个自己的顺序，即先看电影生产国，再看电影名字与主题，然后是电影的情节与思想艺术性。而且对电影的来源我也 有一个先后顺序，第一是美国好莱坞片，第二是欧洲产的影片，第三是日本片，第四是韩国片，第五是印度片，第六是香港台湾片，最后才是大陆片。因为时间关 系，到最后的大陆片时，几乎没有时间关注到。[/FONT][FONT=宋体]
但是，冯小刚执导、刘震云小说改编的《1942》2012年 贺岁片，还是让我打破常规，不但完整地看完这部影片，而且还极力向其他朋友推荐，并且将此部电影列入我的电影教学计划，这也是我向学生推荐的电影中第一部 国产片。这是一部极需要耐心，需要巨大的心理承受力才能够坚持看完的一部影片。因为，影片反映的主题就是中华民族的苦难历史，也蕴藏了太多太多中华民族苦 难的根源。这部电影有着太多太多的承载。还因为1942年的饥荒饿死千万人口，竟然还不是中国饥荒灾难的终结，而只是一个小结，二十年之后，中国面临更大更长久的饥荒灾难，而且发生的地点不仅仅是河南，还包括全国各地。1942年中国人的饥荒与苦难，今天已经被拍成了电影，被搬上了银幕，我们苦等了整整70年，而1959年到1962的 全国范围内历时三年数千万人被饿死的历史，我们还无法面对，更无法拍成电影，得以让后代知情。
龙应台说过，教育就是要与历史的灾难赛跑，以便让历史的灾难 不再重演。但是，在现实中教育常常远远落后于历史的灾难。历史的灾难虽然已经过去近半个世纪，但是，历史仍然尘封在档案里，并没有让我们的后代知道真实的 历史。但是，我们听河南那以悲愤的哭腔为主旋律的豫剧，就知道这个地方千百年来，是如何地多灾多难与罪孽深重了。[/FONT][FONT=宋体]
1942[/FONT][FONT=宋体]年这一年究竟发生了什么？电影的片头预告很有意思：这一年发生的事情很多：河南的饥荒，斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。在当时的国民党政府官员看来，1942年世界上发生的每一件事情，都比河南饿死千万人的饥荒重要。电影特意安排了这样一个情节：当河南处于大规模的饥荒灾害的时候，却被当时驻扎在河南国军总司令蒋鼎文要求征集3000万 公斤粮食。河南省主席李培基实在无计可施，就去求见蒋介石，见过蒋介石却迟迟不敢开口，等待蒋介石离开，蒋的秘书责问李培基，错过了最好良机，就不好办 了，刚才为什么不向蒋委员长汇报河南饥荒的情况？李培基说，刚才听到他们向蒋委员长汇报的那些事情，每一件都比我的重要。河南饿死千万人的事情，在河南省 主席李培基看来，也远不及英国首相丘吉尔感冒来得重要。[/FONT][FONT=宋体]
关于电影的故事情节，我没有什么好说的。无非是饥荒、兵荒马乱、火与血的战乱、灾民与暴民，官商勾结，鱼肉人民之类。我们还是从电影的部分经典台词里来看一看1942年河南的饥荒与灾难吧。[/FONT]
[FONT=宋体]
1[/FONT][FONT=宋体]、在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两个人都没有负担。可以融合到民众。（蒋介石台词） [/FONT]
[FONT=宋体] 2[/FONT][FONT=宋体]、饿死人的年头很多，你问的是哪一年？ [/FONT]
[FONT=宋体] 3[/FONT][FONT=宋体]、这是不可能发生的事情（蒋介石在听到美国《时代周报》记者白修德的亲历汇报河南惨绝人寰的河南饥荒景象时回答说。）。 [/FONT]
[FONT=宋体] 4[/FONT][FONT=宋体]、如果有百姓向西迁徙，也是为了躲避战争。 [/FONT]
[FONT=宋体] 5[/FONT][FONT=宋体]、蚂蚱，主要是因为蚂蚱。（官方在解释饥荒原因的理由） [/FONT]
[FONT=宋体] 6[/FONT][FONT=宋体]、什么都没有了，再走就喝西北风了。 [/FONT]
[FONT=宋体] 7[/FONT][FONT=宋体]、你让我讨个活命，把我卖了吧。（逃难的财主东家女儿为了活命向老爸哭求。） [/FONT]
[FONT=宋体] 8[/FONT][FONT=宋体]、一条命，值两块饼干。 [/FONT]
[FONT=宋体] 9[/FONT][FONT=宋体]、一人三升小米，跟龟孙干了。 [/FONT]
[FONT=宋体] 10[/FONT][FONT=宋体]、是不是世上所发生的一切都是主的旨意？ ——灾难不是主的旨意，是恶魔的诅咒！ [/FONT]
[FONT=宋体] 11[/FONT][FONT=宋体]、你给我饼干，我跟你睡。 [/FONT]
[FONT=宋体] 12[/FONT][FONT=宋体]、我是吃的被撑的弯不下腰了。 [/FONT]
[FONT=宋体] 13[/FONT][FONT=宋体]、“死亡人数，政府统计一千六百二十人。”“实际呢”“三百万人”。（蒋介石与河南省主席李培基之间的对话。） [/FONT]
[FONT=宋体] 14[/FONT][FONT=宋体]、那时候没有负担，尽可以和民众站在一起。 [/FONT]
[FONT=宋体] 15[/FONT][FONT=宋体]、二十年后还是一条好汉。 [/FONT]
[FONT=宋体] 16[/FONT][FONT=宋体]、我虽说是个商人，但是比起那些政府官员还是有良心的。 [/FONT]
[FONT=宋体] 17[/FONT][FONT=宋体]、国家贫弱，只有甩包袱，这样才能顾全大局……在危险苦难时刻，国家、民族、领袖、主义，一个比一个不靠谱…… [/FONT]
[FONT=宋体] 18[/FONT][FONT=宋体]、这儿的人，善良的人，为什么要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用？ [/FONT]
[FONT=宋体] 19[/FONT][FONT=宋体]、早死早托生，来生千万别再托生到这个地方。 [/FONT]
[FONT=宋体] 20[/FONT][FONT=宋体]、做生意的还是要比当官的有良心的多啊。 [/FONT]
[FONT=宋体] 21[/FONT][FONT=宋体]、日本人真是太恶毒了, 他们居然给灾民发粮食。 [/FONT]
[FONT=宋体] 22[/FONT][FONT=宋体]、记住，咱们的老家在延津。[/FONT]
[FONT=宋体]
这部电影拍得实在好，足以让中国人好好反省。可以消除许多人的不切实际的幻想，比如，中国可以用儒家的方式得到复兴之类的幻想。在中国儒家文化里，究竟会产生什么样的政府，什么样的官员，以及什么样的黎民百姓，在这部电影中十分明显。[/FONT]
[FONT=宋体]
由范伟扮演的胖厨师，因为战乱，一夜之间成了战区流动法庭庭长，当起了法官，因此他十分感谢战乱，感谢灾难，说一场灾难过后，我们兄弟都成了官。中国人当官的欲望是如此强烈，甚至不惜用期盼灾难降临来实现这种当官的欲望。因为，一旦当官就会有贪赃枉法，升官发财的机会。[/FONT]
[FONT=宋体]
已经变成大灾区的河南还在被大量征集军粮，而被征集的军粮却并没有真正成为军粮，又悄悄地变成了官商勾结牟取暴利的物资，被重新变卖给灾民。
[/FONT]
[FONT=宋体]张国立扮演的逃难财主范殿元虽然精明能干，家境殷实，但是，在大灾大难面前，也难逃家破人亡的命运。平时不关心社会，只专注于自己发财的范财主，并不懂得在 国运衰微的中国大环境里，个人的生命财产是完全没有保障的，靠个人的精明能干，并不能够摆脱一个民族文化带给他的命运。带着一车钱粮，一车人，还有一个带 枪的护卫去逃难的范财主，一路上，粮也丢了，人也死了，女儿在大年三十年夜晚被买给了军需处长当小老婆了。在逃难的路上生下来的孙子留成最后活活饿死了。 而儿媳妇在生完孩子后9天没有东西吃也活活饿死了。范财主最后只想一死，只是求死得离自己的家乡河南延津县近一些。[/FONT]
[FONT=宋体]
[/FONT]
[FONT=宋体]无论多大的灾难降临中国，中国都不缺靠灾难发财致富，大发国难财的人。那么多的难民，但是政府官员与军官们想到的是去逃难的灾民里去挑选十六七岁的年轻漂亮 的小姑娘当姨太太。还有用两块饼干去换一条人命的无良灾民。为三升小米就卖掉自家小孩子，为四升小米就卖掉自己老婆的灾民。比比皆是。在《圣经.旧约》里当年犹太人受埃及人迫害在摩西带领之下逃难的时候，这些都是没有发生过的。[/FONT]
[FONT=宋体]中国人不信上帝,只迷信金钱、权力，而饥饿的时候又迷信“民以食为天”。影片偏偏安排了一个基督教徒，这个基督教徒安西满（张涵予饰）作为一个传教牧师，用河南话传教。当灾难来临的时候，他觉得时机到了，他希望能像当年的摩西带领犹太人逃出埃及那样帮助着灾民逃离苦难。他每天就骑个自行车游走在乡间，苦口婆心的为灾民灌输宗 教信仰，牺牲甚为珍贵的粮食只为了能给死去的灾民做超度。但是，他并没有获得灾民们的同情与共鸣。灾民们这样答复他的传教：“这儿的人，善良的人，为什么 要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用？”[/FONT]
[FONT=宋体]
其实，中国人的灾难正是没有信仰引起的。这个民族这样没有良知，没有正义感，也缺乏智慧，正是因为心中没有上帝。因此，我们从电影中看到，当年河南的灾难在 蒋介石的命令下被列车运往陕西省逃难的时候，中途遭遇了陕西省的军队的拦截，灾民们被命令退回，大量的灾民被机枪扫射而死。那些没有被日本飞机炸死的灾 民，却被自己的国军枪毙了。灾民的随身财物被国军暴力掠夺得一干二净，他们的生命随时随地被国军枪杀。[/FONT]
[FONT=宋体]但是，在重庆，政府官员还在为迎接外宾聚集大量的市民，反复训练列队欢迎仪式。[/FONT]
[FONT=宋体]事实上，日本能够侵略中国，作为中国人不是要去痛恨日本人有多可恶，而是需要反省，那时的中国有多么腐败、恶劣、无能。当日本侵略军作为战争策略向河南的灾难发放救命粮的时候，蒋委员长说了这样一句话：“日本人真是太恶毒了, 他 们居然给灾民发粮食。”日本人确实是太恶毒了，但是，当时日本人并没有对饥荒的河南发动战争，反而向饥荒的河南灾民发放救济粮。国民党主动进攻，企图用战 争掩盖河南的饥荒，却又不是人家的对手，结果一败涂地，损失惨重。可见日本人当时又是何等的聪明，他们知道中国人首先也是人，是人就有求生的欲望。谁给了 他们生的希望他们就会跟谁走。当今中国人与当今日本人相比，其实又有多少进步呢?[/FONT]
[FONT=宋体]
[/FONT]
[FONT=宋体]值得玩味的是，当年日军攻克的汤恩伯部仓库中，仅面粉便存有100万袋，足够20万军队一年之用。为什么不分出一些来赈灾呢？早在白修德还在河南时，他便提出了这个疑问。一个官员告诉他：“如果人民死了，土地还会是中国的；但如果士兵饿死了，日本人就会占领这些土地。”[/FONT]
[FONT=宋体]
这恐怕也是蒋介石的心声，但他万万没有想到的是，日本人竟然在灾区拿出军粮赈起了灾，这也导致了河南民众对国民党的唾弃。对此，白修德说：“他们是创造了世 界上最伟大文化之一的民族的后代，即使是文盲，也都在珍视传统节日和伦常礼仪的文化背景中熏陶和成长。这种文化把社会秩序看得高于一切，如果他们不能从自 己这里获得秩序，就会接受不论什么人提供的秩序。如果我是一个河南农民，我也会被迫像他们一年后所做的那样，站在日本人一边并且帮助日本人对付他们自己的 中国军队。我也会像他们在1948年所做的那样，站在不断获胜的共产党一边。”[/FONT]
[FONT=宋体]
国民党从大陆败退的根源，从这部电影里就有充分的反映。这使我想起一句由现在日本中学生说过的一句关于爱国的话：“要人家为它而死的国家，就让它灭亡好了 。”[/FONT]
[FONT=宋体]1942[/FONT][FONT=宋体]年河南的饥荒内幕已经揭开了，还有1962年之前全国范围内三年的饥荒呢？那时并没有日本人侵略，也没有美国人侵略，不能够再把责任完全推到别人身上吧？[/FONT]
[FONT=宋体]中国人需要思考的是自我拯救之路，而不是什么伟大复兴之路。中国人，现在是世界上唯一需要拯救的一个民族。[/FONT]
1[/FONT][FONT=宋体]、在这个世界上我最羡慕的两个人，一个是甘地，一个是毛泽东。他们两个人都没有负担。可以融合到民众。（蒋介石台词） [/FONT]
[FONT=宋体] 2[/FONT][FONT=宋体]、饿死人的年头很多，你问的是哪一年？ [/FONT]
[FONT=宋体] 3[/FONT][FONT=宋体]、这是不可能发生的事情（蒋介石在听到美国《时代周报》记者白修德的亲历汇报河南惨绝人寰的河南饥荒景象时回答说。）。 [/FONT]
[FONT=宋体] 4[/FONT][FONT=宋体]、如果有百姓向西迁徙，也是为了躲避战争。 [/FONT]
[FONT=宋体] 5[/FONT][FONT=宋体]、蚂蚱，主要是因为蚂蚱。（官方在解释饥荒原因的理由） [/FONT]
[FONT=宋体] 6[/FONT][FONT=宋体]、什么都没有了，再走就喝西北风了。 [/FONT]
[FONT=宋体] 7[/FONT][FONT=宋体]、你让我讨个活命，把我卖了吧。（逃难的财主东家女儿为了活命向老爸哭求。） [/FONT]
[FONT=宋体] 8[/FONT][FONT=宋体]、一条命，值两块饼干。 [/FONT]
[FONT=宋体] 9[/FONT][FONT=宋体]、一人三升小米，跟龟孙干了。 [/FONT]
[FONT=宋体] 10[/FONT][FONT=宋体]、是不是世上所发生的一切都是主的旨意？ ——灾难不是主的旨意，是恶魔的诅咒！ [/FONT]
[FONT=宋体] 11[/FONT][FONT=宋体]、你给我饼干，我跟你睡。 [/FONT]
[FONT=宋体] 12[/FONT][FONT=宋体]、我是吃的被撑的弯不下腰了。 [/FONT]
[FONT=宋体] 13[/FONT][FONT=宋体]、“死亡人数，政府统计一千六百二十人。”“实际呢”“三百万人”。（蒋介石与河南省主席李培基之间的对话。） [/FONT]
[FONT=宋体] 14[/FONT][FONT=宋体]、那时候没有负担，尽可以和民众站在一起。 [/FONT]
[FONT=宋体] 15[/FONT][FONT=宋体]、二十年后还是一条好汉。 [/FONT]
[FONT=宋体] 16[/FONT][FONT=宋体]、我虽说是个商人，但是比起那些政府官员还是有良心的。 [/FONT]
[FONT=宋体] 17[/FONT][FONT=宋体]、国家贫弱，只有甩包袱，这样才能顾全大局……在危险苦难时刻，国家、民族、领袖、主义，一个比一个不靠谱…… [/FONT]
[FONT=宋体] 18[/FONT][FONT=宋体]、这儿的人，善良的人，为什么要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用？ [/FONT]
[FONT=宋体] 19[/FONT][FONT=宋体]、早死早托生，来生千万别再托生到这个地方。 [/FONT]
[FONT=宋体] 20[/FONT][FONT=宋体]、做生意的还是要比当官的有良心的多啊。 [/FONT]
[FONT=宋体] 21[/FONT][FONT=宋体]、日本人真是太恶毒了, 他们居然给灾民发粮食。 [/FONT]
[FONT=宋体] 22[/FONT][FONT=宋体]、记住，咱们的老家在延津。[/FONT]
[FONT=宋体]
这部电影拍得实在好，足以让中国人好好反省。可以消除许多人的不切实际的幻想，比如，中国可以用儒家的方式得到复兴之类的幻想。在中国儒家文化里，究竟会产生什么样的政府，什么样的官员，以及什么样的黎民百姓，在这部电影中十分明显。[/FONT]
[FONT=宋体]
由范伟扮演的胖厨师，因为战乱，一夜之间成了战区流动法庭庭长，当起了法官，因此他十分感谢战乱，感谢灾难，说一场灾难过后，我们兄弟都成了官。中国人当官的欲望是如此强烈，甚至不惜用期盼灾难降临来实现这种当官的欲望。因为，一旦当官就会有贪赃枉法，升官发财的机会。[/FONT]
[FONT=宋体]
已经变成大灾区的河南还在被大量征集军粮，而被征集的军粮却并没有真正成为军粮，又悄悄地变成了官商勾结牟取暴利的物资，被重新变卖给灾民。
[/FONT]
[FONT=宋体]张国立扮演的逃难财主范殿元虽然精明能干，家境殷实，但是，在大灾大难面前，也难逃家破人亡的命运。平时不关心社会，只专注于自己发财的范财主，并不懂得在 国运衰微的中国大环境里，个人的生命财产是完全没有保障的，靠个人的精明能干，并不能够摆脱一个民族文化带给他的命运。带着一车钱粮，一车人，还有一个带 枪的护卫去逃难的范财主，一路上，粮也丢了，人也死了，女儿在大年三十年夜晚被买给了军需处长当小老婆了。在逃难的路上生下来的孙子留成最后活活饿死了。 而儿媳妇在生完孩子后9天没有东西吃也活活饿死了。范财主最后只想一死，只是求死得离自己的家乡河南延津县近一些。[/FONT]
[FONT=宋体]
[/FONT]
[FONT=宋体]无论多大的灾难降临中国，中国都不缺靠灾难发财致富，大发国难财的人。那么多的难民，但是政府官员与军官们想到的是去逃难的灾民里去挑选十六七岁的年轻漂亮 的小姑娘当姨太太。还有用两块饼干去换一条人命的无良灾民。为三升小米就卖掉自家小孩子，为四升小米就卖掉自己老婆的灾民。比比皆是。在《圣经.旧约》里当年犹太人受埃及人迫害在摩西带领之下逃难的时候，这些都是没有发生过的。[/FONT]
[FONT=宋体]中国人不信上帝,只迷信金钱、权力，而饥饿的时候又迷信“民以食为天”。影片偏偏安排了一个基督教徒，这个基督教徒安西满（张涵予饰）作为一个传教牧师，用河南话传教。当灾难来临的时候，他觉得时机到了，他希望能像当年的摩西带领犹太人逃出埃及那样帮助着灾民逃离苦难。他每天就骑个自行车游走在乡间，苦口婆心的为灾民灌输宗 教信仰，牺牲甚为珍贵的粮食只为了能给死去的灾民做超度。但是，他并没有获得灾民们的同情与共鸣。灾民们这样答复他的传教：“这儿的人，善良的人，为什么 要让他们受到战争、饥荒的折磨，如果斗不过魔鬼，信主有什么用？”[/FONT]
[FONT=宋体]
其实，中国人的灾难正是没有信仰引起的。这个民族这样没有良知，没有正义感，也缺乏智慧，正是因为心中没有上帝。因此，我们从电影中看到，当年河南的灾难在 蒋介石的命令下被列车运往陕西省逃难的时候，中途遭遇了陕西省的军队的拦截，灾民们被命令退回，大量的灾民被机枪扫射而死。那些没有被日本飞机炸死的灾 民，却被自己的国军枪毙了。灾民的随身财物被国军暴力掠夺得一干二净，他们的生命随时随地被国军枪杀。[/FONT]
[FONT=宋体]但是，在重庆，政府官员还在为迎接外宾聚集大量的市民，反复训练列队欢迎仪式。[/FONT]
[FONT=宋体]事实上，日本能够侵略中国，作为中国人不是要去痛恨日本人有多可恶，而是需要反省，那时的中国有多么腐败、恶劣、无能。当日本侵略军作为战争策略向河南的灾难发放救命粮的时候，蒋委员长说了这样一句话：“日本人真是太恶毒了, 他 们居然给灾民发粮食。”日本人确实是太恶毒了，但是，当时日本人并没有对饥荒的河南发动战争，反而向饥荒的河南灾民发放救济粮。国民党主动进攻，企图用战 争掩盖河南的饥荒，却又不是人家的对手，结果一败涂地，损失惨重。可见日本人当时又是何等的聪明，他们知道中国人首先也是人，是人就有求生的欲望。谁给了 他们生的希望他们就会跟谁走。当今中国人与当今日本人相比，其实又有多少进步呢?[/FONT]
[FONT=宋体]
[/FONT]
[FONT=宋体]值得玩味的是，当年日军攻克的汤恩伯部仓库中，仅面粉便存有100万袋，足够20万军队一年之用。为什么不分出一些来赈灾呢？早在白修德还在河南时，他便提出了这个疑问。一个官员告诉他：“如果人民死了，土地还会是中国的；但如果士兵饿死了，日本人就会占领这些土地。”[/FONT]
[FONT=宋体]
这恐怕也是蒋介石的心声，但他万万没有想到的是，日本人竟然在灾区拿出军粮赈起了灾，这也导致了河南民众对国民党的唾弃。对此，白修德说：“他们是创造了世 界上最伟大文化之一的民族的后代，即使是文盲，也都在珍视传统节日和伦常礼仪的文化背景中熏陶和成长。这种文化把社会秩序看得高于一切，如果他们不能从自 己这里获得秩序，就会接受不论什么人提供的秩序。如果我是一个河南农民，我也会被迫像他们一年后所做的那样，站在日本人一边并且帮助日本人对付他们自己的 中国军队。我也会像他们在1948年所做的那样，站在不断获胜的共产党一边。”[/FONT]
[FONT=宋体]
国民党从大陆败退的根源，从这部电影里就有充分的反映。这使我想起一句由现在日本中学生说过的一句关于爱国的话：“要人家为它而死的国家，就让它灭亡好了 。”[/FONT]
[FONT=宋体]1942[/FONT][FONT=宋体]年河南的饥荒内幕已经揭开了，还有1962年之前全国范围内三年的饥荒呢？那时并没有日本人侵略，也没有美国人侵略，不能够再把责任完全推到别人身上吧？[/FONT]
[FONT=宋体]中国人需要思考的是自我拯救之路，而不是什么伟大复兴之路。中国人，现在是世界上唯一需要拯救的一个民族。[/FONT]
2012[/FONT][FONT=宋体]年12月9日[/FONT][FONT=宋体]星期日[/FONT]
