全世界为什么无法稳定？

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全世界为什么无法稳定？

1、日本非要承上启下。

全世界需不需要这样一个角色？

2、其他国家城市多，需要某一城市 做 承上启下的作用或功能。

3、很多国家被多党制拖累。
而多党制又被 【庞然大物】拖累。

4、【庞然大物】：土地私有制、银行私有制。

所以，国有企业上市、国债上市等，金融系统非常混乱。

5、多党制，谁在背后做平衡？庞然大物么？



大家可以再补充补充！

 

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宗教改革的问题：


道教是中国土生土长的宗教，它产生于东汉顺、桓之际，时至今日，已有近两千年的历史。在这漫长的历史发展过程中，道教与儒学和各种外来的宗教尤其是佛教既互相排斥、互相斗争，又互相渗透、互相融合，在它自身发展与演变的每一个阶段，无不对中国当时的政治、经济、哲学、文学艺术、医学、化学、养生、天文地理以及社会风尚等方面产生深刻的影响，成为中国传统文化不可分割的一部分。此外，道教还远播东南亚、日本、印度以及欧美，而与其他民族的文化相辉映。


从东汉道教的诞生到魏晋南北朝，属于道教的创建和改造时期。这个时期的主要特点，是民间的比较原始的早期道教逐渐分化，并向上层化的方向发展，使与当时农民起义相结合的民间早期道教逐步被改造，并转化为维护封建统治阶级利益的上层化的士族贵族道教。

两晋南北朝时期，这种分化现象日益加剧，出现了向上层化方向发展的明显趋势首先表现在一部分道教徒受统治者的利用和扶持，奔走于权贵之门，攀龙附凤，直接参与封建统治阶级内部争夺政治权力的斗争，并各为其主出谋划策，起了重要的作用。例如西晋初期，先后一度把持朝政的杨骏和贾后，都曾利用道术士来巩固他们的统治地位。 其中最突出的是赵王伦之与孙秀。赵王伦是西晋初年八王之乱的中心人物，其谋士孙秀 即为五斗米道的信徒。他甚得赵王伦的宠信，“事无巨细，必咨而后行。伦之诏令，秀辄改革，有所与夺，自书青纸为诏”。




所以，宗教与政治改革的问题还是比较复杂的！

 

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日军细菌战部队

日军细菌战部队是二战争期间，日军专门进行细菌武器的研制、试验，并在中国战场上进行细菌战的部队，
20世纪30年代，日本陆军就开始了细菌武器的研制。“九一八”事变后，日军占领中国东北，日军在哈尔滨南郊平房镇建造了细菌实验场，组建了细菌战部队：满洲731部队。在细菌实验场里，一群白衣野兽用活人进行灭绝人性的细菌试验。这个细菌实验场成了当时世界上最大的细菌生产工厂，大量生产鼠疫、霍乱、炭疽等细菌，还研制了两种生物炸弹：瓷壳气雾弹和钢壳榴霰弹，弹体内装有细菌菌液。

除了满洲731部队外，日军还在中国东北、华中、华南等地设置细菌战部队和细菌战研究机关，如设在东北的关东军100部队、设在北京的1855部队、设在南京的“荣”字1644部队、设在广州的“波”字8604部队、设在长春的“大陆研究院”。这些细菌战部队和细菌战研究机关研究、制造细菌武器，用细菌武器进攻中国部队，屠杀中国人民。

1940年7月，日军满洲731部队和“荣”字1644部队派出飞机来到宁波投洒毒菌，共投下伤寒菌液70千克，霍乱菌液50千克及沾染鼠疫菌的跳蚤5千克。浙江是日军进行细菌战的重点地区，日军731部队持续5个月，在浙江地区投下大量带菌毒物，使浙江地区流行鼠疫。1941年春天，日军满洲731部队又在湖南常德，投下带有鼠疫菌的毒物，使鼠疫在常德地区流行，几千人丧生。在敌后抗日根据地，日军也积极进行细菌投毒活动。据不完全统计，八年抗战中，敌后抗日根据地因日军进行细菌战而得传染病的人数达到1200万之多。

日军细菌战罪行馨竹难书，给中国人民带来深重灾难！

有些人给日本说好话，也许对日本的药物有依赖性。大家可以调查一下！