我想我老娘做得牛肉炖酸菜。
人是有感情的,没有感情的人,比较可怕。
尊重表达观点的自由,不代表尊重你的观点。
无所谓对错就不会有争论。
人品,和价值观紧密相连。
你说的真好,从中可以清晰感觉到我所不认同的那种价值观。不过我不质疑你的人品。能说这些话,至少说明是好人。至于我的人品,你怎么看都不要紧,我不在乎。其实我来这儿开始并没有说什么特别让你厌恶的话,对吧?你一直纠缠的只是我的签名。好像走在路上,看到走过人的衣服不喜欢,拉住那人好好理论一番,对此我比较无语。其实那句话有前后文意思,就如那个人那天穿令你厌恶的衣服也许有他的原因一样。不过就算没有,也和你没什么关系,这是我认同的价值观的一部分,也是因为这样的价值观,是我可以理解尊重你。话说到这里,不多说了,大家都不认识,欣赏就打个招呼,不欣赏我也可以对你友善一笑,这应该不难理解吧?至于那个文化,你喜欢就好,不用我来认同。您说是不是呢?举牌你。
想听听这位同学对“二鬼子价值观”的具体阐述
价值观,就是对错的标准,对的,就是美,错的,就是丑。由此也形成了不同的文化。在我们眼里,我们经常对异域文化充满好奇和着迷,判断美丑标准不同让我们看到了不同的审美角度下的作品,但这种审美一定是系统的有成熟体系的,其中必定是形成这种文化特有的价值观支撑着整个审美体系,这种起决定作用的价值观,我们称之为这种文化的纯粹的价值观。
二鬼子价值观:相对已经成型的价值观,这种价值观始终在否定和自我否定中求存,但这种否定不是取长补短,不是取人精华剔己糟粕重新形成新的价值观。而是被动跟随心仪对象的价值观,在跟随过程中不断否定本身旧有价值观,而置换成心仪对象的价值观。说是盲从比较冤枉,有意识的改换门庭比较合适。因此,这种价值观严格来讲属于自我重新修订价值观的过程,但人就是人,趋利避害的本性会使这种改造过程有意无意的选择有利于解释自己行为的价值观作为自己行为的理由。体现在两种价值观的取舍上就是:不会坚持其中任何一种价值观,而是在每一个个体行为上坚持有利于自己的价值判断,忽视价值体系。这样的人,无法信任,没有原则。两种价值观都不会认可,两种价值观都会做出同样的结论:背叛,意味着你放弃信任。
你说的真好,从中可以清晰感觉到我所不认同的那种价值观。不过我不质疑你的人品。能说这些话,至少说明是好人。至于我的人品,你怎么看都不要紧,我不在乎。其实我来这儿开始并没有说什么特别让你厌恶的话,对吧?你一直纠缠的只是我的签名。好像走在路上,看到走过人的衣服不喜欢,拉住那人好好理论一番,对此我比较无语。其实那句话有前后文意思,就如那个人那天穿令你厌恶的衣服也许有他的原因一样。不过就算没有,也和你没什么关系,这是我认同的价值观的一部分,也是因为这样的价值观,是我可以理解尊重你。话说到这里,不多说了,大家都不认识,欣赏就打个招呼,不欣赏我也可以对你友善一笑,这应该不难理解吧?至于那个文化,你喜欢就好,不用我来认同。您说是不是呢?举牌你。