移民5年了面对彷徨

stang

大猩猩--专业砸墙
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所以说加拿大修改移民标准是对的。现在来的都是有工作的,而且达到行业平均水平的,就没人抱怨彷徨了。因为这个绿卡来之不易,从留学到工签,再达到中等收入。

有专业工作、有很好的收入,也未必就不彷徨。
若干年以前听过一个美国的统计数据,年薪七万以下,收入和幸福感基本成正比,超过7万以上,基本上幸福感和收入就不存在什么线性关系了。
楼主貌似中年危机...:D
找点儿爱好吧?跑马拉松?练块儿?打猎?自行车越野赛?骑哈雷摩托车?搞搞婚外恋?
 
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开始还靠谱,可后面越说越下道啊
有专业工作、有很好的收入,也未必就不彷徨。
若干年以前听过一个美国的统计数据,年薪七万以下,收入和幸福感基本成正比,超过7万以上,基本上幸福感和收入就不存在什么线性关系了。
楼主貌似中年危机...:D
找点儿爱好吧?跑马拉松?练块儿?打猎?自行车越野赛?骑哈雷摩托车?搞搞婚外恋?
 
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呵呵,同感,没看佛书之前,没有佛缘之前,总觉得活的他妈的痛苦,总觉得别人都欠自己的,活的纯粹浪费时间。偶然的佛缘,霎那间顿悟许多,决定洗头换面,好好读书,好好控制减少自己的欲望,善待理解帮助他人其他生命....突然发现,原来,做人很简单。不过,努力能尽的孝道我还是会努力去做,没有过不去的坎,等坎过去了,回头一看,原来就那么一回事,后悔这个词也不会出现在我的字典里。

补充一点:因缘包括内因+外因。“外因”我们自己是控制改变不了,我们能做的是做好“内因”,但是其实做好“内因”往往会使一些“外因”发生改变,这也就是解释了为啥算命对学佛之人其实用处不大的,真正学佛之人 也不会去算命。
牢记八个字,相由心生,心随境转。能做到始终保持一种平常心态,则你的境自然会转。故,学佛是修心为上,而修心的方法很简单,每天念心经、金刚经。其余经书不是不念,而是人的悟性及各种条件是有限度的,就我个人而言,还是那句话:能念好心经、金刚经,这一生已经足够了。念佛实际是修行的最后一个阶段:看破-放下-随缘-自在-念佛。你没看破,怎么念佛?你没放下,怎么念佛?你不随缘,何来自在?你不自在,如何念佛?所以,真正的念佛是一种大自在,是处在念与不念,不念也念的境。人到这种境,自然心会转。故汉语有一词叫回心转意。是的,心随境转,也就是修佛者常念的苦海无边回头是岸。
我们总说人生没有过不去的坎,是因为你认为是坎,其实,如果你不认为是坎,也就没有坎了。而不认为是坎的前提是放下。看破容易,放下难。而达到随缘更难。所以,学佛不是一蹴而就,是需要持之以恒的。
呵呵,同感,没看佛书之前,没有佛缘之前,总觉得活的他妈的痛苦,总觉得别人都欠自己的,活的纯粹浪费时间。偶然的佛缘,霎那间顿悟许多,决定洗头换面,好好读书,好好控制减少自己的欲望,善待理解帮助他人其他生命....突然发现,原来,做人很简单。不过,努力能尽的孝道我还是会努力去做,没有过不去的坎,等坎过去了,回头一看,原来就那么一回事,后悔这个词也不会出现在我的字典里。

补充一点:因缘包括内因+外因。“外因”我们自己是控制改变不了,我们能做的是做好“内因”,但是其实做好“内因”往往会使一些“外因”发生改变,这也就是解释了为啥算命对学佛之人其实用处不大的,真正学佛之人 也不会去算命。
说得很好, 学佛有八个字。相随心生,心随境转。学佛有五步,看破-放下-随缘-自在-念佛。学佛实际是修心.正如心经所言,心无挂碍,无挂碍乎。保持一个平常心则不会有坎与不坎之分。人之烦恼在于有分别心。有分别心,就会比较。一比较就有嗔恨,就会后悔,而接着就是烦恼升起。烦恼升起,轻者自怨、自残,重者,发泄、报复。学佛看破容易,放下难,因为,人总在追求,而追求总有求不得,一旦求不得,多半人还会去求,即使学佛多年者,也是如此,故学佛的瓶颈是放下,一旦达到放下,随缘只是一个顺理成章的结果。人只有达到自在,才会达到念而不念,不念也念的念佛最高境界。修心最好方式是读心经。心经说的已经很明确:心无挂碍,无挂碍乎。你若放心,坎也非坎,自然境转。
 

民工加拿大

著名园友
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我认识的人里面移民过来以后有撤了的有两位。
一位是没找到专业工作,觉得总打散工没前途,不到一年撤了。
另一位起点高,带着工作移民过来的,起步就是8万年薪,而且还在消费相对较低的魁北克。不到一年,自己辞职撤了。原因说觉得不适应环境,觉得这里的人和事儿都不对头,就是觉得自己和周围就是格格不入,没劲。

还有几位,干脆就没登陆,作废的移民纸成了纪念品。
我也认识好几位这样的
 

3com

乐国乐国爰得我直
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靠抽簽決定的移民,為何不能再抽簽決定回流?

作為一個成年人卻無一個成人應有的判斷力和適應力,看到別人如何就居然把自己的命運借給一個算卦先生。

可嘆中學地理沒學好,連加拿大在兲朝東方還是西方都搞反了。

算卦先生如果說吉方在西,你該去阿富汗發展,可以成為塔利班首領震驚世界,這你也信?
 
最后编辑: 2016-04-20
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到4月移民整五年了,记得2011年准备出来前给自己求了一签,说吉在西方,于是义无反顾背叛了帝都。五年来还算顺利,但也没找到北京人在纽约感觉。虽然乐不思蜀,但总觉得失去了什么,所以开贴问一个老问题:移民为了什么?拖家带口且背不孝之名来到一个好山好水好寂寞的地方重新打拼,值吗?知道移民是一条不归来,开贴为后来者提个
假如这五年你在国内。又会如何呢?一定比现在好吗?即使是,那也不一定代表将来还是。生活是这样,选择了,就不必后悔。既来之则安之,过好眼前,不要辜负这里不求人的好山好水好空气。其实人在哪里都不容易。
 
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牢记八个字,相由心生,心随境转。能做到始终保持一种平常心态,则你的境自然会转。故,学佛是修心为上,而修心的方法很简单,每天念心经、金刚经。其余经书不是不念,而是人的悟性及各种条件是有限度的,就我个人而言,还是那句话:能念好心经、金刚经,这一生已经足够了。念佛实际是修行的最后一个阶段:看破-放下-随缘-自在-念佛。你没看破,怎么念佛?你没放下,怎么念佛?你不随缘,何来自在?你不自在,如何念佛?所以,真正的念佛是一种大自在,是处在念与不念,不念也念的境。人到这种境,自然心会转。故汉语有一词叫回心转意。是的,心随境转,也就是修佛者常念的苦海无边回头是岸。
我们总说人生没有过不去的坎,是因为你认为是坎,其实,如果你不认为是坎,也就没有坎了。而不认为是坎的前提是放下。看破容易,放下难。而达到随缘更难。所以,学佛不是一蹴而就,是需要持之以恒的。

说得很好, 学佛有八个字。相随心生,心随境转。学佛有五步,看破-放下-随缘-自在-念佛。学佛实际是修心.正如心经所言,心无挂碍,无挂碍乎。保持一个平常心则不会有坎与不坎之分。人之烦恼在于有分别心。有分别心,就会比较。一比较就有嗔恨,就会后悔,而接着就是烦恼升起。烦恼升起,轻者自怨、自残,重者,发泄、报复。学佛看破容易,放下难,因为,人总在追求,而追求总有求不得,一旦求不得,多半人还会去求,即使学佛多年者,也是如此,故学佛的瓶颈是放下,一旦达到放下,随缘只是一个顺理成章的结果。人只有达到自在,才会达到念而不念,不念也念的念佛最高境界。修心最好方式是读心经。心经说的已经很明确:心无挂碍,无挂碍乎。你若放心,坎也非坎,自然境转。
求教什么叫念经?念了就能懂经文的意思吗?如果不懂念又有什么用?
 

tiantianyingyu

成为耗散结构,编结问题鱼网。
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我们原有的文化和心态,不适合移民。
1农民重土不重迁徙
2缺乏现代工商业的机会成本概念:做A就不能做B,B上的丧失就是机会成本;
3自我的身份观念不能转变,适应能力差
4传统的求100分的思维
5关于西方的知识太浅薄,成了乱撞
 

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