新闻:《一个湖南人在日本：从皮条客，到政客(组图)》的相关评论
厉害他曾谎称成龙是他的亲戚，没想到的是，后来他竟然成了成龙电影《新宿事件》的原型。成龙说，没有他就不可能拍成《新宿事件》。
韦小宝的成功哲学可归纳为：见人说人话，见鬼说鬼话。
韦小宝毕竟是虚构人物，但现实中却真有一个“韦小宝式”的成功人士：他是湖南人，因生活所迫，到日本做了30年皮条客，结婚6次，自称是“灰道人”，穿梭往来黑白两道之间。
他的成功恰恰也是这十字箴言：
见人说人话，见鬼说鬼话。
· 01 ·
李小牧，湖南人氏，父亲是个语文老师，在十年动荡时期，由于“政治问题”，父亲成了牛棚的常驻代表。
李小牧14岁独自一人到湘潭市歌舞团当芭蕾舞演员，有一回他在台上排练舞蹈，从外面冲进一伙人，说他的父亲从牛棚跑了，质问他是否知道去了哪里？
李小牧看着在场的众人，心想完了，“这一下，所有人都知道了我家有政治问题，我又要被人看不起了。”
年轻时候的李小牧和家人
好不容易熬过了不堪的时代，李小牧22岁时，父亲和湖南省文联合作创办湖南芙蓉文学院，李小牧回到长沙，帮父亲办学，“当时全国有5万名学生来信报名”，看起来前途充满希望。
谁料没多久，学院就被取缔了。父亲再一次沦为更高斗争的牺牲品，全家被扣上“诈骗犯”的帽子，饱经风雨的母亲因此脑溢血过世，本就性格抑郁的哥哥也疯了……
李小牧决意逃离长沙，去心中的“国外”——深圳看看，也许那里能给他一片不被挟制的天地。
在深圳那个繁华都市，李小牧白天在服装贸易公司上班，晚上和模特出身的妻子到歌舞厅表演，只为赚20元外块。
李小牧曾是一名芭蕾舞蹈演员
妻子终于不堪忍受这样拮据的生活，开始和港商频频接触。有一回，李小牧亲眼看到妻子和一个香港人在阳台上接吻……
李小牧的6次婚姻，唯有这一次，他是被动的放弃。
· 02 ·
1988年，28岁的李小牧怀揣50万日币到日本留学。
50万日币在日本付完10个月的房租和学费，李小牧就身无分文了。巨大的经济压力迫使他要在最短的时间内找到工作。
可他不会日语，几乎没有老板愿意雇他，苦撑了两个星期之后，李小牧终于在新宿歌舞伎町找到了一份工作。
日本新宿歌舞伎町——亚洲最大的红灯区，0.6平方公里内有5000家风俗店，每天有近30万的人口在这里流动，鱼龙混杂。
李小牧到日本的第一晚就住在这里的情人旅馆（钟点房），旅馆中的设备和成人用品。吃惊之余又让他兴奋无比：这种社会主义国家违法的事情，在日本居然合法了！
日本歌舞伎町一条街
或许是内心充满了探究日本风俗业的男性本能，或许是捉襟见肘的生活压力和语言障碍，原本怀抱服装设计理想来到日本的李小牧，被打回了原形。他选择的第一份工作：在歌舞伎町情人旅馆，当清洁工。
“清理客人留下的体毛，拣起还带着体温的安全套”，这是李小牧每天3小时的日常，一小时600元日币。之后，为了增加收入，稍微懂了些日语，李小牧又到餐厅兼职、给人妖伴舞，甚至去牛郎店应聘做鸭（可惜被拒绝了）。
困顿背后常常躲藏着机遇，就在李小牧为几份工作还是无法支付高额生活费而烦恼时，一次，在街上发放广告纸巾时遇到一个香港人。那人知道他是中国人之后，用粤语问他，脱衣舞场怎么走？
李小牧在深圳呆过，听得懂广东话，就给那人指了路。香港人随手给了1000元小费。
看着手上的1000元“引路费”，李小牧动了心思：那时新宿歌舞伎町做案内人（雅号“导游”，俗称“皮条客”，甚至有人称之为“龟公”）的几乎是日本人，整个歌舞伎町没有一个外国人做案内人，而香港和台湾游客偏偏又是歌舞伎町最大的客源。
这一新发现让李小牧瞬间找到了自己的支点，他将游客引到脱衣舞场、俱乐部、酒店，或是仅仅街上的哪家小饭馆，都能拿到店家回扣。
为了适应这份“最容易也最能赚钱”的工作，李小牧放下最后一丝清高，站在街上逢人就问“你好，想玩什么”。因为，只有不要脸，才能面对所有人，才能赚更多的钱。
从小几乎在失败中成长的李小牧，第一次体会到顺境的快乐。
· 03 ·
可惜这种沾沾自喜的日子不过3个月，就有人找上门来：要么分一半利润，要么找人弄你。
在日本举目无亲，李小牧当场就挫了，支支吾吾了半天，突然想起自己曾因吹牛“成龙是我亲戚”，而被一个胖子流氓另眼看待，情急之下李小牧就拔通了那个流氓的 BB call。
胖子流氓带着李小牧在歌舞伎町几条街上走一圈，那些威胁李小牧的人就散了。李小牧第一次体会到“狐假虎威”这个成语的真正含义。
李小牧和成龙
这也是李小牧在歌舞伎町学到的第一堂知识——游戏规则。在日本新宿摸爬滚打几年后，无论是江湖社会的隐规则，还是主流社会的显规则，李小牧都能把玩得炉火纯青，在两者间游刃有余。
案内人的工作提高了李小牧的收入，而歌舞伎町的花花世界也让李小牧痛并快乐着：从中国带来的第二任妻子生下来一个儿子，却不是他的；他也背叛了妻子，找了一个日本情人，然后毫无悬念的离婚；和日本情人再婚，接着又背叛了日本妻子，和又一个情人再婚。
江湖上刀口舔血的生活，使他随时都有生命之虞。有一回，曾经是他手下的一个中国人，为瓜分他所站街道的利润，找华人黑帮绑架了他。
李小牧和妻子、孩子
追杀、绑架、吸毒、自杀……李小牧见识了这个世界太多的黑与白、真与假，生与死。经历过死里逃生的他坦言，尔虞算计的往往是同在日本的中国人，自己没有中国朋友。
但为了生存，就要每天当演员，即使被绑架过，事后见到对方也要打招呼，“见人说人话，见鬼说鬼话，对女人就说女人喜欢的话，对男人则说男人喜欢的话，面对成千上万的人，讲成千上万种话。”
渐渐地，李小牧混得风生水起。全盛时，月收入高达百万日币，拥有13名手下。30年的苦心经营，&ldquoldquo;歌舞伎町案内人”成了李小牧的名片。
李小牧说，自己是一朵出污泥而不染的莲花，因为他这个“灰道人”，有着自己做人和做事的底线。
歌舞伎町案内人李小牧
在复杂的势力较量之下，目睹了人性险恶的李小牧，在警察、日本黑社会、中国黑社会，这几者中间找到一个平衡点。在灰色地带左右逢源——黑社会靠他取财，警察破案需要他提供线索，连媒体想要了解歌舞伎町也要采访李小牧。不管跟哪一个道上的人打交道，李小牧秉承“我内心有底线，不能犯罪”这一标准，从不干违法的事，他精通各种规则，主流社会在他手上江湖化，江湖社会在他心里主流化。
成龙主演的《新宿事件》，主角原型就是李小牧，成龙说，没有李小牧就不可能拍成《新宿事件》。
· 04 ·
李小牧热爱“案内人”这份职业，他不在乎别人怎么看他，案内人也好，皮条客也罢，“一个色情场所工作的人，没有人看得起，当然，我自己很看得起我自己”。
李小牧甚至觉得他为案内人而生。他说，如果他死了，哪怕有一根骨头埋在歌舞伎町任何一颗树下，他也就甘心了。
2002年，李小牧接受媒体采访的纪录片被一个书商看到，书商直接找到了李小牧，希望他能出书：你太有故事了，可以拍成电影。
文化程度只读到初一的李小牧，因此写了一本《歌舞伎町案内人》，第二年，书被拍成同名电影。
一下子所有的媒体铺天盖地的去找李小牧：出书，拍话剧，拍电影，甚至连美国的《新闻周刊》（Newsweek）都请李小牧写专栏，他还曾为《南方都市报》写了一年的专栏。
李小牧说，人生就是一场赌博，“我想赢得一种承认”，为个这个目标追逐大半生的李小牧终于成名了。
· 05 ·
出身书香门第，却不能濯清泉以自洁，栖身浮华尘世，却能苟且偷安，在这个人人看不起的地方，李小牧神奇的找到了生存的位置，并实现了自我价值。
人们说李小牧有晚上和白天两副面孔，他自己也这么认为，他热衷扮演晚上的面孔，他将晚上指尖上划过的女人和香烟，提炼成一个个文字，在白天抒写出歌舞伎町案内人的另类人生。
书也出了，钱也赚了，感慨“人生只有这一遭”的李小牧，决定在正规的舞台上玩一把，2015年他加入了日本国籍，参加日本议员竞选。
恐怕连李小牧自己也没想到，28岁那年，他为了学服装设计来到日本，要的不过是回国之后能有一份稳定的工作，没想到却在日本成了色情场所的皮条客，并在这个人人看不起的职业上，开辟出了一条迈向政坛的另类人生路。
在之后的一年里，李小牧每天骑着自行车，背着扩音器在新宿街头宣传，作为第一个获得日本国籍且出来参选议员的中国人，李小牧已经在中日两国享有一定的知名度，不仅媒体关注他，日本民主党前党魁也亲自推荐他。
最后以不到300票之差落败，但他竟张扬得不加掩饰，“玩过一次，我知道这个游戏规则怎么去玩它了。”现在，他正在准备新的一次参选。
经历了各种传奇的李小牧说：不要相信幼儿园老师问你“长大想干什么”的话，人的一生有太多的不确定性，我只能保证我明天想干什么，谁知道以后呢？
一个人的想法和追求，终归会随着时间和环境的变化而变化。若能笑看风云，把自己所经历的一切当成行为艺术来创造，想来才算不辜负人生，不枉走一世。
(本文作者：张老六）
