该给他一个准确的中文名字了。叫 “土豆”不好，该叫他“屠刀”，刚屠完一个华人家庭的生活。正在屠加拿大的自由与安定。
叫特鲁多也不够准确，该叫“特虏多”，只要他在台上，虏就多。
附带一篇揭露左派本质文章的节选
（转自：文明的艾滋病：“白左”病毒 王陶陶 ）
事实上，相比于贫困的本国民众，白左人士之所以更热衷于关注中东难民，并非源于他们的高尚，而是因为关心前者只是一种传统价值观中需要长期履行的枯燥义务——即便长久的付出也很难被视为高尚，而对远方毫无瓜葛的中东难民进行关心，就可以很容易被包装成高尚的德行，是一种通过极低成本赚取名声的道德捷径。因此，某些违背常理的现象变得顺理成章：越是远方的无关之人（物），越能够得到白左人士的关心，越是相近之人，越难受到白左人士的关注。
另一方面，与传统道德偏重于默默无闻的长期付出相比，白左道德更偏重一时兴起的顺手施为和精心策划的修饰摆拍。
... ...
事实上，白左人士或许缺乏真正的责任感和勇气，但却从来不缺乏对镜头语言和修辞手法的把控能力（逃避兵役的美国青年在恢复秩序的美国军队面前）
白左道德：文明癌症的表象
传统道德要求践行者承担对家庭、社区的责任，并在此基础上进行付出。也只有在各个成员基于传统道德进行付出的基础上，家庭才能美满，社区才会发展，文明才有可能进步。这也是传统道德虽然枯燥无聊却经久不衰的关键。
不过，白左道德所起的作用则截然相反。作为一种低成本的道德，白左道德为那些不想做出长年累月的付出，却贪恋名声的聪明人提供了绝佳的登荣之梯。这种道德本质上是一种对社会道德资源进行透支的骗术，即投机取巧者通过鼓吹至高的道德口号，让所在社区中的其他人承担由此引发的负担，然后自己从中赚取最好的道德名声。
与懒惰之人鼓吹不劳而获的极端福利政治一样，白左道德本质上是一种自私之人宣扬不劳得誉的欺诈。如果极端福利政治是对勤恳踏实之人的剥削，那么白左道德则是对老实敦厚之人的蒙骗。因此，一个施行了福利政治的国家，消耗的是他人对国家的贡献，勤劳的人将越来越少；一个践行了白左道德的社区，透支的是他人对社区的感情，虚伪的人会越来越多。
叫特鲁多也不够准确，该叫“特虏多”，只要他在台上，虏就多。
附带一篇揭露左派本质文章的节选
（转自：文明的艾滋病：“白左”病毒 王陶陶 ）
事实上，相比于贫困的本国民众，白左人士之所以更热衷于关注中东难民，并非源于他们的高尚，而是因为关心前者只是一种传统价值观中需要长期履行的枯燥义务——即便长久的付出也很难被视为高尚，而对远方毫无瓜葛的中东难民进行关心，就可以很容易被包装成高尚的德行，是一种通过极低成本赚取名声的道德捷径。因此，某些违背常理的现象变得顺理成章：越是远方的无关之人（物），越能够得到白左人士的关心，越是相近之人，越难受到白左人士的关注。
另一方面，与传统道德偏重于默默无闻的长期付出相比，白左道德更偏重一时兴起的顺手施为和精心策划的修饰摆拍。
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事实上，白左人士或许缺乏真正的责任感和勇气，但却从来不缺乏对镜头语言和修辞手法的把控能力（逃避兵役的美国青年在恢复秩序的美国军队面前）
白左道德：文明癌症的表象
传统道德要求践行者承担对家庭、社区的责任，并在此基础上进行付出。也只有在各个成员基于传统道德进行付出的基础上，家庭才能美满，社区才会发展，文明才有可能进步。这也是传统道德虽然枯燥无聊却经久不衰的关键。
不过，白左道德所起的作用则截然相反。作为一种低成本的道德，白左道德为那些不想做出长年累月的付出，却贪恋名声的聪明人提供了绝佳的登荣之梯。这种道德本质上是一种对社会道德资源进行透支的骗术，即投机取巧者通过鼓吹至高的道德口号，让所在社区中的其他人承担由此引发的负担，然后自己从中赚取最好的道德名声。
与懒惰之人鼓吹不劳而获的极端福利政治一样，白左道德本质上是一种自私之人宣扬不劳得誉的欺诈。如果极端福利政治是对勤恳踏实之人的剥削，那么白左道德则是对老实敦厚之人的蒙骗。因此，一个施行了福利政治的国家，消耗的是他人对国家的贡献，勤劳的人将越来越少；一个践行了白左道德的社区，透支的是他人对社区的感情，虚伪的人会越来越多。
最后编辑: 2018-09-20
