莫言为什么获诺贝尔文学奖

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很少发主贴,一是文笔差,再则是没耐心。在坛子里一直跟贴,和五毛们斗得也很欢,有时也会和同一阵线朋友发生分歧,特别是涉及到中共党史部分,重大政治事件等。但是每次,我也只是尽量把我的观点表达清楚,更深层次的探讨比较少。今天,借助莫言的作品,给朋友们分享一下,一是给五毛们更多启事,再就是给同志们取得共识。
 
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莫言:毛主席老那天



导读:中国老百姓里,除了张志新、遇罗克等人,敢于舍命坚持真理,其余的绝大多数,都跟我一样,是一些人云亦云的糊涂虫。让批刘少奇咱就跟着批刘少奇,让批邓小平咱就跟着批邓小平。有时候心里有那么点别扭的感觉,也闹不清是怎么回事。但我想,即便我像张志新一样发现了真理,也未必有勇气挺身而出。手里掌握着真理,又不敢挺身而出,这种痛苦肯定比感冒严重。所以,从这个意义上,人生就“难得糊涂”了。

大家看这段引言,千万别认为他是批毛泽东,因为批刘邓之后,是批谁?谁再批?现实告诉我们,现在大家批的最多的是文革,一说文革,马上就有人一把鼻涕一把泪的控诉,是不是真的?
 
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之所以选这样一件大事来写,是因为近年来看了不少跟伟大人物套近乎的文章。拉大旗做虎皮,不但有效,而且有趣,至于是否恬不知耻,何必去管。譬如邓小平去世后,我就看到了文坛上几个一辈子以整人为业、写了许多没有人味的文章的“革命”作家的自作多情的悼念文章。其中一篇文章的题目叫做《敬爱的邓政委救了我》,咋一看这题目,着实是唬人,还以为他跟邓小平有非同一般的关系,很像二野的师长旅长的口气,最次不济也是邓小平的炊事员、马夫什么的。但读了文章,才发现根本就不是那么回事。这个人其实是被刘邓大军俘虏过来的国民党兵,撕下帽子上的青天白日徽章就算参加了革命,然后就一直在革命队伍里混事。别说他没见过邓政委,只怕连肖永银、皮定均等二野的中层干部都没见过。现在,那些真正的老革命都去世了,就由着俘虏兵们信口雌黄了。反正他们知道,那些真正的老革命不会从棺材里跳出来找他们算账。这篇文章的大意是:1978年,邓政委下了一个令,给全中国的右派摘掉了帽子,他是右派,也摘掉了帽子。其实,中国那批右派里,有铁骨铮铮的好汉,有天真的知识分子,但也有卑鄙的告密者、整人的急先锋、玩弄权术的小阴谋家、聪明反被聪明误了的小可怜虫。他们当中有的人如果当了权,只怕比“四人帮”还要厉害,把他们划成右派,的确是个误会。我的天,原来邓政委就是这样救了他。其实,给右派摘帽那会儿,邓政委还没掌大权呢,那会儿还是英明领袖华主席领导我们,要感谢也应该感谢华主席。我相信,这个人当年一定也写过感谢英明领袖华主席的文章。

在这里,莫言就给出了答案,因为邓政委掌权了!然后自然就提到文革,这些右派又是怎么回事呢,是不是都很冤枉?你会发现,受冤的是少数。大多数都是坏人,或者都是一些钻圈苟营小人。文革又是怎么回事?
 
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四正文



1976年9月9日上午,我们警卫班的战士,有的坐在床上,有的坐在凳子上,在班长的主持下,讨论头天晚上看过的电影《决裂》。这部电影后来被说成是“四人帮”反党集团炮制的大毒草。这棵大毒草的故事梗概是说江西的共产主义劳动大学抵制邓小平刮起的“右倾翻案风”的事。葛优他爹葛存壮在影片里扮演了一个专讲“牛尾巴的功能”的老教授,演过《平原游击队》的郭振清在本片里演了大学的党委书记。这个党委书记领着一群文化考试不及格、凭着两手老茧子上了大学的学生跟走资派斗争。斗争的结果好像就是大家都不必在课堂上听教授讲俄罗斯的黑土地和牛尾巴的功能,然后大家在思想转变了的老教授的带领下,到村子里去给贫下中农阉小猪。好像还说到过有一个中农出身的学生受资本主义思想的影响,自己偷着去给人家阉小猪结果把猪给阉死了。这头小猪的死当然也要算在邓小平的账上。大家义愤填膺或者是伪装出义愤填膺的样子,狠批着邓小平妄图搞资本主义复辟,让我们贫下中农重吃二遍苦、重受二茬罪的滔天罪行。我们一个战友名叫刘甲台的,批着批着竟呜呜地哭起来了。班长问他哭什么,他说被邓小平气的。我们班长马上就号召全班向刘甲台学习,说批邓一定要带着强烈的阶级感情,否则批不出水平。



刘甲台的表演让我想起了当兵前在村子里参加忆苦大会、看忆苦戏、吃忆苦饭的事。我们村每次开忆苦大会,上台忆苦的总是方家二大娘。方家二大娘比刘甲台厉害,刘甲台讲到半截才哭,方家二大娘从台下往台上走时就用袄袖子捂着嘴号啕大哭,就像演员在后台就开始高腔叫板一样。方家二大娘是个很有政治头脑的忆苦专家。批刘少奇时她能把自己在地主家的磨房里养孩子的事跟刘少奇联系上,说这事全是刘少奇害的。批林彪时她又说是让林彪给害的。批邓她肯定又会说,都是邓小平给害的,让自己在地主家的磨房里生孩子。如今回头想想,那个地主是不折不扣的大善人。寒冬腊月,大雪飘飘,一个邋遢不堪、浑身虱子的叫花子倒在雪地上,要生孩子了,叫天天不应,呼地地不灵,贫下中农们也不讲阶级感情出来救她,这时,那个地主把她扶到自己家,安置在暖和和的磨房里,地下还铺上了一层金黄色的麦秆草,让她把孩子生在草上。生完了孩子,还给她喝了几碗热粥。不是大善人是什么?后来给全国的地富反坏摘了帽子,方家二大娘的口气马上就变了,她再也不骂地主心肠如毒蛇,让自己在磨房里生孩子,而是说那地主是自己的救命恩人。

看完这一段,有什么感想?你会发现,中国很多事情,是一些厚颜无耻的人,为了个人私利,甚至是区区五毛,出卖灵魂,乘风作浪,搅乱了社会秩序和传统,他们的行为已经和领袖的初衷差了很远。
 

川菜厨子

能喝半斤绝不喝二两
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莫言:毛主席老那天



导读:中国老百姓里,除了张志新、遇罗克等人,敢于舍命坚持真理,其余的绝大多数,都跟我一样,是一些人云亦云的糊涂虫。让批刘少奇咱就跟着批刘少奇,让批邓小平咱就跟着批邓小平。有时候心里有那么点别扭的感觉,也闹不清是怎么回事。但我想,即便我像张志新一样发现了真理,也未必有勇气挺身而出。手里掌握着真理,又不敢挺身而出,这种痛苦肯定比感冒严重。所以,从这个意义上,人生就“难得糊涂”了。

大家看这段引言,千万别认为他是批毛泽东,因为批刘邓之后,是批谁?谁再批?现实告诉我们,现在大家批的最多的是文革,一说文革,马上就有人一把鼻涕一把泪的控诉,是不是真的?

老百姓民间的自我检讨终久形成不了整个国家的意识。批过刘少奇,什么时候批过邓小平,什么时候比过毛泽东,什么时候真正检讨过文革了? 将一个时代的混乱和苦难都归咎于普通人的懦弱,也是不公平的。“手里掌握着真理,又不敢挺身而出,” 在言论自由都没有的年代,这不是感冒的痛楚可以比拟的。难得糊涂是中国人对社会患病而无力可救的无奈。
 
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我们正批着邓小平,业务科的一个参谋满脸神秘地走进来。我们单位人少,干部战士之间的关系很随便。这个参谋是高干子弟,据他自己说他的爹跟着国家领导人多次出国访问,还把一些模模糊糊的发了黄的照片给我们看。虽说是高干子弟,但他却出奇地吝啬,好占小便宜,夜里值班时,常从窗口钻进厨房偷鸡蛋,被我们警卫班擒获过多次。因此他在我们班里一点威信也没有。他一进来我们班长就往外轰他:滚滚滚,没看到我们在批邓?他不说话,过去拧开了班长床头柜上那台红灯牌收音机,顿时,中央人民广播电台男播音员那沉重、缓慢的声音响彻全室:各位听众请注意,各位听众请注意,中央人民广播电台将于今天下午两点播放重要新闻,请注意收听……
毛主席死了!这句话、这个事实,像巨雷一样惊得我们目瞪口呆,连我这样的草民百姓,都为国家的命运担忧,都认为中国的日子过不下去了。但后来的事情发展变化得有点天翻地覆的意思,毛主席死了,天并没有塌下来,老百姓也并没有因为他死了而活不下去,从某种意义上说还活得不赖。现在,连老百姓也知道毛主席生前犯了许多错误,但许多人、起码是我,并没有感到当年把毛主席当成神是可笑的,许多人、起码是我,想起毛主席,还是肃然生出若干的敬意。毛主席之后,在中国,再也不会有谁能像他那样,以一个人的死去或是活着,影响千万人的命运。

看到最后,根据作者提供的线索和脉络,读者就能得出答案,文革也不是妖魔那样可怕,可怕是中国人的这种行为。毛泽东作为一个伟人,他对中国人的影响确实很大的。他如何影响人?
 
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老百姓民间的自我检讨终久形成不了整个国家的意识。批过刘少奇,什么时候批过邓小平,什么时候比过毛泽东,什么时候真正检讨过文革了? 将一个时代的混乱和苦难都归咎于普通人的懦弱,也是不公平的。“手里掌握着真理,又不敢挺身而出,” 在言论自由都没有的年代,这不是感冒的痛楚可以比拟的。难得糊涂是中国人对社会患病而无力可救的无奈。
你说的这些,正是莫言的文章揭露的社会现实。中国社会的整个社会意识,正是一些掌握真理的人不说话,专营小人左右舆论。中国的这种文化环境不变,社会就很难发展。所以从这个角度来看,毛泽东发动文化大革命是有基础的,只不过在这个过程中,又被某些人扭曲,利用。特别是中共内部,有真正革命者,但是更多是投机者,幼稚者,成份像右派一样复杂,这也是为什么国民党能领导台湾搞民主,而中共60年之后还得加强专制。
 
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莫言就是通过这样的一些作品,揭示出中国和中国人的社会现实状况。他作品的意义就是对于我们认识历史,正确解读历史事件,给了一个很好的视角。能让我们重新审视历史,审视自己。
对于占世界人口1/5的中国,其作品的贡献是巨大的,我想这也是他能获奖的原因吧
 
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看完这一段,有什么感想?你会发现,中国很多事情,是一些厚颜无耻的人,为了个人私利,甚至是区区五毛,出卖灵魂,乘风作浪,搅乱了社会秩序和传统,他们的行为已经和领袖的初衷差了很远。
为什么那个刘甲台和方家二大娘怎么看都像五分呢:
 

川菜厨子

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你说的这些,正是莫言的文章揭露的社会现实。中国社会的整个社会意识,正是一些掌握真理的人不说话,专营小人左右舆论。中国的这种文化环境不变,社会就很难发展。所以从这个角度来看,毛泽东发动文化大革命是有基础的,只不过在这个过程中,又被某些人扭曲,利用。特别是中共内部,有真正革命者,但是更多是投机者,幼稚者,成份像右派一样复杂,这也是为什么国民党能领导台湾搞民主,而中共60年之后还得加强专制。

毛在我眼里根本就不是什么革命者,文化大革命实际上是革了文化的命。 革命这个西方文化的舶来品,到了中国加上中国特色后跟历朝历代的造反是一回事。自己的文化要延续要改良不是革命和造反能达成的,历史的经验发现这种中国式的革命,是革了自己文化的命,然后用中国特色的幌子来拒绝文化改良。
 
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很少发主贴,一是文笔差,再则是没耐心。在坛子里一直跟贴,和五毛们斗得也很欢,有时也会和同一阵线朋友发生分歧,特别是涉及到中共党史部分,重大政治事件等。但是每次,我也只是尽量把我的观点表达清楚,更深层次的探讨比较少。今天,借助莫言的作品,给朋友们分享一下,一是给五毛们更多启事,再就是给同志们取得共识。
其实最主要的原因,是有个好翻译。大陆跟莫言一个档次的作家有不少,但如果没有个好翻译,你写出花来人家也看不懂。
 
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何功之有?最多像曹操一样,还不如曹操的文学修养。居然和唐宗宋祖相比。实在可耻。

一,没有开疆扩土,更没有收复失地,也没有统一中国;
二,没有还政于民,有功于民主进步;
三,没有开创一代盛世,中国百年战乱,百废待兴时期一次次运动。
 
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我们正批着邓小平,业务科的一个参谋满脸神秘地走进来。我们单位人少,干部战士之间的关系很随便。这个参谋是高干子弟,据他自己说他的爹跟着国家领导人多次出国访问,还把一些模模糊糊的发了黄的照片给我们看。虽说是高干子弟,但他却出奇地吝啬,好占小便宜,夜里值班时,常从窗口钻进厨房偷鸡蛋,被我们警卫班擒获过多次。因此他在我们班里一点威信也没有。他一进来我们班长就往外轰他:滚滚滚,没看到我们在批邓?他不说话,过去拧开了班长床头柜上那台红灯牌收音机,顿时,中央人民广播电台男播音员那沉重、缓慢的声音响彻全室:各位听众请注意,各位听众请注意,中央人民广播电台将于今天下午两点播放重要新闻,请注意收听……
毛主席死了!这句话、这个事实,像巨雷一样惊得我们目瞪口呆,连我这样的草民百姓,都为国家的命运担忧,都认为中国的日子过不下去了。但后来的事情发展变化得有点天翻地覆的意思,毛主席死了,天并没有塌下来,老百姓也并没有因为他死了而活不下去,从某种意义上说还活得不赖。现在,连老百姓也知道毛主席生前犯了许多错误,但许多人、起码是我,并没有感到当年把毛主席当成神是可笑的,许多人、起码是我,想起毛主席,还是肃然生出若干的敬意。毛主席之后,在中国,再也不会有谁能像他那样,以一个人的死去或是活着,影响千万人的命运。

看到最后,根据作者提供的线索和脉络,读者就能得出答案,文革也不是妖魔那样可怕,可怕是中国人的这种行为。毛泽东作为一个伟人,他对中国人的影响确实很大的。他如何影响人?
不认同这段话。
非要说毛是伟人的话,他的确可以排在人类史上第一,三反五反,四清,文革,大饥荒,几千万无辜冤魂啊,只要一个人的心稍微有一点点良知就不会认为这样的魔鬼是伟人。
你身边有亲人在大饥荒中被饿死吗?
我奶奶每次讲到那时候吃树皮,吃观音土,我父亲的几个表兄弟饿死了两个。说来荒唐,我奶奶说起老毛,和楼主一样说毛主席是伟人。
 
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其实最主要的原因,是有个好翻译。大陆跟莫言一个档次的作家有不少,但如果没有个好翻译,你写出花来人家也看不懂。
中国这个时代如果文学自由,可以涌现出比莫言伟大得多的作家出来。没有痛苦的阅历写不出伟大的作品,从这个角度看,现在的中国最容易出大文豪,欧洲美国人他们的生活太安逸,写不出伟大作品了。
你看看陀思妥耶夫斯基,列夫.托尔斯泰.....他们生活的时代也是很痛苦的时代,所以时势造文豪。
 

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