《转》
在中国发生任何一件关于人的新闻事件,特别是“丑闻”。
没有任何同情,只有“活该”这样的“落井之石”。
好像我们一生下来就注定要成为匕首或投枪,就是石头。
我们等候某一个他人倒霉的季节,然后在他们的肉身上开花结果。
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
进入七月份,密林深处和河边岸上,到处是“初熟的果子”。
盛夏的河面分外宁静,水天一色,绿树白云。
水鸟们继续繁殖,又一代的小木鸭在水面上游弋。
每一次在河畔写作,总是被方济各他弟弟打断思路。
加大拿的公园擅自喂食小动物是违法的。
所以常常只能爱莫能助。
“禁食”是有道理的,因为这样才能造就小动物们自己养活自己的能力。
有一位当地人专门跟我搭讪,用和我一样水平的英语解释他们的用心良苦。
他说去年有一对候鸟在冬季来临饿死在迁徙之前。
原因就是他们一直依赖人类的食物。
神的供应的确比人的供应更充足。
神的爱超过人的爱。
哪怕在人看起来神不爱的时候,就是黑暗覆盖的时候,神仍然是爱。
我喜爱河畔的黄昏,那时候,能清楚地看见神怎样在旷野为万物摆设筵席。
令我吃惊的是,野鸭孵化不仅仅在春夏之际。
这群小鸭子显然是刚刚出生的,而现在已经是7月下旬。
他们游在我的脚前,期望我也能分一点儿粮给他们。
我只能牢记“悲剧是怎样发生的”,不为所动。
不过小野鸭对人的亲近,还可能是“狐假虎威”的缘故。
因为在河边,有些更凶猛的动物会伤害他们,但人总的来说是他们的庇护所。
当然,我说的人首先是指“加拿大人”。
我无意调侃我的中国同胞:“这可以吃吗?”
也无意美化加拿大人从来不伤害动物。
但差距显然是存在的。
记得以前有一位环保主义者讲过一段这样的话:
在加拿大,你在野外一弯腰,就会有小动物跑上前来等候你喂食。
但在中国,你一弯腰,连狗都跑得远远的——它以为你要捡石头打它。
其实石头阵不仅是人和动物之间的关系
在中国发生任何一件关于人的新闻事件,特别是“丑闻”。
没有任何同情,只有“活该”这样的“落井之石”。
好像我们一生下来就注定要成为匕首或投枪,就是石头。
我们等候某一个他人倒霉的季节,然后在他们的肉身上开花结果。
我在思想为什么耶稣要肉身挂在十字架上。
一方面,每一个猪飞在天的人按罪都该挂在木头上,接受咒诅。
但同时,每个人都在钉邻居的十字架。
古往今来,没有人会为别人、特别是陌生人,特别是罪人,流自己的血。
只有拿撒勒人耶稣,所以他的血被称为宝血。
这血是为所有的人流的。
祂用和我们一样的肉身吸收了所有互相投掷的石头和刀枪;
祂让所仰望祂的人可以从监狱里起飞。
祂复活升天之后,继续如鹰上腾,展翅寻找我们。
又是一个盛夏,又是一场“圣餐”。
每一个生命都要开花结果。
但只有在基督里的果子不会白发苍苍。
我渴望成为监狱里的牧者
继续分享“天国近了,你们应当悔改”。
趁着有光的时候,要起来跟随那光。
我会常常记念所有“倒霉”的人,哪怕是因为他们自己罪有应得。
首先是因为耶稣说他来就是寻找罪人和病人。首先是因为神就是爱。
其次是因为我自己就是这样的人。
再次是因为我总是不能抑制地想象他的家人和儿女。
任何一个人都是神所造的。
神不愿一人沉沦,乃愿万人得救,知道救恩。
而每一个罪大恶极的人,仍然同时是一位丈夫、妻子、儿女或父亲。
人在人身上的幸灾乐祸和落井下石是一种见证
这个世界的的确确是吃人的世界。
这个世界的的确确是钉死基督的世界。
这个人类更是耶稣为之死亡的族类。
没有别的办法,神吩咐祂的儿女在重生中向世界开放。
为此神提供雨露和阳光。
在任何监狱和沙漠的边缘,都有开放的花朵。
神为任何一个认罪悔改的心灵,留有一座天堂。
那比野百合花还珍贵的人,你在犹豫什么?
或者向神开放,或者向罪死亡。
聪明的你,请将这篇图文打印出来。
再加上一包方便面。
送给监狱里的人。
其实死亡已经被胜过了。
魔鬼正和一切绝望的心灵谈判,不过故伎重演。
魔鬼的谈判总是:以死亡为筹码与灵魂交易。
求生的本能催逼所有“罪犯”远离上帝和复活的福音,而向魔鬼乞讨。
但神说:那杀身体不能杀灵魂的你不要怕他们。
神在祂儿子的复活中带领我们胜过死亡恐惧,于是监狱大门洞开。
埃及最高的建筑是金字塔,它只是一座坟墓。
要从那里出来,连接生命之根。
盼望神的使者在所有的铁窗之前歌唱。
鱼腹之中大水深处,正是约拿洗心革面的日子。
那些在上之人更要警醒。
因为没有权柄不是出于神的。
这也意味着,赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华。
也愿所有看见和听见新闻的人,更能看见神。
如约伯的看见:耶和华的名是应当称颂的。
我赤身出于母胎,也必赤身归回。
我从前风闻有你,现在亲眼看见你。
并且耶和华赐给他的,比他从前所有的加倍。
……
又是一个阳光灿烂的下午。
红莓珠圆玉润,鲜艳欲滴。
这个暑假之后,我神学院的学习生活就要告一段落了。
这些年的侍奉赐给我一个等候神的心。
若没有明确的呼召,我愿意生长在任何地方,直到安息主怀。
常常会有马其顿战鼓雷鸣。
但我仍然不能辨认。
我只能继续等候。
这应该是一只小太平鸟,刚刚出窝,在练习起飞。
又一个下午,写得头晕眼花之后,我在大河边独坐。
又是小木鸭一家,在美丽的“小岛”上休息。
太阳照在母亲的身上,美丽而生辉。
她有一对双胞胎的小宝宝,她们住在平安的小岛上。
周围绿树葱茏,轻风拂煦,鸟语花香。
一只小蜜蜂在勤恳地工作,这是流着奶和蜜的地方。
小东西显然看见我了,轻声地打着招呼。
妈妈没有被惊动。这是午休时间。
在这样一个广阔天地中。
她们就这样相依为命。神的恩典实在是够用的。
刹那间一种感动袭击了我,那是一种爱,让人热泪盈眶。
小鸭生长期可能要两个月。
这两个月是蒙特利尔最美丽的季节,而且也是试探最多的季节:到处鱼米之乡。
换句话说,这本是成年母鸭到处游行、出去扬名立万的季节。
但是,整整两个月,这个拥有了不起的飞行能力的木鸭,却为儿女放弃了远方。
两个月,她一步都不能离开,甚至不能起飞。
她必须时时刻刻、日日夜夜与小鸭同在,喂养、看护、直至为孩子们死去。
木鸭的父亲早就离开他们了。是母亲独立在抚养儿女。
这一家三口是这个世界的写照。
在最残酷无情和充满野心和自由的世界里,神的爱为他们建立一座逃城。
这是虽然可以起飞却仍然留守的爱。这是神的爱。
祂本在九天之上,却降卑到世界直到阴间。
这更是一场真正的胜利。
这是一场可以用成功越狱来类比的胜利。
时间满足,我们将看见一家人比翼齐飞。
翅膀之下的儿女,开始出生、长大。
时候满足,他们羽翼渐丰。
在秋天到来之前
在落雪之前
必有一场伟大的起飞
震动天地。
我目送他们下水准备午饭。
感觉自己也饿了。
再见,朋友们。
转过河这端,盛夏如醇。
远远看见已经长大的小木鸭,开始练习起飞。
他属于河畔第一窝小木鸭。
目前似乎还不能起飞。
他要一根一根地梳理羽毛。
他要凡事祷告。
再往前走,与前日看见的野鸭一家重逢。
令我惶恐的是,原来是10只小鸭,现在只剩下5只了。
这是“十童女的比喻”吗?
效法方济各为那失踪的小鸭祈祷。
也许他们只是在不远处游玩。
但是,最终仍然有失丧的危险。
牧者的责任,基督徒的本分。
求主怜悯,保守,看顾,直到远行的日子。阿门