看到了这个: 科學證明聖經是真的

Saint.Saens

耶和华所恨恶的:...吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。
我觉得这个比较意义不大,每个宗教都有号称深入其他宗教过来的,但这些都是非常personal的东西,只是他自己觉得,信佛不是相信什么逻辑,佛家逻辑也相当复杂,从那里入手一般来说几乎不可能。佛家有个比喻,弱水三千 只取一瓢飲。我需要是因为我渴,但我不需要那么多水,我只喝一点就有所得了,甚至可以完全解渴了。或者说是因为苦,这就是要从先见苦谛才有动机,然后趣入真谛是离言绝相的。

而且您的逻辑上有个问题,一方面要用自己的理性去认知,一方面就要否认人的理性这点小技,因为在神的荣耀面前,这些人都是没用的,你只要信就行了。可行,你信什么呢?还是需要理性去引导的。当然在某个阶段可能你会放弃理性而投入,就是笛卡尔所说的破冰投入的一刻吧,但是他如果生在一个其他教的氛围里,他破冰投入的可能就是其他的呀。
所以,我觉得谈哪个教,谈哪个形式,都不重要,你觉得有用好的你都可以有所得。最后,每个人都有自己个人的信仰或宗教。
信神不是信宗教,前边有个同学很清楚记得耶稣说的:我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人可以到天父上帝那里。
如果耶稣这句话是真理,所有其他宗教,包括把信耶稣宗教化的宗教都是不能达到的道路,这个就是我一直强调的,宗教都有智慧,但智慧后边会给你一条路或几条路,但如果路不是真理,你到达的不是一件确定的东西。只能用死了以后来求验证;圣经的真理是靠着很多人的见证及圣经话语的完全的成就来实现的,只有圣经告诉你,这个世界是什么,你是什么,时间是什么,神自己是什么;这种是靠人的智慧理解还不够,要带着信去追求,圣经说的是因信称义,这个是一个很重要的概念。
所以圣经里引申出另一个概念,如果你不是神的儿女,就是说谎的魔鬼的儿女,很多人不舒服这句话,但从灵界的案例看,这个是确据的,但这个需要对圣经及属灵的事情有足够的认识才知道,还要有足够的恩赐才能从属灵的眼睛看见,这个跟宗教修行的看见还不一样
 

Saint.Saens

耶和华所恨恶的:...吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。
可人一般是看不到别人的内心的,咋办?
所以圣经的教导是不要论断人,我们怎么论断人,也将怎么被论断。
我原来混在佛学里,看见有人倒霉就想起因果报应,然后用这个观点一说话就招人恨,神也不喜悦这种自以为是的小聪明,因为我们并不知道本质,只拿那个理论去说别人,也是一个尖酸刻薄的模式;基督徒要学习的功课是带着爱去对待别人,审判是神的事情;就算是仇人,也不能去恨,却要为他们祷告。最近几个非常有神信心的基督徒就是这样见证的,他们的孩子被IS杀害了,他们的宣告是,我不会恨你们。这个太强大了。

我们教会有这种失去孩子的案例,还不是一个两个,这些兄弟姐妹的功课就是饶恕伤害他们孩子的人,这个只能靠着神才能完成,没有神的超自然同在,把神的爱大大加在他们心里,没有人可以做到的。也许其他同学会问,为什么要这么做?你可以想一想,如果神饶恕我们的话,难道不希望我们也饶恕其他人吗?这个就是耶稣讲的那个饶恕的案例。
 

未尝不可

思考的芦苇
所以圣经的教导是不要论断人,我们怎么论断人,也将怎么被论断。
我原来混在佛学里,看见有人倒霉就想起因果报应,然后用这个观点一说话就招人恨,神也不喜悦这种自以为是的小聪明,因为我们并不知道本质,只拿那个理论去说别人,也是一个尖酸刻薄的模式;基督徒要学习的功课是带着爱去对待别人,审判是神的事情;就算是仇人,也不能去恨,却要为他们祷告。最近几个非常有神信心的基督徒就是这样见证的,他们的孩子被IS杀害了,他们的宣告是,我不会恨你们。这个太强大了。

我们教会有这种失去孩子的案例,还不是一个两个,这些兄弟姐妹的功课就是饶恕伤害他们孩子的人,这个只能靠着神才能完成,没有神的超自然同在,把神的爱大大加在他们心里,没有人可以做到的。也许其他同学会问,为什么要这么做?你可以想一想,如果神饶恕我们的话,难道不希望我们也饶恕其他人吗?这个就是耶稣讲的那个饶恕的案例。

不要论断人还容易接受,但爱你的仇敌超出人的理解和能力了,反而觉得不是人说的,而是神说的。。。
 
最后编辑: 2016-01-09
信神不是信宗教,前边有个同学很清楚记得耶稣说的:我就是道路、真理、生命,若不借着我,没有人可以到天父上帝那里。
如果耶稣这句话是真理,所有其他宗教,包括把信耶稣宗教化的宗教都是不能达到的道路,这个就是我一直强调的,宗教都有智慧,但智慧后边会给你一条路或几条路,但如果路不是真理,你到达的不是一件确定的东西。只能用死了以后来求验证;圣经的真理是靠着很多人的见证及圣经话语的完全的成就来实现的,只有圣经告诉你,这个世界是什么,你是什么,时间是什么,神自己是什么;这种是靠人的智慧理解还不够,要带着信去追求,圣经说的是因信称义,这个是一个很重要的概念。
所以圣经里引申出另一个概念,如果你不是神的儿女,就是说谎的魔鬼的儿女,很多人不舒服这句话,但从灵界的案例看,这个是确据的,但这个需要对圣经及属灵的事情有足够的认识才知道,还要有足够的恩赐才能从属灵的眼睛看见,这个跟宗教修行的看见还不一样
我相信是不一样的,但是要从理性上来说,还是不足以让人信服。而非理性的部分,我们更无从评判,最后导致不可知。
 

未尝不可

思考的芦苇
讲五眼就更可笑,你本来就只有肉眼,但是连肉眼都不用了,还指望什么其他眼

这不你提佛法说“相由心生”,我更喜欢把这个“相”理解为分别相,而不是面相。。。
 
这不你提佛法说“相由心生”,我更喜欢把这个“相”理解为分别相,而不是面相。。。
相指所有相,有相就有分别,从来没听说分别相这个词。也可以说境由心转。是一回事。但能所有个相应的问题,你能感到不舒服,当然是因为你有个,但也是因为他的那个不好的东东感应你的不好的东东你才会不舒服的。
或者说,我能认识罪,是因为我本来有罪,可以这么说,但不表示你认识的那个罪的就不为罪了。自性具足一切,不然你无从认识
 

未尝不可

思考的芦苇
相指所有相,有相就有分别,从来没听说分别相这个词。也可以说境由心转。是一回事。但能所有个相应的问题,你能感到不舒服,当然是因为你有个,但也是因为他的那个不好的东东感应你的不好的东东你才会不舒服的。
或者说,我能认识罪,是因为我本来有罪,可以这么说,但不表示你认识的那个罪的就不为罪了。自性具足一切,不然你无从认识

俺在瞎说,你别当真,也许我想表达是分别心产生了分别相,
也许有了分别心,你的不好的东东感应出了他不好的东东。
 
這是論壇2015至2016跨年度最有份量的帖子。:wdb32:
 
辨别诸灵




  关于鬼魂附身、亡灵显现等,古今中外都时有发生。《圣经》中也有此类记载,别的宗教里也常有超然的现象,如显灵等出现。常有人问道:“这是否意味著,除了基督教以外,还存在著其他的神?如果是这样,怎么能说《圣经》中启示的神 -- 耶和华是独一无二的真神呢?”这是一个非常好的问题。在我接触到的一些慕道朋友中,有一部分人品好,对基督教信仰颇有好感,也常参加各种聚会。但就是不决志相信耶稣。我开始时不明缘由。后来发现,这一类朋友自己或家人往往有其他宗教的背景,曾经历过或听过一些超然的事,认为别的神也灵,就难于接受耶和华是独一真神的信仰。

  其实,这是一种误解。灵性世界有神和灵界的受造物,即天使。按《圣经》记载,一部分天使因犯罪而堕落,成为邪灵和鬼魔。天使和邪灵都是受造的,神对他们有绝对主权,他们只能在神允许的范围内活动。他们有一些超然的能力。现在,东西方都有人交鬼,把邪灵请上身,为别人算命、治病,以为生计。邪灵在庙宇中借神像显现,则可帮助赚取香火。对此,耶稣早就警告说,当他再来的时候,“那时,若有人对你们说:‘基督在这里’,或说 ‘基督在那里’,你们不要信。因为假基督、假先知,将要起来,显大神迹、大奇事;倘若能行,连选民也就迷惑了”(太二十四:23-24)。

  虽然邪灵的能量比人大,但毕竟是受造之物,要伏在神的大能下。耶稣多次亲自把各种邪灵从人身上赶出去,他的门徒也能赶鬼。直到今日,基督徒奉耶稣的名赶鬼的事仍不绝于耳。邪灵的作为并非立即表现邪恶。“也装作光明的天使”(林后十一:14)。否则人们很容易辨认它们、免上其当。如何分辨神的灵和邪灵呢?使徒约翰一针见血地指出:“亲爱的弟兄阿!一切的灵,你们不可都信;总要试验那些灵是出于神的不是;因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的,就是出于神的;从此你们可以认出神的灵来。凡灵不认耶稣,就不是出于神;这是那敌基督者的灵;你们从前听见他要来,现在已经在世上了”(约壹四:1-3)。不论表面上它让人们作什么,甚至作善事,只要是使人们不认耶稣的,就是邪灵的工作。

  一位牧师曾对我讲述了一件事。一次他上街,见一处一大群人在围观什么。他挤进去一看,原来有人在跳大神。几个人赤脚在铺满的红火炭上走,如履平地。没想到,当他刚挤到前面,那几个人被烫得哇哇乱叫,从火炭上跑开。此时,一个人就大声问:“在场的有基督徒吗?请离开。”牧师闻言,恍然大悟,随即离开了那地方。后来,很多人先后向我讲述了他们自己的与之类似的经历:只要有基督徒在场,交鬼活动就无法进行。为什么?因为每一位重生得救的基督徒都有圣灵的进住。在神的灵面前,邪灵就无计可施。真可谓“邪不压正 ”。我目睹一些其他宗教的信徒转信耶稣时,遭到邪灵的搅扰或恐吓。但只要他(她)们坚定依靠耶稣,并彻底清除一切与过去拜偶像有关的物品,邪灵就毫无办法,只能乖乖地离开了。正如使徒约翰对信徒说的那样“小子们哪!你们是属神的,并且胜了他们;因为那在你们里面的,比那在世界上的更大”(约壹四:4)。


所以,邪灵的工作,其根本目的是阻止人跟随耶稣;人离开神,邪灵才有办法残害他们。总之,各种灵界现象与独一真神的信仰并不冲突;只有相信耶和华真神,专一的依靠他,才能免受邪灵攻击。
 

未尝不可

思考的芦苇
你混淆了能所,我 能,他是所

佛法不是说要追求“能所双亡"吗?

是物质决定意识还是意识决定物质? 争了半天,
结果康德问了,在客体进入大脑之前,先看看我们大脑(心)里有什么?
 

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