文革当然不是俺爷爷一个人的问题,正如纳粹主义也不是希特勒一个人问题。您辩驳的根本不是俺要表达的观点。已经跟您说过了,只有民主自由了,老百姓才不容易被人利用,才不容易成为傻子,您好像一点儿没听进去。先把喉舌党媒都给关掉,或者改换所有权,给媒体,教育,文艺作品以自由,这是避免老百姓成为傻子的开始。
请看清楚了
摘:
1、今年凤凰网百万人投票:支持文革788984票,占84.8%;反对文革139166票占15%;保持中立占1694票,占0.2%.见下面网络截图:
2、今年腾讯网近十万人投票:怀念文革占78%,右派网站腾讯网不好意思,最后撤掉调查。见下面截图:
偶越来越觉得五毛和五分是骨子里一样的一对猪队友,是反面教材,
只会埋头拱猪,高高在上,不食人烟,不知政局人心的变化。
其实,我也不是给谁下套,只是看了你写的东西,情不自禁替你感慨一下!你看你写的那一大篇文字,简直是声讨小和尚的战斗檄文,层层递进,步步深入,深刻揭露和刻画了小和尚之流,爱财如命,唯利是图的丑恶嘴脸。鱼头啊,你这是给和尚下套儿啊!人一生颤抖的次数是有限的,用一次少一次。和尚要是整天在钱堆儿里颤抖找快感,那真需要他颤抖的时候抖不起来不就。。。了!
和现在的中国一样,钱是用来支持自己找别的需要颤抖的快乐的,不是蹲家里数钱说我有钱了,拼命颤抖,然后出去真的要用钱去买不同的颤抖的时候,却抖不起来了,只好用嘴了。
生命的悸动,发自自己的心,有时候,钱不一定能买的来,买来的你也不一定真好(四声)。国家的脸面,也是如此,没钱肯定不行,有钱也不一定能行,还要自己有能力,有冲动配合钱才可以。
总想生更多的钱。却不知道如何让自己的心走出牢笼,
和尚还是多积蓄一下,颤抖在该颤抖的地方才不枉此生,我是这么认为的。
你说的对。所以我不是那样的御用文人级别。我只是跟着我的感觉走,按我看到的事实说话,不是专业做文章。更不是做檄文。其实,我也不是给谁下套,只是看了你写的东西,情不自禁替你感慨一下!你看你写的那一大篇文字,简直是声讨小和尚的战斗檄文,层层递进,步步深入,深刻揭露和刻画了小和尚之流,爱财如命,唯利是图的丑恶嘴脸。
像这两段,写得多好:
“钱越多对你就越烦恼,因为你既想撩衣角,又想显“高贵”,不那么庸俗只会谈钱的样子。既想省两块八天车费,又想让人知道你经常一顿280 不眨眼。。。。。balabalba。”
“总想生更多的钱。却不知道如何让自己的心走出牢笼。。。。。。,balabalba。”
可惜的是全篇的结尾不太完美,太平淡。像这种檄文,一般都是以精炼的,带有强烈感情色彩的语句来结尾,起到振聋发聩,欲忘不能的效果。如前人骆宾王的《替徐敬业讨武璎檄》,前面balabala说了一大推,啥也记不住,只有最后一句:“且看今日宇内,竟是谁家天下!”使人永难忘怀。
你看你的那一大篇东西,如以我这一句:“让小和尚之流在钱堆里颤抖吧!”来结尾,是不是顿时起到提纲挈领,画龙点睛的效果!
当然,如果用“让小和尚之流在钱堆里一天天烂下去吧,自由民主在房车中一天天好起来!”也是可以的。反正过去两报一刊社论都是这样结尾的。不信,你问问未尝,看我说的对不对!
说起文革,俺又想起俺最近看的《白鹿原》,里面讲到的农协闹土改那一段,真是挺令人震惊的。
俺本来以为更改财产所有权是个挺宏大的历史过程,没想到实际上实施起来如此“容易”。根据《白鹿原》的描述,这个过程奏是共产党在农村挑选一帮苦大仇深的男青年,抽到城里集中短期培训一哈,结成帮派回到农村就开始抢夺富家的财产,分给穷人鸟。没有政府的干预,富家挨抢也没咒念。你不服当时就在群众的欢呼声中给你铡了。当时的共产党连执政地位都没有,奏干出这种重新分配财富的事情,今天真是难以想象吧?可这种事儿,真地不可能在兲朝再次发生吗?
这段话手动点赞,居然没看到一个“儿”字!原以为北京人只说话带“儿”音,在这论坛才知道,北京人写字也带“儿”字。你说的对。所以我不是那样的御用文人级别。我只是跟着我的感觉走,按我看到的事实说话,不是专业做文章。更不是做檄文。
那是讨贼专用,小和尚,级别不够。我一个学IT的,也就这样的语文水平了,见谅。
最后,我劝和尚少颤抖,不拘一格活人生。看,根本不对仗,也不押韵,就是个随感而已,比不得带鱼千芳的八股彩。