莱卡相机发布最新宣传片向六四“献礼”

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徕卡乳滑,真理部要求兲朝网络进行清理:
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转载:央视CCTV 美国台长,外国代理人注册表!https://efile.fara.gov/docs/6633-Short-Form-20190201-2.pdf
央视美国台,外国代理机构注册表! https://efile.fara.gov/docs/6633-Registration-Statement-20190201-1.pdf
在美国为共产党说话,干活的人,如果还没有注册为外国代理人,都是犯法的。举报地址 https://www.justice.gov/contact-us

 
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這個,華為是不是躺着也中槍啊?
看上去,华为和徕卡都是躺枪。

徕卡方面,俺猜是某(些)员工缺乏政治敏感度,和广告公司合作搞了这么个广告。这肯定是徕卡高层不愿乐见滴,因为兲朝的市场对业绩来说太重要鸟。

华为方面,当然奏更加鞭长莫及,莫法对徕卡的下层员工进行控制。

如果西方的资本家全部都是唯利是图,辣西方价值观奏快完蛋鸟。
 
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有关坦克淫的亲历者的叙述:
其中黄明珍的逻辑特别有意思,她从土共爪牙的惯常行为判断,将坦克人推走的不是便衣,而是普通群众。
黄明珍是老一辈华淫移民的后代,年轻时向往兲朝革命。属于兲朝文革后打开国门最早的加拿大留学生之一。六四屠杀发生时,她是加拿大大报环球邮报的驻京记者。因为她的华淫相貌以及及朴素的穿着打扮,使得她有着普通西方记者莫有的优势:
 
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黄明珍是老一辈华淫移民的后代,年轻时向往兲朝革命。属于兲朝文革后打开国门最早的加拿大留学生之一。六四屠杀发生时,她是加拿大大报环球邮报的驻京记者。因为她的华淫相貌以及及朴素的穿着打扮,使得她有着普通西方记者莫有的优势:
是jan wong吧
我有她的书 神州怨 red china blue
她文革的时候 是北大红卫兵
 
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黄明珍是老一辈华淫移民的后代,年轻时向往兲朝革命。属于兲朝文革后打开国门最早的加拿大留学生之一。六四屠杀发生时,她是加拿大大报环球邮报的驻京记者。因为她的华淫相貌以及及朴素的穿着打扮,使得她有着普通西方记者莫有的优势:
是jan wong吧
我有她的书 神州怨 red china blue
她文革的时候 是北大红卫兵
她显然崇拜过毛爷爷:(如果不是六四,俺猜她恐怕还会是个坚定的洋五毛。六四使得不少歪国的亲华派不得不重新审视自己和兲朝的关系。)
According to Wikipedia, "Towards the end of the Cultural Revolution period, she left McGill University and flew to China. The Maoist became one of two foreign college students permitted to study at Beijing University. "
 
最后编辑: 2019-04-29
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是jan wong吧
我有她的书 神州怨 red china blue
她文革的时候 是北大红卫兵
Jan Wong 1972年离开麦吉尔去北大,那个时候中国虽然还很左,但已经没有红卫兵了。她自己说19岁自己飞去北京说服了北大领导让她入学,但这在当时是不可能的。我怀疑是不是林达光教授给她安排的。林那个时候是麦吉尔大学东亚研究中心主任,经常访华,每次都会被周恩来接见。
 
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Jan Wong 1972年离开麦吉尔去北大,那个时候中国虽然还很左,但已经没有红卫兵了。她自己说19岁自己飞去北京说服了北大领导让她入学,但这在当时是不可能的。我怀疑是不是林达光教授给她安排的。林那个时候是麦吉尔大学东亚研究中心主任,经常访华,每次都会被周恩来接见。
我都当过红卫兵 76 77 年
 
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Jan Wong 1972年离开麦吉尔去北大,那个时候中国虽然还很左,但已经没有红卫兵了。她自己说19岁自己飞去北京说服了北大领导让她入学,但这在当时是不可能的。我怀疑是不是林达光教授给她安排的。林那个时候是麦吉尔大学东亚研究中心主任,经常访华,每次都会被周恩来接见。
黄明珍想必是相当的另类,当时的加拿大华淫社会奏是反动派的天下,对兲朝普遍莫有好感,也得不到兲朝的甜头。

后来,她好像还和魁瓜社会发生冲突,遭受围攻,搞得灰常抑郁。真是华淫中的异类。
 
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黄明珍想必是相当的另类,当时的加拿大华淫社会奏是反动派的天下,对兲朝普遍莫有好感,也得不到兲朝的甜头。

后来,她好像还和魁瓜社会发生冲突,遭受围攻,搞得灰常抑郁。真是华淫中的异类。
是的,当时北大两名外国学生之一。后来魁瓜事件后被多伦多环球邮报炒了,给了她二十多万遣散费,后来因为出书透露了一些保密细节被环球邮报告上法庭成功要回遣散费。
 
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关于言论自由。

不少兲朝淫认为言论自由奏是可以胡说八道。土共则从来奏是利用言论自由反对言论自由。土共一方面禁止自己可控范围内的言论自由,另一方面反复宣传言论自由的害处,但从来不会浪费任何言论自由给自己带来的好处。所以,土共会在反动派的法庭上慷慨陈词,在万恶的资本主义刊登政治广告,发表文章,和进行网络舆论战。

言论自由的本意在于公民可以自由发表观点,但这不意味着言论自由鼓励和支持压制真相和扭曲事实。科学界这方面做得最好,数据是不能伪造的,但根据数据,大家可以自由构建自己的理论,而这个构建要经得起理性的检验。只可惜,在社会领域,理性的判断更为困难,难于产生清晰明了的结果。但尊重事实这一点,相对来说容易做到。就六四事件来说,尊重事实应该是第一步,至于这些事实说明神马,可以理性讨论。自六四屠杀发生以来,土共及其爪牙们首先奏是要压制真相。所以,五毛们在说到六四时,实在莫有资格谈论言论自由。

 
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关于言论自由。

不少兲朝淫认为言论自由奏是可以胡说八道。土共则从来奏是利用言论自由反对言论自由。土共一方面禁止自己可控范围内的言论自由,另一方面反复宣传言论自由的害处,但从来不会浪费任何言论自由给自己带来的好处。所以,土共会在反动派的法庭上慷慨陈词,在万恶的资本主义刊登政治广告,发表文章,和进行网络舆论战。

言论自由的本意在于公民可以自由发表观点,但这不意味着言论自由鼓励和支持压制真相和扭曲事实。科学界这方面做得最好,数据是不能伪造的,但根据数据,大家可以自由构建自己的理论,而这个构建要经得起理性的检验。只可惜,在社会领域,理性的判断更为困难,难于产生清晰明了的结果。但尊重事实这一点,相对来说容易做到。就六四事件来说,尊重事实应该是第一步,至于这些事实说明神马,可以理性讨论。自六四屠杀发生以来,土共及其爪牙们首先奏是要压制真相。所以,五毛们在说到六四时,实在莫有资格谈论言论自由。

那你说说64的真相?
 

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