与狼共舞也是对俺世界观有所触动的片子。
当时,俺正在学校学到鸟一些土著文化中一些民主观念。这部片子正好给俺提供鸟一些土著部落生活的感性内容作为补充。
兲朝淫关于土著的看法有两个来源:一个是传统文化,认为土著是蛮族,不可理喻,忽视或灭掉奏好;另一个是马列主义的历史阶段论,蛮族处于低级阶段,偶们处于高级阶段。这两个来源的结果是,偶们先进,他们落后,偶们是哥哥,他们是弟弟,弟弟要听哥哥的。
与狼共舞有个不同的视角。白淫对土著是平视,而不是居高临下。
这种视角会被不少兲朝淫看作是白左的意识形态,认为白淫要不是脑子坏掉鸟,要不奏是一场骗局,白淫肿么可能和土著讲平等?这简直是违背丛林原则的天理。先进的奏是压迫落后的才有效率嘛。
大部分兲朝淫莫有意识到,西方淫接触土著淫有狠长的历史。特别是西方有个殖民时代,应该如何对待土著成为西方淫心中相当中心的问题。这和封闭的兲朝有着显著的不同,兲朝淫如何对待土著好像从来不是问题,不服奏杀,服鸟奏同化,大家都赶脚顺理成章,莫啥违和滴。当年西方淫也是一种传播文明的心态,认为强行改变土著文化虽然可能有短痛,但长远地看,是对土著和世界在做好事儿。但事实是,在这种观念之下,好心也办鸟好多坏事儿(还不用说好多坏心也在同时起作用)。所以,现在西方主流文化中对土著的尊重是历史发展的结果,不是谁凭空善心大发,一定要扮演圣母婊。
就此,贴一个男版的梦中细语:
歌词大意:在俺的桃花源,俺看到一个公正的世界。淫淫生活在安宁诚实之中。俺梦到自由的灵魂,奏像天空中的飞翔的云彩,饱和着全部的淫性。
https://lyricstranslate.com/en/nella-fantasia-my-fantasy.html
In my imagination I see a fair world,
Everyone lives in peace and in honesty there.
I dream of souls that are always free,
Like the clouds that fly,
Full of humanity in the depths of the soul.
中国音乐很早就有,唐诗宋词其实也是吟唱的,但没有乐谱,都没有记录下来,可惜了。这个好像也是狠西方的观念。西方淫好像更迷信音乐感化能力,甚至萌生出给动物奏乐的念头。
俺反正赶脚西方音乐狠好听,不知这是后天的影响,还是西方音乐真地辣么有魅力。如果俺是一个从未听过西方音乐的土著,第一次听到西方音乐,不知是会赶脚怪异还是动听。
兲朝在孔老二辣个年代,似乎音乐和礼(皇家摆谱)关系狠大。然后也有音乐表达思想境界一说,显得非常高深,好像不是蛮夷能够感知的东东。后来的兲朝的音乐好像奏流于娱乐的时候烘托一下欢乐气氛的地位鸟。红楼梦里那帮公子小姐有把音乐当回事儿的吗?
按弗洛伊德的说法, 自我有三个,我抄一段,还可以更进一步说,自我都不存在。既然自我(主体)都不存在,辣更不存在选择的问题鸟。
Magnificent!俺能够反复看的电影不多,84年的《莫扎特》是俺百看不厌一部作品。
首先该片的主题就是俺感性趣的辣一类,天才,淫的奋斗,命运,宗教,等等。
但更重要的恐怕是演员的表演,以及电影的其它方面,音乐,剪辑,摄影,服装,美术,等等。这样的片子让俺特别感受到电影是一种综合艺术,电影不仅仅是故事,而是可以如何讲故事。
宫廷乐师的表演太经典,美得像一首歌,一幅画,可以被反复欣赏。这里仅贴一小段,品一品:
(宫廷乐师和莫扎特老婆的对比,年轻乐师和年老乐师的对比,华美甜点和神级音乐的对比,表情,形体,音乐,镜头,以及剪辑对人物内心世界的展现。)
有没有看过这部有关十八世纪最出名的意大利小提琴家巴格尼尼的电影?俺能够反复看的电影不多,84年的《莫扎特》是俺百看不厌一部作品。
首先该片的主题就是俺感性趣的辣一类,天才,淫的奋斗,命运,宗教,等等。
但更重要的恐怕是演员的表演,以及电影的其它方面,音乐,剪辑,摄影,服装,美术,等等。这样的片子让俺特别感受到电影是一种综合艺术,电影不仅仅是故事,而是可以如何讲故事。
宫廷乐师的表演太经典,美得像一首歌,一幅画,可以被反复欣赏。这里仅贴一小段,品一品:
(宫廷乐师和莫扎特老婆的对比,年轻乐师和年老乐师的对比,华美甜点和神级音乐的对比,表情,形体,音乐,镜头,以及剪辑对人物内心世界的展现。)