回复: 家园有头猪 逢人便五毛毛粪 让人滚回中国去
看看轮子的来历吧!
天下第一畸书
移民英雄传
蓝领小小生 著
一回 妖猴淫乱天庭动 瑶池精怪皆往生
诗曰:白日衣衫尽,淫欲似海流;欲穷他人妇,脱衣上琼楼。
自从唐僧取得真经,悟空修成圣佛。天下臣民从此安定千年,实乃万物造化。然日月轮,阴阳转换,生生死死,乃宇宙之定理。正所谓:福兮祸所倚,祸兮福所扶,这妖猴最终闯出天地人三界之大祸,一饮一啄乃天定也。欲知未来之因果,须看移民英雄传。盖因天地之数,有十二万九千六百岁为一劫。天地诸佛皆从亿劫中来,故通古辩今,预知未来,但因诸佛之佛性各不相同,故释尊虽师从燃灯古佛,然实无所学。只缘这娑婆世界实是宇宙中最污秽所在,诸佛避之恐不及,唯释尊甘冒万劫之风险普渡众生,实为化腐朽为神奇,延缓娑婆世界的寂灭。须知:万物皆宇宙,宇宙皆万物。这一瓜一果一梨桃皆是宇宙,事物看似偶然,实内含定律,前生注定。如这瓜果被人吃化,就是宇宙的寂灭,内中的生灵诸佛皆在劫中,难逃天网。且说亿劫前,诸佛从须弥山出发,各自前往不同佛法宇宙,就象是自然界中的蒲公英,随风散落各处,加持佛法。然而混沌初期,天地本为一体,如同母体内没有分裂的卵细胞,遇到精子而一生二,二生三,三生万物,这精子却由一个生命体融入卵细胞而化为乌有,正应了盘古开天地,融入宇宙之说。所谓宏观即微观,微观即宏观。一粒砂中尚有三千大世界,且知我辈不处于一粒砂中?
诗曰:天地初分有阴阳,佛魔二性业隐藏;正邪本非永对立,实如风水转鸳鸯。这佛魔实是一对双生子,你克不了我,我也克不了你,你不能灭我,我也不能灭你。只因这一克一灭就是坏了宇宙的理,断了万物之根。话说正法已存千万年,已由强转弱,由盛渐衰,合当魔道初发,阴阳转变之时。一念成佛,一念成魔,此劫从佛中来,实乃东胜神洲百姓万年之灾也。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”话说悟空得道成佛,如来封之斗战圣佛,类似西方之战神,掌东胜神洲之争斗胜负。然则千余年来国泰民安,百姓安居乐业。这石猴也落的清净,当了个无事的闲职,整天花天酒地,无事生非,最终搞的神人共怒。感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。天界有一圣池,名曰瑶池。池中鱼鳖鼋鼍,岸上琼台仙树,正是王母娱乐之所。此处乃天界之根,众精灵之缘,凡饮此水者,皆半仙之体,跳出三界不在五行,故池中之物半妖半龙。有词赋为证,赋曰:势镇汪洋,威宁瑶海。势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土,东海之处耸崇巅。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩凤双鸣;削壁前,麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根。那池边琼台之上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度。如来池边讲经之时,诸仙将佛旨刻于石上,本为教化天人,戒律加持,约束仙人之行为,故称讲戒石。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,佛经渡化,感之既久,遂有灵通之意。他日之因果,毛蒋之战血洗华厦,皆从此石中来,此乃后话。花开两朵,各表一枝,书归正传。猴王终日无事,于是常在瑶池琼台饮酒作乐,终于生得事来。这天猴王与一众仙友喝的正憨,忽见哪吒三太子酒醉欲睡,一只藕节般的玉臂撑着粉脸,有白似红,眉间红痔分外诱人,这妖猴居然看的痴了。正所谓:斜倚琼台柱,人来引目随;托腮并咬指,红嫩诱人醉;腰间窄罗裙,裸着娃娃腿;销魂别有香,妖猴心生匪。这妖猴一来喝了点酒,二来心中淫荡妖性难改,居然上前轻薄,扣弄哪吒眉间红痔。三太子本已醉意,这一触惊得三尸暴跳,酒已醒了七分。原来此痔是三太子法力之源,三花聚顶的灵根所在,触碰不得,一触即打下五百年道行。情急之下,三太子抄起风水轮照着猴头砸下,只听嘭的一声,一道光芒直冲三十三天兜率宫,悟空被打的眼冒金星,风火轮也弹出八十余丈,坠下凡间而去。众仙友齐声惊呼,躲之恐不及,众仙心知这石猴必当不甘受辱,妖性再犯祸害仙界,又怕如来知今日之事怪罪下来,纷纷四散逃去,只剩下一片杯盘狼籍。只剩三太子怒道:
谁人汲得瑶池水,难洗今朝一面羞。
但得片刻醉后醒,定当烈火踏神洲。
所谓因果循环,报应不爽,此话怎讲?哪吒本是天竺大神,悟空今日之乱导致华夏百年不平,中印之战,轮子、红痔乱法皆从此来,实乃千古祸事也。托塔天王姓李,这哪吒想必也是姓李的,头顶被悟空挖去的红痔已俱千年道行。将来这姓李的红痔必将乱毛猴的江山,姓毛的打的天下,姓江的山,只可怜了神州的百姓,全成了泽国之民了。
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