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葵花付英律师:【葵花盛开在Montreal的日子】东进,东进,向未知世界前进!一个女法律人眼中的加拿大(2016年11月1日更新)

葵花法律sunflower

葵花付英律师
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[葵花盛开在Montreal的日子]我永远是最棒的!

  蒙特利尔的雪,居然常常变成雨。

  喜欢着细雨稀漓漓冰凉凉却能让你主动拥抱温暖的感觉,梦游回到故乡。这样的感受,在北京很难有,北京太干,水太少了。难得的是在中国的新年,特别下来丰厚的瑞雪。

  每年这日,是特别的,因是春渊的生日--正月初一。但想起去年的这日,我是发了通火,事因大脑正清醒,就请先生帮煮一下泡脚的中药,他给熬得快干,还口口声声说,熬得久,才好啊。一股火直冲云霄,这是泡脚的药,煮开即可,不需要死熬的……怎么得了哦,心里忽起一丝悲凉,他和儿子已经习惯了我大包大揽,吃惯了我煮的饭、我炒的菜,自然地接受了我事无巨细的照料,甚至是端洗脚水。如果哪天我没法动手去做这些的时候,他们怎么办……我又怎么办……

  过去的这一年,甜甜苦苦又酸酸。我的旺儿走了,至今无法接受的事实,我只好自己骗自己;前几日,丰的妈妈也走了,我不知道该如何安慰他。想着,人生本就是一场离别的盛宴,有生的这日,就有走的那天,离别很苦,但总有回味的甜。感伤着人啊,这辈子才就短短数十年,不容从头再活一次,哪怕回过一天。今天过去,明天还不知道是否属于自己。人生短暂似那朝阳和日暮,又好像春花、夏夜、秋日、冬雪,四季般短暂,弹指挥间。人生一世,草生一秋,只好畅想着人生不设限,就多试试;世界如此大,多看看;活出个今天,活出个现在,活出个斑斓的未来。

  过年的这些日子是开心极了的,迎新年的活动连踵而来。先是加拿大驻华大使回到了蒙特利尔,喜爱他如兄长,不仅仅是因为庆国庆时我们在北京的相聚,更因为他对中国人权律师现状所发布的声明。这次再聚,我向他叨叨起上周写下的《面对中国投资,魁北克人为什么不高兴》。前日,加入了姐妹艳华们的第八联盟活动,惊羡的旗袍八奶们,让我妒嫉得心花怒放;八爷们的欢喜节目,让我乐得找不到北。期间与友瑞娟、尹姐冲到唐人街的元宵节点灯仪式,冷风飕飕,但被友们呵护着,是温暖的。昨日,由好友利刚一家照顾着,和可爱极了的同胞们一起吃了好多好香好香的百家饺子;听了好长好久欢快的天籁之音,心早已飘向净土,脑海里在给自己作着人生的总结--生来就背负了一个沉重的行囊,不管我是否愿意担当,囊里负载了太多的重量,学习、事业、家庭、社会……。不同的阶段不同的辎重,压力虽大,但却不敢滞后,除了咬牙负重前行没有退路。

  顺势发发威,大喊一声“葵花付英永远是最棒的”!!!平静下来……这几句话,我总是放在自己最容易看到的地方,开心时,不开心时,看看,心里就能平静下来。

  活着就是幸福!
  我永远是最棒的!
  没有失败,只有暂时的不成功!
  天生我才必有用!世界之大,肯定有我的位置。
  积极的人像太阳,照到哪里哪里亮!相信我们都是积极的!
  感恩的心对待任何事情,随时换位思考的人肯定是很优秀的!
  每一个大成功者都是大磨难者,每一个大磨难者都是个大梦想者!
 

葵花法律sunflower

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[葵花盛开在Montreal的日子]不懂装懂
  
  和Jeremy,和Philippe几个律师折腾了一下午的案情讨论会,心情大好。和小兄弟Laurie约好,明天中午去唐人街找吃的,一起过个中国年。回到家,被甜甜抱着拥着,在地上滚作一团,亲了个够。侧身望着墙上丰的画,NICOLAS POUSSIN说过: “我用来多长的时间来完成一幅画,你们就必须要用一样长的时间来理解。”可不,艺术历史上没有任何一件作品是只用来看的。于是,翻身起来,提笔开始解读。思量着,待丰过几天回到家,我要重拾画笔!想当年,对绘画创作一窍不通的葵花付英,可是在丰的调教下,画出过好多美伦美奂才华横溢的作品,为什么现在就不能再继续?
  
  在从事法学教育的岁月里,我常常鼓励自己的学生们积极参加到葵花法律经典案例的PK活动中,鼓励他们大胆地挑我的刺,不要惧怕权威和出错。我内心是鄙视那些只知道直接看我的法律意见而一言不发的人的。有学生们向我解释过:我不懂,或懂得不全面,怕出错,被人笑话。我告诉他们:你要学会“不懂装懂”,这样才能逼自己真正搞懂。
  
  对艺术品的欣赏,有相通之处,“不懂装懂”,联想画家创作时的大时代背景,他想表达什么?你能从画里读出什么?有什么样的感想?舒服,舒服在哪里?冲击,冲击在哪里?压抑,压抑在哪里?平淡,平淡在哪里?多看、多想,多对比,日久天长,不懂的也就全懂了。
 
最后编辑: 2016-02-10

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[葵花盛开在Montreal的日子]再纠结的人生,也要笑靥如花

  这些天里,闭关审案卷,交叉着处理了一个大型投资的前期准备工作、一个已经进入运营的中型投资阵痛处理,再加一个看似完美融入却麻烦丛生的投资纠纷。摇头笑对Joseph,Jeremy,Michel,Chantal他们,说得最多的是:我们这些律师啊,太纠结了,成天生活在他人的麻烦、痛苦中!


  这些天里,开心的事还是蛮多的,比如我收到了一堆的压岁大红包。其中一个,是咱们山东商会同乡会迎新大联欢上的--五元红包!其他的,乐坏我了,Marc, Francis,Michel,John, Alain…………鬼子兄弟们给的,有五十刀的,有二十刀的,好爽好大方!儿子春渊知道了,数落我:“妈,中国传统里,这红包是长辈给晚辈的,你怎么不告诉他们呢?”我大笑,让他闭上嘴!


  这些天里,在办公室见了一些同胞。第一见面,大伙的反应好象很相似,付英律师怎么这么开心爱笑!想来律师在人们的心目中,应该是端庄沉重、一本正经的吧,话到这里,我又忍不住笑起来了,因为就在几分钟前,和春渊谈着有人对生活的解释:“生活,就是人生下来,就要精彩的活着。”明了里面更多的是对生活的无奈,即又不乏坚忍的生活勇气。在准备又要被春渊数落前,我先反攻:“你看,你妈这么聪明,怎么办呢?”再加一句:“你看,你妈的这么聪明,怎么办呢?”哈哈!


  抽空再读《中庸》开篇,读到:“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。道也者,须臾不能离也,可离非道也。”努力想,圣人修炼的“道”是否就是能让人看到真相。记得六祖慧能偈曰“菩提本无树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃!”五祖便授予衣,皆为六祖能“见本性”。理解下来,天命落实在人身上就是人性,依照人性呈献于生活的便是道,对道的描述与训练人依道而行的便是教。简单点,看清我有什么,我能做什么,就是看清自己的天命之性;顺着自己所有的天赋,去做自己能做的事情,就是率性而行的大道;懂得应当这样做,就是我们要学习的终极内容。大白话地言,活着,就要活得更像自己,愿自己还能做自己。


  听着客户谈着与案件相关的故事,为爱人的背信弃义心如刀绞、为亲人的逝去痛彻心扉,为朋友的背叛彻夜难眠,为事业的不如意彻夜买醉,为前途忧心焦虑……一切的一切,都让人感慨着:人生真的是一场无法预知的旅行,形形色色的困难、挫折,真的很苦!闲翻一首诗:“我知道,我爱惜,花儿努力地开;我不知,我厌恶,花儿努力地开。”“我知道”“我爱惜”,“我不知”“我厌恶”,这是两种截然不同的生活态度。在人生的小世界里,我就是主宰一切的主宰者。我的世界、我的精彩全看我自己。释然,每个人都只能活一个一辈子,每天活得都很开心,算是对余生最大的馈赠。既然只有一个一生,活得轻松一些,不能辜负自己!人生虽苦,也要笑靥如花。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]中国人为什么在国外受歧视?

作者:葵花付英律师

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  自从写罢《面对中国投资人,魁北克为什么不高兴》,自从美国纽约州高等法院一陪审团在当地时间2016年2月11日晚做出裁决,认定开枪致非洲裔青年死亡的华裔警察梁彼得过失杀人等五项罪名成立,这些天来,其实我的内心一直在纠结,本一气呵成的《中国人为什么不高兴》,到现在却还没有成文。中国人在国外受歧视是真的吗?

  查看了有关资料,歧视的定义是针对特定族群的成员,仅仅由于其身份或归类,而非个人品质,给予不同的对待。歧视可能会导致排挤或边缘化、夺取权利,如获得公平的居住条件、工作机会、教育及充分参加公民生活。有关文章提及到在心理学研究中与歧视相关的两个名词:显歧视与隐歧视。前者的定义是,清楚地知道自己仇恨其他族裔,并在言行上加以实施。后者的定义是,来自人潜意识里对于其他种族和负面概念以及刻板印象的紧密联系。自然,后者大多场合不为当事人所知,但可以直接影响到当事人的言行决策。

  在加拿大广播公司CBC的一集纪录片里,一位专家表示,在加拿大,种族主义仍然是相当普遍的,表层的、显而易见的歧视在减少,但如果去问问少数族裔,尤其是年轻的黑人, 受歧视的情况几乎每天都在发生。毫无疑问,随着时代的进展,公开的种族歧视在加拿大越来越少,无论是媒体还是政治家,在涉及有色人种、少数族裔问题时都小心翼翼,如果有人公开发表种族主义言论,必会受到一致谴责。然而,潜移默化的歧视仍然存在。最近的民调显示,在加拿大不列颠哥伦比亚省,华裔和南亚族裔中81%的人说因自己的种族而经历过歧视,这包括偏见、言语骚扰、客户服务不佳以及在工作场所的不公平待遇等。

  梳理我本人在国外的经历,这些年里,显歧视确实没碰到过,但隐歧视在我的实务工作中常常接触。比如同胞接手规模不错的养老院,此前从来没有人张罗工会,中国投资人一接手,工会马上成立了,员工们嚷嚷着:“中国人太有钱!”同胞买下农场,有当地人上来:“中国人不守规矩,你们掠夺了我们的土地”。我在前些日子写下的《对面中国投资,魁北克人为什么不高兴!》一文中提及,加拿大亚太基金会2015 年的一份民调报告。内容显示,加拿大人总体上欢迎海外投资,但却对中国另眼相看。主要原因包括:腐败、安全风险、聘请临时外劳、环境破坏、担忧失去本地资源的控制权。加拿大人对于外国投资的态度,很大程度上受其对这个国家的感知的影响,即一个国家在他们心目中呈现什么样的固有形象,其潜意识里就认为来自这个国家的公司在加拿大也会如此行为。无论怎样,海外华人被歧视被边缘化的问题的确存在。

  在我的文章《解冻沉默,发出声音!》中,我写下了,“大伙都知道第一代移民不容易,面临语言关、融入关、创业关。我们在国内大都受过极好的教育,有着极好的工作和事业。我们来到加拿大,又大都从最基础的做起,我们读书、开店、开酒吧、开餐馆、开馆、开公司,从零起步、从小生意做起,一点一滴积累。我们寄希望在儿女身上,投资教育,让孩子们进入最好的大学、读最棒的专业,期望他们在将来成为大律师、医生、银行家、成为西方主流社会的精英……。但我们又不得不承认,虽然华人在加拿大的人数已经属于第三大少数族裔,虽然华人背后的中国越来越强大,商机无限。但为什么,与之极其不匹配的是,华人在加拿大的政治、经济等各个领域远远谈不上占据主流的地位,更多的人们一辈子都处于这个社会的边缘。我们在欣赏犹太人们在西方世界的各个领域占据领先地位的同时,开始思考,这两个民族有太多相通之处,历经苦难、重视教育、吃苦耐劳,但差别又为何如此之大呢?”我们常常用羡慕的口气谈及到犹太人在世界上各个领域的优秀,我们也常常在美剧里、在现实中看到犹太人对各种质疑的敏锐反应。与此同时,多少个我们反思过自己,多少个我们在蔑视着自己的原生文化,多少个我们在试图用嘲讽中国的方式融入西人主流,多少个我们忽略了自己在所居住国的社会地位与中国大陆的国际关系和国际地位有多么的密不可分。

  在我的另一篇文章《细思圣经--打入西方主流的葵花宝典》中,我写下了,“在西方社会,主流思想通常是:我是什么族,我就要维护这个族群的利益。举个简单的例子,我认识的犹太人好友们,几乎他们的每一个家庭,即使是已经生活在北美几代的,一般都会将部分家庭成员送回以色列学习生活。大多犹太人,自很小很小,就开始学习希伯来语,《希伯来圣经》是他们人生第一本也是终生的教科书。每次在以色列国庆前后,无论在哪个角落,他们都用各种形式为自己的母国祈祷。我理解,因为那个国家不是别人的,是我们自己的。只有深深爱着自己祖国的人,才会得到别人的尊重!否则,你很难让人认可你是一个值得信赖的人,值得交往的人。中国越来越强大,正是我们融入、引领西方主流社会的契机。”换句话说,居住在海外的华人,必须清醒地接受一个事实,即便你没有中国国籍,但事实你有两个国家,一个是族裔根的所在国,一个是起居生活的所在国。要从根本上解决被歧视的问题,那就一定要热爱我们的根--中国。国家和政府不是同一个概念,你可以不热爱某个政府,但你绝对不能不热爱自己的根。

  我认同这样的看法,比起中国人在国外受到的歧视,更多的其实是无视。比起被人看不起,更严重的是无人为平等、为权利发声。主流社会对华人群体不了解,对中国现状不了解,重要的一个原因在于海外华人普遍无心参政。比如,在加拿大统计局的数据库里,我们能找到各类来自社会各方面的调查数据,却很难查到华人的政治参与度、投票率,更不用说群体日渐庞大的中国大陆移民对政治的关注度。一说到参加政治活动时,更多的人们会说:我不懂政治,政治和我有什么关系。有这功夫,我多挣几个钱,带孩子去多玩一会,和朋友们多打会牌。经济不景气、工作不好找、生意不好做,似乎是这两年大伙常挂在嘴边的话题。可以大家想过没有,这所有的影响我们生活质量的一切,都和政治是习习相关的。

  对比看似弱者的黑人,如同胞所言,“整个华人社区普遍没有黑人团体那样的勇敢无畏,敢于抗争的精神。”“整个华人社会没有黑人社区对捍卫自我权益的意识和智慧。”我们是不能否认,确实有华人精英在北美主流社会中取得了较高的社会地位,但其中又有几位认真地对待整个华人社区在北美的整体社会政治地位,“像黑人精英们那样,不论在任何情况下,都抱着同情心,理解心,优先爱护自己的同胞,优先考虑自己的社区利益,把自己的社区建设发展强大,让自己和社区之间成为双赢互利的关系,把自己的优秀和能力转化为更多华人的优秀和能力,把自己优秀的思想和知识转化为更多华人的共识。从帮助自己的同胞,善待自己的同胞,到善待每一个人。”是的,海外华人不缺少能力,也不缺乏诉求的表达,但却缺少利用所处社会的政治和法律规则来改变自身形象和影响力的长期坚持和不懈努力。是的,在貌似“和为贵”的华人社区背后,充满了一种与生俱来的漠然和四处逢源的机巧。华人不团结,一方面体现在普通民众只想各人自扫门前雪,另一方面,华人精英们只想着干些大义灭亲的事。“我们不愿参政,哪怕参与的话,我们也只愿支持同肤色的‘自己人’。我们没有其他少数族裔那样抱团,互相歧视常有,对其他族裔尤其是黑人的歧视从不掩饰,更少走出去和其他肤色和种族达成认同和互助,寻求支持。一句话,我们缺的是胸怀和远见,这才是我对每个类似‘梁彼得’式案子的最深体会。”

  喜爱鲁迅的,“希望本无所谓有无所谓无的,就像世上本没有路,走的人多了也就成了路。”亲爱的同胞们,生活是自己的,请用最大的诚意去对待。心有梦,路就在脚下。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]亲爱的,我为你骄傲!

  周五晚从多伦多回到蒙特利尔,收拾停当,回复邮件,看着一箱的卷宗,摆摆头:“亲爱的,我累了,明天我努力!”

  周六白天,放纵自己,陪着亲爱的爸爸,浸泡在神学的海洋。回到家,做了红烧羊肉,炖好了猪脚汤,喂饱一家人,已是月黑风高。面对一桌的卷宗,摇摇头:“亲爱的,我累了,明天我继续!”
  
  周日上午,狠狠地睡了个懒觉。爬起,看到爸爸已经把饼给烙好,我耍懒皮地发着无名火,叨叨唠唠,一边做好猪脚粉!心里明白,为什么自己根本不会老--因为我是爸爸的心肝Y头,只要他在,我永远都是那个淘气的酷爱恶作剧的小精灵!晃晃头:“亲爱的,谁让他是我爸爸的,我不折磨他,谁折磨他!”

  甜甜在脚边端端正正地盯住,我一站起,她的小嘴已经把我的裙角咬住,左右甩起来,意思很明确:“妈妈,你好几天没带我,快点,我们跑步去,找小朋友去!”我的眼泪都快下来了,这是旺儿最经典的动作。没了旺儿之后,甜甜把这招式继承下来。穿好鞋,甜甜松口,冲到楼下,“汪汪,汪汪!”喊丰爸去了。跟着甜甜跑呀跑呀,看到她的小脸乐开了花,我的心放下。这周二甜甜才到小动物医院洗的牙,因为要麻醉,呆了一整天。丰爸快急疯了,我也七上八下。打了N个电话到医院,只说一切都好,但还是提前去想接回她,却被拒绝了。终于,她出来时,把小脸往旁边一撇,压根不理丰爸。丰爸满脸的愧疚,道着歉:“好女儿,都是你妈的决定,不是爸爸。”接下来的几天,甜甜心情很不好!

  跑步归家时,我已经大包小包到超市里弄回一堆的水果、蔬菜、干果和面包。把电脑、资料都搬到院子里,戴上帽子,将自己泡在阳光里,肚里开始咕咕叫。炖上排骨汤,和面,发酵,蒸大馒头!面对两大屉的馒头,眉飞色舞:“亲爱的,我为你骄傲!”

  沐浴在阳光里,打开微信,听着国内同仁沟通工作上的事,开始思考。下周的时间是属于萌萌案的,但中间必须穿插多伦多保险索赔案加两个并购案、温哥华投资纠纷案、蒙特利尔的五起商业纠纷案,还有两个投资在中国案的跟进,还有还有…………。大笑:“亲爱的,你能行!”

  每天都有同仁或学生或客户们类似留言:“付老师,你太棒了!”“付老师,中国走出去,涉外法律服务这块,你是最棒的,请多给我们一些指点。”我不知道该如何回复。认识我的人都知道,我学习特别勤奋,工作特别努力,冒过很多的险,做出过很大的牺牲,承受过无数的冷嘲热讽和羞辱,才有的今天。这个世界有时候真的是很肤浅的,回想起曾经酸着脖子仰头看那些平地起高楼的人生,卑微的自己,打着赤脚,冻得战战兢兢,无人携手救赎,而河底又偏还满是沙石的尖锐,却还能厚着脸皮坚持日复一日给自己的小破屋添砖加瓦。但这些都不是重要的,最重要的--还是我的运气好!幸运地出身在一个特别的知识分子家庭,幸运地在15岁时就受到高等教育,幸运地在中国急速前行的过去近三十年中发展事业,幸运地被逼到绝境而进入了法律职业领域,幸运地在中国开放海外法律服务市场大门的初期,就有机会踏上了北美这块土地。这些都不是我自己挣来的,而是上帝安排的。倘若没有这些,我能怎么样。

  “亲爱的,我为你骄傲!”在令人心碎的日子里,我给自己说的最多是这句,还有:“亲爱的,你是上帝的合伙人,你生来是做大事的!”
 

葵花法律sunflower

葵花付英律师
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[葵花盛开在Montreal的日子]华人最缺--反抗精神!

葵花付英律师​

  在2015年的9月写下《打破沉默发出声音》、2016年的2月写下《面对中国投资人,魁北克为什么不高兴》、3月写《中国人为什么在国外受歧视?》之后,我一直没有停止研究对北美华裔的双重认同:既是北美人又是中国人。我不停地与身边的白人、黑人、阿拉伯人、犹太人、中国人、欧洲人、非洲人、北美人、亚洲人………对话、不停地阅读着那些伟大的著作,不停地查找着有关的资料,包括浸泡在各种宗教信仰里。清醒地意识到今后没有国界的划分,而只有种族的区分。而在这样一个种族的社会中,歧视普遍存在,不可能避免。而歧视,又只是一种心态,法律根本无法杜绝它的存在。好简单的例子,在加拿大,当我穿得衣冠楚楚或花枝招展时,陌生人们向我打招呼,更多时,问的是“你是日本人吧?”让我气极败坏却又无奈。我的黑人律师好友JDK来自刚果,我实在欣赏她、喜爱她,无论人品、专业功底,还是语言,棒极了!她持三国律师执业证,家族在刚果是望族,很小时就到英国接受教育。可是,在加拿大,却无缘于任何大所。她和我说过,“黑人律师在加拿大奋斗,比你们要多付出几十倍的代价。”


  因梁彼得案,涉及到黑人被枪击系列故事,勾起我对非裔美国黑人历史的好奇,自然从研究蓄奴制和种族隔离的历史开始。


  阅读的资料中谈及在“废奴”上由激进转向保守的亚伯拉罕·林肯:“在他驾驶平底船去了一趟新奥尔良后,只要有人提起黑人的事,他表情就变得十分严肃。一谈起这次旅行,他就恶心,像要呕吐似的,一个劲儿地厉声诅咒,深恶痛绝。我还从未听过他诅咒骂人哩!”而在他成为美国总统之后,他的话即变了:“我在这场战争中的最高目标是拯救联邦,既不是保全奴隶制,也不是摧毁奴隶制。如果我能拯救联邦而不解放任何一个奴隶,我愿意这样做;如果为了拯救联邦需要解放一部分奴隶而保留另一部分,我也愿意这样做。”另一份资料里显示:“300年前的美国,一个黑人孩子很可能作为一个奴隶出生,他没做错什么,仅仅因为他的父母是黑人,他就必须接受被剥夺教育机会、从事无报酬劳动、遭人侮辱和歧视的人生。现在全世界都知道这一切不但是错的,简直还是一种罪恶,因为它违反了一个基本原则:人是生而平等的。而此刻的美国,一个白人学生很可能在大学考试中输给分数比他低的黑人竞争对手,一个白人求职者会发现他追求的工作机会最终被条件不如自己的黑人竞争对手所占据,他没做错什么,仅仅因为他的父母是白人,以及一类叫做‘平权法案’的制度。”

  几百年前,近一半的美国白人把黑人看作天生的奴隶;今天,近一半的美国白人选举出一个黑人作为全美的总统。于是我接受了这样的观点:蓄奴制和种族隔离的历史,不但成了美国人心中抹不去的耻辱,更为今天的美国黑人提供了一个横扫一切的道德制高点——一切都是你们的错。占据这个道德制高点,即使不是出于自觉的利益考量,也会容易发现利益的所在。蓄奴制和种族隔离制度的废除,从法律上消除了美国黑人与白人的差别,但是在文化上,在社会心理上,美国黑人仍然是一类特殊人群。奥巴马、鲍威尔、赖斯们的成功,证明美国白人主流社会在心理上已经把他们作为“美国人”,而不是“美国黑人”来接受,但主流的黑人社会却未必有完全融入的打算。因为完全融入,就意味着谁都不许占据道德制高点。


  伟大的黑人知识分子杜波伊斯在100多年前就有过精确的预言:“二十世纪的问题是种族歧视下的肤色界线问题。”读罢让我爱不释手的《黑人的灵魂》,领悟到,“医治世界的方法不是仅仅简单地告诉人们真相,而是促使他们对现实采取行动。”

  研修着黑人历史和地位变迁的旅程,惊心动魄体会着他们的奋斗、流血和牺牲,我感受着一个社会在历史进程中是如何进行着自我完善。促动我进一步思考,在如此一个大的社会背景下,生活在北美的华人,何去何从?

  我曾在《中国人为什么在国外受歧视?》一文中提及看法,比起中国人在国外受到的歧视,更多的其实是无视。比起被人看不起,更严重的是无人为平等、为权利发声。联想到近日,处理的一个发生在中国城的案子。一个大建筑物,有很多华人业主,也有不少西人业主。过去的若干年,业主委员会的主任位置没有华人同胞参加选举,自然没有华人同胞担任。业务委员会肆无忌惮,任意收费,任意决断,律师函一封一封,咄咄逼人。业主和租户们自然怨声载道、义愤填膺,与我在国内所遇别无二致。坐下来,谈到解决根本,当然是参加选举,让自己人进入管理层。而当要实施时,却找不到愿意去做候选人的人!最后,只有近过八旬高龄的老伯顶上做了唯一的人选。去收集授权投票时,我们只有可怜的二票。但无论怎样,选举日,律师代表老伯,带着另外二票,去了。结果,成功了,老伯当选,我开怀大笑--反抗,如此管用。继而咬牙切齿,中国人--最缺反抗精神!

  我不再喜欢“融入”二字,取代而之的是“反抗”和“引领”!分裂与融合是一个长期辩题。从衣衫褴褛、戴着镣铐等待出卖的奴隶,到西装革履地向公众大谈美国价值观的奥巴马,几百年间,黑人地位发生的惊人变化,足以让我们寻味和学习。我们必须要认清自己的状况,通过自己的努力去获得成功;我们不能认为融入西方主流社会,我们就能够改变什么,就能够逃避什么,而应该是在心理上,奋起反抗,理由很简单,因为西方社会总体是强调反抗精神的。如马丁•路德•金言:“我们反抗的目的,与其说是为了反抗这一制度,不如说是为了更加完善这一制度。”

  我们是中国人,这是一个伟大的民族,始终保持着清醒。我们生活在北美,我们又是北美人。如大卫·路易斯言,这种双重认同在过去是非常尴尬的,但是在未来将成为一种力量:“从今以后,种族不再使人联想到种族同化或者种族隔离主义,而将成为令人骄傲的持久的种族认同。”
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]本是同根生,相煎何太急
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  自从2016年5月18日我在律师公会宣誓成为魁北克律师公会会员后,被卷入由某些人组织的“打假律师、打黑律师”运动。我的名誉权、隐私权、肖像权被肆意侵犯,我的人格尊严被肆意侮辱诽谤。针对我的恶劣侵权行为不仅仅发生在互联网的虚拟平台上(微信、网站等),在实体的现实生活里,也正愈演愈烈。从登陆蒙特利尔,开始人生第二辈子的那日开始,我一直在为工作、为学习、为创作如老黄牛般拼搏着。让我倍感痛苦的是,在蒙特利尔这块美丽的土地上,怎么会有这样的同胞们而且是受过极好教育的同胞们,对我如此手辣心狠。我与你们素昧平生,没有过任何往来,没有过任何利益冲突。本是同根生,相煎何太急?

  工作实在太忙,而侵权范围的扩大迅雷不及掩耳。感恩上帝,自从“打假律师、打黑律师”运动开始后,很多正直的魁北克侨领们向我伸出了援手,无数正直的蒙城华人们积极相助,在过去的几天,帮助收集了大量证据。每每打开邮箱或微信,看到一封封暖洋洋的鼓励和一份份附件证据,心生阳光。感恩上帝,给我太多--幸福美满的家庭、蒸蒸日上的事业;感恩上帝,特别应许一个“温暖的海外同胞大家庭”的梦--在这个大家庭里,同胞们出入相友、守望相助、疾病相扶。

  先生丰安慰我:不要生气,上帝在锤炼你,在帮助你,在给你传达创作的灵感。顿时间我豁然开朗。是的,我正在创作新书《网络安全法律及实践》,这是一本用于高校教学用的教材,即将在今年的冬季出版。网络中民事权利的法律保护,是其中一个紧迫的话题。网络为人们带来了便利与丰富多彩的生活,也给现行法律制度和道德提出了严峻挑战。它为人们提供了一个平台,一个能充分展示自己聪明才智的舞台。在这个虚拟空间里,可以匿名表达自己的思想、扮演任何角色;同时,可以逃离现实生活中的烦恼羁绊,沉浸在自己的虚拟世界中而获得巨大的满足。人们的民事权利也越来越频繁地受到了各色侵害。如何确定侵权行为造成的后果和影响,如何在侵权发生时判定侮辱性陈述的影响进而确定对受害人的伤害程度,这些都是我在新书中的要重点研讨的部分。感恩上帝,不仅仅给我送来了一个经典的案例,而且我是主角之一。

  证据的收集分析是一个庞大琐碎的过程,需要漫长的时间和坚强的耐力,我有大量工作要做。

   sunf2010@163.com,是我的邮箱。感恩关爱着心疼着我的人们,有关我的案例,如果有更多证据,请继续提供。如果在你们身边发生过或正在发生着有关网络侵权的案例,也请将有关资料发给我,帮助我做好这个有意义的研究课题。

  感恩上帝如此善待,一切都会过去。
  
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]尘归尘,土归土

  爱我的人们,还在熟睡中。一大早到后园里,看到爸爸种下的瓜果蔬菜在努力地长;到前园,打开电脑,准备每日的早课前,看到花儿们在努力地长。坐下,读着My year of saying“yes”to everything,知道前方的路还很长。

  小鸟似乎知道我有心事,在不远处吱吱地冲我打招呼;宝贝甜甜从她的小狗窝爬出,拿小脑袋撞撞我,亲亲,知道她在说:“妈妈,再睡会。”人生里,这不是第一次感受到这个世界满满的恶意,好如气闲神定地在山间林荫道上慢跑,突窜出陌生人来,冲你的后背狠狠踹上一脚,意图又是如此明确:置你于死地。我头破血流,周围却有一群不明真相、或等着看好戏的人在拍手、在偷笑。被侮辱、诽谤的感觉真的很难受。明明没做错什么,明明很委屈,却百口莫辩。于是,我开始怀疑人生,我开始憎恨“丑陋的中国人”,我疑惑自己还能走多远?

  从来,我都不是一个喜欢向人诉说自己烦恼的人,因为知道这是发生在自己身上的事,别人无法切身体会。但我是一个爱哭鼻子的人,特别是在爱我的人面前,不讲为什么,只会大哭,然后擦干眼泪,叨叨:“一切都会过去,再糟的日子也会过去。”我开始渴望被救赎,渴望有人带我逃离这污浊的环境,但读过王小波的,“人一切的痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒”后,深知:除了自己,没人救得了自己。

  杨绛先生走了,读过她的《一百岁感言》,喜欢这样一段文字:我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。

  思考着近期发生的人和事,脑海翻腾出《红楼梦》里《葬花吟》“质本洁来还洁去”,刹间会悟到人生的真意--回归人性的本心。爱《圣经》里的那句,“尘归尘,土归土,让往生者安宁,让在世者重获解脱”。认领属于自己的命运,自己回归自己本应拥有的世界。

  尘归尘,土归土,返璞归真的意境,对其他,何必在意!该来的就来,该去的就去。接受上帝在《圣经·出埃及记》第21章的启示,“以命偿命,以眼还眼,以牙还牙,以手还手,以脚还脚,以烙还烙,以伤还伤,以打还打。”(life for life,eye for eye,tooth for tooth,hand for hand,foot for foot,burn for burn,wound for wound,bruise for bruise.)对付邪恶,无所畏惧,针锋相对,以其人之道还治其人之身。

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[葵花盛开在Montreal的日子]善的,恶的和丑陋的

  声明:

  互联网上有这样的一些人,他们在现实里的社会形象与在网络上的表现大相径庭;他们扮演着网络打手的角色而无处不在;他们既是暴力狂欢游戏的践行者,同时也是受害人。如有评论所言:这些人,在“分歧”中拒绝讨论,在“审判”中忽略证据,在“惩罚”中无视法律。质疑并不可怕,可怕的是那种将质疑当成事实的‘审判’。网络‘打手’们打着合理质疑的旗号,以没有证据支撑的判断句,误导关注事件的网民。真不知道这种做法,最终会掩盖多少真相。人们形容这个状态为网络暴徒,他们的一个特点是无厘头的报复。通常模式:以立场针对立场,以质疑回答质疑,拿人身攻击换取人身攻击,用辱骂回应辱骂,最后事件渐冷,逐渐沉默。参加到这种群众运动里的人没有一个会觉得自己该特别有责任,因为是集体的,责任被分担开了。网友们既少有耐心去讲或听长篇大论,也难以近距离接触到事件的本身,只言片语的人身攻击和辱骂,就成了普通人们“解决”分歧的最终形态。

  8年前,作为首批关注网络暴力、人肉搜索合法性问题的中国法律问题专家,我参加到了是否需要立法规制的大讨论中。8年过去,即便时过境迁,但网络暴力即越演越烈。如我个人,在近期又再次遭遇。即便我的维权行动在有条不紊的进行中,但我及家人的名誉权、隐私权、安宁权等所受到的侵害是没法用金钱来衡量的。为避免伤及我的好友们,今后文章中的人名我都将尽量使用缩写。无论怎样,我依然不改我的热爱--我的同胞们,无论你们是善的、恶的或是极其丑陋的。

善的,恶的和丑陋的

  发现自己现在每天骑车的路途已经不是24公里,而是32公里时,冲春大笑:“崽,妈真行!”晚些时候,在春的建议下,把意大利瑟吉欧.莱昂内导演的The Good, the Bad, and the Ugly看了。故事的大意如影评:由克林特·伊斯特伍德、李·范·克里夫和伊莱·沃勒克分饰英文片名所指的好人、坏人和丑恶之人。三人在美国南北战争期间趁着政局混乱,打算谋夺一批属于南方政府的财富,但每个人只知道一部分藏金的细节,必须联合起来才可以取得全部的钱,于是三人既互相利用又勾心斗角,产生不少有趣的笑料和张力十足的戏剧性对峙。主角的演出和颜尼欧莫利克奈的配乐均令人难忘。 克林特·伊斯特伍德在剧中饰演不多话的西部神枪手,人称金发小子;与另一个各地警方悬赏缉拿的墨西哥土匪杜克Tuco,为了赏金,二人相互串通;不料却为了分赃引起争执甚至引发杀机。直到在他们发现另一个藏有许多黄金的秘密,两人只好继续合作。此时正值南北战争期间,途中却双双遭受北军逮捕。军队将领是个杀人不眨眼的恶棍,无所不用其极的逼他们说出宝藏的秘密。终于,三人来到了藏金的地方,一场荒野西部大对决就此展开……电影精彩极了,但疑惑也随之而产生……

  理解,为什么Angel Eyes代表了恶,因为这家伙是个反社会人格的唯利是图小人;理解Tuco,为什么代表了丑陋,因为这家伙玩尽了卑鄙的伎俩。但百思不解为什么Blondie居然代表了善?看片子,Blondie的发财计划:先捉住那些罪犯,把他们交给警方,获得赏金,然后在他们被处决前将其救出,和他们平分赏金。接下来,一行人再去下一个镇子,把罪犯交给警方,又一次取得赏金,如此循环,反复赚钱。然而,当其中一个罪犯的赏金不再升格时,Blondie便把他带进沙漠深处,想让他干死晒死。这是Blondie的善?只好认可这样的答案:因为Blondie这个角色的扮演者是Clint Eastwood,这个角色就一定得是善的,管他做了什么。带着这样一个不能说服自己的结论,在安息日的傍晚,在到访的以色列国防大学教授GI夫妻的娓娓道来中,在RI、RK、ST激烈的火花碰撞中,开始探讨犹太教的融合,探讨外部的影响在犹太人的传奇、传说和律法中扮演的角色,从历史学而非宗教信仰的角度开始了我的又一轮妥拉读经篇,在先知们的牵引下,探索着他们的心历路程,固定的54段,每周研读一段,一年完成一个循环。
 
最后编辑: 2016-06-07

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[葵花盛开在Montreal的日子]疯子在拼!

QQ图片20160510071014.jpg

  一早,跳到游泳池里,例行一天的精力储备。几个来回,喘口气时,发现旁边一帮圆圆丰润的老奶奶们正在跳着花样舞蹈。头埋进水里,还是忍不住再欣赏,突感到不对,队伍核心中,是一个婀娜多姿的好身躯,再游一个来回,大笑,原来,那位金鸡独立的,是位爷爷男儿身!


  骑车到苗圃,向主人请教了种草的窍门,主人手把手一遍一遍的教,又带我到他昨天才种下的地里观摩,再帮助我弄上一大包草种,两大袋土,装到自行车后,骑着交到爸爸手里。。本是要把菜种都买好的,主人说,过了十八九号再播种,现在还为时过早。有爸爸的日子天天都有阳光,有爸爸打理着花园,生活没有理由不缤纷。

  决定今天在家里办公。把自己放在阳光里,写了一天的东西。中间,和邻居D家从美国过来的爸爸妈妈聊着DI夫妻无网无电视的犹太教徒生活。心里突念起,此生,终究要面对很多无趣,孤独,才能换取静好。邮件里和同仁们交接着工作,信里,J说下午一直在会客,A说一直在写卷,M说一直在开庭,D说一直在检索。我的回复里,是《爱丽丝漫游仙境》里红桃皇后的一句:你要全力奔跑,才能留在原地。休息时,拿着手机边学习边在院子里慢跑,心里鼓励着自己:顾不得疲倦还是疲倦,自己的才华必须要配得起自己的野心。当才华还撑不起我的野心时,就让我象疯子一样去拼吧。

  肚子饿了,春渊和甜甜都嚷嚷了。信手再给爸爸做红烧肉,却发现没了红酒。脑袋急转弯,把爸爸前几天做的甜酒放进去,奇迹出现,奇香无比。秀秀送来的说是韩国人店里好新鲜的豆芽,让我整到了麻辣豆腐鱼里。一家人端座,眨眼功夫,全锅消灭。异口同声:葵花付英,了不起!洋洋自得的我,夸着自己:全世界的律师里,葵花付英是做饭做得最香的。

  吃饱喝足,翻闲书,又看到那句“小时候以为自己能拯救世界,长大后才发现整个世界也拯救不了我。”冲儿春渊笑,若有来生,选择做一条小狗吧,象甜甜旺儿那样,能保护妈妈。春渊接下句:妈,医院预约做了没有,你得去检查了。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]吻所有的日子


  好幸福的一个长周末,沐浴在蓝天白云阳光里。


  打开忘年交Thu-ha发来的邮件,看到居然全是我哈哈大笑的照片,一行文字写着A well-deserved accomplishment. I am very happy and proud for you!


  放纵自己在花园里做着全力而为的园丁,欣喜地盘点着播下的种子冒出多少颗新芽。没有满足在自己举手就可以开垦的土地,踮起了脚尖,伸长了双手,发现--可播种的空间好宽广。夸自己:好样的,你就该享受这样的生活。


  欣赏着韩国电影《熔炉》里的那句:我们一路奋战,不是为了改变这个世界,而是为了不让世界改变原本的我们。喜欢张爱玲的那句:如果你认识从前的我,一定会原谅现在的我。喜这样剖析:每一个现在的自己,都是过去自己的拼凑,曾经的好、曾经的坏、曾经的哭、曾经的笑,一直全在生生不息。若干年过去,尝尽人生冷暖,心灵如一个巨大的感应器,无须控制无须刻意体会,比应对自如,保你无虞。


  长周末的最后一天,向爸发牢骚,一生里最怕应酬,常在结束一场之后,感到巨大莫名的空虚,因深惜一寸光阴一寸金,耽误了心里焦虑。明知生活不是常常迁就我的,明知生活不是常常对我表现出足够的公平和大气,明知生活不是常常对我充满理解和善意,我确不敢泄气。告诫着自己,你不需要虚伪,你不需要讨好任何人,只管做自己的自己;告诫着自己,你必须怀揣着决一死战的勇气,让所有艰难丧失傲气;告诫着自己,你一定要匍匐等待、蛰伏努力、前进前进向前进。爱那句,吻所有的日子,连同苦难、困顿、糟粕、龃龉一起。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]漫步在懂我的人群里

  最近发生很多事,但该干嘛干嘛,按步就班。两个属于紧急的案子,一个是纠纷在中国--加拿大企业诉讼在中国;一个是纠纷在加拿大--中国企业诉讼在加拿大。看着截然不同完全不搭界的案子,处理起来,又有着惊人的相似。在实务中做着比较法的研究,掌握所要比较的不同国家的有关法律资料;对这些不同法律进行比较,发现其同异;分析同异的原因并作出适当的评价;搭上神学课程,进步是神速的。

  每天无数可爱的同胞们给我留下很多的言,关心的爱护的,暖着我的心,让我再不孤单。想起什么时候看到过的神逻辑:世界以痛吻我,我却报之以歌。我大声歌唱,沉浸在自己优美的音乐中,觉不到痛疼和伤害;我欢乐地歌唱,吸引来的是鲜花、星星和飞鸟,我周围的世界越来越美好。我知道是谁把我推到了风口浪尖上。我被嫉妒,证明才华横溢;我被诽谤,证明敌手实在愚蠢且不自信;那明枪暗箭,好让我猝不及防,但哪知我有自己的铠甲,刀枪不入。我不会因这些障碍而停止自己前进的脚步陷入沼泽地。可不,倘若把这类游戏也称为是一场战争,我是早就胜出了。明了,快有快的开怀,慢也有慢的道理。A little joy, a little oy。许多东西是慢慢才知道的。当整个环境不好的时候,有去改变的勇气,于是我创造了环境;当整个世界都在追求快的时候,我有用慢去抵抗的勇气,于是我拥有了改变世界的力量。

  读张德芬的书里ABC理论:A(事件)——B(信念,想法)——C(结果)。A永远是中立的,同样的A,发生在不同人的身上,会有不同的C出现。举例子:炎炎烈日的沙漠中,气若游丝的的两位旅人,取出惟一的水壶,摇了摇,发现只剩了半壶水(A)。在炎热的沙漠中行走,命悬一线,半壶水是救命的,这时,信念起到一个举足轻重的作用。一个旅人说:“唉呀,好糟糕,我们只剩下了半壶水(B1)!”他因“只剩半壶水”而灰心丧气,破罐子破摔,最终命丧沙漠(C1)。另一个旅人却高兴地说:“哇,真幸运,我们还有半壶水(B2)!”他因“还有半壶水”而重燃斗志,一鼓作气,最后死里逃生(C2)。明白,生命中太多时候,如那半壶水,换个角度看,不同的心情,不同的人生。许多事情是慢慢才知道的。

  喜欢人们这样的描述:这个世界上总有20%的人,见到你就是莫名其妙的喜欢你,总有20%的人,见到你就是莫名其妙的讨厌你,剩余的60%的人处于中立状态。若把关注点放在莫名其妙讨厌你的人身上,那每天我会烦恼死。但若把关注点放在20%的喜欢我的人身上,每天如沐春风。只和懂我的人谈我们之间懂的话语,不懂我的人,我可以去影响,但绝不强求。世间人太多,只要有1%的人懂我,够了,汇聚到一起,力量会相当强大,选择同频的人在一起,人生简单快乐。不懂不理解的东西,我学会打开思维、心智,心灵,如孩子,怀揣好奇心,去探索......。生命中,只需做自己,喜欢我的人自然喜欢我,不喜欢的人就让他在那里,不沮丧不恐惧,风轻云淡,漫步在懂我的人群里。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]和优秀的人在一起

  周一至周五,四点半准醒,五点开始干活。但周六,不到八点是爬不起的。也不知从哪个时候,开始盼望周末,盼望长周末,盼望节假日,盼望八点以后才起,盼望重回那个周末耍赖不起床,骑在爸爸身上逼他一个故事接着一个故事从天明讲到天黑的Y头心肝闺女。感恩上帝,应允了我保有着一颗天真浪漫的童心。

  忙忙碌碌,机械地收发着邮件,欣喜地看到IR教授的信,应下收我这个徒弟了,开心!那日,我与IR很严肃地谈到:“我已经下定了决心,我知道难度很大,面对浩瀚的闻所未闻的知识海洋,我更像一个无知者。可是,我的灵魂渴望成长和启迪,我求知若饥。我深知导师的重要性,请接受我吧。”感恩上帝,应允了我这位德高望众知识渊博的智者,引领我进入一个崭新的境地。

  午间,与前辈邵先生吃了午饭,心里好舒服。谈了很多很多,先生的温暖有力的话语,对我是无穷的激励。谈笑风生中,厘清了太多太多的疑惑,出发,去将那一场穿越世界的旅行付诸行动,并且一直坚持走下去,成为自己想成为的自己。

  短信里,友秀发来:“去中国店,要啥,列清单,给你带。”心中盈满的是感激,脑海里浮出的是《品令·茶词》中:“恰如灯下,故人万里,归来对影,口不能言,心下快活自省。”

  国内客户在北美的并购计划正式启动,律师尽职调查、会师事务审核跟进、配套金融支持,紧张有序。感恩上帝,应允了我来自犹太社区的地产业、投资业的巨头前辈,指导着稳步进军在目前我还不能独立掌控的跨业领域。小憩时,聊起,生活事业上要取得成功,最重要的一条捷径是只和优秀的人在一起,只和品质好的人在一起,从相互了解、到相互理解、到相互欣赏。认同一个简单的理:你是谁并不重要,重要的是和谁在一起。中国古有“孟母三迁”,足以说明和谁在一起的确很重要。雄鹰在鸡窝里长大,会失去飞翔的本领,怎能博击长空,翱翔蓝天。和优秀的人在一起,可能更加出类拔萃;和快乐的人在一起,嘴角会常带微笑;和幸福的人在一起,懂得感受幸福;和阳光的人在一起,心底不会阴暗。

  和伙伴在办公室,跟进着投资纠纷案。面对一桌的卷宗,预计着下一刻可能会发生的情景剧。感慨着律师这个奇特职业为什么总是处在别人的悲惨世界里。休息下,聊起,眼前发生着的一些事一些人。滚滚红尘里,总有那样的人,他们瞧不起这个看不起那个,无论对谁,都要抢占到一个鄙视链的至高点,用一些可拿来作谈资弄风雅的学识、文化,叽叽喳喳,指指点点,以碾压、摧残他人为乐趣。殊不知,一个个都是半吊子,自信心虚弱,可恨更可怜。真正有本事的人,是从来不会轻易轻视人的,也从来不会随便看不起人的。在这个群体里,很少有阶层的标签,鲜有学历的符号,少谈实力、财力、美貌、车、房、名牌。道理很简单,这个群体多受过好的教育而修养良好,超脱了单纯外在的追求。又因自己由下而上的奋斗,知道强大冷暖自知的过程。

  聊到了旧约律法,小结起中国人的历史上、犹太人的历史上的太多惊人相似。大笑着,多少王侯将相,能人异士,先觉先知们,从来不会为了取悦别人去做一些自己并不喜欢的事情,他们宁可归隐山林做自己的江湖梦,也不愿为了五斗米折腰去取悦别人。以延参法师的一句结束:生活里不必要渴求别人的理解和认同,因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活,心若不动,风又奈何。你若不伤,岁月无恙。大白话:只有心灵足够强大的才是王者。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]从灰烬中涅槃重生

  听到土耳其政变,心里紧张是因为ED,我最喜爱的那个穆斯林Y头。抓起电话要联系她,没想她的短信先过来了:“英,我明天的飞机回去。家里人暂时没出事。”ED,看着柔柔弱弱的Y头,骨子却是钢铁般的硬,喜爱她,因看到自己青年时的影子。知道挡不住,天不怕地不怕,主意太大,但又心疼她,只好电话里嘱咐:到了后,及时沟通,别让我牵挂。两天后,刚回到家的我正在发愣,猜不出是谁给我寄来一本研究先知的新书时,收到ED的短信,报了家里人的平安。THANK GOD。

  七月八月的加拿大,从来都是乱套的日子,似乎律师们全跑了,教授们也都跑了。我忙得疯颠,顺带调侃自己:脚底朝天的特立独行,倒立的时候梦想离大地更近!谢天谢地,投资移民项目、国内产品北美输出平台、并购纠纷处理、球队球场融资、家族基金地产业,留学生案,戏一出接一出。累得想吐血时,安慰自己,人生没有无用功,除非你只是闲着,那谁都帮不上你。

  IR教授离开三周,我心存饶幸,阿弥托佛,可以不花时间学习呢?结果借口没找到,老老实实研修犹太历史,洋洋洒洒写下了二万多字字的笔记。事先拟下的提纲大致先分出的是:犹太民族的起源、背井离乡、流放史、宗教、文化。没曾想,刚一进入,脑袋就跑了题,直切到了犹太教与基督教、穆斯林的关系,弯一拐,研究起了先知Muhammad。这思维一发散,发现初定的架构完全不是那样了。丰看着抓耳挠腮的我,大笑:“付英就是付英,信马由缰。”我咬牙切齿,回:“其所以神化而超出于众表者,殆犹天马行空而步骤不凡。”用爱默生的话帮自己收心:“过去和未来都与我无关,我只活在当下”。身处喧嚣世界,继续保持专注--IR布置的《THE JEWS A History》。

  谈及犹太人,更多的话题围绕着:为什么苦难总是伴随着这个民族?为什么这个饱受磨难的民族取得了举世瞩目的成绩?而在我,脑海里翻腾的却总是,中华文明上下5000年,同样多灾多难、却又英才辈出的犹太民族与中华民族,到底有哪些共同之处?又到底有哪些不同之处?犹太人1800多年的散居历史和生活方式,他们的民族凝聚力、顽强的生命力、独特的创造力,对生活在海外的我们,如何做到融而不化、不亡,如何保持自身民族传统、坚定文化自信,到底具有什么样的意义?

  抽出落下的几段小笔记:

  1. 中国是一个深受儒教、佛教和道教影响的国家。同为世界文明之一的儒家文化与犹太文化,都共同致力于人类生存的根本性问题,但都没有用抽象的方式,也没有用哲学写作的方式来表达观点。当古希腊写作关于哲学与道德问题的系统著作时,中国和犹太的先哲们在用简短格言的形式向门徒和大众传播。

  2. 两种文化,都重视家庭联系和教育的作用。在1489年建立的一块石碑上,开封的犹太人写下:“其儒教与本教,虽大同小异,然其立心制行,亦不过敬天道,尊祖宗,重君臣,孝父母,和妻子,序尊卑,交朋友,而不外于五伦矣。”

  3. 反犹主义源自根深蒂固的宗教偏见,在欧洲表现得尤为明显。而中国是一个深受儒教、佛教和道教影响的国家,基督教传统在中国没有根基,故伴有宗教偏见的反犹狂热在中国没有思想基础。

  4. 同为多灾多难的民族。在二战前及二战期间,当600万犹太人惨遭屠杀之时,有近3500万中华儿女伤亡。过去几个世纪里世界一些地方的反华行动,如1998年发生在印尼的反华暴行,与在欧洲蔓延多个世纪的反犹恶行是相似的。

  写到这里,冒出“先破后立,浴火重生!”思索着犹太民族的今天算是从灰烬中涅槃重生。联想起科幻片《猩球崛起》,人类在猩猩身上做的基因试验,把治疗人类老年痴呆症的病毒注射在猩猩身上,对猩猩无害而且能大幅提高其智慧,病毒已经开始导致猩猩发生基因突变,加速进化,进化成高级生物,并开始与人类分庭抗礼,在他们之中有一个反抗的领袖凯撒,他率领猩猩从游击战开天始,最终脱颖而出成为未来人猿星球的领导者。

  不知为什么,心里有些刺痛,但没有合适的表达,用张爱玲的一段结束:“在这光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝遍百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。”
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]求真路 智慧道

  周末,存着心好生睡懒觉,却在满脑子都是英美法系和大陆法系下侵权损害责任的构成要件以及是否入罪的界定。努力从床上爬起,腰酸背疼,真想倒下去继续昏睡百年。回想友人但凡与我谈及让女孩子选择做律师职业时,我基本持的是反对。知道这种态度不会得到理解。但,我的建议是真诚的。律师从入门始起即拒绝平庸,“女律师”自然地代表着一种殊誉,在很多很多的成功要案大案背后,活跃着的,正是这些--可爱的、眼光敏锐的、随机应变的、果断出击的、运筹帷幄的女律师们。可就在这光鲜的背后,趟过的路鲜有坦途。女性的特征,让女律师平添了比男性更多的操劳和用心。而在这个天然就属于男性世界的行业里,女律师要拼杀出头,是难;要小有成功,而保住势头,是难上加难;而欲更上一层楼,似乎比登天还难。在我所熟悉的同仁圈里,能保住事业和家庭双丰收的女性,屈指可数,让人心疼和心酸。人们常说:“你不是很幸福吗?你不是处理得很好吗?为什么你能,你却认为别人就不能呢?”我不知道如何回答是好,因有些事、有些人、有些经历、有些撞上的大运、有些时代、有些背景,是不具有复制性的。

  在周末例行研修犹太律法前,抽空看下鲁迅选集。在一段时间里,我对鲁迅的观点是总持背离态度的,认为他过于极端,不喜爱那种黑色的调调。但近期,却忍耐不住重新细读起他的文章时,开始反思自己对历史、对社会、对人生体悟的浅薄,特别身处北美。读过对于看不惯、看不起的小人,鲁迅的做法是“最高的轻蔑是无言的,而且连眼珠也不转过去。”对于“得意狐狸强似虎”的势利小人,对于“明是一盆火,暗是一把刀”的市侩者,是正眼都不屑去看上一眼,以表示唾之若痰、弃之如履的态度和立场。这些都让我沉思什么才是知识分子的良心和骨气。

  继续摩西五经部分,围绕一个问题:“唯一的真神”,犹太教和基督教在这个问题上的定义是一样还是不一样。翻看犹太斯丁和裴洛的文章,思衬着哲学里的上帝概念和圣经的结合。得到“道”的论据:它是上帝和这个世界联系的媒介,即是基督。

  纠结上帝、位格、上帝和人类之间的媒介,我的脑袋搅如浆糊,乱。只好回到箴言开篇,文里有一个拟人化的叫“愚蠢”的女人,她带给无戒心的年轻人罪恶,导致灾难的发生。和她对应,是另一个拟人化的“智慧”的女人。“智慧”展示着自己的优点:上帝创造了我,是在太初,甚而在创世纪之前,就有了我。言下之意,上帝创造世界,是由“智慧”引导,由她帮助,通过她实现。发现在创世记第1章里压根没有这个“智慧”,而把箴言第8章和创世纪第1章结合起来,发现上帝是通过“智慧”创造的世界。犹太人认为,“智慧”指的是Torah,即摩西五经,它是永远先在的、是永恒的,是在太初就和上帝在一起的,上帝通过它创造的世界。希伯来语里的阴性名词CHOKHMAH,指通往上帝的道路,通往真理的道路,人类应当遵循的道路。

  翻看资料,查基督教的角度,“智慧”指的是基督,上帝通过基督创造世界,借由基督,和基督一起,基督是永远先在的,是永恒的。约翰福音开场白中一段:太初有道,道与神同在,道就是神,这道太初与神同在,万物是藉着他造的,凡被造的,没有一样不是藉着他造的。

  五个小时过去,总算理顺,即犹太教是:上帝--Torah--以色列;基督教是上帝--基督--教会。同样的顺序,基督和Torah在功能、思想结构上是彼此呼应的,都是永恒的、都是创造世界的秘密。

  欣喜的为自己灵光开窍大吼几嗓时,惊动了心肝甜甜,和着我的声,“汪汪汪汪汪汪”,没曾想,惊动了一条街里的狗狗们,全都“汪汪汪汪汪汪汪汪”。我的眼睛湿润,因想起逝去已经1年陪伴了我12年的旺旺。擦干眼泪,呆头呆脑的我用米兰·昆德拉的“人类一思考,上帝就发笑”自嘲。理解为,作为有局限限制的人类在有限的生命内,不明白自己的渺小与无知,偏偏喜欢作超越无限的思索与僭行。悲不在于结果,而是在于整个过程中始终做不到自我超越。这样看来,佛祖早就透视这个问题,他说“佛法无边”,从不谈论“顶峰”或“极限”;他说“非法非非法”,从不谈论什么“绝对真理”,更无“天不变道亦不变”。我的认知是,真理太遥远,绝不在谁的掌上,唯有以敬畏的姿态去思考,断不能说已拥有。认同祖祥的:一个清醒的怀疑论者会对人类的感性、知性、理性永远保持一种警惕。这一看法看上去显得悲观而无奈,但这的确是基于对人的存在的吊诡处境的清醒把握。这种吊诡表现为:人性是介于动物性和神性之间的一种状态。

  求真路无尽头、智慧道无止境,唯有奋进不息。按马德的话理解:不要急着得到所有的答案。有时候,要拿出足够耐心去等。即便向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见绵长的回音。
 

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[葵花盛开在Montreal的日子]更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾

  庭审,无论多么辛苦,都是让我兴奋的。开庭前,和Jeremy在咖啡厅看卷,看着他分秒必争的还在卷上画来画去,如临考前的学生,我的心是酸甜苦辣的。在腿迈进法庭的那一刻前,永远都是神经兮兮的,准备得再充分,都自我检讨还是不够!而一旦坐在席上,又永远是泰山崩于前而面不改色。或许这正是我们为什么如此默契的共性吧。多少人能理解得到,每每结束一场庭审,如得一场大病,疲惫不堪。

  感恩Jeremy陪伴我走出了执业生涯里的又一段不容易,冲破那黑暗去迎接光明。但新的挑战,又已摆到了眼前,没有后退的路,只有迎面。

  无论在国内,还是在国外,我是总想做个单纯的好人,但真的似乎才发现,这个看着所谓正常的世界其实充满玄妙。自以为游走法律界这么多年,应该算是真的吃透了对与错、黑与白,但每每想要坚守自己的底线时,却发现简单的处事方式是行不通的,对成功的渴望、对现实的无奈与黑色幽默交织一起,五味杂陈。可我又不是怨妇,成天忙得压根没有时间去想不快乐的事。唯一的发泄时,是在看到梦想马上要变成现实,却又瞬间消散时。但唱罢一曲“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,也就总有一天否极泰来。即便这个世界上很多东西早已坍塌,但更多的打不死的小强精神依然坚挺。司马光的两句“四月清和雨乍晴,南山当户转分明。 更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾。”柳絮与葵花对比,一则随风飘荡,一则忠诚恒守,轻贱与高尚,天地之别,泾渭分明。
 

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葵花付英律师:【葵花盛开在Montreal的日子】
写在李克强总理访问加拿大&
第六届中国-加拿大经贸合作论坛

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案卷又堆成山了。上午先到世贸中心的办公室,电脑打开,2000多页的材料,我喊了一声:My God! 兄弟们在紧张地安排着李克强总理的访问,当地侨界与政商界的热情让我还真有些吃惊。迎接代表团的商务论坛和午餐会早早告罄,太多的人们想要参与。我的心里,盈满的是作为一个中国人的骄傲——祖国的强大才有我们內心的更强大。

往麦吉尔大学方向奔——客户、同事们都在等!说来天意,当初刻苦勤奋的大楼,隔翻墙就是我的律所办公室。处理的每一个案件,都是故事,投资纠纷类的处理常常伴随一个又一个心酸的故事。对律师提出更高要求的,一方面是对镜境外商事法律的娴熟掌握运用,另一方面是人文的情怀和关爱——帮助身在异国他乡的当事人树立信心,正确面对“天塌下来”的事实。操刀了太多太多的案例,我更加意识到一个优秀的storyteller,发挥的作用远超过了杰出法学家。如何将一个个冷漠的案件、一条条冰冷的法律,用鲜活的话语、生动的分析帮助人们正确理解不同文化、不同法系下活出人生精彩需付出的代价——其实,天从来都塌不下来。上帝对我们有太多的期冀,如我们对自己孩子,期望越高失望越大,于是一些灾难痛苦课程开设了。上帝用他特别的爱培训我们,去迎接圆满人生的到来。

周一到周三,连续三天的庭审。下午见Jeremy,眼睛血红,面容憔悴,对视大笑:律师这活,真不是人干的!一个个全精神病。

周五,2016年9月23日,第六届中国-加拿大经贸合作论坛尘埃落定,亲临了CCBC战友们连日辛勤付出, 换来圆满闭幕,为大伙开心。抱抱,啃啃,睡个大懒觉,明天还要再继续。猛醒——在国际大型事件暨活动的组织、主持和具体实施工作中,这干活的以Sara为首的娘子军,力量太强大了。

开心的是,我的加拿大律师团队骨干们,在这次系列活动里全部现身到位。Sunflower & Winteam500 & CMKZ 在合作论坛的活动中,大阵营摆开。物以类聚,人以群分,要多棒有多棒。

李克强总理今天离开了,蒙特利尔中国同胞们还沉浸在别样的感受中。我有些伤感,因随中国代表团来的好友们离开,不知道下一次相聚在何时。与刚结识的新朋友们道别,挥挥手,后会有期。感恩上帝的安排,感谢李克强总理的访问,让我们有缘相聚。

盯着书房外的大树,呆想着被自己耽误太多的工作和学习,心里有些焦虑,有些紧张。拈开手边的书,看到:这个尘世,除了从容的大地山川,以及从不懂忧伤的云彩和石头,恐怕没有未曾痛过的人吧。不同凡俗的人生,不是快乐得有滋有味,而是痛得有声有色。曾经历过的荣耀与艰难,都是浮云。我 -- 要怒放的生命,唯一的真理:打铁全靠自身硬,用智慧武装自己,用行动向上帝证明——我是您拣选的合格合伙人。真诚感谢您派来了撒旦,用心良苦欲将我的职业生涯置入地狱。而正是这些挑战性的培训课程,激励着我搏杀愤拼。一切,水到渠成,上帝的蓝图,世人看不清。


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葵花付英律师:[葵花盛开在Montreal的日子]只为飞得更高

  忙、忙、忙,似乎是我的全部生活。

  接一同胞电话,谈案件。问及有人议论我每次处理纠纷案件,总是和西人搭档一起。我解释了:“从来,我做案件,都是有搭档的,不管在国内还是国外,拿人钱财替人消灾,都是为保证案件成功率,这并不存在给当事人增加什么双重费用的问题。术有专攻,我们各司其职,取长补短,一条流水线上的分工配合。优势互补,才是真正地为当事人减负。”

  我本来就是一个极其优秀的法律专家,上千万字的法律专业书、上百万字的法律专栏文章就是明证。我更深知,要想切实保障当事人的权益,斗智斗勇策略的制定有多么的重要。迄今为止,还没有什么涉及中国人的疑难杂案把我难倒的。拿打官司来说,真正打的是对法律的娴熟透彻掌握、打的是证据收集的能力,打的是丰富人生和执业经验,打的是耐心细致的分析,打的是善解人意换位思考,打的是对法律及文化差异的参悟和沟通。而这些正是大多数海外的华人律师所缺失的;但同时,也是加拿大律师们所缺失的。语言只是一个方面。台上一分钟,台下十年功。尤其是在加拿大,和优秀的加拿大律师们一起把好整个流水线的关,尤其是诉讼案件,太必须了。当然,必须是配合默契的搭档。在这点上,我是相当幸运的,或许是因为我的处事原则,物以类聚,人以群分,只和优秀的人在一起,只和相互了解、相互理解的人共事。

  事实上,在加拿大,我参与处理的大多数涉中国人案件,比如近期正打得热火朝天的6个投资纠纷案、刚中标的大型国有企业在加拿大的并购案、下周就要在渥太华正式签署协议的加拿大大型地产开发项目、即将启动的加拿大商业投资移民项目,都不是直接找到我门上,而是加拿大本地律师同仁们传递给我要求与我合作的。道理很简单:他们搞不定中国人,因为中国人的思维方式和表达形式太不一样了,他们很难摸到脉络进而保证胜算。从我决定正式在加拿大重启职业生涯开始,聪明的本地律师们就开始关注付英,这里是一个熟人社会,比在中国还讲关系学。口碑太重要,一个传一个“找到付英,她懂中国人,精通加中两国法律,人耐心,人缘好、品行好、名声好。不仅仅只是打官司类,更多的尤其是大律所承接的来自中国大陆的投资并购案、投资纠纷案,有付英加盟的,成功率就是高。”于是,好声望就象当年国内的“葵花”一样漫延开来。

  我是苦行僧,一生里,从来没有走过捷径,从来没有接到过天上掉下来的大馅饼。对这样的活法,我不知道该是悲还是喜。王阳明说:圣人之道,吾性自足。理解这点后,明白任何人都是自性本自具足的,不需要任何理由不需要任何的提升和成长,就从当下此时此刻起完全内心无比强大。但若没有过挫折苦痛的经历,却又是完全无法理解。“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”知道,我需为自己完全的负起责任,上帝从不会亏欠我的每一份拼搏和努力;知道,守住寂寞,在孤独的挣扎的岁月里,坦然独自前行;知道,需懂耐心等待,用平静抗衡世界的兵荒马乱。

  中国女排奥运夺冠,我激动了。我为郎平而感动,我为80年代的中国精神而感动,我为所有奋斗中的爱哭泣的女人们而感动。感谢郎平,为我回答了一个很多人总问的话题:“你在中国过得那么好,为什么出国?”——只为飞得更高!
 

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葵花付英律师:[葵花盛开在Montreal的日子]
女人成“汉子”,上帝必哭死!

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  安息日,哪怕天塌下,我也不想干活!坐在synagogue,静下心,定下神,计划动笔《成功投资在加拿大》、《胜诉在加拿大》的系列经典案例分析、系列法律故事回放。回到书桌前,面对带回家里的案卷,都是案子,突发性案子、紧急案子,我又象开上了救火车。铃声响起,被人猛叫的一声:“女汉子!女强人!”吓出一身冷汗。

  感觉自己太神经质,好奇地查起“女汉子”的定义,是指个性豪爽、不拘小节、不怕吃苦的一类女生,缺少大众认为传统女性应当拥有的特质。再查“女强人”的定义,是指能干的女人,但是不包括做家务能干的女人。通俗讲,是指在社会上靠自己的本事混得不错的女人。我大笑,调侃:女人成“汉子”,上帝必哭死!

  性起,再翻上帝造人的故事,做下笔记。创世记第一章记载上帝创造天地和人类,第二章又再记载上帝创造人,第二章并非重复第一章。关于造男女和造动物的先后次序,按第一章:a. 先造海里的鱼——b. 造天空的飞鸟—— c. 造地上所有的动物—— d. 造人。按第二章:a. 上帝将动物带到亚当面前,让亚当给它们起名。b. 神看见亚当没有配偶帮助他,才用他的肋骨为他造了一个妻子夏娃。二人住在完美的伊甸园里,修理看守耶和华的园子,并且管理全地和各样的动物。

  第二章的叙述,在次序上与第一章没有任何冲突,进一步说明了女人在次序上后于男人以及女人被造的目的。注意到圣经特别加上的一句:“只是那人没有遇见配偶帮助他。”从两个方面的理解: a.亚当从动物的雌雄相配中发觉自己也有类似需要。 b.他似乎想在动物中找配偶,但找不到适合的。他需要的是“配偶”的,并仅一般的“帮助”。换言之,他所需要的“帮助”,是不同性别配偶的“帮助”——女人被造,目的--帮助男人。

  于是我的逻辑出来了:男人,就是生来埋头苦干活、顶天立地的——这是上帝的旨意。女人,就是生来帮帮忙忙的,这个“忙”,却又是不可或缺的——没有女人,就没有孩子;没有孩子,就没有未来;女人是世界真正的主宰——这是上帝的旨意。面对主宰,男人要明事理:女人有特权——想多干就多干,想少干就少干。女人们无所事事,被男人们宠着,是应该的必需的!女人们多干一些事,男人们应当受宠若惊;女人们要干得风声风起,在工作中事业上表现出超强的能力,人格上独立而自尊,男人们应当感恩不尽,谢天谢地。

  女人成就大事,九苦一分甜,为生活的艰辛或许环境造就,而自身才智的压抑让能力不自主的迸发,才事业成就。但女人就是女人,因为人之女儿,因为人之妇,自然更懂得自尊自重、适当依赖、善解人意。有上进心的、更知性、更懂得热爱生活的成功女人,更懂得荣誉和责任,只是不愿意把自己的心理随意地去告诉别人。但终归女人,更需要关心和爱护,因为人们都喜欢同情弱者,而非成功者。

  寄语男人、寄语女人:若世界为男人所推动,女人才有存在的意义;若世界为女人所推动,男人更有存在的意义。

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葵花付英律师:[葵花盛开在Montreal的日子]秋日私语

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  饭后,儿催着:“妈,走,出去活动,你不能老坐着。”于是,把自己的右手放进了小爸爸的左手心里,被他牵扯着走了出去。咦,居然是雨花飘洒迎面而来,如北京秋日里的霏霏细雨,顿生好亲切奇妙的感觉。这蒙城的秋天里啊,或阳光明媚,或细雨绵绵,由不得人心生欢喜。


  雨中,随儿一路跑去,闯进了好热闹的一条大街,转眼,一坐雄伟教堂矗立眼前,走近,庄重的教堂里坐满了人,再,由不得人心生欢喜。

  在这个“秋在心上合成愁”的季节里,忆起北京,有几日居然下起缠绵清凄的秋雨,气温骤然下降。披着大侠破风衣,在霏霏细雨中,我与先生带着旺儿甜儿朝山中跑去。迎面扑来的秋雨,如线,如丝,打到脸上、落到发间,冰冰凉凉,晃若回到故乡。闭上眼,一股湿呼呼的空气,夹带着泥土、野果、喇叭花的清香,刹那间涌入心房。

  遇人时,总会被问:“怎么不打伞啊。”笑答:“雨小,不用。”心里犯着滴咕,这北方人和南方人,真是大不同。无论有雨还是无雨,但凡有雨的预报,放心,你都能看到外出的北方人随身雨具是带得好好的。而如我这样来自“天无三日晴、地无三里平”地界的人,不到雨至倾盆时,是想不起带伞、更不会支起伞来的。这样的日子,在故乡,是太平常不过了。迎着与秋风相随的迷细雨,是根本不用担心被雨淋湿的。

  秋天的风,容易让人百结惆怅,秋天的雨,也易让人万千愁绪。低诵起范仲淹的《苏幕遮》:"碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思,夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠,化作相思泪。”我与秋天的约会有了一个开始,满湖的心事也漾出了湖面,逝水流年的故乡往事也出现在了潇潇雨丝中。

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