转发：初到夏城-无心

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有幸在哈里法克斯留学生网站上读到无心的作品，行文清丽，我个人非常欣赏，相信无心一定赞同转发他的文章，给我们这些后到的人提供一些指导。

初到夏城​

（一）​

初到夏城，距那场暴风雪已有一周，街道两旁近人高的残雪竟也述说着他的惊心动魄。室友道是喜欢雪的，可刚从非洲返回不足一月的他还是花了些时日才真正回到了夏城的冬天。​

初到夏城，并不知道夏城竟然有一个这么动听的名字。知道夏城之所以称为夏城也是纯属巧合，缘于住所附近的一座教堂。这个教堂是从住所到最近的购物中心必需经过的。第一次从教堂经过，眼睛为之一亮的是挂在教堂门口“夏城华人宣道会”的牌子。驻足于牌子前面许久，然后就遇到了那个名叫玛丽安的老太太，于是对教堂的情况有了了解，还得到她热情的邀请一同进教堂做礼拜。初到夏城，自然有很多东西要买很多事情要做，也就自然而然地婉绝了老太太的好意，终究还是让精神屈居了第二位。

初到夏城，并不知道夏城这个名字的来历。
直到有一天，脑子里闪念过一丝亮光。于是知道夏城的“夏”在粤语中是如何用发音的了，不得不叹服于取名人的功底和雅致。于是想到了那“红瓦绿树、碧海蓝天”青岛，我想我开始喜欢夏城了。

 

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(二)​

住所离学校大约有二十五分钟的步行距离。室友克里说坐公车很方便也很快，就是早上经常误点，所以需要赶早些的班车。因为爱走路，也就省却了许多焦急等待的时光以及随之而来的种种烦扰，自然也没有因为懒而误了钟点。

夏城应该算是个历史悠久的城市了吧 ---- 当然这里的历史只能按天来计算了，自是不能和中华五千年的历史文化相提并论，因为任何一个中华小城镇都可以叔叔、爷爷甚至是更高的辈分自居了。到过夏城的人都知道，和所有年头长一些的城市一样，夏城里的街道也是那样窄窄的却不弯弯曲曲、各类的小商店、小饭馆林立于马路两旁竟也显得琳琅满目。

初到夏城，便打着为兄弟觅加邮的旗号，事实上却着实让自己过了一把集邮瘾，还结交了匈牙利的老伙伴。

初到夏城，便不知天高地厚要徒步3小时去参加位于达城的邮市，最终只赶上了一个尾巴。却要在暴风雪来临前苦苦等待公车的出现。

初到夏城，还是那个严寒，却在连接夏达二城的麦当劳大桥中间着着实实吃了不少的西北风，差点将小帽都喂了鱼去。

住的房间在二楼的西南角，晴天的时候将百叶窗打开太阳就直直的照进来，屋子马上就显得温暖许多。有一日细细数来，一个房间竟然有大大小小窗户六的之多。窗户下面有一条马路，平日里往来车辆和行人不多，夜间就更稀少，因此虽是临街却一点也不觉得喧闹，晚上睡觉自然十分踏实。反倒是室友们因为学习要到很晚才回家，加上木地板难免踩上去会弄出些声响。好在并不十分在乎这些干扰，虽然睡觉轻仍能照样舒舒服服的。

坐落于半岛之上的夏城自然有其特别的地方了：城里的街道大致是沿着或是垂直于沿海岸线的。发现这个规律并不难，任何人拿了地图都会看到的，当然知道了这个规律即使出门不带地图也很难让自己迷路回不了家的。

 

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(三)​

来到夏城不到24小时的时间内就把住所附近的大小街道绕了一圈，基本上是从住所出发向东走，过了几个街区后就来到罗比大街，然后沿着罗比大街向南走。倘若穿过罗比大街继续向东走不了多远就会来到一个小山包，当然因为地理位置好，这里早早就被殖民者改造成军营，用以保护他们的“领土”。沿着罗比大街向南走，一路上要经过两座医院 ---- 其中一座专门服务妇女和儿童的， 一片墓圆和一所学校。等过了一个棒球场和一所盲人学校后就来到那个规模不大却具二百年历史的圣玛丽大学了。仔细想想，竟然比清华、北大等华族中最最历史悠久的院校还要多些年头来。大学的酿生，首先源于人口的增长，源于文化人群的增多，源于这些人群对知识的更多的需求以及这些人群后面的更大的人群的支持和捐助，于是叹服于二百年前夏城的规模和人口的素质了

过了圣玛丽大学，罗比大街也就终止了。倘若有兴致绕过前面那片树林且穿过那纵横加拿大的铁路线的话，就可以来到夏城半岛的最南端，享受那天水合一美景的海滩上。

不知道从何时开始，夏城半岛最南端的那片土地就被开发成了公园，还取了一个响亮的名字：小不点开心公园。到了夏城，地图上的小不点开心公园的那片绿竟然如此具有吸引力，在周遭一切尚未安顿之时拜访小不点开心公园便成了向往。终于在三个礼拜之后的一个周末来到这久违之地，来到这恬静的林子中，来到这朝夕与潮起潮落相依的林子。那满目沧桑的林子和那倔强不倒的枯树，你可是在讲述那年奋力抵御飓风侵袭的悲壮，是在述说无耻蛀虫日益肆掠的心痛，还是放不了下那曾经拥有的荣耀和辉煌？

这是一片岩砾滩，海水拍击着岩石和砾石，激起无数雪白的浪花，然后哗一声便急急忙忙钻进大海的怀抱里了，生怕慢了一步就会被那爱做恶作剧的风姑娘给施了定身法，自此失去和朋友们打闹嬉戏的机会。再看看那些动作慢而被定在砾石上面的，早已失去那一身的透亮而苍白无力的那片片竟然被那些自诩是人类的东西近乎病态式的欣赏并被称为冰的难兄难弟们，个个焦急得恨不得涨潮时刻的马上来临，因为只有那个时候才能破解那讨厌的定身法，重新回到自由自在的世界。

有相机在身旁的时间长了，如果哪一天忘了带在身上会突然发现生命中好像缺失了什么似的，空荡荡的轻飘飘的一口气就能被吹到九霄云外。佛家讲得好：身外之物！佛家做得更好：那日在五台山遇见一藏僧千里徒步从青海出发，不用任何交通工具，一路布施到了五台，然后三步一个磕头拜向山顶。相比之下，自是不能从容应对身边的一切一切。惭愧之余，也就窥见还有那许多因财因权因喜好的种种，竟然都如同小丑般的在这个舞台上扭动，不曾有一丝的从容和宁静。

等找好了位置，却无力抵御那从四面八方袭来的寒风。不消多少时候握着相机的手就僵了可一张像样的照片却没能留下来。往边上望去，一位黑衣人也正端坐在砾石中，同样在瑟瑟寒风中期待那幅美丽的出现。再远处的一对情侣显然从容了许多，因为他们早已支好了三角架。

再次来到这里，是那个灿烂的傍晚十分。迎着夕阳，海水把片片金黄一遍又一遍地送上岸来，耀眼得让人睁不开眼睛。那些被海水滋润了的卵石也迎着阳光闪耀起来了。一时间，无论是水里还是岸上都成了亮晶晶、黄灿灿的世界了。各色的小贝壳也终于不甘示落的泽泽发光了，美丽得让人不忍心毁去这一切美好，将它们占为己有。

 

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(四)​

从住所出来向西走大约百米的距离就到了牛津街了。进入牛津街就仿佛进入了一条西方近代民居建筑的展览馆。各式的近代建筑林立于马路两旁，距离疏密有致，颜色各异却搭配有方且与路边的林荫草坪相映。当然最喜欢的还是那建筑的风格了：和夏城别处有些历史的建筑类似，这里的民居大都在主体建筑之外留出一些地方充当走廊。这样的好处是不像现在民居一样开了门就马上感觉到身子已不再属于房子的了，徒然地全身暴露在大气中不免有些尴尬和窘迫。有了走廊就有了含蓄的意味，一切也都显得从容了许多，即使是在瓢泼大雨之际也可不妨碍拿来椅子，在走廊里陶醉于不可多得宁静，全身心的欣赏地面上跳起的一个个雨珠欢快的舞姿。

毋庸质疑的是，百年前能够在牛津街修建美丽得连现今都赶不上的民居是值得佩服的，当然主人们肯定不会是和那些有一顿没一顿的为伍了。倘徉于牛津街，姑且回到那大家庭的时代，可否探听到那尚未成年的兄弟姐妹在走廊上嬉戏的欢笑声？

又回到牛津街了，也再一次被她的美丽所感动。金黄色的斜阳洒在马路上、屋顶上，碎碎的、亮晶晶的，高高兴兴的只等着旁人前来捧上一把带在身边。从此每当遇到不顺心的时候把那捧金黄拿出来，便可消却所有的烦恼和苦痛。

美好的东西总是会有人歌颂的，所以当您听到别人在忘情的歌颂夏城的美丽时，请一点都不要感觉到意外。在尘俗中的时间长了，本以为早已被厚厚的污迹所沾染，会在不知不觉堕落成一个俗不可耐的东西。夏城的美竟然能让人重新发现，找到那深深隐藏的一切真实。

迷失了要找回自己，或是从来就不曾发现真我却在努力的找寻应该是一件十分艰难的事情吧。曾经的失却带来的无尽伤感是需要百倍甚至是千倍的时间来冲淡来解开的。不曾料到的是，早已尘封的自我竟然在许多年前的山西偶行，在宏大的石窟前，在巍峨的群山前，在赵武灵王囤前，在淳朴的小村庄里被发掘出来了。经年后的故土重游，同样是那样的感怀和牵动心索。难道冥冥之中，竟然有着与这片土地千丝万缕的瓜葛，难道本就该属于这方早已不在富有的土地？

 

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(五)​

和邻近的街道比较起来，曲殷池街应该可以算得上是繁华了吧，因为各式的的饭馆、快餐店、银行、超市、宠物店等等都在这里聚集。不用说，住在附近可是条件得天独厚，购物或是饿了想找个地方填饱肚子自然是一件很容易的事情了。闲来的时候不妨由东向西好好游历曲殷池街，看看到底这里汇聚了多少的店面？这家理发店的老板看上去很年轻，不曾料到竟已近半百且从业近三十年，至于其手艺如何光看事后不必象以前一样需要急着赶回家洗去面门上残余的碎发就知道了，因为他会神奇的让您发现不了碎发。如果留心的话，还可以在与牛津街相交的十字路口西南角找到夏城唯一的可以亲自体验制陶艺术的陶巴。说来也怪，等过了一家名叫爱文的加油站后，曲殷池街的繁华马上消减下去，马路两旁的商店也很快被住宅替换了。当然如果执意要走下去的话，意外的美景会在二十多分钟后突然的从马路的那一侧显现在眼前，因为夏城半岛的西边就要在这里和大陆接界了，很快就可以欣赏到美丽的海湾和大大小小的帆船所构成的那幅天然美景。

不知道忘了买什么东西了，晚上出门的时候特意从八八食品店经过，看见店门还开着就进去了。八八食品店面并不是很大，布置得也井井有条，不像有些杂货铺面积虽大品种虽多却被主人糟践得不堪入目，更甭提有心思选购了。看见别的顾客都是一副不以为然、熟视无睹的样子，便有些责怪自己的挑剔了。当然最后还是没能呆下去，以后再也没有独自到那个商店里去了，除了有一次朋友一定要进去拗不过，便在下面的瓷器和大米堆里装模做样的逛了几圈，然后仓狂逃脱。交帐的时候顺便和老板娘攀谈起来，竟发现早已过了打烊的时间了，不觉感激于主人的耐心。和以前遇到的店老板相比，这位主人显然朴实了许多，竟然不介意把客人推荐到其它商店去购买价钱较低的商品。

 

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(六)​

在一片期待中，罗丹的雕塑展终于在艺术馆拉开了帷幕。开幕式的邀请函自然与鼠辈无缘，能在第二天一大早就如愿进入罗丹的艺术世界就已经是人生一大幸事。情不自禁想起了那位艺术界的朋友和他的画展，真的希望他也能有机会到此一游，收获自然要多多了。

不知道是不幸还是万幸，西方的现代艺术家的崛起与那个时代变革、思想转型的年代不谋而合，不但受到传统欧洲学院派的极力排斥，而且生活多半处于困苦之中。那些才华横溢勇于创新的作品几乎无一例外地到了晚年甚至是早逝后才逐渐被接受、被认可、被推崇，当年被讥笑、被唾骂成“野兽” 派的先驱们的作品竟然能够一夜之间身价倍增，顷刻之间由“野兽”们升级为“印象”派大师了。就凡高而言，曾经接受过最优越的艺术教育，曾经过着严格遵守圣经戒律的生活，也曾经做过真心侍奉上帝的矿工传教士却最终不能通过教会的考试而被踢了出去，也为无力“抚慰世上一切不幸的人”而倍受煎熬，也许日后的流浪和极其困苦的生活能够缓解内心的痛苦？据说凡・高全部杰出的、富有独创性的作品，都是在他生命最后的六年中完成的，还有同时代的莫奈、塞尚、皮埃尔等等都没能逃脱历史的戏弄。


相比之下，罗丹应该感到十分幸运了吧：虽然直到四十岁以后才有机会开始独自创作，罗丹还是属于能够拥有自己工作室的极少数。即便如此，他的有些作品还是因为不能符合那个时代顾主的审美观而惨遭拒绝和讥笑。力求思想解放，却无法完全摆脱传统文化的印记是罗丹作品的一大特色。他的作品大部通过突出人物的动作和造型来表达意愿，而人物的表情和眼神似乎被“有意”忽略了，因此远观效果远远好于近看。为了达到更富有感染力，或是为了让作品充满力量，罗丹可是尽其可能地让模特们摆出各式超常幅度的姿势，有些扭动甚至达到了人类的极限。难道只有这些超常的姿势才能把人类内在的爆发力、潜能表现得一览无余？

作为一名雕塑家，罗丹被誉为是自米开郎基罗以来最伟大的雕塑家。从他的作品中也可处处看到米开郎基罗风格的印记。这一切可能来源于罗丹在三十五岁那年的意大利之行，来源于罗丹那次在佛罗伦莎造访米开郎基罗作品的机会。米的作品竟足足影响他的一生，更显米开郎基罗的伟大。

 

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(七)
初夏时分再次来到艺术馆，罗丹的作品已不复存在，取而代之的是亚洲古陶瓷展。不曾料到的是见到了远在四千年前新石器时代仰韶文化半山型的彩陶，见到了唐三彩，还见到了北宋的钧瓷 ---钧瓷产品就是在宋朝最风光最昌盛的！钧瓷以其胎质坚固敦实，造型端庄典雅，釉色艳丽绝伦，气韵含蓄凝重，不愧雄居世界瓷林之首，因而自古就有“千钧万变，意境无穷”、“钧瓷无对，窑变无双”的美称。釉下密布的蚯蚓走泥纹，无时不刻在提醒着它的悠久和沧伤。​

长久以来瓷器一再被作为中国的代名词，我们的先驱不但开创人类历史上第一次使用高温烧成瓷器的技艺，而且首次知道釉的使用。高温瓷器的烧成，不是因为我们的陶土比人家的好，而是因为我们成功地发明和使用了高温窑。且看看人家是如何评价我们的瓷器的吧：“中国的陶工们所追求的是对技艺的精益求精，这种技艺千百年来不断引导和影响着世界的陶瓷界，中国在陶瓷技艺上的成就永远也不曾被超越过！”突然想起了“九五之尊、钧不过尺”的皇家御规，足可见精品是需要严格来把握才能生成的了。讲到这里，可有人相信“纵有家财万贯，不如钧瓷一片” 之说？

美好的东西总是一不留神就匆匆忙忙溜走了。对于不愿意活动的朋友来说，夏城的夏，总是可以让人舒舒服服的度过每一个夜晚。如果不留意的话，还在被窝里的时候就被那阵风那场雨直接带到了金秋的十月。

夏城的夏果然动人。喜欢刺激的朋友完全可以到位于劳伦斯小镇的海上，这里风较大，又是河流的入海处，水流自然激烈汹涌，进行冲浪应该是最合适不过了。不过出门在外，最重要的还是要安全第一。对于那些崇尚自然，敢于展示真我而不带任何杂念的朋友们，裸体浴场自然不失一个好去处。当然海上看鲸鱼、垂钓，陆上看飞行表演、参加各式游乐活动又是另一番风味了。带几个朋友到海边的酒吧坐坐吧，一定要找个靠窗的。如果风不大的话，不妨把窗户打开，尽可和着酒香和海风的微咸，享受那一刻。

赶上哪天谗肉了，又不愿意多破费只好等到每周四晚上去享受那廉价的鸡翅大餐了。好象有个好听的名字：“鸡翅夜”。或者是巧合的缘故，周四原来都是有薪族们的发薪日。当然选择在周四出去潇洒一回是情有可原的：毕竟再过一天就到周末了嘛，何不趁此机会到处找寻周末和朋友们一起活动的好去处。至于酒吧饭馆们，自然不会眼睁睁地放弃这么好的来钱机会，即使打折、降价只要顾客多最后赢利也不比其他时间差。好奇的朋友不妨打听打听“鸡翅夜”来历，总之它已经存在很长时间的，当然鸡翅的价钱也由许多年前的五分一只涨到现在的“最低价”五十分一只了。当然在享受鸡翅大餐的时候可不要忘记选购饮料了--- 这才是商家的赢利所在，不可不买。

从大陆内地来的朋友，大概还没有见过游轮、货轮有多大吧！来到夏城就有了机会：到海边、到２１号码头、到小布点公园走走吧。如果有兴致的话，不妨早点起床或晚饭后来到海边，您总能碰到各式的游轮来往于夏达二城间的海中，或许还能碰到可装载３０００多人的Carnival Triumph。　据说该船内有４个游泳馆、健身房、美容、理发馆、购物中心、排球场、电子游戏厅、儿童乐园、图书馆、餐馆、赌场等等设施数不胜数。说它就是一个封闭的、游动的社区应该不为过吧。

 

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(八)​

不知不觉中已经进入十月，任何的风吹草动都可以把您带进金秋！当您怀着不入俗的心态还准备就着Ｔ恤以血肉之躯抵御涩涩晨风，或是当您为把秋装从沉重的箱子翻出来而气揣嘘嘘的时候，您是否猛然注意到家门口、马路边、公园内、任何一个角落已经变成了深绿、亮黄、鲜红的世界了？这就是夏城的秋，这是一幅美丽的粉彩画。一棵树，就是一处风景。当然颐和园的金秋和香山的红叶自是美不胜收，可惜离尘俗远了点，若非亲临门下实难领会。要不就是游人众多嘈杂，搅了好心情??除非朋友向来就是喜好热闹的。夏城的秋、夏城的美似乎可以信手沾来，哪怕是偏辟的后院子里，大可沉下心来静静的感受那气息而不必担心周遭有人破坏了雅兴，或可邀上几个朋友到郊外饮酒、嘻戏、照照相、采集些颜色回家。

进入秋天就离万圣节不远了，也就可以看到三三两两的房子前面开始装饰着各式稀奇古怪的东西。当然从门口的装饰确实可以看出主人对节日的重视程度，但却很难断口那些没有装饰的房子的主人不认真负责 --- 完全有可能是主人上班很忙的缘故 --- 这一切到了万圣夜群魔洞出的时候就自然见分晓了。其实万圣夜天还没有黑，一些饥不可耐的小鬼小精灵们就已经出发了，想必是要乘此机会唬人个措手不及，顺便大捞一把。当然天黑了，高潮也就来了。夜幕下的精灵和魔鬼们是可怕的，这时候如果您要开车或骑车出门兜风的话可一定要小心，因为一个没留意就可能撞上随处乱串的小鬼，惹上一身晦气。当然如果选择留在家里看电视的话，无心还是建议大家准备写小糖果、小点心之类的，毕竟没有人知道哪个心细的小鬼会发现您的所在。千万不要低估这些小鬼的能量，如果没有得到所要的，也许第二天早上起来的时候您很有可能发现自己的门口已经污秽不堪或是咒语连连。“破财消灾”这句古老的中国谚语在这万圣夜里一样适用，并且被这些小鬼们发挥到了淋漓尽致的地步。

 

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(九)​

夏城的雨总是和着风的，这止不住让人想到“风雨同舟”、“风雨无阻”等风风雨雨的词语来。如果说夏城有细雨的话，请一定不要奢望着“和风”的相伴。亲爱的女士们，把那些美丽轻巧的花伞收起来吧，因为它们是经受不起夏城的“风风雨雨”的。当叶子终于陪着树干走过那美丽动人的时光后，便和着风雨一片一片金黄地铺在地上。踩在松软的那片金黄上，真的会认为自己来到了以金砖布地的舍卫国布金禅寺呢。据说这寺原是舍卫国给孤独园寺，又名碉园。因为孤独长者要请佛讲经，便问太子买了。太子说：“我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地”孤独长者听说后，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子碉园，才请得世尊说法。孤独长者是值得尊敬的，为了获得佛主的讲法居然能够倾其所能来摆平太子的刁难。如今一夜之间竟站能在这天地自成的黄金地上，不得不叹服自己的造化。除了尽情融入外，任何将这点黄金占为己有的私心似乎都会毁去这一切。

没有特异功能，自然不能和叶子对话，也就无法探究叶子的喜怒哀乐。但无论如何总是可以揣度出一些端倪来：如同众多有始无终的各种情、各种爱，虽然这一程走得似乎很匆忙，叶与干毕竟还是经历了妩媚的、令人神往的、甚至是刻骨铭心的分分秒秒。应该说叶子是很在意这些时光的，否则他不会把这一切都一点不漏的刻印在那旋目的亮黄和鲜红中，然后很知足的分开。世上有很多事情都是难以两全的：往往拥有了姹紫嫣红的浪漫就不再可能享受四季长青的永恒和平和了。人们总是很贪婪的，既想拥有风化雪夜的浪漫和刻骨铭心的回忆，又不愿意接受即将来临的别离痛楚。与其分别时的锤胸剁背歇斯底里地一百个不愿意，不如忘却那鲜亮色彩的诱惑、早早拾起那平静的绿，一路陪伴到冬雪的消逝和来年的开春。

无心不是圣贤，更成不了佛。可每每读到佛主舍身饲虎的故事时却也热泪莹眶，记得经年前讲该段故事给朋友的时候，还是哽噎了许久。话说回来，刚入秋的时候还确实拾起过还是鲜嫩的亮黄，把玩在手里欢喜得不得了，似是寒冬之后的一抹间便看见枝上挂满了那诱人的新绿，忍不住要开膛破肚把那许久的积压一下子释放出来。当然傻事毕竟没有做成，否则不可能活过这么多个初春，事实上是搜肠刮肚竟然不能寻得象样文字来，唯一能做的便只有把那叶鲜黄放在写字台上，希意着那份欢喜能长久些。

不料周末不曾挨近书桌，等到了想起来要再次写字的时候，却发现那片亮黄依然而鲜嫩不再。脑子里有点沉，便转过一位搞生物的老兄，好象他们总有些保鲜的汤汤水水！可是想到先前看到的瓶瓶罐罐里的各式生物标本，顿时雅兴全无。于是寻来早先收得的青花瓷瓶，将那叶亮黄插入再陪上黑羽便有了“蓝白黄黑”的层次了。一提到瓷器，总会忍不住要多叨唠几句。虽说这个瓷瓶不值几文钱，做工也粗糙得竟能让人看出铸模的印子来，不过瓶高不足三英寸宽不足二英寸应该最适合拿捏在手里玩赏了，即使有事的时候顺便揣进兜里也觉不出来。瓶的底质白静，除了一面印有青花丝竹外别无它案，竟显得如此的干净利落。再看那竹丛，其实也只有三四株交错在一起，便有了高低、远近、深浅的层次了。有了主题，即使不必翻看瓶底也能大略知晓他的产出：知道竹子且知道三笔两笔内就让竹子跃现于瓷面只可能是南方山地里的人。似乎还记得小时候专门有老师教如何描画竹子，于是便在午间休息时趴在竹椅竹床上细细重复那学来的。当然这些老师还教授其他的了，只是到了现在，除了对竹子还有兴趣外，别的什么也不会了。

 

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(十)​

随着身上的衣裳渐渐多起来，枝头背后的风景也渐渐地显露出来了。这个时候倘若那弯明月恰好经过，脑子里竟忍不住跳跃出“明月挂枝头”的字句来。字句内的寒意和景色对于懂得的朋友自是不必多说，对于无意探究内含的朋友也只要想想盛夏时节枝繁叶茂之际奈何您眼力多好也是看不到丛后的风景。只有深秋到来年开春这段时间才可享受的景致，切不可草草放过。至于这句话的悲喜哀怒，光看看下面的网络文字便自明了。

“繁星点晴空，明月挂枝头。
举酒伤心触，遥望故乡愁。”​

“又见明月挂枝头，风伴萧语满竹楼，
朝采情芽酿琼浆，一杯尽解忧，
水自流，石消瘦，转眼几年头，
再上竹楼，月不圆，萧不语，满眼冷清秋，
不知故己何处悠，又见风雨罩竹楼。”​

好象没有人在意该句的出处，但是至少明朱元璋小时候以前就出现，当然那是用来讥笑挖苦光头且尚处穷困僚倒之极的少年朱元璋的了：“一轮明月挂枝头，长丝垂地飘悠悠。晚风一阵吹过来，枝摆影斜露光溜。”祸从口出，据说就是这次被羞辱的经历，导致了这位开国君主对文人墨客怀有戒心甚至厌恨，常常无事生非，在文人的文章、奏折或表札内挑剔毛病，鸡蛋里找骨头，稍有不恭犯了大忌，轻则罢官，重则杀头，弄不好还株连九族，无缘无故搭上许多人的性命来。

中华文字的博大精深是显而易见的，光看一个很常用来描述年的词汇就有许多，包括载、岁、祀、年，而且每个字都是表达类似周而复始的循环而侧重不同：载以始，一岁而终；岁以星，一岁而周；祀以祭、一岁而偏；年以禾，一岁而熟。知道了内含，以后看起文章来便有了洞察的能力了。“书中自有颜如玉、书中自有黄金屋”可是真正的大实话，却不时所有人都能体察得到的。记得三皇之时，中原并无文字，凡大小事件均以结绳为凭，大结大事、小结小事。至太昊伏羲时便开始画八卦造书契，以代结绳之政，并上有天应以鸟兽文章、下有地应以有龙马负图，中华文字故成。很多人习惯把中文归类为象形文字，不可说是不对，但显然不全：有文可考的是，中文书制有六，一曰象形、二曰假借、三曰指事、四曰会意、五曰转主、六曰谐音。并有“使天下义理、必归文字；天下文字，必归六书”的说法。可见中华文字的内涵远远超乎常人所闻，故私下认为只要把握得好、含意清晰，朋友们大可不必担心写错字，别字。权当那些都是慵人自扰的勾当。

 

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无心写到这里，我也转发至此．期待无心的美文，也祝福关注夏城的兄弟姐妹们一切安好！

 

[touchs]

感谢转载，夏城这名字起的真的很美。

 

[Crossroads]

夏城的名字从名副其实来说，符合吗？

 

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夏城的名字从名副其实来说，符合吗？

个人觉得比较合适，应为哈里法克斯这个美丽的海滨城市夏季是避暑胜地，而且离欧洲很近，夏季宾客如云。另外是不是有点类似于我们的颐和园（summer palaze),音译又恰巧能会意，夏天的城市，我觉得还不错。

 

[lmyn888]

挺美的。

 

[lilianou]

多谢转载!

 

[wozaisuzhou]

不错，好文章

 

[lindazy]

好

 

[桃花灿烂]

谢谢LZ转载，真美文也

 

[桑林之舞]

嗯，不错。
留学生的视角果然又和移民有所不同。