社会的发展日新月异，各种新的元素纷纭踏至、新的思想、新的财富快速地积累和变幻着，年龄稍长的人略有不慎就有可能被淘汰，或者跟不上形式了。
滴滴打车、淘宝、微信、明星骂仗、一夜暴富、狗带I-watch、沉船、掉飞机。。。
面对如此巨大的冲击，很多人惶惶然，仓促追随，人云也云，不求甚解。于是，产生了许许多多浮躁的人和事。也有一些坚守着，宁可选择简单的生活，放弃一定的物质生活，甚至去钟南山隐居。
鉴于此，究竟何处才能放置我们那浮躁的心灵呢？
山中贼易破、心里贼难攻。五百年前的明朝，心学大 师王阳明先生就画龙点睛地做出过这样的形容。意思就是乱自心中来，同慧能禅师的不是风动、不是幡动而是心动同出一辙。
他们两位高人的意思翻译提炼成现代的话，就是，外部的泥沙俱下林林总总只是简单的诱因，内在的坚定的心理素质、价值观和修为才是不浮躁的根本。
那么，又该秉持怎样的态度和方式来修炼自己的内心呢？
《道德经》第十六章，老子在两千五百多年前就做出这样的描述---致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。（考虑到篇幅和大家的耐心，没有完全摘录，请注意最后两个字--观复，马未都的博物馆名用的就是它们。）
中华文化博大精深，先贤古圣早就把世间万物百态归纳汇齐活了，只不过是浮躁和崇洋媚外挡了路，才使得很多人没有看清楚，呵呵，是团雾迷住了你清澈的眼睛。
关于《道德经》十六章的全文，就不在这里转载了，有兴趣的朋友可以通过度娘或放狗查询，本文主要引义阐述。
老子的意思主要有三个层次。
第一、就是要心静，面对外界所有干扰和浮躁，要保持内心的宁静，减少不必要的欲望。后有人说—宁静致远，也就是差不多的意思。
第二、心静不是心如死灰，无所欲无所求，心静的目的就是为了去除干扰，看到事情本质，了解规律，认识规律，服从规律。这一点和我高中物理老师的开课定场偈语一致，世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是可以掌握的。
从这一点说，《道德经》属于唯物主义的范畴。后来，道家炼仙丹长生不老应该是误入歧途。
最后，或者说是生活的内容就是要只争朝夕自强不息了。
简言之，减少欲望、服从规律、积极进取。这几点可以就是放之四海而皆准的道理。
大家共勉之。
正所谓：闲看庭前花开花谢、坐看天外云卷云舒。
说太多，嫌啰嗦，这其中的道理，你懂得！
心静。。。
选自保尔博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_14e54adec0102vq6m.html
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鉴于此，究竟何处才能放置我们那浮躁的心灵呢？
山中贼易破、心里贼难攻。五百年前的明朝，心学大 师王阳明先生就画龙点睛地做出过这样的形容。意思就是乱自心中来，同慧能禅师的不是风动、不是幡动而是心动同出一辙。
他们两位高人的意思翻译提炼成现代的话，就是，外部的泥沙俱下林林总总只是简单的诱因，内在的坚定的心理素质、价值观和修为才是不浮躁的根本。
那么，又该秉持怎样的态度和方式来修炼自己的内心呢？
《道德经》第十六章，老子在两千五百多年前就做出这样的描述---致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。（考虑到篇幅和大家的耐心，没有完全摘录，请注意最后两个字--观复，马未都的博物馆名用的就是它们。）
中华文化博大精深，先贤古圣早就把世间万物百态归纳汇齐活了，只不过是浮躁和崇洋媚外挡了路，才使得很多人没有看清楚，呵呵，是团雾迷住了你清澈的眼睛。
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老子的意思主要有三个层次。
第一、就是要心静，面对外界所有干扰和浮躁，要保持内心的宁静，减少不必要的欲望。后有人说—宁静致远，也就是差不多的意思。
第二、心静不是心如死灰，无所欲无所求，心静的目的就是为了去除干扰，看到事情本质，了解规律，认识规律，服从规律。这一点和我高中物理老师的开课定场偈语一致，世界是物质的、物质是运动的、运动是有规律的、规律是可以掌握的。
从这一点说，《道德经》属于唯物主义的范畴。后来，道家炼仙丹长生不老应该是误入歧途。
最后，或者说是生活的内容就是要只争朝夕自强不息了。
简言之，减少欲望、服从规律、积极进取。这几点可以就是放之四海而皆准的道理。
大家共勉之。
正所谓：闲看庭前花开花谢、坐看天外云卷云舒。
说太多，嫌啰嗦，这其中的道理，你懂得！
心静。。。
选自保尔博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_14e54adec0102vq6m.html
