百年前的鲁迅与胡适之争，其实就是分毛之争

[Dayday-up]

胡适先生搁今天绝对就是一个最大的自干五,鲁迅则是最大号的五分。胡适是改良派，自认是国家的诤臣，鲁迅则痛骂当权者，认为非革命不足以改变中国，现在看来，鲁迅痛骂胡适的基本都不靠谱，而胡适从不为自己辩解的宽容态度令人仰视。

历史证明了胡适是对的，鲁迅支持的共产革命是错的。两位老先生如果还在世，看到当今共产政权比民国更专制粗暴，同时经济和军事有比民国时代强大太多，不知作何感想。

未来的几十年，中国如何发展，令人悲观，但历史终究不是我等凡夫俗子能预测的。。。

朱正是历史学家，也是鲁迅先生的铁粉，他对胡适的看法更为公正

https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1373904

 

[sabre]

鲁迅觉得文化是根源，
胡适觉得人是根本，个体决定，

其实，都是高手，差别不大，

分毛的境界，就低多了，争论谁是好政府，缘木求鱼，

 

[Dayday-up]

朱正：“我是鲁迅的粉丝，但不盲目”

 

[dave]

我是不看政体，只讲人性的。 我举一个我们单位的例子，我的主管最终没有回来， 参见我以前的拙文，上班第一天的感受。 我的主管的离开，让我想起人性，这和制度没有一毛钱的关系，因为新的店主解雇了主管的哥哥，主管的哥哥是新老板没来之前在这个店工作的，不知什么原因被解雇，于是主管不干了。 现在的新老板在群众中威信不高，私下里很多人在议论他，他的作风让我想起以前中国单位的领导，只知道开会，发号施令，从来不干具体活，原来的几任店长都是身体力行，自己卸货，摆货，甚至有时候还上夜班。 这个经理不一样，但是，按照劳部劳（loblaw ）总部的规定店长一般是三年一换，短期内大家还要接受他。 这只是一个店，但已经反映了人性的共性。所以，每当人们拿社会制度和我说事的时候我都会用人性告诉他们：都一样！没有差别！
我再说刚来那个西人小男孩，我同事跟我说他想当主管，但刚来，还不行， 不能服众。这就是人性，论资排辈在哪里都一样。
在这个单位多年我看到很多人性的东西， 前几年我想换一个工种，感觉干 bakery挺好，但bakery部门经理不收我，说是需要面点证，有一个小姑娘，去年刚来，开始干厨房，可能感觉挺累，于是经常和bakery部门经理打成一片，结果，她没有面点证，今年就转到了Backery上班，这就是人性！和制度、歧视没一点关系。 明白了这一点，也就不再介意任何事了，什么毛分之争，事不关己，高高挂起。什么新经理，老经理都是浮云， 我在这里工作是因为要挣钱吃饭，等到了退休年龄，再来任何经理，店里再发生任何事都和我无关了。
就像我现在在加拿大，美国发生天大的事和我无关。

这就是修佛以后最大的解脱。

 

[Dayday-up]

我是不看政体，只讲人性的。 我举一个我们单位的例子，我的主管最终没有回来， 参见我以前的拙文，上班第一天的感受。 我的主管的离开，让我想起人性，这和制度没有一毛钱的关系，因为新的店主解雇了主管的哥哥，主管的哥哥是新老板没来之前在这个店工作的，不知什么原因被解雇，于是主管不干了。 现在的新老板在群众中威信不高，私下里很多人在议论他，他的作风让我想起以前中国单位的领导，只知道开会，发号施令，从来不干具体活，原来的几任店长都是身体力行，自己卸货，摆货，甚至有时候还上夜班。 这个经理不一样，但是，按照劳部劳（loblaw ）总部的规定店长一般是三年一换，短期内大家还要接受他。 这只是一个店，但已经反映了人性的共性。所以，每当人们拿社会制度和我说事的时候我都会用人性告诉他们：都一样！没有差别！
我再说刚来那个西人小男孩，我同事跟我说他想当主管，但刚来，还不行， 不能服众。这就是人性，论资排辈在哪里都一样。
在这个单位多年我看到很多人性的东西， 前几年我想换一个工种，感觉干 bakery挺好，但bakery部门经理不收我，说是需要面点证，有一个小姑娘，去年刚来，开始干厨房，可能感觉挺累，于是经常和bakery部门经理打成一片，结果，她没有面点证，今年就转到了Backery上班，这就是人性！和制度、歧视没一点关系。 明白了这一点，也就不再介意任何事了，什么毛分之争，事不关己，高高挂起。什么新经理，老经理都是浮云， 我在这里工作是因为要挣钱吃饭，等到了退休年龄，再来任何经理，店里再发生任何事都和我无关了。
就像我现在在加拿大，美国发生天大的事和我无关。

这就是修佛以后最大的解脱。

我在superstore bakery 干过，都是夜班，很多活要和机器赛跑，很累