- 主题发起人 Davidsy
- 发布时间 2016-07-03
沒有糧，為何不吃肉啊？
你負責安排工作嗎？
按照你的邏輯，你國人嫌垃圾廠污染可以搬到北京去住嘛。
是你國人SB，還是你SB啊？
“广东高要万人抗议政府建垃圾焚化炉”
2016-07-03
来源: BBC
官方称有21人被警方带走。
中国广东肇庆市据报发生群体性事件，高要区禄步镇大批乡民上街抗议当局拟建垃圾焚化厂的计划。
一名不愿透露姓名的当地群众对BBC中文网说，星期天（7月3日）的抗议在高峰期有5万人参加；一名当地餐厅服务员对美联社称有1万人聚集。
中共肇庆市委宣传部其后转发高要区政府新闻发布称，只有1300人聚集和围观。当局否认曾发生警民冲突和有人被打死，并称警方将21名“挑头闹事及起哄人员”带走。
禄步镇政府此前宣布暂停相关的征地工作，但当地群众质疑这只是政府的缓兵之计，他们并担心焚化厂建成后会破坏环境，并威胁西江水质。
接触BBC中文网的这名当地群众称，现场的群众感到愤怒和无助，叫喊着“反对政府强制征地”、“反对政府建垃圾焚烧场”的口号。
这名群众还说，村民们认为虽然镇政府发文宣布暂停征地，但“工程是省里头说要建的”，因此不相信当局真的要终止工程。
据他估计，至少3000名特警、武警等人员从周边被调派到禄步镇处理事件。美联社引述的餐馆服务员也给出相似数字。
一些在微博等平台上流传的照片显示，大批群众堵塞马路，身穿防暴装备的警察列队到场分隔人群。从商店招牌与路牌所见，确实摄于禄步镇。
这位匿名群众对BBC中文网说，警民冲突中无人死亡，但一名警察和两名平民伤势较重，另有几十人轻伤。BBC中文网暂未能取得第三消息源核实此说法。
官方否认冲突
肇庆市委透过官方微博和微信公众号转发高要区政府新闻发言人称，星期天09：00（格林尼治标准时间01：00），约有200名群众陆续到321国道禄步镇天桥附近聚集，部分群众在街道两旁围观。一小时后人数达1300人，导致现场交通短暂堵塞。
声明称：“经处置，10时15分，聚集群众向道路两旁散去，交通恢复正常。至14时30分，在镇政府前面聚集的群众全部散去。事件处置过程中未发生过激行为，公安机关在现场将21名挑头闹事及起哄人员带离审查，目前社会秩序平稳正常。”
不过，到晚上，这段通稿无故从微博上消失，微信上的版本则仍然可读。
在此之前，肇庆市委还以“肇庆发布”名义发布微博称：“目前在网上和微信圈中出现所谓高要禄步镇警民冲突、打死人的视频，经核查，这些都是以往外地事故的截图。是一些别有用心的人在混淆视听、挑动事端，请广大网民明辨是非，不信谣、不传谣。”
美联社记者在声明发出前致电禄步镇政府，接听电话的一名女士声称根本没有发生示威；一些网民转发一张未经证实的照片，图中一幅下款为“肇庆市公安局交警支队第一大队”的临时交通告示牌称：“因国道高要禄步路段多处塌方，交通严重阻塞，请绕道行驶。”
而早于上周，微信与百度贴吧等社交平台就流传着“7月3日禄步茶果节”的消息，一些网帖明言号召乡亲回禄步参与示威。肇庆市委在星期五（1日）发帖辟谣称没有该节庆。
肇庆市公安局高要分局的“平安高要”微博则接连刊发了多条微博，罗列跟集会游行有关的法条。
“西江畔动工”
禄步镇位于省会广州西面约100公里，位处西江之上，人口约7万。垃圾发电厂位置为禄步镇上游约两公里处的江仔头村，据中共肇庆市高要区委宣传部发布的暂停征地公告，又名岗仔头村。
从地图所见，岗仔头村坐落在西江江畔。
区委宣传部上周发表长篇通告说：“肇庆市环保能源发电项目是省重点项目之一。项目规划选址高要区禄步镇禄镇围村委岗仔头村民小组早熟田坑，设计处理生活垃圾总规模为1500吨／天，采用焚烧发电方式。”
通稿强调垃圾焚化厂“按照技术先进、工艺科学的标准建设”，分解和处理焚烧过程中产生的致癌物二噁英，并称厂内废水将循环再生再用，不会外排。飞灰在厂区内作固化处理，并将采取措施防止臭味、臭气外溢。
通稿称：“希望广大群众不造谣、不信谣、不传谣，自觉遵纪守法，共同维护社会大局稳定。”
肇庆市环境保护局则紧随发表文章《天使or魔鬼？揭开垃圾焚烧的真相与偏见》，辅以多张垃圾堆积如山的照片，强调要“采用成熟的垃圾焚烧发电技术，解决‘垃圾围城’问题”。
接触BBC中文网的当地群众称，当局于两年前宣布建设这座垃圾焚化厂，但当时村民抗议而作罢，如今当局抱着“一定要开成”的姿态再次动工。
一名姓林的女居民对美联社说，西江是当地民众的主要水源，因此建设焚化厂让他们担忧空气质量和水质。
中国民众抗议建设垃圾发电厂过去几年多次发生。就在上周，湖北仙桃市据称有10万群众上街抗议同类项目，市长周文霞其后发表网络视频讲话，呼吁市民平和理性，不信谣、不传谣，不组织、不参与、不围观非法聚会，并自觉做好身边亲友的劝导和解释工作。
去年4月，广东云浮罗定市连续两天有群众抗议，市政府其后宣布取消垃圾焚烧厂项目；2014年9月，广东惠州博罗群众上街抗议同类项目。
附件
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最后编辑: 2016-07-03
你這話真經典。
你吃人也是一種活法對嗎？你打算吃幾個男人的生殖器才滿足？
广西文革期间有多少人非正常死亡，有多少人被吃掉呢？在宋永毅编辑的《广西文革机密档案》中，有名有姓非正常死亡者约十五万人，没名没性的三万人， 再加上失踪的又是三万多人，总共约二十一万人。其中因武斗死亡百分之五不到，百分之九十五的死亡者都是被杀死，而这些被杀的人中，有一部分被革命群众吃掉 了。广西有民间学者统计：吃人的现象遍布广西二十七个县，占广西县市总数的三分之二，共有四百二十一个人被吃掉。
每人尝一口的“群众专政”
宋永毅列举了几个人吃人的事例，这些事就发生在人类早已进入文明的二十世纪六十年代。他说：“在浦北县有一个‘五类分子’，被革命群众活活打死了。 他有两个孩子，一个十一岁，一个十四岁，行凶的党员干部、武装民兵说一定要斩草除根，竟然把他两个年幼的儿子不但杀了，还吃了。浦北县总共有三十五个地富 及其子女被杀，然后被吃掉。有一个叫刘正坚的，全家被杀，一个不剩，他的女儿叫刘秀兰，只有十七岁，被九个武装民兵轮奸十九次，然后被剖腹取肝，还割下她 的乳房吃掉。”
宋永毅说：“一九六八年十月中旬，上思县一个公社的武装部长叫王昭腾，他指挥民兵把五个阶级敌人开腹取肝，煮熟了大家一起吃。第二天他又杀了四个人，剖腹取肝，把这些人的肝分到生产队去，要社员们每人尝一口，说这叫‘群众专政’。”
广西人吃人，虽然主要是吃地富反坏右“五类分子”和他们的子女，但一些非五类分子也未能幸免；吃人者虽然主要是党员干部，但当吃人成为革命行动，就 有更多的人为了革命而杀人、吃人。宋永毅说：“在广西，曾发生三十多个中学生把校长吃掉的事件。一个公社的革命群众还吃掉插队知识青年：钦州县有三个知青 揭发公社茶厂负责人侮辱女知青，这位负责人就带领民兵把三个知青杀了，把他们的肝挖出来，煮了吃掉，饮酒作乐。事件过后，整个公社的知青根本不敢讲一句 话，上百名知青变成了革命群众圈起来的猪羊，不但随时可以把他们杀死，而且可以把他们吃掉。”
广西的这些党员干部杀人、吃人，应是继承了中共的一项革命遗风。中共的历史上，便有把敌人杀死又吃掉的传统。宋永毅说《广西文革机密档案》记载了一 位中共干部杀人的过程：“钟山县有一名凶手叫易晚生，这个人在杀地富子女把肝和心取出来的时候，动作非常熟练。人的血很热，手伸不进体内，他就准备好一桶 凉水，凉水泼上去，就可以把人的心和肝取出来了。易晚生是老游击队员，他说以前跟国民党打仗的时候，把国民党的俘虏逮住了，也是这样活活取他们的心和肝吃 掉。”
在阶级斗争理论和革命传统的激励下，中共党员干部的兽性极度膨胀，他们的兽性在杀人和吃人中得到满足。宋永毅说：“这些人为什么要吃人的心和肝呢？ 除了是革命群众吃阶级敌人，是革命行动，还因为他们认为人的心肝大补。一九六八年四月，马山县有一个党员干部、武装民兵营长，他叫民兵打死了一个富农子 弟，用镰刀把死者的肝取出来，带回去给他的老婆当药石治肝炎。也有地方吃人的生殖器，这一点女党员干部不遑多让，有一个女基干民兵前后吃掉了七八个男人的 生殖器。”
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