不知道你这已经是第多少次按自己的臆测曲解别人的话了。我从来就说我不知道梵高平不平凡,他平不平凡与多数世人也无甚关系。我看不上的是陈以一种何不食肉麋的傲慢批判和引导一群马上要出校门讨生活的年轻人。就算你这个定义正确,拜金也不过就是爱财的延伸,爱屋及乌而已。
但无论如何无法通过梵高是神经病,或者我们懂不懂梵高,或者我们爱不爱财拜不拜金,就否定了陈丹青所说的梵高不平凡。更难以由此得出陈丹青是在误导青少年这个结论。这里面的逻辑是混乱的,而且充满了假设。
4.文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系。单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证,他们决不会要梵高。不知道你这已经是第多少次按自己的臆测曲解别人的话了。我从来就说我不知道梵高平不平凡,他平不平凡与多数世人也无甚关系。我看不上的是陈以一种何不食肉麋的傲慢批判和引导一群马上要出校门讨生活的年轻人。
不知道你这已经是第多少次按自己的臆测曲解别人的话了。我从来就说我不知道梵高平不平凡,他平不平凡与多数世人也无甚关系。我看不上的是陈以一种何不食肉麋的傲慢批判和引导一群马上要出校门讨生活的年轻人。
我知道的是绝大多数美院学生上学的目的不是活成梵高那样,但是陈对此很不爽就瞎开炮。哦?不知道梵高是否平凡?也不知道梵高跟大家有何关联?但你知道梵高是个“37岁就死了的外国神经病”。而且是在陈丹青把梵高作为“不平凡”的例子以后你拿出来强调的。换言之,陈丹青把梵高作为正面人物在褒奖其艺术,而你把梵高个人的缺陷挖掘出来在否定。进而否定陈丹青。当然,按你说法,是否定陈丹青的“傲慢态度”。
然而本帖的主题却不是在说陈丹青的态度是否傲慢。本帖是在讲陈丹青是个敢说话的人。
原来本帖是个跑题贴,题目是误导青年,内容是敢说话。哦?不知道梵高是否平凡?也不知道梵高跟大家有何关联?但你知道梵高是个“37岁就死了的外国神经病”。而且是在陈丹青把梵高作为“不平凡”的例子以后你拿出来强调的。换言之,陈丹青把梵高作为正面人物在褒奖其艺术,而你把梵高个人的缺陷挖掘出来在否定。进而否定陈丹青。当然,按你说法,是否定陈丹青的“傲慢态度”。
然而本帖的主题却不是在说陈丹青的态度是否傲慢。本帖是在讲陈丹青是个敢说话的人。