- 主题发起人 木尘子
- 发布时间 2013-07-21
回复: 我很迷茫，不知道要怎么孝敬我的爸妈？
在這個樓里豬兄和小葡萄倒是一唱一和觀念雷同大家伙一家親
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回复: 我很迷茫，不知道要怎么孝敬我的爸妈？
这个帖子必须顶，其实中国很多子女都有楼主一样的苦恼，面对父母讨债式的爱。
不是不爱，爱到最后都是伤害。实话实说，他们非常愚蠢，没有素质，你也没办法，最好的办法，第一，照顾好自己，让他们知道你很好，不用替你操心了，也不用替你攒钱，就是说我婚姻幸福，经济独立，你们顾好自己就行了。（即使如此他们也能找到你的不是的），第二，保持距离，绝对不要住在一起。他们缺钱了给他们汇钱，花不花是他们的事，有些人是穷惯了，省钱反而有一种挣钱了感觉，你保持给就行了。偶尔回去看看老人，聊聊天。只能如此，别无他法哦。
这个帖子必须顶，其实中国很多子女都有楼主一样的苦恼，面对父母讨债式的爱。
不是不爱，爱到最后都是伤害。实话实说，他们非常愚蠢，没有素质，你也没办法，最好的办法，第一，照顾好自己，让他们知道你很好，不用替你操心了，也不用替你攒钱，就是说我婚姻幸福，经济独立，你们顾好自己就行了。（即使如此他们也能找到你的不是的），第二，保持距离，绝对不要住在一起。他们缺钱了给他们汇钱，花不花是他们的事，有些人是穷惯了，省钱反而有一种挣钱了感觉，你保持给就行了。偶尔回去看看老人，聊聊天。只能如此，别无他法哦。
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不會拒絕似乎是個大問題
不會拒絕似乎是個大問題
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许多国人这辈子的目标就是努力摆脱困境，脱离卑贱的阶层，进入更高的阶层（或保持高贵的阶层），美其名曰光宗耀祖。人为了这个目标，必须把所有家人都卷入这场角逐中。人的尊严在于他的身价，而不是在于作为人本身。人不需要对上帝负责，只需要对家族负责，或对身份负责，对自己的努力负责。而西方人受基督教的影响，认为人生来作为人，就应该受到尊重。人首先是对上帝负责，做人需要向上帝尽责任、从上帝享权利。每个人都是独立的，不是任何人或任何家族的附属品。
亲子关系的差别源于对“人”的意识和价值观的差别。《阿甘正传》里面，阿甘的母亲之所以不为儿子感到羞耻，疼爱阿甘，鼓励他勇敢做人，就是受到这种思想的影响。她之所以疼爱阿甘，是源于她生养阿甘，本来就不是为了索取或回报，也没有觉得阿甘是个负担，也没觉得养育儿女是多么苦的事情（虽然也是单亲），也没把指望放在儿子身上。相反她很感恩，儿子虽然是弱智，但是仍然给她带来快乐，让她学习功课。她养儿子只是尽义务，回报上帝。她没有家族竞争、阶层意识、高低贵贱的概念。
另外，为什么中国人养儿女图回报？因为中国人责任感不强，这还是跟无神论有关。责任就意味着尽义务、不求回报。而责任感的缺失，导致了利益交换，做什么都图个报偿。责任跟尊严是相关的，责任意味着尊严。没有责任感意味着缺乏尊严。你作为人，和动物不同，因为你有精神上的自由和尊严，你有责任。责任也和自由相关，自由意味着人要尽责任和享受权利，否认责任（或光想享受权利，不想负责任）就意味着缺乏自由，缺乏自由也就产生奴性。奴性是一个枷锁，让人在精神上永远抬不起头。国人的生存争夺战，不是一个责任争夺战，而是一个权利争夺战，所以从家庭到社会，景况很凄惨。
我认为根在信仰，中国人不信神，只能把指望放在亲人和物质上。而且中国人受佛教的影响，等级观念和阶层意识严重，缺乏自尊。无论是自己还是孩子，都是把尊严依附在人或物上面。阶层意识引发个人竞争，个人竞争引发家族竞争，家族竞争产生家族使命。佛教讲轮回，国人认为这辈子不幸福是因为上辈子欠债，即使你不是佛教徒，这种思想都会潜移默化地影响你，使你有一种欠债还债的观念。
许多国人这辈子的目标就是努力摆脱困境，脱离卑贱的阶层，进入更高的阶层（或保持高贵的阶层），美其名曰光宗耀祖。人为了这个目标，必须把所有家人都卷入这场角逐中。人的尊严在于他的身价，而不是在于作为人本身。人不需要对上帝负责，只需要对家族负责，或对身份负责，对自己的努力负责。而西方人受基督教的影响，认为人生来作为人，就应该受到尊重。人首先是对上帝负责，做人需要向上帝尽责任、从上帝享权利。每个人都是独立的，不是任何人或任何家族的附属品。
亲子关系的差别源于对“人”的意识和价值观的差别。《阿甘正传》里面，阿甘的母亲之所以不为儿子感到羞耻，疼爱阿甘，鼓励他勇敢做人，就是受到这种思想的影响。她之所以疼爱阿甘，是源于她生养阿甘，本来就不是为了索取或回报，也没有觉得阿甘是个负担，也没觉得养育儿女是多么苦的事情（虽然也是单亲），也没把指望放在儿子身上。相反她很感恩，儿子虽然是弱智，但是仍然给她带来快乐，让她学习功课。她养儿子只是尽义务，回报上帝。她没有家族竞争、阶层意识、高低贵贱的概念。
另外，为什么中国人养儿女图回报？因为中国人责任感不强，这还是跟无神论有关。责任就意味着尽义务、不求回报。而责任感的缺失，导致了利益交换，做什么都图个报偿。责任跟尊严是相关的，责任意味着尊严。没有责任感意味着缺乏尊严。你作为人，和动物不同，因为你有精神上的自由和尊严，你有责任。责任也和自由相关，自由意味着人要尽责任和享受权利，否认责任（或光想享受权利，不想负责任）就意味着缺乏自由，缺乏自由也就产生奴性。奴性是一个枷锁，让人在精神上永远抬不起头。国人的生存争夺战，不是一个责任争夺战，而是一个权利争夺战，所以从家庭到社会，景况很凄惨。
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轮回的观念是很害人的，把人现世的责任一笔勾销。把什么因由都归于无据可查的神秘主义。许多人的人生源于一场忽悠，一辈子都是还上辈子的债，或者积下辈子的德，有浓重的祥林嫂情节。完全忽略了现世的责任，不去想想现世，能为身边的人造点什么福。就算你不是佛教徒，也很难摆脱这些个影响。近代，这种轮回观念所带来的厮杀和竞争，只是转换一种形式而已，以无神论、物质主义、功利主义的面貌出现，给“疯狂”一个异曲同工的理由，给“不负责任”一个殊途同归的借口。在这样的社会，物性高于人性，人永远是被踩在脚下的。就算是皇帝、主席、总理也没有尊严，因为尊严不是来自于财产，而是来源于责任。
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哎!
哎!
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