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今天欣赏一下萨拉马戈,另位诺贝尔文学奖得者

他自己说,我过得很好,但世界过得很差。他就是这么一个人,不能对世界的差无动于衷,看到世上有那么多饥饿的人,就痛斥人们竟然在这种时候还有兴趣去探索什么太空。他全然不管什么哈耶克、波普尔之类人的理论,说什么走得快的人得到更多,最终对那些落在后面的人也有好处。他有着非常简单的想法,认为谁要是走得快,就应该等等那些走得慢的人。
 
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至于我们要说的这个带有末日情绪的故事,《失明症漫记》,此种态度更是明显。萨拉马戈在整本书里似乎一直竖着眉毛,瞪着眼睛,严厉而哀伤地对人类吼:你瞎啊?!人类说:你才瞎!萨拉马戈吼:你瞎!人类说:你才瞎!你才瞎!萨拉马戈怒了,大吼:你瞎!你TM全家都瞎!于是他写了一本书。
 
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今天欣赏一下萨拉马戈,另位诺贝尔文学奖得者

他自己说,我过得很好,但世界过得很差。他就是这么一个人,不能对世界的差无动于衷,看到世上有那么多饥饿的人,就痛斥人们竟然在这种时候还有兴趣去探索什么太空。他全然不管什么哈耶克、波普尔之类人的理论,说什么走得快的人得到更多,最终对那些落在后面的人也有好处。他有着非常简单的想法,认为谁要是走得快,就应该等等那些走得慢的人。

共产国际的友人:D
耐心等个几百年,机器人可一举解决他的问题,程式化后不会有快有慢
 
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萨拉马戈想要表达的想法是很简单的,他认为人类理性处于一种盲目状态,就像是人失去了视觉,所以目前的人类文明体现出一种变态的毁灭的不人性的面目,而之所以人们对这种盲目不加觉察,是因为这是一种“白色眼疾”,患者眼前不是一片漆黑,而是一片光明,仿佛掉进了牛奶池里。好吧,这听起来其实还是挺寒碜的,任何一本小说的作者意图,用简单的话一概括,都有点儿寒碜。他不过是想说,现状,前途,看似很光明,其实TMD很黑暗啊!!!
 
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萨拉马戈并非是那种充满怨毒和自我辩护意味的恨世者。恨世者往往通过将人从社会中剥离,使其进入那种霍布斯式的自然状态,或者是进入那种隐喻暴力政治的恶劣处境之中,使人身上脆弱的依赖于其社会性才得以普遍维持的东西全部崩解,然后指着那些剩下的东西说,看,这就是人性!这是一种相当庸俗的只被恶趣味影片看好的思路。它惊吓观众,并把这种惊吓伪装成一种对于人性的发现,事实上,它发现的正是它预先埋下的,那就是一种假设,即最低级、原始的东西才是真正的人性。这没有多大意思,用亚里士多德的话说,人是政治的动物,而那些没有社会性的生物,不是野兽就是神。我们完全可以说,在其目的性之中,人性才能得以完全的彰显。
 
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萨拉马戈想要表达的想法是很简单的,他认为人类理性处于一种盲目状态,就像是人失去了视觉,所以目前的人类文明体现出一种变态的毁灭的不人性的面目,而之所以人们对这种盲目不加觉察,是因为这是一种“白色眼疾”,患者眼前不是一片漆黑,而是一片光明,仿佛掉进了牛奶池里。好吧,这听起来其实还是挺寒碜的,任何一本小说的作者意图,用简单的话一概括,都有点儿寒碜。他不过是想说,现状,前途,看似很光明,其实TMD很黑暗啊!!!

他到底有没有拿”目前的人类“和”以前的“做过认真对比我保持怀疑啊
 
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之所以说萨拉马戈并非这样的浅薄恨世者,是因为他并非仅仅去写了某些丑恶之事,也并非只是在丑恶之外加入某些主角的英雄业绩。他将人性写得相当复杂,即使在这样的环境中,兽性在慢慢凸显,但残存的社会性的人性还在以各种稍显扭曲的方式表现出来,
 
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萨拉马戈并非是那种充满怨毒和自我辩护意味的恨世者。恨世者往往通过将人从社会中剥离,使其进入那种霍布斯式的自然状态,或者是进入那种隐喻暴力政治的恶劣处境之中,使人身上脆弱的依赖于其社会性才得以普遍维持的东西全部崩解,然后指着那些剩下的东西说,看,这就是人性!这是一种相当庸俗的只被恶趣味影片看好的思路。它惊吓观众,并把这种惊吓伪装成一种对于人性的发现,事实上,它发现的正是它预先埋下的,那就是一种假设,即最低级、原始的东西才是真正的人性。这没有多大意思,用亚里士多德的话说,人是政治的动物,而那些没有社会性的生物,不是野兽就是神。我们完全可以说,在其目的性之中,人性才能得以完全的彰显。
这段完全拷贝我的思路啊:wdb23:
 
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他看不惯快和慢,穷和富的话,只能靠共产实现咯
有时候很佩服马克思这种人,能预言到资本主义的走向,如果西方的高福利能支持到下一次工业革命的话,真有可能也说不定

他到底有没有拿”目前的人类“和”以前的“做过认真对比我保持怀疑啊

:wdb37::wdb45:听起来你很了解阿德
 
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也许“看见”和失明一样是一种交互的作用?那些保持着一双能看见的眼睛的人,也会因为别人的盲目而盲目,即时是那些有抗体的人?或者说,那些看不见的人,是否有可能因为别人看得见而被“传染”,重新成为看见的人?也许如此。因为,在故事的最后,从第一个失明者开始,人们慢慢地恢复了视觉,世界回到了“正常”。
 
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也许“看见”和失明一样是一种交互的作用?那些保持着一双能看见的眼睛的人,也会因为别人的盲目而盲目,即时是那些有抗体的人?或者说,那些看不见的人,是否有可能因为别人看得见而被“传染”,重新成为看见的人?也许如此。因为,在故事的最后,从第一个失明者开始,人们慢慢地恢复了视觉,世界回到了“正常”。

有一双能看见的眼睛,却因为别人的盲目而盲目
我觉得是因为人在尽量保持自己的社会角色增加生存几率,当你没有自认足够的武器自卫,那么一起盲目不失为一个好办法
 
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“就像我所有小说里所表现出来的那样,《失明症漫记》是一个突然闪入我脑海的想法。(我不确定这是否是一个最为严密的程式,不过我找不到更好的表述了。)我当时在一家餐馆里,等着我的午餐,突然的、没有任何预兆的,我想到,如果我们都是盲人的话那一切会变得怎么样呢?就像是在回答我自己的问题那样,我想到,但我们确确实实的是盲人。这就是这本小说的胚胎。之后,我所要做的就是构建这部小说的初始背景并允许它生出某些结果来。这些结果是可怕的,但它们符合一种钢铁般的逻辑。在《失明症漫记》里没有太多的想象力,只有因果关系的系统性运用而已……这个信仰让我说出我并不喜欢我现在所居住在的这个世界。我想世界范围内的革<和谐>命——请让我重复一下我的乌托邦思想——将会是一种善行。如果我们中间的两个人醒来了,并说道“今天,我不会伤害任何人”,而第二天重复着这句话并确实地照此行事了,世界将会在短期内有一个改变。当然,这也只是胡言乱语而已——这一切都不会发生……这一切引着我去质问理性在这个世界里是如何被运用的。这就是为什么我写下了《失明症漫记》。它将我引向了一种将文学自身和这些问题联系在一切的文学形式……”....萨拉马戈
 

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