要推动你也得知道往哪边推和着力点在哪里才行。儒家的修生养性在兲朝搞鸟两千年鸟,如果莫有西方的影响,基本上是原地打转转,效果偶们都知道。这说明这条路是走不通滴。作为对比,过去100年中,西方淫在女权方面的进步是兲朝淫两千年里都达不到滴 。显然光讲个淫的善心是不能帮助女淫改变第二性的命运的,要改变必须得把女淫的不幸(比如缠足)看作是社会问题,而不是父母个淫的善恶问题。千里之行始于足下,每次社会的进步都是由少数人先行改变推动的。轰轰烈烈的社会性变革是量变到质变的自然法则。那些欲速则不达的改革都是没有完成改造者的自我觉醒而产生破坏性的倒退所致。
渐变和突变是有区别,都是要变,变化的速度与很多因素有关。要推动你也得知道往哪边推和着力点在哪里才行。儒家的修生养性在兲朝搞鸟两千年鸟,如果莫有西方的影响,基本上是原地打转转,效果偶们都知道。这说明这条路是走不通滴。作为对比,过去100年中,西方淫在女权方面的进步是兲朝淫两千年里都达不到滴 。显然光讲个淫的善心是不能帮助女淫改变第二性的命运的,要改变必须得把女淫的不幸(比如缠足)看作是社会问题,而不是父母个淫的善恶问题。
西方的女权进步狠大,都是点点滴滴积累起来的,莫啥欲速则不达的问题。好多类似的说法(欲速不达,量变质变)奏是修辞,奏是漂亮话,让淫听起来容易接受一些,实际上的意思奏是,现在不能变,不要做神马,以后再说。
要推动你也得知道往哪边推和着力点在哪里才行。儒家的修生养性在兲朝搞鸟两千年鸟,如果莫有西方的影响,基本上是原地打转转,效果偶们都知道。这说明这条路是走不通滴。作为对比,过去100年中,西方淫在女权方面的进步是兲朝淫两千年里都达不到滴 。显然光讲个淫的善心是不能帮助女淫改变第二性的命运的,要改变必须得把女淫的不幸(比如缠足)看作是社会问题,而不是父母个淫的善恶问题。
西方的女权进步狠大,都是点点滴滴积累起来的,莫啥欲速则不达的问题。好多类似的说法(欲速不达,量变质变)奏是修辞,奏是漂亮话,让淫听起来容易接受一些,实际上的意思奏是,现在不能变,不要做神马,以后再说。
还是那句话:你的眼里都是负面的事,所以你才在不知不觉中成了老粪青一个。人家带领全村人致富,你非说是野蛮。加拿大的政党,没有一个想着带领全村人致富的,在你眼里是不是特别伟大啊?几十年来,兲朝这个邻居老对家里淫拳打脚踢,大家看不过去,认为说说会好些。开始大家比较有耐心,看他穷,以为他富裕之后,道德水平自然奏会提升,仓廪实而那啥。莫想到他富了之后愈加不可一世,不但不改野蛮陋习,还向村里其他穷淫输出野蛮,说,跟俺学吧,野蛮是致富快速通道。兲朝现在整天摩拳擦掌,时刻准备有朝一日要用实力强迫全村淫都像他家淫辣样对他歌功颂德。大家为此感到受到鸟威胁,更加需要说说兲朝的负面,以警醒世淫。
我跟任何人都不是敌人。只是看不惯有些人天天给自己树立敌人罢了。
爱国,我认。毕竟我在那里生活了几十年。我不习惯离开一个地方就说它的不是,也看不起离开一个地方就指责它的人。就像这边找工作,面试的时候一说一句前雇主的坏话,基本这事就算黄了。
爱党,我不认。只是我不爱说那些事,毕竟,哪个国家的哪个党都几乎做过一堆的坏事,或者不被他人认可的事,否则各个国家都是一党制了。