信仰[编辑]
信仰是指對一個人(同樣的對他的能力)、事物、神、宗教的教條或教導、沒有經驗證據的觀點(例如擁有強烈的政治信仰)抱有信心和信任。[1][2]
信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等的選擇和持有。信仰體現著人生價值、人生意義的可靠落實。信仰與所信仰的對象是否客觀存在沒有必然聯繫。宗教並非信仰對象,而是信仰的表現形式,表現形式不可作為信仰對象。
信仰一般往往被認為是由外在因素所形成、受到父母、社會、宗教和傳統所影響。如果一個伊斯蘭教家庭從一個基督教家庭收養一個剛出生的小孩,那小孩長大後變成一個伊斯蘭教徒的可能性就會提高;反之也是如此。唯信仰過程必須是經過內在回應的,其中需透過個人的經歷和對靈性的追尋,進而選擇一種適合自己的宗教信仰。信仰可以獲得,可以被塑造,也可以被拋棄。雖然有不少宗教對信徒的離開有嚴格限制,但根據聯合國的《世界人權宣言》,人是有選擇宗教、或選擇不信仰宗教的自由。
每个人都会面临走头无路的一死,人的存在是为了什么,让我们人类苦恼过(俺说的不是个体),
梦路看过托尔斯泰的《忏悔录》,记得他说普通人关于人生基本上是四种不同的态度,
第一种是醉生梦死的人。这些人处于愚昧之中自得其乐,他们不管自己的处境,浑浑噩噩地渡过一生。
第二种是寻欢作乐的人。明知生活绝望,就放纵自己,沉迷于享乐之中。这种人的观点是,在我之前,是虚无,在我之后,仍是虚无。而我自己,应该享受眼前能够得到的一切。
第三种是严肃到自杀的人。就是知道人生是虚无与罪恶之后,就勇敢地面对死亡。对于种态度,托尔斯泰说,“我认为这是最不失尊严的办法,我也想这样做”。托尔斯泰的一生中不止一次流露过自杀的想法。
第四种是得过且过的人。这些人知道人生没有好的结果,却没有力量结束人生的欺骗,就过一天是一天,过着自欺欺人的生活,这是一种软弱无力的生活态度。
苏格拉底叔本华所罗门佛祖等等的结论都是,人是不幸的,走头无路的,
找意义和摆脱痛苦的过程中,宗教和信仰就出现了,
当然硬扛着,爱碎碎和难得糊涂是我们的常态,
这些都是悲观的
还是要有信 望 爱
生老病死面前,人人走投无路,信仰面前,大家都无路可逃。
宗教信仰是一个人群的信仰强大到了一定程度的一个表现形势。当个人信仰与某一个宗教信仰相契合,这个人就找到了组织。
这个契合点最有可能是畏惧,或者由畏惧而延伸出来的对力量的期望。如Richard就找到了基督教来对抗他害怕的佛教力量。更多的人是出自对死亡的恐惧和对永生的期望而选择了宗教。为什么唯物论和科学没形成宗教,因为他们没有解决永生的课题。
人和人的区别就像冰和水一样,每个人的天性不同,后天环境,经历不同,形成每个人独特的人生观,世界观,从而形成每个人自己的信仰,人的社会性又让大家努力的寻找一个集体。