- 主题发起人 bang1
- 发布时间 2016-08-12
佛教所说的天道不是只有一个，而是有好多层，就像一个高楼一样。
我的理解是：善恶只是在六道中，包括天道。我比较倾向于认为道家描述的是天道的道理。
有的讲法者说现在是末世末法时代，只能救好人，不能救坏人，这本身就把人分成好坏了，所以这是儒家， 不是佛法。
又说念经有效果的是好人， 坏人念经就没效果。这句话翻译过来就是：如果你念经没效果，病没治好， 那么你就是坏人。
我们看看天主教的Mother Teresa, 专门到那些最需要救助的群体中去。按照佛教的观点，那些恰是业障最深重的人，很多原本就是坏人。基督教之所以令人尊重就在这一点啊，给那些所谓的最坏的人以love and mercy.
佛教也是如此。佛教的慈悲就是体现在对坏人的态度上。历代开国君主的军师， 几乎都是道家或儒家的， 佛门中的人不会去使用那些诡计， 即便是对坏人。
印度的甘地没有采取以暴制暴的方法， 他的伟大与他的宗教精神是一致的。
最后编辑: 2016-09-06
佛教所强调的不是转世，而是脱离六道轮回。所谓解脱，也是指从轮回中跳出来。
佛陀的最基础的教法是四圣谛。如果知足就可以常乐，四谛就是谬论了。人无论如何知足，也无法摆脱生苦，病苦，老苦和死苦。所以只要在轮回中，苦就是常态。即便知足，仍然无法消除人生八苦。
佛陀的另一个重要教法是六度，说白了，就是脱离轮回的六个方法。度，就像渡船一样，从苦的此岸到解脱的彼岸。六度都是反其道而行之，只有反其道而行之才能脱离业力所造成的因果的循环。比如禅定，就是不为外界所动， 一动就又进入因果循环了；忍辱和布施也是如此， 都是为破这个轮回。持戒，般若，精进，也是道理一样，都是破轮回的方法。 你只要运用这些方法， 就到了菩萨的境界了。
达赖喇嘛转世，那是出于菩萨的愿力，和六道轮回是两码事。 印度的锡克教也是讲轮回的。基督教没有提轮回，但是基督教否定轮回了吗？
靈魂探源
從科學的角度來看，可以證實是真的事物，才是真的事物；可以證實是假的事物，才是假的事物。至於不可以證實是真還是假的事物，只可致疑，不可否定。對於怪力亂神的事物，便是科學家們努力的方向。
靈魂就是一種不可以證實是真還是假的事物。一些考古學家在歐洲發現一些古人類居住的洞穴，洞壁上繪有很多圖像，其中有很多人形圖案，亂七八糟地繪在壁上，初時考古學家們點算圖案的數目，推斷在洞內居住的人數，但在比較洞內空間和附近物質環境，是不可能讓這麼多人生活在一起的，後來，一位具有抽象思考能力的考古學家，提出一個假設的理論，壁上繪的不是人，是靈魂在天空飛舞的樣子。雖然這個理論無法證實是真的，但被很多人接受了。反觀現代的小孩子，在沒有人教導之下，可以繪出連環圖，例如一個小孩子要繪畫一幅張弓射鳥的圖畫，他會繪一個張弓搭翦的人，在翦的前面繪上另一枝翦，然後一枝接一枝的，接駁到樹上的飛鳥。沒有抽象思考能力的人看到，只會覺得幼稚可笑，有抽象思考能力的人卻看到了動感。
究竟古人類看見什麽？繪畫的是什麽？如果不是靈魂，他們的壁畫如何解釋？如果是靈魂，他們如何看見？難道他們在尚未有語言文字前，便已找到迷幻藥？服用了迷幻藥後，所見到的東西是真的還是假的？
September 7, 2016.
從科學的角度來看，可以證實是真的事物，才是真的事物；可以證實是假的事物，才是假的事物。至於不可以證實是真還是假的事物，只可致疑，不可否定。對於怪力亂神的事物，便是科學家們努力的方向。
靈魂就是一種不可以證實是真還是假的事物。一些考古學家在歐洲發現一些古人類居住的洞穴，洞壁上繪有很多圖像，其中有很多人形圖案，亂七八糟地繪在壁上，初時考古學家們點算圖案的數目，推斷在洞內居住的人數，但在比較洞內空間和附近物質環境，是不可能讓這麼多人生活在一起的，後來，一位具有抽象思考能力的考古學家，提出一個假設的理論，壁上繪的不是人，是靈魂在天空飛舞的樣子。雖然這個理論無法證實是真的，但被很多人接受了。反觀現代的小孩子，在沒有人教導之下，可以繪出連環圖，例如一個小孩子要繪畫一幅張弓射鳥的圖畫，他會繪一個張弓搭翦的人，在翦的前面繪上另一枝翦，然後一枝接一枝的，接駁到樹上的飛鳥。沒有抽象思考能力的人看到，只會覺得幼稚可笑，有抽象思考能力的人卻看到了動感。
究竟古人類看見什麽？繪畫的是什麽？如果不是靈魂，他們的壁畫如何解釋？如果是靈魂，他們如何看見？難道他們在尚未有語言文字前，便已找到迷幻藥？服用了迷幻藥後，所見到的東西是真的還是假的？
September 7, 2016.
In her blog, Julia writes, “The things we love most—spending time with family and friends, making music, dancing, cooking, reading—are all things we can do on a small budget. If we gave less, we would spend more on ourselves but probably wouldn't be noticeably happier.” She says that giving is one of the most important things in her life, and she does it because she believes that “people—all people, even far-away people—should not have to suffer and die needlessly.”
在她的博客中，茱莉亚写到，“我们最喜欢的事情是和我们的家人和朋友共度时光，一起演奏，一起跳舞，一起烹饪，一起阅读。所有的这些都花不了多少钱。假如我们捐得少些，我们就会多花些在自己身上，但这样很可能不会显著增加幸福感。”她说捐献是她生活中最重要的事情之一，她这样做因为她相信“所有的人，无论离我们近还是远，都不必无谓地受苦或死去。”
'Julia and I want to make the world better, and we think one of the best ways to do that is to donate money to effective charities,' he notes on his blog.
杰夫在他的博客里写到：“茱莉亚和我想让这个世界变得更好；我们认为最好的方式之一就是把钱捐给得力的慈善机构。”
最后编辑: 2016-09-07
一个没有神灵的世界是不可想象的。
伏尔泰一生和天主教作对， 但他说“即使没有上帝，也要创造出一个上帝来”，伏尔泰并不是真的不承认神灵的存在，而是反对对教义的某些解释。伏尔泰写了《论宗教宽容》，而且他要把他的棺材建在墙下，他说如果上帝要把他送到地狱，他就从墙的另一侧逃跑。如果他不承认上帝的存在，他怎么会那么说呢？
还有希腊哲学家德谟克里特，他早年的老师是有学问的波斯术士与加勒底的星相家。所谓的唯物主义者都不是纯粹的。
不信仰基督教和不相信上帝的存在，是两个概念。 盖茨不相信上帝的存在？我没听说过相干的报道。
中国传统文化中的儒家也是相信鬼神存在的，虽然儒家的理论基础不是建立在鬼神基础上，但是“天”和“天道”同上帝的概念也是差不多的。
有神和无神真的是一个很简单的问题。
神的存在不是科学。神如果是科学，即便有极少的人，比如一个人或没有人，认为神是不存在的，他们在科学上也可能正确的。
神的存在不是真理，也不是有限的意识，它是超真理，超有限意识，是超越感知、认知的未知世界。要说清楚这个相对复杂一点， 简单点说就是神的存在是超越了人类意识最上层的哲学的边界，是无界的。是无限意识的最终神化。
这个无限意识的最终神化是仁慈，正义的上帝、真主，还是自私，邪恶的撒旦，又或者什么都不是，取决于每个自由意识拥有者，也就是每个个体，最最本源的对世界的看法。因此，这个世界有无神论 ，有佛教徒，有异教徒等等，而幸运的是从古至今神在绝大多数人的意识里都是正面的，否则世界也不会发展到今天，它反映了人们对我们所处世界的正面看法。异教徒，佛教徒和无神论者只是丰富了我们的这个世界，他们永远不会是这个世界的主流。像中国这样一个宣扬无神论的国家是永远也无法领导世界的，因为在意识的最深处他们和我们有本质的冲突。
神的存在不是科学。神如果是科学，即便有极少的人，比如一个人或没有人，认为神是不存在的，他们在科学上也可能正确的。
神的存在不是真理，也不是有限的意识，它是超真理，超有限意识，是超越感知、认知的未知世界。要说清楚这个相对复杂一点， 简单点说就是神的存在是超越了人类意识最上层的哲学的边界，是无界的。是无限意识的最终神化。
这个无限意识的最终神化是仁慈，正义的上帝、真主，还是自私，邪恶的撒旦，又或者什么都不是，取决于每个自由意识拥有者，也就是每个个体，最最本源的对世界的看法。因此，这个世界有无神论 ，有佛教徒，有异教徒等等，而幸运的是从古至今神在绝大多数人的意识里都是正面的，否则世界也不会发展到今天，它反映了人们对我们所处世界的正面看法。异教徒，佛教徒和无神论者只是丰富了我们的这个世界，他们永远不会是这个世界的主流。像中国这样一个宣扬无神论的国家是永远也无法领导世界的，因为在意识的最深处他们和我们有本质的冲突。
