- 主题发起人 小鼠波波
- 发布时间 2017-01-04
同意楼上的，我就觉得是在表演给大家看的，这类节目真是没什么好看，很多人将那些砖家的话当成鸡汤了，很多是毒鸡汤。哈哈
赞赞赞，原来罗老师在面壁之余还做了这么多研究工作，当真是厉害了得
前几期《罗辑思维》有一期讲“巨婴心理”，里面谈到了这个社会现象。
“我们90%的爱与痛，都和一个基本事实有关——大多数成年人，心理水平是婴儿，这样的成年人是巨婴，这样的国家，是巨婴国。 ”
——武志红
01
精神分析里学派非常多，最简单，大家都公认的有三条。
第一条，潜意识在控制人表面上的行为。
这一点心理学家有一个比方，叫大象和它的骑象人。意识或者说理性就是一个骑大象的人，潜意识是底下的那头大象，你这个骑象人对这个大象走的方向也有一定的影响力，但本质上大象怎么走，你是受它控制的，这是第一个假设。
第二条，任何人面对世界、关系和其他人，本质上是自己内心潜意识的一种投射。所以精神分析认为，任何心理障碍本质上都是关系障碍。
第三，一个人的一整套反应模式根源在你还是婴儿的时候，和父母、家庭的全套互动模式决定了你的人格，六岁之前基本就定板了。六岁之后的所有行为方式，基本上都是六岁之前的“强迫性重复”。
02
家庭的互动关系是会遗传的。
所以精神分析有一句格言，我们治疗的不是一个人，是一整条家族链。
03
武志红老师在他的新作《巨婴国》里提出一个概念——巨婴。
我问武志红老师，你怎么提出巨婴这个概念的呢？
他说灵感是来自于一部电影，冯小刚的《一九四二》，里面有个情节，一个军需官跑到妓院里去嫖娼，嫖的对象是老东家的女儿，当时只有17岁。这个人嫖娼的方式是往那儿一躺，你得伺候我，先得给我打洗脚水，帮我洗脚，然后伺候我吃，伺候我擦身子，然后一吹灯，我们俩再去上床做那件事。
当时武志红看到这个场景就惊呆了，脑子里就闪现出很多西方电影里也出现的嫖娼细节。在西方电影里面，虽然这种交易也很不道德，但是那毕竟是成人和成人之间的交易，大家的行为模式是成年男女之间在性爱上的行为模式。
可你再看这部电影，这个肥头大耳的军需官躺在那儿，似乎完全丧失了行动能力，像一个婴儿一样肥头大耳的，要等待妈妈喂他吃、喂他喝，伺候他一切，然后一吹灯还要做性事。他说怎么会出现这么大的反差？这里是不是有着中华文明和其他文明之间的那个沟？
他此前二十年的心理咨询的经验中大量的案例，突然就扑面而来，马上脑子里就蹦出了两个字——巨婴。
04
按照精神分析的说法，婴儿从生下来到六个月，叫口欲期。
他们通过嘴来感知世界，这是这个阶段婴儿的欲望中心，天天抱着妈妈的奶头在那儿嘬，嘴是他和世界最强悍的一个连接器。我们家罗思思、罗维维，现在差不多六个多月，确实你会发现，他们天天把手放在嘴里去感知世界。
那男人之所以爱抽烟，也不是因为尼古丁，而是因为他的心理发育有一部分退行到口欲期，所以天天都得嘴上弄个东西，才有快感。
巨婴，不是说这个人心态幼稚，而是说他的心理结构和反应模式停留在婴儿期，而且是早期，就是零到六个月的口欲期。
05
婴儿的心理主要是三条：第一叫母婴共生，第二叫全能自恋，第三条叫偏执分裂。
婴儿生下来到六个月的时候，他是完全没有任何行动能力的，一切吃喝拉撒睡玩都得靠母亲来伺候他。而且，这个时候他的主观意识其实分不清自我和外界之间的区别，所以这个时候的婴儿和母亲是完全的共生体，这就叫母婴共生。
全能自恋和偏执分裂，它本质上是一件事的两个面。这就是婴儿的心理状态，他觉得自己是神，所以叫全能自恋。如果没有得到满足，要么就是绝对的愤怒表达出来，要么就是我干脆毁了自己，这就叫偏执分裂，世界对他来说没有灰度。
婴儿叫母婴共生，但是如果成人之后你还这么共生，这就叫病态共生。
06
家庭的定海神针应该是夫妻关系。
中国很多家庭一旦生完孩子之后，家庭的重要次序马上就变了，孩子变成这个家庭的核心，孩子和母亲的关系成为家庭的关系核心。而丈夫本来就想逃离家庭，正好利用这个时机，就把孩子推给妻子，自己更加脱离出家庭。
我们家今年六月份生了一对双胞胎女儿——罗思思、罗维维后，我跟老婆进行了一次长谈。长谈的核心就是，我们家庭虽然来了两个小天使，但是我们两口子心里得清楚，她就是个房客嘛，一住十八年到二十年，剩下她要过自己的日子的。按照现在的医疗条件，我们这一辈子活个九十、一百岁很正常，我六十岁退休，剩下还有三四十年，是我们俩在一起过，我们俩的关系是这个家庭的核心，是这个家庭的第一关系，而不是跟孩子。
07
我们身边有大量这样的中国家庭，用三个词就能概括：一个极度焦虑的母亲，加上一个缺席的丈夫，再加上一个有问题的孩子。
08
家庭共生关系产生的结果，是中国家庭人和人之间的边界分不清楚。所以武志红讲，中国家庭有很多糨糊逻辑，都是边界不清楚。
第一，我的事就是你的事，你们的事就是我的事，你们的关系我要管，我们的关系你也要处理；
第二，我，就等于我们；你，你就等于你们。比如老婆要是跟小姑子之间闹点矛盾，她回家是找丈夫毛病的，你就代表你们嘛。
第三个糨糊逻辑呢，是我们互相之间是不能有边界的。我们之间完全没有秘密，要共享所有的账户、密码等等。
第四个糨糊逻辑，连时间上的边界都没有，夫妻之间一吵架，陈芝麻烂谷子全部都兜出来。
这叫共生绞杀，这造成了中国的很多成人在心理结构上是个巨婴，就是没有办法摆脱病态共生。
09
唠叨不是话多，而是一种超越边界的控制性的咒语。
10
在当代中国，这种巨婴的社会心理，会造成一系列的社会后果。
第一个后果就是社会的戾气很重。
大家熟悉了这种极端化的表达，说白了就是偏执分裂。有的是表达为语言，比如说微博上的各种污言秽语，有的时候会表现为行动。
中国很多老人一旦在街上被人撞倒，你要去扶他，他醒来之后会讹上你。过去我们都以为是这些老人道德败坏，谋人家的钱财。但武志红分析，如果是这么大规模的现象，那肯定是一种心理上的表达——老人也是巨婴，他因为自己身体失控摔倒之后，一定要找到一个外在的恶意的魔鬼，然后迁怒过去。
第二个社会后果，就是中国社会经常会有那种毫无必要的社会纷争。
一个社会有纷争很正常，因为资源有限。但是在巨婴的世界里，纷争的起源不一样，只要不符合我的想象，我就要跟你起纷争，在巨婴的世界里，搞不清楚想象和现实之间的区别。
那第三个后果，叫卓越强迫症，在巨婴的世界里，这个世界是完全美好，毫无瑕疵的。
11
扪心自问，罗胖身上也有一个豁大豁大的巨婴，这些年稍微好一些。因为我已经体察到这一点，并且不断地对自己进行心理治疗。
我自己的体会，有用的方式大概是四种。
第一种就是爱，爱是值得我们用一生的时间去追逐的一种能力。我们中国式父母经常说我对你好，那不叫爱，那叫摆布和控制。爱是什么？正好是它的反面，叫理解和接纳。
第二种方法，是用理智上认知自由主义，来治疗我们那个病态共生的集体主义，通过读书，通过读文章。在这方面对我影响比较突出的，是连岳、雾满拦江、和菜头和李笑来。
第三个方法，叫觉知。我们作为一个巨婴，当别人不符合我们的想象怒气蒸腾时，怎么办呢？稍微慢一拍再去说话。因为人对自己情绪的觉知和觉察，本身就在瓦解这个情绪。
最最重要的治疗方案，我觉得对我自己特别有用，就是行动。
一个巨婴他最恐怖的牢笼是永远在自己的脑子当中生活。一旦开始行动，这种行动包括各个层次的，有可能是做一把木头勺子，也可能是要去创建一家伟大的公司。这不重要，重要的是你只要踏出一步开始行动，马上就脱离了那个想象中的世界。因为你不断地要面临犯错，面临纠正，面临要和他人的协作，面对要说服他人，要接受自己的不完美。一步一步往前走，你就把自己身体里的那个巨婴抛在自己的身后。
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其实双方都有问题，男方的问题是把自己和母亲的关系置于夫妻关系之上，女方的问题是结婚有了孩子后生活方式没有做适当的调整，加之对老人的态度也有问题。这里面表现最差的就是其中的一位男砖家，很没有涵养，让人厌恶。
