感觉现在中国民怨沸腾

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不纯 英雄联盟是虚拟世界

另外 我不觉得是物质化 更是个性化
新世界 追求个人梦想 不用跟别人一块沸腾

这里我想到一个问题。 一个极端自私的社会能否长期存在? 这里说的自私属于中性词。比如说漠视不公平,自己管好自己,以自己的幸福开心为唯一追求目标。 当然在一个比较完善的游戏规则中。 好比美国。当下的中国似乎有之过而无不及的样子。 这些所谓的社会精英是否认为这就是人类社会的终极状态,或者意识到这样社会无法长久存在。 我看美国也有撑不下去的味道。

这个比较搞脑筋。
 
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这里我想到一个问题。 一个极端自私的社会能否长期存在? 这里说的自私属于中性词。比如说漠视不公平,自己管好自己,以自己的幸福开心为唯一追求目标。 当然在一个比较完善的游戏规则中。 好比美国。当下的中国似乎有之过而无不及的样子。 这些所谓的社会精英是否认为这就是人类社会的终极状态,或者意识到这样社会无法长久存在。 我看美国也有撑不下去的味道。

这个比较搞脑筋。
换个角度
把极端自私看成自我利益第一 怎么样?

我觉得问题不大 因为个人利益分短期和长期
利他可以是自私的一部分
我可以自我利益第一 但是 不妨碍我跟你笑 给你上烟 给你优惠
自私为目的 利他为表现的事很多 有的时候分不清楚 我认识特成功的慷慨人士 没原因的慷慨 这种慷慨基因能蔓延的原因 是最终有好处

我不反对极端自私
我反对公私不分
 
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这里我想到一个问题。 一个极端自私的社会能否长期存在? 这里说的自私属于中性词。比如说漠视不公平,自己管好自己,以自己的幸福开心为唯一追求目标。 当然在一个比较完善的游戏规则中。 好比美国。当下的中国似乎有之过而无不及的样子。 这些所谓的社会精英是否认为这就是人类社会的终极状态,或者意识到这样社会无法长久存在。 我看美国也有撑不下去的味道。

这个比较搞脑筋。
这个一点也不费脑筋,漠视公义的社会无法长久。
 
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换个角度
把极端自私看成自我利益第一 怎么样?

我觉得问题不大 因为个人利益分短期和长期
利他可以是自私的一部分
我可以自我利益第一 但是 不妨碍我跟你笑 给你上烟 给你优惠
自私为目的 利他为表现的事很多 有的时候分不清楚 我认识特成功的慷慨人士 没原因的慷慨 这种慷慨基因能蔓延的原因 是最终有好处

我不反对极端自私
我反对公私不分

比如说全社会笑贫不笑娼, 公平买卖? 比如说我是富翁, 看上某穷人的太太, 只要出个价格,你情我愿,交易成功,皆大欢喜。 你问个路我要求5元钱, 不给我不告诉你。 诸如此类, 全社会都认可这样的价值体系,全部以金钱说话,价格公道就行。 这样的社会能够持久吗?
 
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这个一点也不费脑筋,漠视公义的社会无法长久。

我的意思是,假如社会规则设计得尽可能精致具体,然后舆论让所有社会成员同意认可这样的价值体系。 没有公义, 同情,爱心,慈善,公正等等, 只有相对的金钱补偿。 是否这样的社会可行? 有人说, 新加坡这样的, 上海这样的, 一样繁华似锦。
 
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比如说全社会笑贫不笑娼, 公平买卖? 比如说我是富翁, 看上某穷人的太太, 只要出个价格,你情我愿,交易成功,皆大欢喜。 你问个路我要求5元钱, 不给我不告诉你。 诸如此类, 全社会都认可这样的价值体系,全部以金钱说话,价格公道就行。 这样的社会能够持久吗?
有个电影 indecent proposal

你放心吧 问路要钱的 不会被认可的
要钱的话 也会非常隐蔽的 比如Google map 跟商家要钱 互利互惠 人民群众拥护又喜欢

助人为乐已经刻在了我们的基因上
利益驱动的社会 问题不大
Do well by doing good 不仅仅是一句口号
 
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有个电影 indecent proposal

你放心吧 问路要钱的 不会被认可的
要钱的话 也会非常隐蔽的 比如Google map 跟商家要钱 互利互惠 人民群众拥护又喜欢

助人为乐已经刻在了我们的基因上
利益驱动的社会 问题不大
Do well by doing good 不仅仅是一句口号

谢谢指教。 还有几点请教。 既然你说不用担心, 人类社会有基本的互助善心,那么是不是新加坡或者上海模式是人类最好的社会模式呢? 我的理由是这样的, 就拿上海和加拿大来比较吧, 胜出的是繁华,效率; 加拿大胜出的是相对公平,爱心。 你说上海再怎么物质化也会有互助慈善的底线,那么加拿大为了公平公正放弃了效率和繁华是不是及其错误的。 按照这个逻辑,既然我们不需要担心公平公正的问题, 全世界为什么不学习上海新加坡极端地追求效率, 把城市弄得繁花似锦呢? 我们是否应该全力推动加拿大社会追求自私, 效率优先得社会规范呢?不能两头都亏啊。

这逻辑有哪里遗漏了什么, 请指点下。
 
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我的意思是,假如社会规则设计得尽可能精致具体,然后舆论让所有社会成员同意认可这样的价值体系。 没有公义, 同情,爱心,慈善,公正等等, 只有相对的金钱补偿。 是否这样的社会可行? 有人说, 新加坡这样的, 上海这样的, 一样繁华似锦。
也许可行,但不完全符合人性。人性是社会的基石,既然社会已经有了这一最能体现人类社会的基石,为什么还要把社会体系建立在金钱,利益之上?利益只是人性的一部分。
 
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也许可行,但不完全符合人性。人性是社会的基石,既然社会已经有了这一最能体现人类社会的基石,为什么还要把社会体系建立在金钱,利益之上?利益只是人性的一部分。

请看我上面一楼的表达。 请教一下,上海说“效率第一” “ 富起来就好”, 加拿大说,不行, 要照顾穷人,要公平,宁愿牺牲效率。 如果全社会步伐一致认定金钱至上, 伴随之精致的法律规则, 那么加拿大以至西方这些民主社会感觉上都走错了?
 
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谢谢指教。 还有几点请教。 既然你说不用担心, 人类社会有基本的互助善心,那么是不是新加坡或者上海模式是人类最好的社会模式呢? 我的理由是这样的, 就拿上海和加拿大来比较吧, 胜出的是繁华,效率; 加拿大胜出的是相对公平,爱心。 你说上海再怎么物质化也会有互助慈善的底线,那么加拿大为了公平公正放弃了效率和繁华是不是及其错误的。 按照这个逻辑,既然我们不需要担心公平公正的问题, 全世界为什么不学习上海新加坡极端地追求效率, 把城市弄得繁花似锦呢? 我们是否应该全力推动加拿大社会追求自私, 效率优先得社会规范呢?不能两头都亏啊。

这逻辑有哪里遗漏了什么, 请指点下。
网友之间 扯扯蛋
啥指教啊 我们的口号是大家都对
上海我1985年去过 不错
加拿大 也不错 因为是我生活的地方 怨言相对多点
 
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回到原点, 我觉得这个问题似乎是: 人到底是为了追求物质还是追求公平。可不可以把任何东西标价买卖。比如说尊严,能不能也标个价?一旦价格合适,也能卖? 我发现这套理论在现在的中国很有市场,越来越普及。 我使劲想了一下, 居然也没法反驳。 谁帮帮忙。
 
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请看我上面一楼的表达。 请教一下,上海说“效率第一” “ 富起来就好”, 加拿大说,不行, 要照顾穷人,要公平,宁愿牺牲效率。 如果全社会步伐一致认定金钱至上, 伴随之精致的法律规则, 那么加拿大以至西方这些民主社会感觉上都走错了?
假如上海真这么说 我理解
中国讲究发展是硬道理 理论根据是 今天解决贫困需要5%gdp 是个大数
十年之后 只需要2%gdp 变成了一个相对容易的事
 
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请看我上面一楼的表达。 请教一下,上海说“效率第一” “ 富起来就好”, 加拿大说,不行, 要照顾穷人,要公平,宁愿牺牲效率。 如果全社会步伐一致认定金钱至上, 伴随之精致的法律规则, 那么加拿大以至西方这些民主社会感觉上都走错了?
西方社会的发展,进步总是归因于人性的解放。中国社会的发展则是东一榔头,西一棒子,没谱儿。

上海追求“效率第一”是为什么呢?还不是为了更多的人生活过得开心,“效率第一”不是根本
 
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假如上海真这么说 我理解
中国讲究发展是硬道理 理论根据是 今天解决贫困需要5%gdp 是个大数
十年之后 只需要2%gdp 变成了一个相对容易的事

那么发展好以后呢? 5% 以后呢? 是继续追求发展呢还是反过来学习加拿大傻傻的爱心,公平,公义了呢?
 
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回到原点, 我觉得这个问题似乎是: 人到底是为了追求物质还是追求公平。可不可以把任何东西标价买卖。比如说尊严,能不能也标个价?一旦价格合适,也能卖? 我发现这套理论在现在的中国很有市场,越来越普及。 我使劲想了一下, 居然也没法反驳。 谁帮帮忙。
不能
的确 有卖的 有买的
但是 需求有限 大量出卖和收购尊严的 没市场
 
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西方社会的发展,进步总是归因于人性的解放。中国社会的发展则是东一榔头,西一棒子,没谱儿。

上海追求“效率第一”是为什么呢?还不是为了更多的人生活过得开心,“效率第一”不是根本

我的意思是如果全社会都认可“ 钱” 就是开心, 那么是不是追求极致的效率人人致富就是唯一的社会动力和目标呢?
 
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那么发展好以后呢? 5% 以后呢? 是继续追求发展呢还是反过来学习加拿大傻傻的爱心,公平,公义了呢?
一定是爱心
爱心是个好东西
1848年共产党宣言发表那年 英国出了一个公共卫生法 为什么呢 根本原因 病毒不认穷富

穷区下水道不干净 小时工把病毒带给富人 所以 减少病毒 全城都得干净

一个和平安宁的社会 需要一点代价 穷人要有出路 要有饭吃 要有尊严 仅仅从自私的角度 就有这个结论

说买卖 太难听
但是 社会安定的确是有代价的 不是傻爱
 

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