想起以前的老师上课时口称比慈禧还富裕,因为他有手表,而慈禧没有。多TM的NB。论坛里有些发言太过无知&片面,实在忍不住了,不得不说两句。
在探讨一个事儿的时候,你不能忽略特定的历史背景,也就是说:你不能拿今天的帽子套古人的脑袋。
就拿袁腾飞那个批判视频来说,我理解他的发言是特有所指,或许袁老师反对的是政治化古人————煽动当今中国青年舍生忘死也要收复台湾钓鱼岛。即使如此,袁老师也只说对了一半儿。
他的观点立足于秦国杀人太多。我认为这是妇人之仁!大错特错!
首先你要回归到战国那个特定的历史时期,听名字”战国“,你就知道那是一个战火纷飞的时代。并不只是秦国士兵杀它国人,同样,它国士兵也杀秦国人。袁老师批判大秦,难道他的意思是秦国人就该伸着脖子等别国士兵来杀么?还是秦国士兵杀太多别人了?前一个问题毋庸置疑,后一个问题只是50步笑百步罢了。之所以秦国杀别人多,只是因为秦国将军更优秀,秦国士兵更善战,仅此而已。别国并不比秦国更高尚,秦国也并不比别国更低劣。
如果袁老师和他的迎合者都这么抵制反对,你们有更好的建议么?如果你们能穿越回战国,你们有什么办法让天下太平、歌舞升平么?所以:腐儒误国!都是瞎扯淡,并不能改变什么。
还特别批判了白起,说他号称”人屠“。Ok,袁老师,如果是你俘虏了赵国40万士兵,你会怎么办?让他们活着?你就要立刻调运供40万年轻力壮小伙子一日三餐的军粮,你要知道你的国家是黄土高原,生产力低下的年代,粮食亩产是很可怜的;如果你想当大善人,你就把他们都放回赵国,他们一回去,立刻拿起武器,转身回来就跟你再次作战,杀你和你的父母、轮奸你的女人、BBQ你的孩子。从赵国角度数学地看这个问题,赵国就不只是40万生力军,而是80万。因为前40万已经跟你打过一仗了,托你的福,你把他们都放生了,于是,他们再次武装起来,又上阵跟你打第二仗。《拯救大兵瑞恩》里有个桥段————拯救小分队途中俘虏了一个德国士兵,翻译官仁慈,阻止了战友枪毙他,把他放生,结果电影最后那段恶战,那个被放生的德军士兵骁勇善战,百发百中击毙多名美军士兵,特别是那个仁慈的德语翻译因为胆怯不敢及时把弹药送给自己的战友,眼睁睁地看着那个被他放生的德军士兵把刺刀捅进自己战友的胸膛。
放生一个敌人,导致的就是自己10几或几十同胞战友被他屠杀,换位到白起,如果他放生40万赵国士兵,后果会怎样?
曾经有篇关于娘炮文化的文章,https://www.sohu.com/a/252606237_100941
一个国家和民族,要培养怎样的男人?莫非都成娘炮了就好了?倘若再有外敌入侵,谁来保护我们的父母、女人和孩子?汉人历史上被北方游牧民族屠杀,近代被列强屠杀,你们还嫌我们的祖先太血腥?如果中国男人都成为那个仁慈的翻译官,那我们的女人再被老毛子、皇军轮奸的日子就不远了;如果你今天还在批判中国历史上唯一一支世界级的强悍军队大秦士兵,那我们的首都军民再被外敌集体砍头枪毙活埋的日子就不远了。在美国银幕上男人都是Rambo和施瓦辛格等等大块肌肉铁血硬汉时,拍出《Flags of our fathers》《Save private RYan》美日合拍《硫磺岛家书》,你们还在这咸吃萝卜淡操心。汉奸固然可恨,但是更可恨的就是成事不足瞎扯淡。
所以是说,活埋40万投降士兵是对的?论坛里有些发言太过无知&片面,实在忍不住了,不得不说两句。
在探讨一个事儿的时候,你不能忽略特定的历史背景,也就是说:你不能拿今天的帽子套古人的脑袋。
就拿袁腾飞那个批判视频来说,我理解他的发言是特有所指,或许袁老师反对的是政治化古人————煽动当今中国青年舍生忘死也要收复台湾钓鱼岛。即使如此,袁老师也只说对了一半儿。
他的观点立足于秦国杀人太多。我认为这是妇人之仁!大错特错!
首先你要回归到战国那个特定的历史时期,听名字”战国“,你就知道那是一个战火纷飞的时代。并不只是秦国士兵杀它国人,同样,它国士兵也杀秦国人。袁老师批判大秦,难道他的意思是秦国人就该伸着脖子等别国士兵来杀么?还是秦国士兵杀太多别人了?前一个问题毋庸置疑,后一个问题只是50步笑百步罢了。之所以秦国杀别人多,只是因为秦国将军更优秀,秦国士兵更善战,仅此而已。别国并不比秦国更高尚,秦国也并不比别国更低劣。
如果袁老师和他的迎合者都这么抵制反对,你们有更好的建议么?如果你们能穿越回战国,你们有什么办法让天下太平、歌舞升平么?所以:腐儒误国!都是瞎扯淡,并不能改变什么。
还特别批判了白起,说他号称”人屠“。Ok,袁老师,如果是你俘虏了赵国40万士兵,你会怎么办?让他们活着?你就要立刻调运供40万年轻力壮小伙子一日三餐的军粮,你要知道你的国家是黄土高原,生产力低下的年代,粮食亩产是很可怜的;如果你想当大善人,你就把他们都放回赵国,他们一回去,立刻拿起武器,转身回来就跟你再次作战,杀你和你的父母、轮奸你的女人、BBQ你的孩子。从赵国角度数学地看这个问题,赵国就不只是40万生力军,而是80万。因为前40万已经跟你打过一仗了,托你的福,你把他们都放生了,于是,他们再次武装起来,又上阵跟你打第二仗。《拯救大兵瑞恩》里有个桥段————拯救小分队途中俘虏了一个德国士兵,翻译官仁慈,阻止了战友枪毙他,把他放生,结果电影最后那段恶战,那个被放生的德军士兵骁勇善战,百发百中击毙多名美军士兵,特别是那个仁慈的德语翻译因为胆怯不敢及时把弹药送给自己的战友,眼睁睁地看着那个被他放生的德军士兵把刺刀捅进自己战友的胸膛。
放生一个敌人,导致的就是自己10几或几十同胞战友被他屠杀,换位到白起,如果他放生40万赵国士兵,后果会怎样?
曾经有篇关于娘炮文化的文章,https://www.sohu.com/a/252606237_100941
一个国家和民族,要培养怎样的男人?莫非都成娘炮了就好了?倘若再有外敌入侵,谁来保护我们的父母、女人和孩子?汉人历史上被北方游牧民族屠杀,近代被列强屠杀,你们还嫌我们的祖先太血腥?如果中国男人都成为那个仁慈的翻译官,那我们的女人再被老毛子、皇军轮奸的日子就不远了;如果你今天还在批判中国历史上唯一一支世界级的强悍军队大秦士兵,那我们的首都军民再被外敌集体砍头枪毙活埋的日子就不远了。在美国银幕上男人都是Rambo和施瓦辛格等等大块肌肉铁血硬汉时,拍出《Flags of our fathers》《Save private RYan》美日合拍《硫磺岛家书》,你们还在这咸吃萝卜淡操心。汉奸固然可恨,但是更可恨的就是成事不足瞎扯淡。
你这还是太理想化,你有没有研究过,是不是一直都是秦国”侵略“六国,”六国“就没有”侵略“过秦国?如果只是秦国单方面打别人,那就没有战国了,而一直是春秋大梦。你不侵略会有40万俘虏的问题?按你的说法德国意大利日本人搞的大屠杀都有道理了?否定大屠杀不等于放弃自己的自卫权。
新年好!圣诞快乐!大款好久不见了啊
不过我还是绝对袁老师比你分析的好
实话实说
新年快乐!新年好!圣诞快乐!
袁老师在另外一个视频中说了:大家千万别把他当成历史大家,他只是个逗逼。不过我认为他是自谦了,他只是个中学历史老师,的确不是史学家。
不要说袁老师了,即使是司马迁,也只是一家之言,而未必就是历史的本来面目。
在研究历史时,有个现象层出不穷:新朝对前朝的诋毁。这是因为如果不把前朝说的一无是处,就无法说明新朝的造反有理。
比如今天对明朝的讽刺挖苦,大多数都是清朝写的。这并非事实。实际明朝远比嘉定三屠的清朝更文明更进化。袁老师也在一个视频里秉承这种一贯的谬误把明朝归纳为混蛋皇帝最集中的王朝,他的依据之一就是有某皇帝炼丹,某皇帝几十年不上朝,etc.。他是只知其一,不知其二。
明朝的内阁制已经发展的相当好,皇帝即使几十年不临朝,国政从未被荒芜,可以说是后来日本和英国的政治体系的鼻祖。当然,明朝的内阁制是封建体系的,日本和英国现在的内阁制是君主立宪制。
明朝的科技、文明都已经非常先进,开花大炮,明朝时叫红衣大炮,远征夷狄时已经名闻天下。即使是清军的八旗劲旅也一度被打的毫无还手之力。千古一帝的康熙却下令把明军的开花大炮深藏灭绝。到清末左宗棠远征西北时偶然挖掘发现了原来被洋人的开花大炮早在前朝初期就有了,左宗棠仰天长叹:“三百年前已有此物,到如今竟然失传,以至于被列强欺凌。”《出自左文襄公全集》
回到内阁制,《大秦赋》里也有展现,就是吕不韦convince嬴政的话,大王本就不用操心劳神,凡事都是宰相内阁忙活。
当然,看你的立场了,内阁制容易造成皇帝被宰相架空,但是如果遇到昏君,而内阁制就显示出优势了,这就是明朝若干朝皇帝几十年不临朝,国家也没有大乱的原因。
第二,历史还有一个现象:短命王朝往往不是皇帝太操蛋,而是皇帝太能干。秦始皇也罢,隋炀帝也罢,其实都是很雄才大略的帝王,下笔能写诗文,上马提枪能杀敌。而且据说隋炀帝还长的一表人才,风流倜傥。商纣王使用的弓箭即使是最神勇的武将都拉不开,商纣王却能百步穿杨。太有远大宏图的皇帝就只争朝夕,想一代人完成几代人的事业,所以他们的通病就是:使用民力不当。无论是秦始皇灭六国、修长城、书同文、车同轨、行同伦etc.,还是隋炀帝开通大运河、远征高丽etc.,莫不如此。汉武帝远征匈奴,把文景之治的财富全耗尽了,以至于下了罪己诏。反之,如果皇帝不务正业,整天游手好闲、吃喝玩乐、肏肏美女嫔妃,百姓的日子却会很好,因为皇帝吃吃肉、喝喝酒、嫖嫖女人花不了什么钱,也不用穷征暴敛,所谓的”无为而治“,但是如果修长城、挖运河、灭匈奴,这钱就花海了,不从百姓身上征税怎么够?
秦朝作为第一个大一统的封建王朝,可以说是开天辟地的,很多都是从无到有的创建,对后世万代都是模板。详见:https://www.sohu.com/a/311907892_100208024
但是还是我说的,你不能把今人的帽子套给2000多年前祖先头上,借《察今-吕氏春秋》来说:
上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法。
凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而已亦人也。故察已则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。尝一脬肉,而知一镬之味,一鼎之调。
2000多年前我们伟大的祖先都知道的事,我们今天还在犯同样的错,难道不也太混蛋了么?
不要苛求祖先,他们很伟大!
我知道啊,所以我在前文说了,新年快乐!
袁老师的意思并非苛求祖先
大秦赋的意义
不在于祖先
而在于为中共威胁台湾做舆论准备
中共哪里有歌颂祖先的意思?
醉翁之意不在酒
在这一点上
你不如佩奇
你在打岔
为什么我说即使如此,他也只说对了一半儿呢。我对中共没好感,甚至我认为中共是有史以来最邪恶的政权。但是你也无法Ignore一个事实:它是现政权,而且暂时无可替代。我理解他的发言是特有所指,或许袁老师反对的是政治化古人————煽动当今中国青年舍生忘死也要收复台湾钓鱼岛。即使如此,袁老师也只说对了一半儿。
不是分裂疆土我知道啊,所以我在前文说了,
为什么我说即使如此,他也只说对了一半儿呢。我对中共没好感,甚至我认为中共是有史以来最邪恶的政权。但是你也无法Ignore一个事实:它是现政权,而且暂时无可替代。
他做的事具有两面性:一面是为了维护它的统治和权力,但是另一面,作为现政权,他的某些做法也是维护这个国家和/或民族。
皮之不存、毛将焉附?通俗的说就是:绑架。
中共把它和国家绑在一起了,你不喜欢也罢,痛恨也罢,但是你不能视而不见。
比如说他鼓吹这个大一统和铁血军魂,是的,你或佩奇表示反对了,但是你们也是只看到了他们邪恶的一面,而忽略了相对于中国这个国家和中华民族而言,我们的确也是不能没有大一统和能征善战的军队的。这就是我上文阐述的中心思想。
我在佩奇某帖里也跟帖了,我让反对大一统的同学出来说说分疆裂土的好处是什么?至今没看到谁能说出来,我期待着鼓吹分裂的同学能正面说说分裂中国的好处是什么?特别是对老百姓而言
你以为英国不想啊,要是英国不想,怎么会有烧白宫和美国的独立战争?我在文中也说了,从来就没有明明能大一统,却死乞白赖自愿分裂的,分裂是力量均衡、谁也吃不了谁的无奈结果。不是分裂疆土
你这是扣帽子
帽子一扣就没法聊啦
按照你的逻辑
英国要不要收回美国啊?
是啊,你说的好啊,但是历史就是这样,败走台湾的是蒋委员长,登上天安门城楼的是共匪。但是中华民国也不是一直象今天这样民主的啊,否则也不会败走。四大家族贪污腐败有没有?蒋总统当年也不是真民主啊,今天台湾的民主得益于蒋经国的开明,蒋介石败走台湾才导致他的深刻反思和改革。不是分裂疆土
你这是扣帽子
帽子一扣就没法聊啦
按照你的逻辑
英国要不要收回美国啊?
再说了
你共匪如果不叛乱
不但台湾是中国的
外蒙古也是中国的吧?
你明明一个叛匪集团
贪污腐化
你哪里来的资格收回这收回那啊?
我建议有闲功夫不如好好学习一下啊中国文字
少闹一些
通商宽衣的笑话!
最难听的
收回来了
你有那个本事管理好吗?
除了通商宽衣请问还会啥啊?
还有精甚
是吗?
知道啥叫丢人现眼吗?
颠倒黑白啊你胡扯,也就你们一小撮喊打喊杀的吧。。。
大款不仅财厚,才也厚新年好!圣诞快乐!
袁老师在另外一个视频中说了:大家千万别把他当成历史大家,他只是个逗逼。不过我认为他是自谦了,他只是个中学历史老师,的确不是史学家。
不要说袁老师了,即使是司马迁,也只是一家之言,而未必就是历史的本来面目。
在研究历史时,有个现象层出不穷:新朝对前朝的诋毁。这是因为如果不把前朝说的一无是处,就无法说明新朝的造反有理。
比如司马迁说暴秦,那是因为司马迁是汉朝的史官,司马迁不说秦朝坏,汉武帝怎么会允许史记发行?汉朝不把秦朝说的那么坏,他们灭亡秦朝就没有正当性了。所以看史籍既不能完全接受,也不能一概否定,只能是参考
今天对明朝的讽刺挖苦,大多数都是清朝写的。这并非事实。实际明朝远比嘉定三屠的清朝更文明更进化。袁老师也在一个视频里秉承这种一贯的谬误把明朝归纳为混蛋皇帝最集中的王朝,他的依据之一就是有某皇帝炼丹,某皇帝几十年不上朝,etc.。他是只知其一,不知其二。
明朝的内阁制已经发展的相当好,皇帝即使几十年不临朝,国政从未被荒芜,可以说是后来日本和英国的政治体系的鼻祖。当然,明朝的内阁制是封建体系的,日本和英国现在的内阁制是君主立宪制。
明朝的科技、文明都已经非常先进,开花大炮,明朝时叫红衣大炮,远征夷狄时已经名闻天下。即使是清军的八旗劲旅也一度被打的毫无还手之力。千古一帝的康熙却下令把明军的开花大炮深藏灭绝。到清末左宗棠远征西北时偶然挖掘发现了洋人的开花大炮早在前朝初期就有了,左宗棠仰天长叹:“三百年前已有此物,到如今竟然失传,以至于被列强欺凌。”《出自左文襄公全集》
回到内阁制,《大秦赋》里也有展现,就是吕不韦convince嬴政的话,大王本就不用操心劳神,凡事都是宰相内阁忙活。
当然,看你的立场了,内阁制容易造成皇帝被宰相架空,但是如果遇到昏君,而内阁制就显示出优势了,这就是明朝若干朝皇帝几十年不临朝,国家也没有大乱的原因。
第二,历史还有一个现象:短命王朝往往不是皇帝太操蛋,而是皇帝太能干。秦始皇也罢,隋炀帝也罢,其实都是很雄才大略的帝王,下笔能写诗文,上马提枪能杀敌。而且据说隋炀帝还长的一表人才,风流倜傥。商纣王使用的弓箭即使是最神勇的武将都拉不开,商纣王却能百步穿杨。太有远大宏图的皇帝就只争朝夕,想一代人完成几代人的事业,所以他们的通病就是:使用民力不当。无论是秦始皇灭六国、修长城、书同文、车同轨、行同伦etc.,还是隋炀帝开通大运河、远征高丽etc.,莫不如此。汉武帝远征匈奴,把文景之治的财富全耗尽了,以至于下了罪己诏。反之,如果皇帝不务正业,整天游手好闲、吃喝玩乐、肏肏美女嫔妃,百姓的日子却会很好,因为皇帝吃吃肉、喝喝酒、嫖嫖女人花不了什么钱,也不用穷征暴敛,所谓的”无为而治“,但是如果修长城、挖运河、灭匈奴,这钱就花海了,没有蓝翔技校和基建狂魔,连起码的铁锹、镐头都没有,全靠人力和近乎原始的工具,老百姓怎么受得了?
秦朝作为第一个大一统的封建王朝,可以说是开天辟地的,很多都是从无到有的创建,对后世万代都是模板。详见:https://www.sohu.com/a/311907892_100208024
但是还是我说的,你不能把今人的帽子套给2000多年前祖先头上,借《察今-吕氏春秋》来说:
上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法。
凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而已亦人也。故察已则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。尝一脬肉,而知一镬之味,一鼎之调。
2000多年前我们伟大的祖先都知道的事,我们今天还在犯同样的错,难道不也太混蛋了么?
不要苛求祖先,他们很伟大!
对,这篇文章我好像在别的地方也看过。印象深刻的是文章从法家和儒家角度分析了秦始皇被后世谩骂丑化的原因,我认为很有道理。转贴
文/老C
1、
前天公号发了一篇关于秦国的文章。评论不少。反驳我的朋友很多。
一个主要的反驳依据就是,说中国历朝历代对秦朝的评价都很低,都称之为“暴秦”。
这一点倒是没说错。为啥历代封建王朝主流意识形态都把秦国成为“暴秦”呢,有几个原因:
一、秦始皇确实把儒家得罪狠了。焚书坑儒的规模和范围有所争议,但肯定烧了一些书,也坑了一些人。
从汉朝直到晚清(甚至直到1949)儒家都是中国支配性的意识形态,代表主流观点。
秦始皇得罪儒家得罪的这么厉害,儒家怎么可能说好话。
秦二代而亡,也没时间给自己涂脂抹粉。
二、虽然有诸子百家。但二千年来,儒家在意识形态的唯一真正对手就是法家。
路线之争可不是闹着玩的。
历代帝王,特别是那些所谓的“明君”,都是外儒内法。
儒是用来忽悠人的,法是实际用来治理的。君主们嘴上说不要法家,身体却都很诚实。
儒家对法家一直是非常忌惮,要把法家批倒批臭,再踏上一只脚让法家永世不得翻身。自然要狠狠的黑秦朝,这个法家的代表。
儒家编了很多故事黑秦朝。比如最有名的孟姜女哭长城。根据顾颉刚先生的考证,孟姜女的故事本来和长城以及秦始皇是一点关系都没有的。直到秦始皇去世几百年后,都没人把他跟这个能哭塌建筑物的强悍女人联系起来。隋唐期间,为了黑秦,才把这个故事安到了秦始皇的头上。
三、虽然主流是黑秦,但很多有识之士也对秦国做了比较正面的评价。
三篇关于秦国流传至今著名的政论《过秦论》《六国论》《封建论》,对秦国的评价都是有褒有贬,甚至褒多于贬。即使以仁义为理论核心,对秦国最为贬低的过秦论,前半部分从秦孝公到始皇帝统一前,也都是说秦国好。批评也都是批评统一后仍然严刑峻法穷兵赎武。
《史记》写秦写的比较负面。不过太史公天性浪漫,喜欢悲剧英雄。对言语呕呕的项羽的喜爱惋惜之心溢于文字。对始皇帝和散发阴冷气息的,不近人情的秦国没好感很正常。
有趣的是,过秦六国封建三篇文章都是借古讽今,抒发作者政治理想的。
2、
在儒家已经不是主流意识形态的现代,对秦始皇的评价就多样化很多。评论者肯定其功绩,否定其过失。把秦国描写的一团漆黑的人已经很少了。
柏杨在《中国人史纲》里的观点是:“赢政大帝虽然焚毁儒书,目的只在限制崇古思想的传播,对儒家学者,仍继续保留他们的职位,而且继续鼓励他们研究。”
鲁迅为秦国洗地则更直接:“秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的‘客卿’,并不专重‘秦的思想’,倒是博采各种的思想的。”
翦伯赞认为:“在我看来,秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物,不是因为他是一个王朝的创立者,而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向,充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋,在中国历史上,消灭了封建领主制,开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”
梁启超先生在《战国载记》中认为:“秦始皇宁为中国之雄,求诸世界,见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论,其政治所设施,多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主,而其失败在于奢侈、专制、忌刻。
黄仁宇认为:“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界,如何可以不受谴责?可是他统一中国的工作,用这样长远的眼光设计,又用这样精到的手腕完成,又何能不加仰慕?”
翦伯赞和鲁迅固然是左派。但柏杨、梁启超和黄仁宇应该不算是马克思主义学者吧。
即使是在儒家具有支配地位的古代,也有人为秦朝说公道话。
比如,南宋郑樵就写过《秦不绝儒学论》。说二世即位就召见了三十多个儒生,大儒叔孙通奔汉时有百余弟子。齐鲁两地仍然通行儒学。萧何入咸阳也收集了大量秦朝数据。秦始皇也许杀了几个儒生,但肯定没有禁绝儒学。
3、
为啥今天的很多大V对秦国和秦始皇的评价如此不堪,非要说成一团漆黑,秦国的任何贡献优点都不愿意提。
这个其实是恨屋及乌。
秦始皇这个人物,是具有特定政治含义的标志性人物,或者说是一种政治符号。
前面说到,儒家主流意识形态,对秦的评价很负面。知道辛亥革命后,儒家失去对意识形态的完全把控,对秦和秦始皇才开始有了更多公正的评价。
但对秦始皇的大规模翻案,还是1949年后。
传言说,毛泽东说自己是马克思加秦始皇。这是谣言。
原始的文本是,执政的共产党“要马克思与秦始皇结合起来,民主与集中结合起来。”
马克思代表分权的民主,秦始皇代表自上而下的集权。对一个健康的政治,两者缺一不可。这也一直是毛泽东的观点。他说过“不充分实行无产阶级的民主制,就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主,不可能有高度的集中,而没有高度的集中,就不可能建立社会主义经济。”
对我文章的评论中也提到了林立果在《571工程纪要》对秦始皇的负面评价,571把毛泽东比作秦始皇。啥时候林立果也成了历史学家,他的评价也有参考价值了?
毛泽东到并不介意把他和秦始皇做类比。他说:“林彪骂我是秦始皇,中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇,不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字,修筑宽广的道路,不搞国中之国,而用集权制,由中央政府派人去各地方,几年一换,不用世袭制度。”
肯定秦始皇历史地位的同时,毛泽东也说过暴秦两个字,他说:“反对暴秦,就包括反对秦始皇,完全是正义的。”同时他也高度肯定秦始皇的历史功绩。
秦国和秦始皇有功有过。如果有人说功大于过,有人说过大于功,这些都可以讨论。但说秦国一团漆黑,秦始皇无功只有过。这种观点,就太偏颇了。
也许,有些人骂的不是秦国,也不是秦始皇。他们真正想骂的,想说成一团漆黑的,就是那个为秦始皇翻案的人。
醉翁之意不在酒。转贴
文/老C
1、
前天公号发了一篇关于秦国的文章。评论不少。反驳我的朋友很多。
一个主要的反驳依据就是,说中国历朝历代对秦朝的评价都很低,都称之为“暴秦”。
这一点倒是没说错。为啥历代封建王朝主流意识形态都把秦国成为“暴秦”呢,有几个原因:
一、秦始皇确实把儒家得罪狠了。焚书坑儒的规模和范围有所争议,但肯定烧了一些书,也坑了一些人。
从汉朝直到晚清(甚至直到1949)儒家都是中国支配性的意识形态,代表主流观点。
秦始皇得罪儒家得罪的这么厉害,儒家怎么可能说好话。
秦二代而亡,也没时间给自己涂脂抹粉。
二、虽然有诸子百家。但二千年来,儒家在意识形态的唯一真正对手就是法家。
路线之争可不是闹着玩的。
历代帝王,特别是那些所谓的“明君”,都是外儒内法。
儒是用来忽悠人的,法是实际用来治理的。君主们嘴上说不要法家,身体却都很诚实。
儒家对法家一直是非常忌惮,要把法家批倒批臭,再踏上一只脚让法家永世不得翻身。自然要狠狠的黑秦朝,这个法家的代表。
儒家编了很多故事黑秦朝。比如最有名的孟姜女哭长城。根据顾颉刚先生的考证,孟姜女的故事本来和长城以及秦始皇是一点关系都没有的。直到秦始皇去世几百年后,都没人把他跟这个能哭塌建筑物的强悍女人联系起来。隋唐期间,为了黑秦,才把这个故事安到了秦始皇的头上。
三、虽然主流是黑秦,但很多有识之士也对秦国做了比较正面的评价。
三篇关于秦国流传至今著名的政论《过秦论》《六国论》《封建论》,对秦国的评价都是有褒有贬,甚至褒多于贬。即使以仁义为理论核心,对秦国最为贬低的过秦论,前半部分从秦孝公到始皇帝统一前,也都是说秦国好。批评也都是批评统一后仍然严刑峻法穷兵赎武。
《史记》写秦写的比较负面。不过太史公天性浪漫,喜欢悲剧英雄。对言语呕呕的项羽的喜爱惋惜之心溢于文字。对始皇帝和散发阴冷气息的,不近人情的秦国没好感很正常。
有趣的是,过秦六国封建三篇文章都是借古讽今,抒发作者政治理想的。
2、
在儒家已经不是主流意识形态的现代,对秦始皇的评价就多样化很多。评论者肯定其功绩,否定其过失。把秦国描写的一团漆黑的人已经很少了。
柏杨在《中国人史纲》里的观点是:“赢政大帝虽然焚毁儒书,目的只在限制崇古思想的传播,对儒家学者,仍继续保留他们的职位,而且继续鼓励他们研究。”
鲁迅为秦国洗地则更直接:“秦始皇烧过书,烧书是为了统一思想。但他没有烧掉农书和医书;他收罗许多别国的‘客卿’,并不专重‘秦的思想’,倒是博采各种的思想的。”
翦伯赞认为:“在我看来,秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物。我说秦始皇是中国封建统治阶级中的一个杰出的人物,不是因为他是一个王朝的创立者,而是因为他不自觉地顺应了中国历史发展的倾向,充当了中国新兴地主阶级开辟道路的先锋,在中国历史上,消灭了封建领主制,开创了一个中央集权的封建专制主义的新的历史时代。”
梁启超先生在《战国载记》中认为:“秦始皇宁为中国之雄,求诸世界,见亦罕矣。其武功焜耀众所共知不必论,其政治所设施,多有皋牢百代之概。”并认为秦始皇在武功上和创建制度的规模上都不失为盖世之雄主,而其失败在于奢侈、专制、忌刻。
黄仁宇认为:“秦始皇的残酷无道达到离奇之境界,如何可以不受谴责?可是他统一中国的工作,用这样长远的眼光设计,又用这样精到的手腕完成,又何能不加仰慕?”
翦伯赞和鲁迅固然是左派。但柏杨、梁启超和黄仁宇应该不算是马克思主义学者吧。
即使是在儒家具有支配地位的古代,也有人为秦朝说公道话。
比如,南宋郑樵就写过《秦不绝儒学论》。说二世即位就召见了三十多个儒生,大儒叔孙通奔汉时有百余弟子。齐鲁两地仍然通行儒学。萧何入咸阳也收集了大量秦朝数据。秦始皇也许杀了几个儒生,但肯定没有禁绝儒学。
3、
为啥今天的很多大V对秦国和秦始皇的评价如此不堪,非要说成一团漆黑,秦国的任何贡献优点都不愿意提。
这个其实是恨屋及乌。
秦始皇这个人物,是具有特定政治含义的标志性人物,或者说是一种政治符号。
前面说到,儒家主流意识形态,对秦的评价很负面。知道辛亥革命后,儒家失去对意识形态的完全把控,对秦和秦始皇才开始有了更多公正的评价。
但对秦始皇的大规模翻案,还是1949年后。
传言说,毛泽东说自己是马克思加秦始皇。这是谣言。
原始的文本是,执政的共产党“要马克思与秦始皇结合起来,民主与集中结合起来。”
马克思代表分权的民主,秦始皇代表自上而下的集权。对一个健康的政治,两者缺一不可。这也一直是毛泽东的观点。他说过“不充分实行无产阶级的民主制,就不可能有真正的无产阶级的集中制。没有高度的民主,不可能有高度的集中,而没有高度的集中,就不可能建立社会主义经济。”
对我文章的评论中也提到了林立果在《571工程纪要》对秦始皇的负面评价,571把毛泽东比作秦始皇。啥时候林立果也成了历史学家,他的评价也有参考价值了?
毛泽东到并不介意把他和秦始皇做类比。他说:“林彪骂我是秦始皇,中国历来分两派,一派讲秦始皇好,一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇,不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字,修筑宽广的道路,不搞国中之国,而用集权制,由中央政府派人去各地方,几年一换,不用世袭制度。”
肯定秦始皇历史地位的同时,毛泽东也说过暴秦两个字,他说:“反对暴秦,就包括反对秦始皇,完全是正义的。”同时他也高度肯定秦始皇的历史功绩。
秦国和秦始皇有功有过。如果有人说功大于过,有人说过大于功,这些都可以讨论。但说秦国一团漆黑,秦始皇无功只有过。这种观点,就太偏颇了。
也许,有些人骂的不是秦国,也不是秦始皇。他们真正想骂的,想说成一团漆黑的,就是那个为秦始皇翻案的人。
他没有那个胆去收回台湾。不是分裂疆土
你这是扣帽子
帽子一扣就没法聊啦
按照你的逻辑
英国要不要收回美国啊?
再说了
你共匪如果不叛乱
不但台湾是中国的
外蒙古也是中国的吧?
你明明一个叛匪集团
贪污腐化
你哪里来的资格收回这收回那啊?
我建议有闲功夫不如好好学习一下啊中国文字
少闹一些
通商宽衣的笑话!
最难听的
收回来了
你有那个本事管理好吗?
除了通商宽衣请问还会啥啊?
还有精甚
是吗?
知道啥叫丢人现眼吗?
那个肉搏获胜的德军士兵和放生的不是同一个。论坛里有些发言太过无知&片面,实在忍不住了,不得不说两句。
在探讨一个事儿的时候,你不能忽略特定的历史背景,也就是说:你不能拿今天的帽子套古人的脑袋。
就拿袁腾飞那个批判视频来说,我理解他的发言是特有所指,或许袁老师反对的是政治化古人————煽动当今中国青年舍生忘死也要收复台湾钓鱼岛。即使如此,袁老师也只说对了一半儿。
他的观点立足于秦国杀人太多。我认为这是妇人之仁!大错特错!
首先你要回归到战国那个特定的历史时期,听名字”战国“,你就知道那是一个战火纷飞的时代。并不只是秦国士兵杀它国人,同样,它国士兵也杀秦国人。袁老师批判大秦,难道他的意思是秦国人就该伸着脖子等别国士兵来杀么?还是秦国士兵杀太多别人了?前一个问题毋庸置疑,后一个问题只是50步笑百步罢了。之所以秦国杀别人多,只是因为秦国将军更优秀,秦国士兵更善战,仅此而已。别国并不比秦国更高尚,秦国也并不比别国更低劣。
如果袁老师和他的迎合者都这么抵制反对,你们有更好的建议么?如果你们能穿越回战国,你们有什么办法让天下太平、歌舞升平么?所以:腐儒误国!都是瞎扯淡,并不能改变什么。
还特别批判了白起,说他号称”人屠“。Ok,袁老师,如果是你俘虏了赵国40万士兵,你会怎么办?让他们活着?你就要立刻调运供40万年轻力壮小伙子一日三餐的军粮,你要知道你的国家是黄土高原,生产力低下的年代,粮食亩产是很可怜的;如果你想当大善人,你就把他们都放回赵国,他们一回去,立刻拿起武器,转身回来就跟你再次作战,杀你和你的父母、轮奸你的女人、BBQ你的孩子。从赵国角度数学地看这个问题,赵国就不只是40万生力军,而是80万。因为前40万已经跟你打过一仗了,托你的福,你把他们都放生了,于是,他们再次武装起来,又上阵跟你打第二仗。《拯救大兵瑞恩》里有个桥段————拯救小分队途中俘虏了一个德国士兵,翻译官仁慈,阻止了战友枪毙他,把他放生,结果电影最后那段恶战,那个被放生的德军士兵骁勇善战,百发百中击毙多名美军士兵,特别是那个仁慈的德语翻译因为胆怯不敢及时把弹药送给自己的战友,眼睁睁地看着那个被他放生的德军士兵把刺刀捅进自己战友的胸膛。
放生一个敌人,导致的就是自己10几或几十同胞战友被他屠杀,换位到白起,如果他放生40万赵国士兵,后果会怎样?
曾经有篇关于娘炮文化的文章,https://www.sohu.com/a/252606237_100941
一个国家和民族,要培养怎样的男人?莫非都成娘炮了就好了?倘若再有外敌入侵,谁来保护我们的父母、女人和孩子?汉人历史上被北方游牧民族屠杀,近代被列强屠杀,你们还嫌我们的祖先太血腥?如果中国男人都成为那个仁慈的翻译官,那我们的女人再被老毛子、皇军轮奸的日子就不远了;如果你今天还在批判中国历史上唯一一支世界级的强悍军队大秦士兵,那我们的首都军民再被外敌集体砍头枪毙活埋的日子就不远了。在美国银幕上男人都是Rambo和施瓦辛格等等大块肌肉铁血硬汉时,拍出《Flags of our fathers》《Save private RYan》美日合拍《硫磺岛家书》《永远的大和号》,你们还在这咸吃萝卜淡操心。汉奸固然可恨,但是更可恨的就是成事不足瞎扯淡。
呵呵呵,简单化了,精神病不至于,只是《资治通鉴》看多了。如果你看看中共党史历次血雨腥风的内斗,你再看看他手下骄兵悍将和苏共共产国际派来的代理人周恩来及其门徒,你就能理解他的困兽犹斗了。国家确实是乱了套了
都不上班了
简直就是胡闹
文化大革命
匪夷所思
毛绝对有精神病
绝对的祸国殃民
你分析的完全正确呵呵呵,简单化了,精神病不至于,只是《资治通鉴》看多了。如果你看看中共党史历次血雨腥风的内斗,你再看看他手下骄兵悍将和苏共共产国际派来的代理人周恩来及其门徒,你就能理解他的困兽犹斗了。
老毛是曲高和寡的孤家寡人,只有林彪和彭德怀俩个嫡系,其它都是周恩来的,共党历史上大多数时期周在党内都比毛地位高,即使是后期,周系的实力分分钟秒杀老毛(实际上也是周系人马夺取了最后胜利),农村孩子老毛能够善终全赖他性感强悍plus看书多了,绍兴师爷周恩来骨子里还是软弱三分,干不过能征惯战楚湘子弟
目测超过1000字新年好!圣诞快乐!
袁老师在另外一个视频中说了:大家千万别把他当成历史大家,他只是个逗逼。不过我认为他是自谦了,他只是个中学历史老师,的确不是史学家。
不要说袁老师了,即使是司马迁,也只是一家之言,而未必就是历史的本来面目。
在研究历史时,有个现象层出不穷:新朝对前朝的诋毁。这是因为如果不把前朝说的一无是处,就无法说明新朝的造反有理。
比如司马迁说暴秦,那是因为司马迁是汉朝的史官,司马迁不说秦朝坏,汉武帝怎么会允许史记发行?汉朝不把秦朝说的那么坏,他们灭亡秦朝就没有正当性了。所以看史籍既不能完全接受,也不能一概否定,只能是参考。秦国如果真那么糟糕,如何能灭六国,而不是被六国灭?它必然在政治、经济、军事、管理等等方面有过人之处。现在出土的秦简也一再展现了秦朝在法律及诸多方面的革命性创举。
今天对明朝的讽刺挖苦,大多数都是清朝写的。这并非事实。实际明朝远比嘉定三屠的清朝更文明更进化。袁老师也在一个视频里秉承这种一贯的谬误把明朝归纳为混蛋皇帝最集中的王朝,他的依据之一就是有某皇帝炼丹,某皇帝几十年不上朝,etc.。他是只知其一,不知其二。
明朝的内阁制已经发展的相当好,皇帝即使几十年不临朝,国政从未被荒芜,可以说是后来日本和英国的政治体系的鼻祖。当然,明朝的内阁制是封建体系的,日本和英国现在的内阁制是君主立宪制。
明朝的科技、文明都已经非常先进,开花大炮,明朝时叫红衣大炮,远征夷狄时已经名闻天下。即使是清军的八旗劲旅也一度被打的毫无还手之力。千古一帝的康熙却下令把明军的开花大炮深藏灭绝。到清末左宗棠远征西北时偶然挖掘发现了洋人的开花大炮早在前朝初期就有了,左宗棠仰天长叹:“三百年前已有此物,到如今竟然失传,以至于被列强欺凌。”《出自左文襄公全集》
回到内阁制,《大秦赋》里也有展现,就是吕不韦convince嬴政的话,大王本就不用操心劳神,凡事都是宰相内阁忙活。
当然,看你的立场了,内阁制容易造成皇帝被宰相架空,但是如果遇到昏君,而内阁制就显示出优势了,这就是明朝若干朝皇帝几十年不临朝,国家也没有大乱的原因。
第二,历史还有一个现象:短命王朝往往不是皇帝太操蛋,而是皇帝太能干。秦始皇也罢,隋炀帝也罢,其实都是很雄才大略的帝王,下笔能写诗文,上马提枪能杀敌。而且据说隋炀帝还长的一表人才,风流倜傥。商纣王使用的弓箭即使是最神勇的武将都拉不开,商纣王却能百步穿杨。太有远大宏图的皇帝就只争朝夕,想一代人完成几代人的事业,所以他们的通病就是:使用民力不当。无论是秦始皇灭六国、修长城、书同文、车同轨、行同伦etc.,还是隋炀帝开通大运河、远征高丽etc.,莫不如此。汉武帝远征匈奴,把文景之治的财富全耗尽了,以至于下了罪己诏。反之,如果皇帝不务正业,整天游手好闲、吃喝玩乐、肏肏美女嫔妃,百姓的日子却会很好,因为皇帝吃吃肉、喝喝酒、嫖嫖女人花不了什么钱,也不用穷征暴敛,所谓的”无为而治“,但是如果修长城、挖运河、灭匈奴,这钱就花海了,没有蓝翔技校和基建狂魔,连起码的铁锹、镐头都没有,全靠人力和近乎原始的工具,老百姓怎么受得了?
秦朝作为第一个大一统的封建王朝,可以说是开天辟地的,很多都是从无到有的创建,对后世万代都是模板。详见:https://www.sohu.com/a/311907892_100208024
但是还是我说的,你不能把今人的帽子套给2000多年前祖先头上,借《察今-吕氏春秋》来说:
上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?虽人弗捐益,犹若不可得而法。
凡先王之法,有要于时也。时不与法俱在,法虽今而在,犹若不可法。故释先王之成法,而法其所以为法。先王之所以为法者,何也?先王之所以为法者,人也,而已亦人也。故察已则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。故审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变;见瓶水之冰,而知天下之寒,鱼鳖之藏也。尝一脬肉,而知一镬之味,一鼎之调。
2000多年前我们伟大的祖先都知道的事,我们今天还在犯同样的错,难道不也太混蛋了么?
不要苛求祖先,他们很伟大!
时间是忘却痛苦的良药。很多事都是牵一发而动全身,有成本和代价。老毛不易,老邓也不易。就拿你说的清除文革余孽,追狠了,就导致彻底否定毛太祖,但是毛太祖是共党政权的领袖,是太祖嘛,你把太祖否定了,徒子徒孙的合法性何在啊?政权合法性根基就动摇了,那哪儿还有老邓及其后面至今这些呢?这是为什么老邓虽然三起三落被老毛玩弄于股掌之间,也不敢把老毛遗体火化的原因,太祖的遗体在那摆着,不管是肉身还是蜡像,就是这个政权的定海神针。你分析的完全正确
这些我也研究过
但是也没有必要过分复杂化
毛也就和你我一样
甚至不如你我智商
猪站在风口也能飞起来
看造英雄
毛绝对是个灾星
改革开放的最大失误就是没有彻底清除文革余孽
周恩来是江苏淮阴的,难道不是?呵呵呵,简单化了,精神病不至于,只是《资治通鉴》看多了。如果你看看中共党史历次血雨腥风的内斗,你再看看他手下骄兵悍将和苏共共产国际派来的代理人周恩来及其门徒,你就能理解他的困兽犹斗了。
老毛是曲高和寡的孤家寡人,只有林彪和彭德怀俩个嫡系,其它都是周恩来的,共党历史上大多数时期周在党内都比毛地位高,即使是后期,周系的实力分分钟秒杀老毛(实际上也是周系人马夺取了最后胜利),农村孩子老毛能够善终全赖他性感强悍plus看书多了,绍兴师爷周恩来骨子里还是软弱三分,干不过能征惯战楚湘子弟
中国的问题是积重难返,历史太久,糟粕累积太深重了,就象电脑用久了,内存就满了,垃圾就多了,电脑好办,格式化一下,重装系统就能返老还童。国家就不行了,治大国如烹小鲜,大刀阔斧是要出乱子的,看看战斗民族俄罗斯,一夜就从共产跑步进入资本主义,结果就杯具了。你要知道,老毛子的人口数量是多少,他们的文化素质和科技基础是怎样,国土自然资源有多少,无论哪项都甩中国N条街,可是他们现在咋样?全国GDP还不如广东省,国防军的常规实力打不过解放军。说的对
就像不反腐亡国、反腐亡党一样
周在中共党内的位置也就第一次国共内战那十来年比毛高。真不知道周系能有分分钟秒杀毛的实力。如果你认为邓是周系,自然可以得出最后胜利的结论。但中共中央局到了井岗山,毛被排挤之时,邓是归于毛派一并被冷落的。也是因此,邓才有机会接替病逝的张浩,担任一二九师监军。林邓本来是毛认可的接班人搭挡,可是他俩竟尿不到一个壶里。彭虽然一直是接受毛的领导,但却自成一系。呵呵呵,简单化了,精神病不至于,只是《资治通鉴》看多了。如果你看看中共党史历次血雨腥风的内斗,你再看看他手下骄兵悍将和苏共共产国际派来的代理人周恩来及其门徒,你就能理解他的困兽犹斗了。
老毛是曲高和寡的孤家寡人,只有林彪和彭德怀俩个嫡系,其它都是周恩来的,共党历史上大多数时期周在党内都比毛地位高,即使是后期,周系的实力分分钟秒杀老毛(实际上也是周系人马夺取了最后胜利),农村孩子老毛能够善终全赖他性感强悍plus看书多了,绍兴师爷周恩来骨子里还是软弱三分,干不过能征惯战楚湘子弟
邓当然是周系的,党史刻意一带而过的是当年为了追求真理去法国留学的若干学渣,你看看都是谁就知道周系的实力了。另外党史可曾详细明说了这些学渣去法国学的哪所大学、专业?中间有段时间周的行踪去了苏联,而没有老老实实在法国念书好不啦,但是黄埔军校成立,名不见经传的26岁小青年周恩来怎么就乌鸡变凤凰逆袭政治部主任中将军衔了?关健在于周恩来有尚方宝剑————第三国际执委书记、斯大林密友、保加利亚共产党领袖季米特诺夫的推荐信。收信人是当时苏联派到中国协助孙中山训练军队、建立黄埔军校的鲍罗廷。鲍罗廷一见此信,二话不说,便任命周恩来为政治部主任,并授中将军衔给这位从未上过战场的青年人。周在中共党内的位置也就第一次国共内战那十来年比毛高。真不知道周系能有分分钟秒杀毛的实力。如果你认为邓是周系,自然可以得出最后胜利的结论。但中共中央局到了井岗山,毛被排挤之时,邓是归于毛派一并被冷落的。也是因此,邓才有机会接替病逝的张浩,担任一二九师监军。林邓本来是毛认可的接班人搭挡,可是他俩竟尿不到一个壶里。彭虽然一直是接受毛的领导,但却自成一系。
毛自然是孤家寡人,这也是他自己刻意为之。
照说军权在手,天下我有,再加上对《资治通鉴》的精研,按常理来说,毛玩弄权术应以宫廷术为首选,且成本较低,何必要劳神费力搞什么文化大革命呢?
那些同学的出发点我姑且认为是好的,只是从一个极端跑去了另外一个极端。他们可能是觉得中央集权是坏的,所以就幻想着能削弱中央的权力,扩大地方的。但是我觉得至少目前中国还做不到那样。美国可以说是当之无愧的大哥大了吧,无论人民还是官僚对民主的接受,还是国力等等,但是这次疫情,众人都归罪川大爷,当然川普有错,但是我听说美国总统是不能长臂管辖各州的事务的,那是州长的权限。川普不能命令各州老百姓都居家隔离戴口罩,州长说不用,总统也没办法。美国尚且如此,要是中国也把权力下放到各省、自治区去,各省省长和自治区主席都不听中央的,各自为政,后果会咋样?突然想起川普,他的表现是有逻辑有底线的,围绕自己国家利益和自己的利益。
如果不是台独,不知道希望分裂是什么逻辑和底线。
财,不过是从时代的风口得到的。有什么得意的?有财,源于思路正确,不偏执,
不是简单无脑接受公知一套的洗脑术。
这不是偶然的,而是一种必然。
那些同学的出发点我姑且认为是好的,只是从一个极端跑去了另外一个极端。他们可能是觉得中央集权是坏的,所以就幻想着能削弱中央的权力,扩大地方的。但是我觉得至少目前中国还做不到那样。美国可以说是当之无愧的大哥大了吧,无论人民还是官僚对民主的接受,还是国力等等,但是这次疫情,众人都归罪川大爷,当然川普有错,但是我听说美国总统是不能长臂管辖各州的事务的,那是州长的权限。川普不能命令各州老百姓都居家隔离戴口罩,州长说不用,总统也没办法。美国尚且如此,要是中国也把权力下放到各省、自治区去,各省省长和自治区主席都不听中央的,各自为政,后果会咋样?
政治部副主任,主任应该是邓演达。邓当然是周系的,党史刻意一带而过的是当年为了追求真理去法国留学的若干学渣,你看看都是谁就知道周系的实力了。另外党史可曾详细明说了这些学渣去法国学的哪所大学、专业?中间有段时间周的行踪去了苏联,而没有老老实实在法国念书好不啦,但是黄埔军校成立,名不见经传的26岁小青年周恩来怎么就乌鸡变凤凰逆袭政治部主任中将军衔了?关健在于周恩来有尚方宝剑————第三国际执委书记、斯大林密友、保加利亚共产党领袖季米特诺夫的推荐信。收信人是当时苏联派到中国协助孙中山训练军队、建立黄埔军校的鲍罗廷。鲍罗廷一见此信,二话不说,便任命周恩来为政治部主任,并授中将军衔给这位从未上过战场的青年人。
由此可见周恩来和季米特诺夫的关系。季米特诺夫当时还是世界共产党情报局主席,周恩来恰恰是中共特务组织创办人。
刘少奇本来既不是毛系,也不是周系。老毛用刘少奇干倒高岗,这个时期刘少奇还是一心追随毛的,要不怎么成为接班人了呢。但是中间发生了一件事,我现在忘了是哪个事了,导致刘少奇又跟周眉来眼去,刘少奇以为周系能接纳他,他就开始跳着脚反毛。毛一看悬了,只好把林彪搬出来发动文化大革命干掉刘,因为周系实力太过强大,整个官吏体系都是周的,周还把刘拉过去,老毛怕了,只好鱼死网破,突然发动文革,立刻天下大乱。这时候周的绍兴师爷的柔弱性格发生效应,周在最后一步胆怯了,只好把刘抛出去了,结果你就看到了,刘少奇变成刘卫黄死翘翘了。
多说一句,甚至林彪的死,十有八九都是周系搞的,应该是林彪全家上飞机前就已经被击毙了
21世纪的现在,仍然宣扬大秦赋大谈屠城武统,显得与文明世界格格不入。一班既得利益者鼓吹子弟兵冲锋陷阵,洗脑草民为武统喊打喊杀。其实这正是虚弱的表示。
历史上国家的形成和统一不过是地理的屏障造成的,甚至民族、肤色、基因和思想都受影响。如果没有天险的保护,无论民族多强悍一样守不住。所以用武力解决大一统只是人们的意淫而已。而宣扬暴秦不过是手撕鬼子的另一版本,和阿Q不断嘟嘟囔囔的祖上曾经阔过一样。
在四十年代以前,中共唯共产国际马首是瞻,本土派的毛既不被国际派重视,同时毛也不愿与国际派一起呆在中共中央,主动去搞农民运动去了,后来上了井冈。邓当然是周系的,党史刻意一带而过的是当年为了追求真理去法国留学的若干学渣,你看看都是谁就知道周系的实力了。另外党史可曾详细明说了这些学渣去法国学的哪所大学、专业?中间有段时间周的行踪去了苏联,而没有老老实实在法国念书好不啦,但是黄埔军校成立,名不见经传的26岁小青年周恩来怎么就乌鸡变凤凰逆袭政治部主任中将军衔了?关健在于周恩来有尚方宝剑————第三国际执委书记、斯大林密友、保加利亚共产党领袖季米特诺夫的推荐信。收信人是当时苏联派到中国协助孙中山训练军队、建立黄埔军校的鲍罗廷。鲍罗廷一见此信,二话不说,便任命周恩来为政治部主任,并授中将军衔给这位从未上过战场的青年人。
由此可见周恩来和季米特诺夫的关系。季米特诺夫当时还是世界共产党情报局主席,周恩来恰恰是中共特务组织创办人。
刘少奇本来既不是毛系,也不是周系。老毛用刘少奇干倒高岗,这个时期刘少奇还是一心追随毛的,要不怎么成为接班人了呢。但是中间发生了一件事,我现在忘了是哪个事了,导致刘少奇又跟周眉来眼去,刘少奇以为周系能接纳他,他就开始跳着脚反毛。毛一看悬了,只好把林彪搬出来发动文化大革命干掉刘,因为周系实力太过强大,整个官吏体系都是周的,周还把刘拉过去,老毛怕了,只好鱼死网破,突然发动文革,立刻天下大乱。这时候周的绍兴师爷的柔弱性格发生效应,周在最后一步胆怯了,只好把刘抛出去了,结果你就看到了,刘少奇变成刘卫黄死翘翘了。
多说一句,甚至林彪的死,十有八九都是周系搞的,应该是林彪全家上飞机前就已经被击毙了
你牛啊在四十年代以前,中共唯共产国际马首是瞻,本土派的毛既不被国际派重视,同时毛也不愿与国际派一起呆在中共中央,主动去搞农民运动去了,后来上了井冈。
刘少奇以前是白区党领袖,延安时代,由于他“发明”了“毛泽东思想”一词而受到毛的青睐,后期成为毛的“备份”。中共建政后,周负责政务,刘负责党务,军务自然由毛亲自抓了。
说毛利用刘干倒高岗,就太冤枉毛了。毛本意是要用高取代周的,实际上高的“计委”也已把周的政务院架空得差不多了,后来高又把触角伸到刘的地盘,这下周刘联手抵抗,加上高原认为是盟友的陈邓反水,高自然不敌。毛为大局计,只好牺牲高。原计划将高由中央人民政府副主席贬为延安市长,高咽不下这口气,不甘受辱,自杀。既然人已死了,毛就索性把这事弄大,成了一场路线斗争。高死后,其妻儿当然不可能不受影响,但没有受株连。
21世纪的现在,仍然宣扬大秦赋大谈屠城武统,显得与文明世界格格不入。一班既得利益者鼓吹子弟兵冲锋陷阵,洗脑草民为武统喊打喊杀。其实这正是虚弱的表示。
历史上国家的形成和统一不过是地理的屏障造成的,甚至民族、肤色、基因和思想都受影响。如果没有天险的保护,无论民族多强悍一样守不住。所以用武力解决大一统只是人们的意淫而已。而宣扬暴秦不过是手撕鬼子的另一版本,和阿Q不断嘟嘟囔囔的祖上曾经阔过一样。
古为今用,洋为中用,同样一件历史事件,在不同后人眼里,可能有不同解释,这没什么稀奇的。秦始皇不care后人如何评判,古人也无法左右后人如何评说。或许后人根本就没有资格对祖先评头论足,无论说什么,也都不能改变既成事实的历史。现代人借古喻今,大多数都是根据自己的需要,即你所谓的意淫。《大秦赋》究竟要说给当代人什么,大家也都是各说各话,没有标准答案。我还是那个观点,莫要把今人的帽子扣古人头上。古人那么做,一定有他的道理,一定是他审时度势当时最好的选择
古为今用,洋为中用,同样一件历史事件,在不同后人眼里,可能有不同解释,这没什么稀奇的。秦始皇不care后人如何评判,古人也无法左右后人如何评说。或许后人根本就没有资格对祖先评头论足,无论说什么,也都不能改变既成事实的历史。现代人借古喻今,大多数都是根据自己的需要,即你所谓的意淫。《大秦赋》究竟要说给当代人什么,大家也都是各说各话,没有标准答案。我还是那个观点,莫要把今人的帽子扣古人头上。古人那么做,一定有他的道理,一定是他审时度势当时最好的选择
单从艺术角度来说,这集确实没有前几集好,一是对白太大白话,降低了本剧的严肃性和历史厚重感;二是个别片段比较拖沓,拔个剑就好几分钟,好几处都得快进着看;三是某些情节现代人刻意而为痕迹明显(这也是把诸多政治敏感小朋友惹毛的原因)。其实我觉得它应该还按照原来前几集的轨迹走,就走历史剧路子,别掺和别的,现在这样就画蛇添足了。《大秦赋》是个什么东东,我也不知道,到现在为止,连片花也没有看过。中国拍的历史剧绝大部份是胡编乱造的,本就不值得特别关注,但不同以往的是,这回有不少人浮想联翩,就此剧有特别引伸发挥。
因为翻译之前是同情他放了一条生路,最后感受到他的背叛,自己开枪打死了他,而且是带着仇恨扣动扳机的,我理解他的感受,放生的德国兵不仅重新拿起武器上了战场,还杀死了和翻译一起的美军战友,换作是我也会这么做,但不等同于之前放他一条生路是错的,俘虏里肯定会有一定的比例这样的人,但如果因为有而在一开始就全部屠杀掉也是违背道义和国际准则的,滥杀俘虏也是要受制裁的,怎么对待俘虏问题确实是个双刃剑,最好的办法就是不参与到战争都是同一个,要不就不戏剧化了
说到这,又让我联系到刚才发帖,就是各花入各眼,同样一个事儿,在不同人就有不同解释。你们说说翻译官最后一枪击毙那个放生的德军是什么含义?
哈哈哈,一开始,我也是你这样认为的,不过第二次看那个情节时,就是翻译官击毙那个德军士兵时,有个情节,不知道你注意到没有,就是翻译官突然冒出来截住了那几个德军,命令他们投降,于是那几个德军举手投降了,这时候,被翻译官放生的那个德军突然认出翻译官,然后放下手向前走,同时热情地打招呼,叫了那个翻译官的名字,当他刚开口,把翻译官的名字刚叫出口的一刹那,翻译官开枪了,击毙了那个德军,然后,翻译官狡黠地四下看了一眼。因为翻译之前是同情他放了一条生路,最后感受到他的背叛,自己开枪打死了他,而且是带着仇恨扣动扳机的,我理解他的感受,放生的德国兵不仅重新拿起武器上了战场,还杀死了和翻译一起的美军战友,换作是我也会这么做,但不等同于之前放他一条生路是错的,俘虏里肯定会有一定的比例这样的人,但如果因为有而在一开始就全部屠杀掉也是违背道义和国际准则的,滥杀俘虏也是要受制裁的,怎么对待俘虏问题确实是个双刃剑,最好的办法就是不参与到战争
21世纪的现在,仍然宣扬大秦赋大谈屠城武统,显得与文明世界格格不入。一班既得利益者鼓吹子弟兵冲锋陷阵,洗脑草民为武统喊打喊杀。其实这正是虚弱的表示。
历史上国家的形成和统一不过是地理的屏障造成的,甚至民族、肤色、基因和思想都受影响。如果没有天险的保护,无论民族多强悍一样守不住。所以用武力解决大一统只是人们的意淫而已。而宣扬暴秦不过是手撕鬼子的另一版本,和阿Q不断嘟嘟囔囔的祖上曾经阔过一样。
你说得好!!我支持你!皈依者们拍向你的民主牌儿板砖我替你接着。不管《大秦赋》是号召大一统,还是给中国东出找历史依据,还是鼓吹强军,中国既不能妄自菲薄把自强的希望完全寄托在美国人身上,也不能复辟回毛太祖的乱象,根本还是要借鉴中外古今,找出一条适合自己的发展道路。
如果你一贫如洗,美国人是会来给你建学堂、建医院的,《圣经》不是白念的,这点儿施舍美国人的确是做的出来的,但是你要是直追老美的霸主地位,那他也是毫不心慈手软把你打到万劫不复的。
但是中国没有民主建国的经验,人民的素质堪忧,在相当长的一段历史时期内,美国及列强还是我们的老师。但是国情现状不允许照搬欧美的方案。中国人需要嫁接的智慧、虚怀若谷、海纳百川的心态,把西方文明与中华文明有机的结合。
我们不需要变成黄皮肤的美国人,而是取百家之长为我所用,成为一个文明的熔炉。
这次疫情反映出来一个现状:欧美的政治并非完美,中共的体制也并非一无是处。如果两者融合,比如在疫情初期监管和上报体制上能借鉴西方的警报机制,欧美政治如果能有中共的魄力和效力,似乎更完美。
想起太祖的民主集中制,理论的确是好的,只是太祖没理论联系实际,或许他有他的局限性。难怪曾有一说,如果建国后,太祖专注理论、著书立说,而把治国理政交给更擅长与此道的技术官僚,可能就好了。
不管是大秦,还是中共,一个政权有无先进性不是简单地套用某某理论、学说,而是看老百姓日子是否改善了、文明是否发展了、生产力是否提高了etc.。我姑且把中共49年——78年定义为前共,78年至今为后共,前共是没干好事,该千刀万剐;后共把国民经济从崩溃弄到世界老二,据某些外媒捧杀地说,新冠加速中国提前5年超越老美成为世界第一经济体,真假不说,至少说明后共还是干了不少正经事的。
因此,我现在号召全党、全军、全国各族人民:我们很快就要在全国胜利了。这个胜利将冲破帝国主义的东方战线,具有伟大的国际意义。夺取这个胜利,已经是不要很久的时间和不要花费很大的气力了;巩固这个胜利,则是需要很久的时间和要花费很大的气力的事情。资产阶级怀疑我们的建设能力。帝国主义者估计我们终究会要向他们讨乞才能活下去。因为胜利,党内的骄傲情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪,可能生长。因为胜利,人民感谢我们,资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的,这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人征服过的,他们在这些敌人面前不愧英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况。夺取全国胜利,这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲,那是比较渺小的,更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利,就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的,但序幕还不是高潮。中国的革命是伟大的,但革命以后的路程更长,工作更伟大,更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。我们有批评和自我批评这个马克思列宁主义的武器。我们能够去掉不良作风,保持优良作风。我们能够学会我们原来不懂的东西。我们不但善于破坏一个旧世界,我们还将善于建设一个新世界。
目前, 是通过绑架过去来影响未来,“明朝的剑斩清朝的官” 可以反过来用一下:不能用现代的道德绑架古人的作为。
楼主的思维, 不是文科,不是理科, 而是病态思维,佩奇用的是文科生的思维,看待事物高于现实,对未来有美好的向往。
大款的理科思维让其立足于事实,所以更能辨正客观地分析。
两者的观点有点时空错位,所以都说服不了对方。
战争难道不就是取对方性命,没有所谓仁德的吗?仁德是没有战争或占据战争绝对优势时的说辞,用清平世界的伦理讨论战争似乎不妥。那是赵国的士兵,不是平常人。不能用现代的眼光看待历史,人类今天是进步了,但从有人那天开始,远古部落间相互攻杀,是常态,从古到今均是如此。未来地球如果无法养活日益增长人类,也许还会如此。楼主的思维, 不是文科,不是理科, 而是病态思维,
只有杀死四十万人, 才有安全的可能,
这个思维, 结论就是, 把全世界的人都杀死,
这一点我完全赞同,中国不管谁来执政,都不能搞分裂,大一统的中国是必须的。 看看中国历史,从秦灭周(六国属于周)建立大一统国家以后, 一直到今天,中国也曾经出现过分裂, 三国、五胡乱华(五代十国), 南北朝,但是最终还是大一统的时间占多数。 秦始皇最大的功劳就是建立了大一统的中国, 然后, 统一了文字、度量衡,修了万里长城(实际是把原来周建立的长城重新作了连接。 )当然,秦始皇最大的恶就是暴政, 秦始皇的暴政已经赶上了周厉王,只是周厉王时代,人们还有血性,把暴君赶跑,历史证明:凡是暴君建立的王朝都是短命的。秦如此,隋也一样。 所以,大款说的短命王朝,皇帝都很勤奋, 这一点不敢苟同。我知道啊,所以我在前文说了,
为什么我说即使如此,他也只说对了一半儿呢。我对中共没好感,甚至我认为中共是有史以来最邪恶的政权。但是你也无法Ignore一个事实:它是现政权,而且暂时无可替代。
他做的事具有两面性:一面是为了维护它的统治和权力,但是另一面,作为现政权,他的某些做法也是维护这个国家和/或民族。
皮之不存、毛将焉附?通俗的说就是:绑架。
中共把它和国家绑在一起了,你不喜欢也罢,痛恨也罢,但是你不能视而不见。
比如说他鼓吹这个大一统和铁血军魂,是的,你或佩奇表示反对了,但是你们也是只看到了他们邪恶的一面,而忽略了相对于中国这个国家和中华民族而言,我们的确也是不能没有大一统和能征善战的军队的。这就是我上文阐述的中心思想。
我在佩奇某帖里也跟帖了,我让反对大一统的同学出来说说分疆裂土的好处是什么?至今没看到谁能说出来,我期待着鼓吹分裂的同学能正面说说分裂中国的好处是什么?特别是对老百姓而言