无神论者有敬畏吗?

我讨论的是有宗教和没宗教的区别。不是宗教应在生活中强化和弱化的区别。普世价值不是共产主义无神论国家产生的,胡总也支持普世价值这个基于基督教教义产生的人类根本价值。二哥,逻辑。
二弟!你又搞错了逻辑...普世价值是人类最基本的普遍存在的价值,这个可不是宗教前提下产生的...世界上所有宗教都消失了,也一样存在普世价值,因为这个是人类共有的东西,博爱就是普世价值,你能说只有基督教有博爱么?

普世价值从来就没有人定义为神灵国度的产物...
 

阿吾

踏实做事 有趣做人
反的是什么?是不是造反思维中毒太深了?

什么也不反...文艺复兴是后人对一个时代的定义和称谓...

只是想确认一下对“去宗教化"的理解,

你恰恰搞错了因果关系...你读的是哪本历史?

欧洲的文艺复兴恰恰是摆脱了政教合一,弱化宗教影响以后的结果,才有了思想的开放和对自然科学的追求,才有了后来的工业文明,这些都是去宗教化的结果...你懂了吗?

你以为今天还有那么多信教的人,社会的进步就是因为宗教的原因?那只是残留而已...傻小子!
 
信徒最擅长的思辨就是:出了一个牛人的时候,不问三七二十一,就指出这个人是基督徒,出了个什么杀人越货变态强奸的基督徒,就说这人不是真信
其实他们就是给宗教的社会价值寻找支撑么...这种大包大揽没意思...好像宗教给人洗脑只能洗出来优秀的,出了几个垃圾就说没洗好...还是那句话,人性到底是什么,宗教是不可能改变人性的...
 
只是想确认一下对“去宗教化"的理解,
文艺复兴之前的政教合一,是非常黑暗的,几乎所有的领域都被宗教势力控制,后来的文艺复兴并不是反抗宗教,而是世俗政治把宗教赶出了封建社会的统治高地,才有了文艺复兴的百花齐放。宗教思想可能有几万年的历史,但宗教形成庞大而黑暗的政治势力也不过是几百年的历史(在欧洲范围内),所以宗教社会化在人类历史上的作用期是很短暂的,这么短的历史,根本不可能对人类的社会价值有根本性的影响...不过是很多人把宗教作用夸大了而已。
 
文艺复兴之前的政教合一,是非常黑暗的,几乎所有的领域都被宗教势力控制,后来的文艺复兴并不是反抗宗教,而是世俗政治把宗教赶出了封建社会的统治高地,才有了文艺复兴的百花齐放。宗教思想可能有几万年的历史,但宗教形成庞大而黑暗的政治势力也不过是几百年的历史(在欧洲范围内),所以宗教社会化在人类历史上的作用期是很短暂的,这么短的历史,根本不可能对人类的社会价值有根本性的影响...不过是很多人把宗教作用夸大了而已。
分析得可以:wdb10:
不过,结合土共统治天朝的历史来看:wdb40:
影响几代5毛的效果还是非常显著滴。。。:wdb20:
 
分析得可以:wdb10:
不过,结合土共统治天朝的历史来看:wdb40:
影响几代5毛的效果还是非常显著滴。。。:wdb20:
个人会在移民和回流之间纠结, 在李宇春和章子怡之间纠结,
社会,会在不同的理念上纠结, 五毛和五分, 是社会的产物, 同时也是思考的结果, 这个结果反过来影响社会, 是一个双向关系,
把五毛看成共党影响的单向关系, 有点简单化, 也影响五毛和五分的团结。
 
是啊,你每天神经兮兮的就是受害的特征...我说,你饭前便后都要念反共经么?
你学历史是干啥的?:wdb2:
土共那几十年不是政教合一状态么?:wdb43:
估计你也会自称为无神论者哇?:wdb22:
那为啥会把党权置于神权的位置不容置疑?:wdb25:
 

注册或登录来发表评论

您必须是注册会员才可以发表评论

注册帐号

注册帐号. 太容易了!

登录

已有帐号? 在这里登录.

Similar threads

顶部