中国话题 生日快乐, 中华人民共和国

裤论|你的锅庆,我的锅殇
你可曾知道如下数据呢?
1、1945-1949内战:国军死亡807万人,平民估计死亡300万人。
2、1950-1951镇反:逮捕了262万人,杀了71.2万人,占总人口千分之1.31;判刑劳改129万人;管制120万人;教育释放38万人。
3、1955-1957肃反:逮捕21.4万人,枪决2.2万人,非正常死亡5.3万人
4、1957反右:317万读书人遭受迫害,78年全国55万人摘帽,余下有262万人神秘消失。
5、1958-1962大饥荒:据2005年解密的《五九年至六二年全锅非正常死亡人数》:1959年17个省级地区,有522万人因饥饿及非正常死亡,其中城市有95.8万人;1960年,28个省级地区,有1155万人因饥饿及非正常死亡,其中城市272万人;1961年,各省市有1737万人因饥饿及非正常死亡,其中城市211.7万人;1962年,各省市有751.8万人因饥饿及非正常死亡,其中城市有107.8万人。根据上面的数据,1958-1962四年中被饿死的总人数为3755.8万人。上述解密数据中,少统计了1959年12个省区的数据,以各省饿死平均人数进行修正,1959年实际饿死人数应为890万人。那么,在1958-1962四年间实际饿死人数应为4165万。
6、1966-1976文革:《.......运动事实》记录有“420余万人被关押审查;172万8000余人死亡;13万5000人被以反革命罪处决;武斗死亡23万7000人;703万人伤残;7万1200余家庭整个被毁”。

敢问这些所谓的“数据”,出处何在?所谓的“《五九年至六二年全锅非正常死亡人数》”,在哪儿看到的?所谓的“《.......运动事实》”,连个全名都没有,也敢拿出来骗!
光靠“胡说”,难以“有理”,别把群众的智商想象得太低!
 
咋还是我在贴标签啊?老金上次咬到的舌头好啦,不封口啦?
关于北欧的美丽传说,其实也和,比如县城里流传的北京的美丽传说是一样的。

您在努力破破北京的传说,也给您破破北欧的传说,------
兄弟算是在哥本哈根斯德哥尔摩混过几年,真正的非常失望。哥本哈根破烂不堪,灰突突一片,真正的肮脏破败。斯德哥尔摩的冬天?还有人老是抱怨:温哥华寒冷的忧郁。知足吧,那北欧的漫漫寒夜,阴冷,潮湿,怒号的北风,雪粒子抽打人脸,不一而足。相比之下,温哥华的冬天简直是轻快温柔,就是毛毛雨嘛。另一方面,自称 Nordic的北欧人,也是几千年的本民族传承,对外来的人很不友好(不是表面客气)。泛日耳曼的脾气,全世界都耳闻吧 ?!当个学生,慕名来求学,欢迎。留下工作和移民,眼神看你和抢地盘的土匪一样。趁年轻,咱是赶紧溜走,到加拿大。不错啦,这儿的冬天好歹给你个太阳。论地盘,你是第一民族?不是。那咱们都差不多,彼此彼此。一个公司碗里挣饭,你爱尔兰,他德意志,还有一个罗马尼亚,一个乌克兰,几个南亚,几个华夏,很正常,很好啦!

天下很大,传说很多。轻信某种说法,或偏执某种理念,都不可取。世界要复杂得多,历史要复杂得多!
 
我说我一把年纪,你还真信?

哈哈,你还真是个货真价实的裁缝啊。:wdb6:

俺头发不白,我归纳为我受了不“白”之冤。

没想到,在您这里,还真是不白之冤了啊。:wdb6:

俺那么优雅的措辞,到你嘴里就 变得赤果果的、毫无美感了呢?
您还是宽衣去吧。
原来你说话就像放屁?!
 
爱大清就是恨中国
扬州三日,嘉定三屠,
留头不留发,留发不留头

一帮异族的畜生!

满清王朝不是我华人的朝代,
所以才有孙中山的
驱除鞑虏,恢复中华
 
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蓦然回首,才发现当年的伙伴大多已脑残

2016-10-01 加油站

目前,中国社会严重撕裂,人们的价值观左右分明,左派与右派势同水火,大家从微信群就都能感同身受:无论同学群,老乡群,亲友群,只要一涉及到价值观的话题,尤其涉及到毛与文革、美国与民主,马上各执一词,争论不休,最后不欢而散,友情的小船说翻就翻。彼此谁都想说服对方,但都休想说服对方,只落得个相互对骂不已。

左派骂右派为:卖国贼,引路党,美狗,西粉,西狗,西奴,民猪,汉奸,等等。

右派骂左派为:爱国贼,五毛党,毛粉,毛左,脑残,等等。

但还从没听到左派骂右派为脑残的,你知道啥原因不?

我知道原因,就不告诉你!

若以人数论,左派在中国占绝大多数。他们的特点是:怀念文革,崇拜毛、强权,崇尚暴力。仇恨美国,亲近苏俄,怨恨改革开放。害怕市场经济的自由竞争,怀念计划经济的大锅饭。没有公民意识、法律意识,对自由民主没有真正的认识,把国家祖国政党政府的概念混为一团,脑子一根筋,没有逻辑,没有独立思考,不了解或自觉抵制历史真相,主奴性人格,英雄情结,渴望救世主,民族主义,民粹思想,等等。

知名左派有:周小痞带鱼,花千草下不圆,司马找不着北,孔庆仇西,韩某强,裸猿,张宏狼丢犬,张维伪人亡,等等。

知名右派有:李慎之,张思之,吴敬琏,周瑞金,李锐,胡德华,茅于轼(被长沙毛迷骂为茅如屎), 孙立平,俞可平,王长江,张维迎,张千帆,贺卫方,蔡霞,吴思,杨继绳,任性志不弱,刘军宁,杨恒君,谢作诗(被左派骂为谢作死), 胥志义,闵良臣,李悔之,陈行之,羽谈飞,梁慎坤,熊飞骏,等等,等等。

如果说,乌有之乡,是狂热、纯粹、愤青血喷、老朽成怒之毛左的大本营,那么,爱思想,共识网,博客中国,就是偏右派的大本营。

但最近,博客中国开始重点推送周小平的文章,而反驳他的文章则屡发屡封,不知有何内幕?

就因为这种价值观上的撕裂,微信群抱成一团的都是价值观趋同的人,在一起一日不聊如三秋兮,聊起来如火如荼,其实都懒得知道对方是男还是女,是丑还是美。正所谓:

人在微信飘,

哪有不聊高 !

而什么同学群、老乡群、亲友群,尽管旧谊款款亲情依依,但终究抵不过价值观的天南海北,聊不到一起去,慢慢就无话可说慢慢变得冷冷清清淒淒,能不解散就不错了。正所谓:

既不能推托,又不能聊多 !

我的一位长沙老乡周明朋友对此现象的感悟说得好:

过去叫缘份,现在叫三观。这是文化的实质性进步。

拉我新进的微信群“人生咖啡”里新加我的好友大山朋友读了此文后评说得很透彻:

贼义者,谓之”残“。祖先这个定义是准确的。对脑残的认识,是言者的一种醒悟。所谓分裂,所谓渐行渐远,是一些人业已改变,而另一些人仍然未变的状态。这是一个大变局(可否说三千年来?),是一种历史性的进步,是一座冰山开裂的声音。要相信神的意志,人类社会最终会被神拯救。分裂、渐行渐远,可能是一个好的开始。

所以,火养的《我们相隔的不仅是时间,还有渐行渐远的价值观》一出来,马上受到热捧 。因为它说出了大家早就有了的遭遇与心声。作者是站在右派的立场发的感悟,不知左派看了是否有所共鸣:

今天有点不开心,一个群里因为一些事,彼此熟悉的人吵了起来,我只能沉默。沉默是我对这类事情唯一的能做的事。现在通讯发达了,想了解一个人的基本价值观,通过微信群,朋友圈都可以。只要你发言了,转发了,就可以窥探到你的世界。而这种窥探,其实让人很难受,一些熟人、朋友的价值观让你大跌眼镜,但你还什么都不能说。也没有必要说。只能感叹下,原来我们如此陌生。

1.

有一次,我在朋友圈看到从小认识的一位朋友的言论,真把我恶心住了,我想在下面评论,又怕引起不必要的争论,就只能把那段话截图给知道价值观还相近的同学看看,然后发了一通牢骚。最后还是实在没忍住,在朋友圈写了这么一段话:“相隔的不仅是岁月,还有渐行渐远的价值观。从年少到现在还能保持三观一致太难太难了。相忘于江湖,才是最好的结局。”有人以为是同学聚会后的感言,其实不是,聚会一般只聊过去,只喝酒,只谈青春,而在朋友圈,在微信群,在QQ群,才能把这些基本的观点暴露。

没过几天,一位朋友就说,这段话,她借用了。随后,她和我说,她用了一个美国品牌的杯子,在朋友圈发了张图,而被一位曾经要好的同学用民族大义教育了一番,感觉非常难受,干脆直接把好友都删除。而这同学,在整个中学期间关系都还不错。可能一起上厕所,一起学习,相互鼓励。这些曾经的温情,都被这一番民族大义式的言论给毁掉了。

那一刻,巨大的悲哀笼罩了我,我们这地方有多少思维都不正常的人类。

年岁渐长,已经没有说教别人的欲望,也不想被别人说教。我们从一个原点出发,已经走向不同的方向。那就彼此相忘于江湖吧。

2.

这是个巨大裂痕的社会。不是多元,而是裂痕。我们连基本的价值观都没有,怎么会有统一的共识?普世价值都能否定的地方,有什么不能被否定。我想说的是,随着时间流逝,相互之间的裂痕太大太大了。如果你有一个三十多年还保持着三观一致的朋友,请你珍惜,这是上辈子修来的福分。更多的是,我们彼此已经不再了解,价值观也已经完全改变。

新闻联播是很多人的饭前甜点,而我一年也看不了一个画面。很多人教科书上的内容,就是他们的全部知识,而我就算最无聊的时候,也会保持着一个月两三本书的阅读量,多的时候一周可能三四本。我对权力和管教他人一点欲望都没有,而权力是多少人的梦想。

方舟子和韩寒之争让多少好朋友分裂,而争吵王宝强和马蓉之间谁是谁非,让一对夫妻离婚了。到底是支持日货还是抵制日货,让多少人智商暴露了,而我一直坚决抵制的是蠢货,从来不是外国货。南海战争到底打不打。朝鲜战争到底是不是正义。爱国家还是爱政府,这两者到底有什么样的区别等等等。可能任何一个话题都可以让你和许多人产生强烈的分歧。有些分歧可能谈谈就过了,而有些分歧,可能让你难以释怀。有些,我们干脆就不交流吧。

我们学着不同的历史,从许多事件的看法自然完全不同,甚至对人本身的看法都不同。

我们在分裂。这种分裂随着时间推移会越来越大。

有一次,在同学群里,看到某个明显是谣言的言论,我实在忍不住,说了一堆个人的观点,发出去之后,虽然有人认同,但彻底把发言的同学得罪了,然后就渐渐陌生了,从那以后,每次遇上热点话题,我几乎都沉默。

越熟悉越如此。熟悉,并不代表了解。只是时间把你更早的推到我前面。

我们唯一的相似点可能就是对故乡美食的热爱,性取向可能都不同了。

我们相隔的不仅是几十年的时间,还有渐行渐远的价值观。

3.

所以感谢城市。这个包容的城市,会让你总会寻找到和你相似的人,相似的灵魂总会相遇。而不至于让自己无话可说。我们不需要对不懂的人说太多,而懂你的人,自然你说一个词就会明白。这里总能找到和你价值观相似的人。

我们可以找喜欢诗歌的人聊诗歌,找喜欢打球的人聊打球,和工作的人聊工作,和八卦的人聊八卦,和有着过去的人聊过去。总能找到和你兴趣相同的人。

“一堆堆人头走向远方。我在他们中间缩小。没人看到我。但在仍然/活着的书里,在儿童的游戏里我将从死者中/升起来,太阳在照耀。”(曼德尔施塔姆《积聚如山的人头走向远方》)越来越觉得没有辩驳的必要了,越来越抗拒一些言论,越来越觉得在人群中独立多好。

以前可能还会因为某个观点而在熟人圈里,说上那么几句,现在发现完全是多余的。因为一个人成长过程已经接受完了教育,而你现在所说的,只不过是你所受教育的一部分,他人并不一定需要你这些。

4.

时间会让我们遇见谁,而你的心决定谁将留下。

十年不见,我们聊点什么。

还是谈谈我们曾经的青春吧。

思想就像内裤,别轻易露出来。

只有知根知底了,我们才开始讨论深一点的话题。

现在我们就聊聊曾经,聊聊彼此熟悉的人。

忠实的老友,伸出你的手,

让我们握手聚一堂,

再来痛饮一杯欢乐酒,

为了往昔的时光!

(罗伯特·彭斯《往昔时光》)

来,我们为往昔干杯,然后别谈未来。

愿你出走多年,归来还是少年。最近流行这么一句话。那是多么艰难。少年时期的那种梦想,活力,没受沾染世俗的清澈,那种蔑视日常的勇气,有多少人能够保持?

我宁愿相信,无论你表达什么样的价值观,都还是真诚善良。只是眼界会局限一个人,这个勉强不了。在旧时光里,会有你美好的一面。而未来,愿你安康,善良。

其实价值观,只是一种调剂,并不影响一个人日常生活,不影响你在生活里是一位好父亲好儿子好丈夫,就像没有阅读也可以活着,没有精神也可以在黑压压的人群中走过。在拥挤的地铁里和公交上,谁会在意你的思想。所以,十年不见,我还渴望遇见你。因为,可能价值观不同,但我们有着彼此的过去。
 

catorclie

小猫是头熊
收起猫爪吧小猫。梦溪和和尚不一样,她是个女士。
抓和尚可能你连根头发都抓不到,抓梦溪你这呲牙咧嘴的样子会吓到她的。
所以对和尚就是拍就好了,打豆豆吗。他是多空,看看这个法名,就知道他的心里想什么了。

梦溪,是我和她的事儿,我们思想方式不同,这样很正常,没什么奇怪的。

我继续来捧场,省得中华人民共和国生日太寂寞,要靠五毛找刺激。其实拉动内需,允许国内党员合法通奸就好了,这样大家都由暗转明,共同庆祝档的生日,岂不美哉?
 

catorclie

小猫是头熊
感谢大批五分前来捧场和捐献的各种裹脚布。
明天继续“主流”,剥削懒惰的加拿大人民。

没问题,继续剥削好了。说的好像在这里自己的钱不用交税似的。白来的钱也得交税,也得交地税,也得交销售税。给自己脸上贴金的,就抽就好了。恭喜你一直支持剥削你的白皮。让他们歧视你到根子里,你也没辙,要钱也没有用。我也会配合他们歧视你,绝不含糊。等你当众喊中华人民共和国万碎,中国共产党万碎给你剥削的白皮听,就好了。没胆子,就这点儿 guts 。 切。
 

小和尚

最爱妹的小和尚
所以对和尚就是拍就好了,打豆豆吗。他是多空,看看这个法名,就知道他的心里想什么了。

梦溪,是我和她的事儿,我们思想方式不同,这样很正常,没什么奇怪的。

我继续来捧场,省得中华人民共和国生日太寂寞,要靠五毛找刺激。其实拉动内需,允许国内党员合法通奸就好了,这样大家都由暗转明,共同庆祝档的生日,岂不美哉?

多即是空,空即是多,也是一种辩证法。
凡事有一利,必有一弊,是移民的最大感受。
只敢感受好的,是内心缺乏安全和自信的做法。
 
转贴
蓦然回首,才发现当年的伙伴大多已脑残

2016-10-01 加油站

目前,中国社会严重撕裂,人们的价值观左右分明,左派与右派势同水火,大家从微信群就都能感同身受:无论同学群,老乡群,亲友群,只要一涉及到价值观的话题,尤其涉及到毛与文革、美国与民主,马上各执一词,争论不休,最后不欢而散,友情的小船说翻就翻。彼此谁都想说服对方,但都休想说服对方,只落得个相互对骂不已。

左派骂右派为:卖国贼,引路党,美狗,西粉,西狗,西奴,民猪,汉奸,等等。

右派骂左派为:爱国贼,五毛党,毛粉,毛左,脑残,等等。

但还从没听到左派骂右派为脑残的,你知道啥原因不?

我知道原因,就不告诉你!

若以人数论,左派在中国占绝大多数。他们的特点是:怀念文革,崇拜毛、强权,崇尚暴力。仇恨美国,亲近苏俄,怨恨改革开放。害怕市场经济的自由竞争,怀念计划经济的大锅饭。没有公民意识、法律意识,对自由民主没有真正的认识,把国家祖国政党政府的概念混为一团,脑子一根筋,没有逻辑,没有独立思考,不了解或自觉抵制历史真相,主奴性人格,英雄情结,渴望救世主,民族主义,民粹思想,等等。

知名左派有:周小痞带鱼,花千草下不圆,司马找不着北,孔庆仇西,韩某强,裸猿,张宏狼丢犬,张维伪人亡,等等。

知名右派有:李慎之,张思之,吴敬琏,周瑞金,李锐,胡德华,茅于轼(被长沙毛迷骂为茅如屎), 孙立平,俞可平,王长江,张维迎,张千帆,贺卫方,蔡霞,吴思,杨继绳,任性志不弱,刘军宁,杨恒君,谢作诗(被左派骂为谢作死), 胥志义,闵良臣,李悔之,陈行之,羽谈飞,梁慎坤,熊飞骏,等等,等等。

如果说,乌有之乡,是狂热、纯粹、愤青血喷、老朽成怒之毛左的大本营,那么,爱思想,共识网,博客中国,就是偏右派的大本营。

但最近,博客中国开始重点推送周小平的文章,而反驳他的文章则屡发屡封,不知有何内幕?

就因为这种价值观上的撕裂,微信群抱成一团的都是价值观趋同的人,在一起一日不聊如三秋兮,聊起来如火如荼,其实都懒得知道对方是男还是女,是丑还是美。正所谓:

人在微信飘,

哪有不聊高 !

而什么同学群、老乡群、亲友群,尽管旧谊款款亲情依依,但终究抵不过价值观的天南海北,聊不到一起去,慢慢就无话可说慢慢变得冷冷清清淒淒,能不解散就不错了。正所谓:

既不能推托,又不能聊多 !

我的一位长沙老乡周明朋友对此现象的感悟说得好:

过去叫缘份,现在叫三观。这是文化的实质性进步。

拉我新进的微信群“人生咖啡”里新加我的好友大山朋友读了此文后评说得很透彻:

贼义者,谓之”残“。祖先这个定义是准确的。对脑残的认识,是言者的一种醒悟。所谓分裂,所谓渐行渐远,是一些人业已改变,而另一些人仍然未变的状态。这是一个大变局(可否说三千年来?),是一种历史性的进步,是一座冰山开裂的声音。要相信神的意志,人类社会最终会被神拯救。分裂、渐行渐远,可能是一个好的开始。

所以,火养的《我们相隔的不仅是时间,还有渐行渐远的价值观》一出来,马上受到热捧 。因为它说出了大家早就有了的遭遇与心声。作者是站在右派的立场发的感悟,不知左派看了是否有所共鸣:

今天有点不开心,一个群里因为一些事,彼此熟悉的人吵了起来,我只能沉默。沉默是我对这类事情唯一的能做的事。现在通讯发达了,想了解一个人的基本价值观,通过微信群,朋友圈都可以。只要你发言了,转发了,就可以窥探到你的世界。而这种窥探,其实让人很难受,一些熟人、朋友的价值观让你大跌眼镜,但你还什么都不能说。也没有必要说。只能感叹下,原来我们如此陌生。

1.

有一次,我在朋友圈看到从小认识的一位朋友的言论,真把我恶心住了,我想在下面评论,又怕引起不必要的争论,就只能把那段话截图给知道价值观还相近的同学看看,然后发了一通牢骚。最后还是实在没忍住,在朋友圈写了这么一段话:“相隔的不仅是岁月,还有渐行渐远的价值观。从年少到现在还能保持三观一致太难太难了。相忘于江湖,才是最好的结局。”有人以为是同学聚会后的感言,其实不是,聚会一般只聊过去,只喝酒,只谈青春,而在朋友圈,在微信群,在QQ群,才能把这些基本的观点暴露。

没过几天,一位朋友就说,这段话,她借用了。随后,她和我说,她用了一个美国品牌的杯子,在朋友圈发了张图,而被一位曾经要好的同学用民族大义教育了一番,感觉非常难受,干脆直接把好友都删除。而这同学,在整个中学期间关系都还不错。可能一起上厕所,一起学习,相互鼓励。这些曾经的温情,都被这一番民族大义式的言论给毁掉了。

那一刻,巨大的悲哀笼罩了我,我们这地方有多少思维都不正常的人类。

年岁渐长,已经没有说教别人的欲望,也不想被别人说教。我们从一个原点出发,已经走向不同的方向。那就彼此相忘于江湖吧。

2.

这是个巨大裂痕的社会。不是多元,而是裂痕。我们连基本的价值观都没有,怎么会有统一的共识?普世价值都能否定的地方,有什么不能被否定。我想说的是,随着时间流逝,相互之间的裂痕太大太大了。如果你有一个三十多年还保持着三观一致的朋友,请你珍惜,这是上辈子修来的福分。更多的是,我们彼此已经不再了解,价值观也已经完全改变。

新闻联播是很多人的饭前甜点,而我一年也看不了一个画面。很多人教科书上的内容,就是他们的全部知识,而我就算最无聊的时候,也会保持着一个月两三本书的阅读量,多的时候一周可能三四本。我对权力和管教他人一点欲望都没有,而权力是多少人的梦想。

方舟子和韩寒之争让多少好朋友分裂,而争吵王宝强和马蓉之间谁是谁非,让一对夫妻离婚了。到底是支持日货还是抵制日货,让多少人智商暴露了,而我一直坚决抵制的是蠢货,从来不是外国货。南海战争到底打不打。朝鲜战争到底是不是正义。爱国家还是爱政府,这两者到底有什么样的区别等等等。可能任何一个话题都可以让你和许多人产生强烈的分歧。有些分歧可能谈谈就过了,而有些分歧,可能让你难以释怀。有些,我们干脆就不交流吧。

我们学着不同的历史,从许多事件的看法自然完全不同,甚至对人本身的看法都不同。

我们在分裂。这种分裂随着时间推移会越来越大。

有一次,在同学群里,看到某个明显是谣言的言论,我实在忍不住,说了一堆个人的观点,发出去之后,虽然有人认同,但彻底把发言的同学得罪了,然后就渐渐陌生了,从那以后,每次遇上热点话题,我几乎都沉默。

越熟悉越如此。熟悉,并不代表了解。只是时间把你更早的推到我前面。

我们唯一的相似点可能就是对故乡美食的热爱,性取向可能都不同了。

我们相隔的不仅是几十年的时间,还有渐行渐远的价值观。

3.

所以感谢城市。这个包容的城市,会让你总会寻找到和你相似的人,相似的灵魂总会相遇。而不至于让自己无话可说。我们不需要对不懂的人说太多,而懂你的人,自然你说一个词就会明白。这里总能找到和你价值观相似的人。

我们可以找喜欢诗歌的人聊诗歌,找喜欢打球的人聊打球,和工作的人聊工作,和八卦的人聊八卦,和有着过去的人聊过去。总能找到和你兴趣相同的人。

“一堆堆人头走向远方。我在他们中间缩小。没人看到我。但在仍然/活着的书里,在儿童的游戏里我将从死者中/升起来,太阳在照耀。”(曼德尔施塔姆《积聚如山的人头走向远方》)越来越觉得没有辩驳的必要了,越来越抗拒一些言论,越来越觉得在人群中独立多好。

以前可能还会因为某个观点而在熟人圈里,说上那么几句,现在发现完全是多余的。因为一个人成长过程已经接受完了教育,而你现在所说的,只不过是你所受教育的一部分,他人并不一定需要你这些。

4.

时间会让我们遇见谁,而你的心决定谁将留下。

十年不见,我们聊点什么。

还是谈谈我们曾经的青春吧。

思想就像内裤,别轻易露出来。

只有知根知底了,我们才开始讨论深一点的话题。

现在我们就聊聊曾经,聊聊彼此熟悉的人。

忠实的老友,伸出你的手,

让我们握手聚一堂,

再来痛饮一杯欢乐酒,

为了往昔的时光!

(罗伯特·彭斯《往昔时光》)

来,我们为往昔干杯,然后别谈未来。

愿你出走多年,归来还是少年。最近流行这么一句话。那是多么艰难。少年时期的那种梦想,活力,没受沾染世俗的清澈,那种蔑视日常的勇气,有多少人能够保持?

我宁愿相信,无论你表达什么样的价值观,都还是真诚善良。只是眼界会局限一个人,这个勉强不了。在旧时光里,会有你美好的一面。而未来,愿你安康,善良。

其实价值观,只是一种调剂,并不影响一个人日常生活,不影响你在生活里是一位好父亲好儿子好丈夫,就像没有阅读也可以活着,没有精神也可以
周小渔,花姑蚪,死马难装,恐睛东南飞……好好玩的辫辫哦
 

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