旅行，说是修行有点大，但一定算是时间和空间自由重组

[sabre]

早期的共产党就是利用穷人本能的仇富心理来撕裂社会的，所以会在舆论和社会价值观上宣扬什么“为富不仁”...因为这样就有了“造反有理”合法性...这样是不对的，也是扭曲了并强化了人群对立...这也是为什么历史上所有的农民起义本质上不会对社会进步起到太大作用的原因，因为对资本阶层的戕害只是财富的再分配，并不是对秩序的建设...

煽动仇富情绪，就是一种民粹主义的沉渣泛起，可以是贫富对立，也可以是国家主义的排外，要不得...

好贴， 赞

 

[recreation]

你不笨，
这两位， 就是成语里说的， 穿一条裤子， 嫌肥，

这没啥质疑的，不过此说法还算不上成语，确切说最早出自钱钟书的围城第五章，泛指患难与共的铁杆儿哥们，比如老O和邀约小和尚雪熊三亩等你家的表叔。

 

[recreation]

没~~~~~~~~
熊宝很忙，不乐意在俺这儿耽误时间。。。
自打闯普当选，市场就一直紧张忙碌~~~~~



新年祝姚老师手顺顺钱多多
日进斗金，昼行千里

熊宝是同龄孩子们的骄傲。

 

[recreation]

总有那么一点相似的赶脚...我猜ID是最笨的...

老师主要只关注五分，不像我们扫贴那么方便，认错个马甲一点不奇怪。

 

[蝶★荡☆]

是准备把牧马人拉出去溜溜，西南山区有可能会碰上初春雨水的泥泞道路...

一定要注意安全哪姚老师

 

[蝶★荡☆]

我反对。

都接地气地上就太挤了，我们的口号奏是，让他们高大上去，给咱们腾点地儿。

其实，世上万物都是相互关联的，快乐的人本性一定宽厚，能拥有财富必基于诚信，智慧者因为高尚，人的魅力源于其幽默。

一百个同意！

 

[蝶★荡☆]

能获得财富的人必定处出于诚信，这颠覆了多少大数据组成的中国文化的结果，这大部分的结果，和这结论正相反。

为富不仁，唯利是图，无商不奸，官商勾结。这些大数据总结出来的现象和事实，没有一个和诚信有关系。由财富引向诚信的理论，看着那么滑稽。

诚信是士品，叫有所谓有所不为，和财富，没有直接因果关系，这是正常思维。不是说有财富就不诚信，但是诚信的品没有和财富多少有直接关心，是出身环境和教育方式直接作用的结果。所以才有一方水土养一方人的说法，这个里头的隐喻，古人早就总结透彻了。

不过一般来说，没有诚信的人，很难拥有更多的财富~~~

 

[蝶★荡☆]

以你出身高官世家并身居高管职位，实在是不应该在一个仇富的环境中长大，是你的家教告诉你，有钱人都很糟糕吗？

富人欣赏其他富人和成功人士，穷人仇视富人，所以穷人越来越穷的原因是，你不可能变成你讨厌的对象。

连续几天包括你认为的你的朋友都在教育你，可以对一件事判断，不能拿一件事对人下结论，没许诺买某样物品就断论暴发户，没诚信，那么多少年如一日捐助青海的希望小学，资助边远地区的上百的孩子们，大手笔捐赠大温儿童医院，这些又算什么？回去看看小和尚的评价。

不过好奇怎么唯独你就陷在了为富不仁无商不奸的富人坑里呢？虽然仅凭这点我也不打算断论你人品太差，不过等你混到有了自己的财富再来巴拉巴拉诚信不迟。

还有什么是我们不知道的？

他其实...................真的很低调~~~

 

[蝶★荡☆]

也给您叩首拜年，说实话，我有点分不清你和马甲老哥是不是同一个ID，呵呵...

熟么眼神儿啊？蓝绿都分不清

 

[遥月]

没~~~~~~~~
熊宝很忙，不乐意在俺这儿耽误时间。。。
自打闯普当选，市场就一直紧张忙碌~~~~~



新年祝姚老师手顺顺钱多多
日进斗金，昼行千里

我很理解金融市场里的人，是真的不能分心的，尤其是直接和钱打交道的操盘手，分分钟都要盯紧市场，等他喘一口气的时候，会突然想起远在高桂林的娘，没多久，刚拿起筷子就会听到熟悉的砸门声...

 

[遥月]

熟么眼神儿啊？蓝绿都分不清

有时候要在裤裆里抓一把才分得清...

 

[遥月]

今天、明天...美元会不会结束跌势？

 

[蝶★荡☆]

我很理解金融市场里的人，是真的不能分心的，尤其是直接和钱打交道的操盘手，分分钟都要盯紧市场，等他喘一口气的时候，会突然想起远在高桂林的娘，没多久，刚拿起筷子就会听到熟悉的砸门声...

好有爱~~~

 

[蝶★荡☆]

有时候要在裤裆里抓一把才分得清...

 

[遥月]

看样子，美元如果近期小涨，也只能看作是下跌势中的调整了...

 

[蝶★荡☆]

看样子，美元如果近期小涨，也只能看作是下跌势中的调整了...

姚老师这几天赚了多少钱？

 

[青色]

大学寝室室友正在耶路撒冷。

 

[蝶★荡☆]

浏览附件455478
大学寝室室友正在耶路撒冷。

哭墙？

 

[青色]

哭墙？

嗯。

 

[小和尚]

这次春节国内出轨旅游600万人次