重大事件

[千客万来]

你以为群众有了眼睛和脑袋，当你胡说八道的时候，就可以不被痛斥了，老鼠过街还会人人喊打那，俺的任务就是揭露你的胡说八道

至于湿敷的小说，你的处境的确很尴尬，你越说湿敷造谣越尴尬

关于你后面一段，你的逻辑，很法轮。

 

[未尝不可]

关于你后面一段，你的逻辑，很法轮。

描述一下你的处境而已。。

 

[千客万来]

描述一下你的处境而已。。

其实郭文贵也是如此，你和湿敷视频他的视频看多了，
非要女星出面自证，否则就是坐实了，很法轮。

 

[未尝不可]

其实郭文贵也是如此，你和湿敷视频他的视频看多了，
非要女星出面自证，否则就是坐实了，很法轮。

湿敷又没掌握你的秘密
你的尴尬之处在于你把自己当成了原型，并且认为哪是个纪实文学

 

[catorclie]

和轩哥手拉手逗逗你们，也未尝不可。

我送你一句古语，行百里者半九十。希望你能知道这个意思。要想比，不是简单的线性算数，所以，古人都知道如何区分这难易程度。

你如何想是你的自由，我不干预。不过小蝶清华西门儿出身，可比北大南门儿出身的难对付，要求也高，你要有个心理准备，别手没拉到，把自己胳膊给抻了，转了筋就去不了海南啦。

 

[千客万来]

湿敷又没掌握你的秘密
你的尴尬之处在于你把自己当成了原型，并且认为哪是个纪实文学

就像美国的民主党
没本事只能造谣

中国几十年来也是如此，
介于创作和造谣之间，
什么毛泽东的老军医，
毛泽东有这么多女人，
又想独裁，
生很多太子应该问题不大吧？

 

[千客万来]

我送你一句古语，行百里者半九十。希望你能知道这个意思。要想比，不是简单的线性算数，所以，古人都知道如何区分这难易程度。

你如何想是你的自由，我不干预。不过小蝶清华西门儿出身，可比北大南门儿出身的难对付，要求也高，你要有个心理准备，别手没拉到，把自己胳膊给抻了，转了筋就去不了海南啦。

她就是个甜言蜜语的妞，底线很牢靠（她所谓的二次元），没有几个人有她微信，特别是男网友。
三年前，一个帖子里，假模假样滴说：我们私奔吧，搞得我心猿意马，
结果，直到现在，还不知道她住的地址，就说寄日本巧克力去也不给。

 

[catorclie]

她就是个甜言蜜语的妞
三年前，一个帖子里，假模假样滴说：我们私奔吧，搞得我心猿意马，
结果，直到现在，还不知道她住的地址，就说寄日本巧克力去也不给。

这才是真正的有底线的。她自己说过二次元和现实的区分，她分的清这里的区别。

你也是个装“实诚”的，她在网上说什么你就信什么呀？像我这样的容易被骗也就罢了，你个“上海”“成功”人士，不可能。

我画引号儿那两个词儿在中国代表什么意思，在中国生活的人都知道。对照着说，就是“精””明”。

 

[kuizikuizi]

我觉得他是必须走这一步，与“吹捧称帝”无关，
反腐开始阶段，很多人对他有期待，民众拥护的占多数，称他习大大。后来下令不要搞个人崇拜，不许叫习大大的也是他吧？
我觉得他起码现在还没昏，以后不知道。人到了一定年龄都会昏头，必须得限制年龄，限制老人政治。


想远了，中国现在难道不是“摸着石头过河”，走一步看一步么？
他搞得好，可能还会继续；不好，再把宪法改回来不就得了。以前不也是这么改的？

上次好像是有了文革，然后偶像毛又已经死了，然后又出了一个头脑清楚的，又强力的继任者，这才改回来的。我觉得谁也不想中国再走这么一个轮回啊

 

[千客万来]

这才是真正的有底线的。她自己说过二次元和现实的区分，她分的清这里的区别。

你也是个装“实诚”的，她在网上说什么你就信什么呀？像我这样的容易被骗也就罢了，你个“上海”“成功”人士，不可能。

我画引号儿那两个词儿在中国代表什么意思，在中国生活的人都知道。对照着说，就是“精””明”。

人呐，都有那么一点点虚荣，
如果感觉自己有魅力，
当然喜滋滋的啦
不是装实诚。

 

[catorclie]

人呐，都有那么一点点虚荣，
如果感觉自己有魅力，
当然喜滋滋的啦
不是装实诚。

喜悦可以理解，五迷三道，晕头转向就有点儿装。

 

[家园小千]

对于你的胡说八道，实在看不下去了

小猫的“一本道”

 

[千客万来]

喜悦可以理解，五迷三道，晕头转向就有点儿装。

人呐
最大的物质满足都不如精神满足（未尝不可的语录）
最大的性器官是大脑（xx的语录）

 

[catorclie]

人呐
最大的物质满足都不如精神满足（未尝不可的语录）
最大的性器官是大脑（xx的语录）

那你去看看张爱玲的名句。

我个人认为你的问题就是太看重结果，而刻意忽略了在追求这个结果过程中的情绪和感受。

这就是你人无远虑，必有近忧的思想作崇。

谁都知道，精神享受是最终的结果，但是通往这个结果的物质过程，每一个由物质，工具，环境，身体组成的实体感受，是产生最后精神享受的最正常方式，也是必要的正常过程。

要不然，给你点儿药，你的大脑就会有结果了，为何还要经过痛苦，欢乐，追求，失去等等过程呢？

我不说教，人和人不一样，也不需要一样。大千世界，各自精彩。但是，忽略了过程的精彩，只问最后的结果好不好，还是缺了些我认为人生过程里最重要的东西。

 

[千客万来]

那你去看看张爱玲的名句。

我个人认为你的问题就是太看重结果，而刻意忽略了在追求这个结果过程中的情绪和感受。

这就是你人无远虑，必有近忧的思想作崇。

谁都知道，精神享受是最终的结果，但是通往这个结果的物质过程，每一个由物质，工具，环境，身体组成的实体感受，是产生最后精神享受的最正常方式，也是必要的正常过程。

要不然，给你点儿药，你的大脑就会有结果了，为何还要经过痛苦，欢乐，追求，失去等等过程呢？

我不说教，人和人不一样，也不需要一样。大千世界，各自精彩。但是，忽略了过程的精彩，只问最后的结果好不好，还是缺了些我认为人生过程里最重要的东西。

错啦错啦
我是远远的陌陌
近的从来不招惹

 

[catorclie]

错啦错啦
我是远远的陌陌
近的从来不招惹

我就是鼓励你不招惹远的，只招惹近的，能得手的，能让你双重愉悦的，能让你即锻炼身体，又享受精神的。

因为我认为真正去做才能真的达到愉悦的定义。想，只能虚拟愉快，等级不一样的。“悦”比“快”，要高一个等级。

 

[千客万来]

我就是鼓励你不招惹远的，只招惹近的，能得手的，能让你双重愉悦的，能让你即锻炼身体，又享受精神的。

因为我认为真正去做才能真的达到愉悦的定义。想，只能虚拟愉快，等级不一样的。“悦”比“快”，要高一个等级。

近的不敢呀
你们多伦多还是牺牲一下呗

 

[catorclie]

近的不敢呀
你们多伦多还是牺牲一下呗

我们这里相对正经的人多，无聊寂寞的人少。生活充实的人多，想抱团儿取暖的人少。我们这里成双成对正常上班儿的多，空虚憋屈在家里数钱的少。

温哥华的环境，就算什么都缺，唯独不缺这种你“要”的。何必舍近求远，何必望梅止渴呢？

 

[千客万来]

我们这里相对正经的人多，无聊寂寞的人少。生活充实的人多，想抱团儿取暖的人少。我们这里成双成对正常上班儿的多，空虚憋屈在家里数钱的少。

温哥华的环境，就算什么都缺，唯独不缺这种你“要”的。何必舍近求远，何必望梅止渴呢？

上个月去温西找王祖贤，人家不理我。

 

[轩辕悬]

那你去看看张爱玲的名句。

我个人认为你的问题就是太看重结果，而刻意忽略了在追求这个结果过程中的情绪和感受。

这就是你人无远虑，必有近忧的思想作崇。

谁都知道，精神享受是最终的结果，但是通往这个结果的物质过程，每一个由物质，工具，环境，身体组成的实体感受，是产生最后精神享受的最正常方式，也是必要的正常过程。

要不然，给你点儿药，你的大脑就会有结果了，为何还要经过痛苦，欢乐，追求，失去等等过程呢？

我不说教，人和人不一样，也不需要一样。大千世界，各自精彩。但是，忽略了过程的精彩，只问最后的结果好不好，还是缺了些我认为人生过程里最重要的东西。

哥～～～祟，作祟