火星男孩带给人类的惊人信息！霍金提醒地球人要重视他的话

[古木青苔]

 

[古木青苔]

 

[古木青苔]

 

[古木青苔]

 

[古木青苔]

这本太重要了！

 

[古木青苔]

 

[古木青苔]

 

[古木青苔]

 

[Saint.Saens]

谢谢码了这么多字，信息量大，启发多多。

在有些小细节上我也有一点自己的看法，比如，火星男孩强调“道德”，就可以视为天使，因为亚特兰蒂斯、姆大陆等的沉没，都是人类荒淫堕落的结果。庞贝古城等，也一样。又比如，我认为我们自己其实就是堕落天使（撒旦或露西亚及其徒众）。

你山海经那段对我尤其有意义，值得深思。

你对堕落天使的理解非常有可能是对的， 但是奇妙的是圣经里很多经文可以体会到如此接近， 却就是没有这么说， 相信还有另一个层面的意义， 就是上帝的保护及对我们的尊重， 这种保护像什么， 比如大部分人看不见灵界的， 有人喜欢修炼， 让自己能看见鬼了或者看见宿命通了， 这个时候有能力比没有能力还痛苦。。。而教会的案例很明显上帝不会轻易让 所以你可以借着这个问题想， 为什么我以前会背叛上帝， 按照我们现在的性格， 我们会服从一个权柄吗？比如顺服父母， 顺服公司老板， 顺服警察， 妻子顺服丈夫， 人民顺服政府， 去回族的地方顺服他们的习惯不吃猪肉 ：）

至于打着外星人这些信息， 建议非常谨慎地对待， YOUTUBE还有一个来自地下的信息， 一看就是参杂太多谎言的内容， 还带着很多有用的信息， 我阅读的时候需要把假话标注出来， 然后看有用的信息是那些部分。。。在网络上最诧异的是见过至少两次死人发得贴， 第一个看着可怜兮兮不知道自己该怎么办， 当然我也没问他你怎么做到可以发帖的， 相信没有人会无聊到装死人来问问题， 他问题也很简单， 不知道自己该怎么办， 就跟那些刚死掉的灵魂一样不知道下一步。。。另外那个就有点牛了， 还跑出来炫耀他是借尸还魂的， 人都死了还可以这么骄傲， 可想而知人类骄傲的毒害有多深。。。说到这里， 其实我们已经很尴尬地发现， 我们其实不知道网络上会碰到什么。。。

这个是一个可以信任的先知的警告， 世界马上就要大麻烦了， 这些信息表露出来无非是人类又要面临审判， 战争又要全面爆发， 战争的对手已经不是人跟人这么传统的认知：

 

[古木青苔]

谢谢圣桑提醒，我知道正如网络各色人等，灵界也各色灵等，我会很小心看待。

视频看了，谢谢推荐。我的意见，每个人做好自己，使自己无限制向神靠近，就不要怕大审判，另外对末日，很多人也有很多误解。在我看来，审判其实时时都在，神也时时都在，根本不必等什么末日。至于大灾难或者大战，只是神一次性处罚很多人而已，启示录有显示。

有时候我们会发现，很多人甚至几乎整个地区和时代的人对圣经的理解都是错误的，比如这个：

圣经的很多都是比喻，人要真的理解，一要思考，二要灵修。灵修下一帖回复。

 

[古木青苔]

你对堕落天使的理解非常有可能是对的， 但是奇妙的是圣经里很多经文可以体会到如此接近， 却就是没有这么说， 相信还有另一个层面的意义， 就是上帝的保护及对我们的尊重， 这种保护像什么， 比如大部分人看不见灵界的， 有人喜欢修炼， 让自己能看见鬼了或者看见宿命通了， 这个时候有能力比没有能力还痛苦。。。而教会的案例很明显上帝不会轻易让 所以你可以借着这个问题想， 为什么我以前会背叛上帝， 按照我们现在的性格， 我们会服从一个权柄吗？比如顺服父母， 顺服公司老板， 顺服警察， 妻子顺服丈夫， 人民顺服政府， 去回族的地方顺服他们的习惯不吃猪肉 ：）

至于打着外星人这些信息， 建议非常谨慎地对待， YOUTUBE还有一个来自地下的信息， 一看就是参杂太多谎言的内容， 还带着很多有用的信息， 我阅读的时候需要把假话标注出来， 然后看有用的信息是那些部分。。。在网络上最诧异的是见过至少两次死人发得贴， 第一个看着可怜兮兮不知道自己该怎么办， 当然我也没问他你怎么做到可以发帖的， 相信没有人会无聊到装死人来问问题， 他问题也很简单， 不知道自己该怎么办， 就跟那些刚死掉的灵魂一样不知道下一步。。。另外那个就有点牛了， 还跑出来炫耀他是借尸还魂的， 人都死了还可以这么骄傲， 可想而知人类骄傲的毒害有多深。。。说到这里， 其实我们已经很尴尬地发现， 我们其实不知道网络上会碰到什么。。。

这个是一个可以信任的先知的警告， 世界马上就要大麻烦了， 这些信息表露出来无非是人类又要面临审判， 战争又要全面爆发， 战争的对手已经不是人跟人这么传统的认知：

修炼的目的不是神通，神通只是副产品，为追求神通而修炼很容易着魔。修炼的目的是看见神或者与神在一起，而这是必须的，否则人不能见真神。什么才是真神的面目？这是个问题。

我认为马丁路德的改革，固然是针对时弊，然而最大的问题，就是灵修的强调和专业修行人员的缺失。仔细读四部福音书，当时很多人扔下谋生的家伙，甚至不跟家人告别，就跟主走了。去干什么？修炼。这也是为什么天主教东正教要有专业修行人员和专业布道人员之分，要知道没有根据和必要，他们是不会有这个的。而新教，就只有布道人员了，而且对灵修也并不强调了，这是莫大的遗憾。这可以说是基督教衰微的一个表现。当然，早在天主教时期，就已经在衰微了，否则也不会有马丁路德的出现。

圣桑既然是如此高段，何不在这些方面继续探索下去？你也许会同意灵修甚至专业的修炼是必须的，也许你会感觉也应该开始。

主和门徒，旧约中的那么多先知，都有神通。但神通不是目的，传神的旨意和福音才是目的。但不修炼，则两者都没有，我的意思是，不会真正有。

据说修道院有无数神迹，这包括看到神和神通。但神通不是目的（它只是自然而有），与神在一起，才是目的。

圣桑既然能接受印度的摩诃婆罗多和犹太教的以诺书，那么我觉得你也应该读读摩诃婆罗多中节选出来的《薄伽梵歌》，以及印度的《奥义书》。我认为它们也从神来。你读了应该会有一些新的感受。

这个世界如果有真理，那么就是一个，不是两个，这个真理，当然都从神来，除了神，没有人能有真理。

下面我因着毛姆《刀锋》主人公的终极追寻结果是奥义书，附一段奥义书。

 

[古木青苔]

这本太重要了！

广林奥义书​

最初，这个世界上什么都不存在，是造物主创造了世界。

当时的世界没有什么真正的差别，差别的出现缘于命名。不同的形式、外表都被赋予不同的名字，差别才真正出现，这就是名色。世界万物的差异，也都是名色的差异。

大梵话语世间万物，如刀藏于鞘中，火隐于目中。我们身体的每一部分乃至毫发之间都是大梵的化身，而我们看不到大梵。人们往往把某种单一的东西当成是大梵，则必定是一种偏见，因为大梵并不是单一的存在。让我们敬慕大梵吧，这样我们便能与大梵合一。自我是一切事物的足迹，通过这些足迹，我们可以了解一切，正像通过足迹可以找回失去的东西。

自我这种最为隐秘的存在，是最为珍贵的。如果有人声称什么东西比自我还高贵，那么他将会丧失对他来说是真正高贵的东西。将自我当成唯一的珍视对象，一切美好的东西都不会丢失。

通过对大梵的认知，我们可融入大梵之中。太初只有大梵，大梵认知的只有自我。他与世间万物合一。如果一个人能对我是大梵的说法有如此认知，他便能拥有整个世界。如果一个人敬奉某个神灵，那么他将丧失自我，变成供奉神灵的牺牲品。正如牲畜为人所用一样，人为神灵所用。

当人入睡是，他的五官依旧活动者，但与其联系在一起的意识已收于内心，睡眠便是将各种意识收于内心世界。在睡眠中，无论睡眠者去到什么地方，都是他的内心世界在活动。接下来，当一个人沉入无梦的深度睡眠时，他便什么都意识不到了，而他身上的元气会随着血液的循环而在周身运转。他一无所有、一无所知，与大梵处于合一的状态，这是他至高无上的幸福。

各种奥义书的真谛是：大梵是真实中的真实。我们五官所感知的世界是一个真实的世界，但他不是大梵，大梵是隐于真实世界中的真实。

大梵有两种形式：有形与无形，生命与永恒，静与动，真实与超真实。世间万物构成了有形的大梵，它以生命与真实的形式存在，正像太阳放出光芒，他是一个看得见的世界。而无形的大梵由空与气构成，他超越于现象世界，处于永恒的运动之中，他是世间万物的元气。

我们的身体是一个有限生命体的形式，正像我们通过五官感受到的世界一样，他是一种有形的、真实存在。而与我们的呼吸联系在一起的元气，则是无形的，同时也是永恒的。一切外在的、有形的东西是大梵，但又不失真正的大梵。大梵是现实世界的一种否定性存在。因此，借助于现实世界的一切来谈论大梵时，我们只能以否定性的非此非彼之类的话来定义。

大梵无限也无形，一切都来自大梵，一切又都归于大梵。人死之后，也是无知无觉。人的身体使人有了感知的能力，感知的前提是彼此之间的差异。人死后无知无觉，因为他已融入自我之中。

隐于一切事物之中的自我便是你自我中的自我。超越饥渴、悲伤、激情、衰老、死亡，认识到这种自我，一个人便会看破红尘，摆脱荣华富贵、望子成龙、贪恋生活享受等等的欲望。

真正的主宰，是你自我中的自我，它是真正的、永恒的主宰。他在万事万物之中而有异于万事万物，他从内部支配着万事万物，而万事万物对他却浑然不知，他就是真正的、永恒的主宰。

宇宙万物，过去、现在以及将来的所有事物，都源于且归于空中。而空源于恒定不灭。空就是大梵，它是我们永恒的归属。

人的光明来自自我的性灵。自我是人的心灵之光，它由人的各种感官构成，获得了知识，自我便获得了光明。自我始终如一，但他可以在生与死、此与彼、光明与黑暗、天与地之间漫游，在睡眠的梦境中，他超越了现实和各种形式的死亡。

自我进入人体之中，人得以诞生。当它离开人的身体，人就会死亡。
自我有两种状态，一是现世的状态，一是彼世的状态。这两种状态的交汇之处是梦境之中。在水明状态中，犹如人居于门槛而之间，既可以看到此世，又可以看到彼世。在睡眠的状态中，人脱离了物质世界的束缚，打破了现世，根据自己的意愿重新建造了他的世界，它以自身的光照亮了他的梦境。因此，在梦境中，是自我发出了光亮。

睡眠征服了肉体，自我本身依然清醒。
反观入睡的肉体，他自身发出光亮，
回到了他自己的老地方。金色的自我，孤独的天鹅。

人们在梦境中看到的都是幻化的景象，真正不朽的自我从来不显露其真相。人们在觉醒状态中看到的一切，在梦境中也会消失，一切又都归于梦境之中。就像一条大鱼在河两岸的水中游动，一会儿靠近此岸，一会儿靠近彼岸，一个人也是在觉醒和梦境的两岸不断地游动。

一个人真正的自我，是摆脱了欲望、罪恶和恐惧的纯粹的自我。因为真正的自我是他唯一的愿望，他因此而摆脱了忧伤与烦恼。苦行僧不再是苦行僧，福已不至，祸也不起，因为它已超越了所有的苦难。此时犹如处于深度的睡眠之中，但他却能洞察一切。他所感知的一切都是与他的身形合为一体的、真实不虚的事实。

当一个人越来越老、越来越虚弱，他开始失去意识，接近于无意识的状态，他身上的各器官中的元气便会聚集于他的自我，阿特曼，与自我一道，进入心灵世界。当他的眼睛无光时，他什么都不知道了。然后，他的心中的上方发出光亮，伴随着这种光亮，自我通过他的眼睛或头部，或身体的某个部分离开了。当自我离开后，他的生命元气随之也离开了，他身上所有的活力也都离开了。

自我是有意识的，流转到新的肉体之后，他自己从前的知识、经历与记忆都沉淀到了他意识的深处。离开了旧的身体，他便有机会获得更为美好的新生，或为先知、或为精灵、或为神、或为梵、或为其他生灵。

自我实际上就是大梵，众生根据其业，也就是其言语与行为的好坏而成为有福之人或邪恶的人。一般来说，人受各种欲望的支配。人是欲望的动物，欲望有好有坏，有什么样的欲望，便会产生什么样的心识。有什么样的心识，便会产生什么样的言行。有因必有果，有什么样的言行，便会产生什么样的结果。执着于某一目标，欲望便会引导着人走向目标。

受欲望支配的人逃脱不了生死的轮回。摆脱了欲望的人并不是没有欲望，而是他以自我为欲望，欲望在自我之中得以圆满地实现，他的元气便不再与他分离，他走向了大梵，臻于大梵的崇高境界，他就是大梵。

从内心深处摆脱了欲望的束缚，有限的生命变成了无限的存在，他在现世臻于大梵的崇高境界。

神我，即阿特曼，生命的元气离开人的身体就像蛇蜕去了陈旧老死的皮，永恒的阿特曼便是大梵，便是光明。这就是哪超越生死轮回的伟大的神我，他处于人的心灵，是一切事物的支配者，是一切事物的主宰。

自古以来，凡对此有所感悟的圣人都能抛弃各种欲望。获得了自我，便获得了世界，大梵的世界。

这里所说的神我，非此非彼，不是言语所能描述。他是不可理解的，因为他本身便是不可理解的存在。他是不可毁灭的，因为他本身便是不可毁灭的存在。没有什么可以执着于他，他也不执着于任何事物。他无拘无束，因为他摆脱了情感的束缚。

他超越了善恶与美丑。他超越了现象的世界，处于一种一切无差别的境界中。明白个中奥秘的人，会变得安静、祥和、自制、宽容，他于自我之中发现神我，在一切事物之中都会发现神我。邪恶战胜不了他，因为他涤荡了一切邪恶。邪恶对他没有丝毫影响，因为他一尘不染，他就是大梵。

真正的主宰，是你自我中的自我，它是真正的、永恒的主宰。他在万事万物之中而有异于万事万物，他从内部支配着万事万物，而万事万物对他却浑然不知，他就是真正的、永恒的主宰。

 

[古木青苔]

广林奥义书​

最初，这个世界上什么都不存在，是造物主创造了世界。

当时的世界没有什么真正的差别，差别的出现缘于命名。不同的形式、外表都被赋予不同的名字，差别才真正出现，这就是名色。世界万物的差异，也都是名色的差异。

大梵话语世间万物，如刀藏于鞘中，火隐于目中。我们身体的每一部分乃至毫发之间都是大梵的化身，而我们看不到大梵。人们往往把某种单一的东西当成是大梵，则必定是一种偏见，因为大梵并不是单一的存在。让我们敬慕大梵吧，这样我们便能与大梵合一。自我是一切事物的足迹，通过这些足迹，我们可以了解一切，正像通过足迹可以找回失去的东西。

自我这种最为隐秘的存在，是最为珍贵的。如果有人声称什么东西比自我还高贵，那么他将会丧失对他来说是真正高贵的东西。将自我当成唯一的珍视对象，一切美好的东西都不会丢失。

通过对大梵的认知，我们可融入大梵之中。太初只有大梵，大梵认知的只有自我。他与世间万物合一。如果一个人能对我是大梵的说法有如此认知，他便能拥有整个世界。如果一个人敬奉某个神灵，那么他将丧失自我，变成供奉神灵的牺牲品。正如牲畜为人所用一样，人为神灵所用。

当人入睡是，他的五官依旧活动者，但与其联系在一起的意识已收于内心，睡眠便是将各种意识收于内心世界。在睡眠中，无论睡眠者去到什么地方，都是他的内心世界在活动。接下来，当一个人沉入无梦的深度睡眠时，他便什么都意识不到了，而他身上的元气会随着血液的循环而在周身运转。他一无所有、一无所知，与大梵处于合一的状态，这是他至高无上的幸福。

各种奥义书的真谛是：大梵是真实中的真实。我们五官所感知的世界是一个真实的世界，但他不是大梵，大梵是隐于真实世界中的真实。

大梵有两种形式：有形与无形，生命与永恒，静与动，真实与超真实。世间万物构成了有形的大梵，它以生命与真实的形式存在，正像太阳放出光芒，他是一个看得见的世界。而无形的大梵由空与气构成，他超越于现象世界，处于永恒的运动之中，他是世间万物的元气。

我们的身体是一个有限生命体的形式，正像我们通过五官感受到的世界一样，他是一种有形的、真实存在。而与我们的呼吸联系在一起的元气，则是无形的，同时也是永恒的。一切外在的、有形的东西是大梵，但又不失真正的大梵。大梵是现实世界的一种否定性存在。因此，借助于现实世界的一切来谈论大梵时，我们只能以否定性的非此非彼之类的话来定义。

大梵无限也无形，一切都来自大梵，一切又都归于大梵。人死之后，也是无知无觉。人的身体使人有了感知的能力，感知的前提是彼此之间的差异。人死后无知无觉，因为他已融入自我之中。

隐于一切事物之中的自我便是你自我中的自我。超越饥渴、悲伤、激情、衰老、死亡，认识到这种自我，一个人便会看破红尘，摆脱荣华富贵、望子成龙、贪恋生活享受等等的欲望。

真正的主宰，是你自我中的自我，它是真正的、永恒的主宰。他在万事万物之中而有异于万事万物，他从内部支配着万事万物，而万事万物对他却浑然不知，他就是真正的、永恒的主宰。

宇宙万物，过去、现在以及将来的所有事物，都源于且归于空中。而空源于恒定不灭。空就是大梵，它是我们永恒的归属。

人的光明来自自我的性灵。自我是人的心灵之光，它由人的各种感官构成，获得了知识，自我便获得了光明。自我始终如一，但他可以在生与死、此与彼、光明与黑暗、天与地之间漫游，在睡眠的梦境中，他超越了现实和各种形式的死亡。

自我进入人体之中，人得以诞生。当它离开人的身体，人就会死亡。
自我有两种状态，一是现世的状态，一是彼世的状态。这两种状态的交汇之处是梦境之中。在水明状态中，犹如人居于门槛而之间，既可以看到此世，又可以看到彼世。在睡眠的状态中，人脱离了物质世界的束缚，打破了现世，根据自己的意愿重新建造了他的世界，它以自身的光照亮了他的梦境。因此，在梦境中，是自我发出了光亮。

睡眠征服了肉体，自我本身依然清醒。
反观入睡的肉体，他自身发出光亮，
回到了他自己的老地方。金色的自我，孤独的天鹅。

人们在梦境中看到的都是幻化的景象，真正不朽的自我从来不显露其真相。人们在觉醒状态中看到的一切，在梦境中也会消失，一切又都归于梦境之中。就像一条大鱼在河两岸的水中游动，一会儿靠近此岸，一会儿靠近彼岸，一个人也是在觉醒和梦境的两岸不断地游动。

一个人真正的自我，是摆脱了欲望、罪恶和恐惧的纯粹的自我。因为真正的自我是他唯一的愿望，他因此而摆脱了忧伤与烦恼。苦行僧不再是苦行僧，福已不至，祸也不起，因为它已超越了所有的苦难。此时犹如处于深度的睡眠之中，但他却能洞察一切。他所感知的一切都是与他的身形合为一体的、真实不虚的事实。

当一个人越来越老、越来越虚弱，他开始失去意识，接近于无意识的状态，他身上的各器官中的元气便会聚集于他的自我，阿特曼，与自我一道，进入心灵世界。当他的眼睛无光时，他什么都不知道了。然后，他的心中的上方发出光亮，伴随着这种光亮，自我通过他的眼睛或头部，或身体的某个部分离开了。当自我离开后，他的生命元气随之也离开了，他身上所有的活力也都离开了。

自我是有意识的，流转到新的肉体之后，他自己从前的知识、经历与记忆都沉淀到了他意识的深处。离开了旧的身体，他便有机会获得更为美好的新生，或为先知、或为精灵、或为神、或为梵、或为其他生灵。

自我实际上就是大梵，众生根据其业，也就是其言语与行为的好坏而成为有福之人或邪恶的人。一般来说，人受各种欲望的支配。人是欲望的动物，欲望有好有坏，有什么样的欲望，便会产生什么样的心识。有什么样的心识，便会产生什么样的言行。有因必有果，有什么样的言行，便会产生什么样的结果。执着于某一目标，欲望便会引导着人走向目标。

受欲望支配的人逃脱不了生死的轮回。摆脱了欲望的人并不是没有欲望，而是他以自我为欲望，欲望在自我之中得以圆满地实现，他的元气便不再与他分离，他走向了大梵，臻于大梵的崇高境界，他就是大梵。

从内心深处摆脱了欲望的束缚，有限的生命变成了无限的存在，他在现世臻于大梵的崇高境界。

神我，即阿特曼，生命的元气离开人的身体就像蛇蜕去了陈旧老死的皮，永恒的阿特曼便是大梵，便是光明。这就是哪超越生死轮回的伟大的神我，他处于人的心灵，是一切事物的支配者，是一切事物的主宰。

自古以来，凡对此有所感悟的圣人都能抛弃各种欲望。获得了自我，便获得了世界，大梵的世界。

这里所说的神我，非此非彼，不是言语所能描述。他是不可理解的，因为他本身便是不可理解的存在。他是不可毁灭的，因为他本身便是不可毁灭的存在。没有什么可以执着于他，他也不执着于任何事物。他无拘无束，因为他摆脱了情感的束缚。

他超越了善恶与美丑。他超越了现象的世界，处于一种一切无差别的境界中。明白个中奥秘的人，会变得安静、祥和、自制、宽容，他于自我之中发现神我，在一切事物之中都会发现神我。邪恶战胜不了他，因为他涤荡了一切邪恶。邪恶对他没有丝毫影响，因为他一尘不染，他就是大梵。

真正的主宰，是你自我中的自我，它是真正的、永恒的主宰。他在万事万物之中而有异于万事万物，他从内部支配着万事万物，而万事万物对他却浑然不知，他就是真正的、永恒的主宰。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_673a3bfa0102w00l.html

这个博客，还可以看到很多别的奥义书。

 

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你对堕落天使的理解非常有可能是对的， 但是奇妙的是圣经里很多经文可以体会到如此接近， 却就是没有这么说， 相信还有另一个层面的意义， 就是上帝的保护及对我们的尊重， 这种保护像什么， 比如大部分人看不见灵界的， 有人喜欢修炼， 让自己能看见鬼了或者看见宿命通了， 这个时候有能力比没有能力还痛苦。。。而教会的案例很明显上帝不会轻易让 所以你可以借着这个问题想， 为什么我以前会背叛上帝， 按照我们现在的性格， 我们会服从一个权柄吗？比如顺服父母， 顺服公司老板， 顺服警察， 妻子顺服丈夫， 人民顺服政府， 去回族的地方顺服他们的习惯不吃猪肉 ：）

至于打着外星人这些信息， 建议非常谨慎地对待， YOUTUBE还有一个来自地下的信息， 一看就是参杂太多谎言的内容， 还带着很多有用的信息， 我阅读的时候需要把假话标注出来， 然后看有用的信息是那些部分。。。在网络上最诧异的是见过至少两次死人发得贴， 第一个看着可怜兮兮不知道自己该怎么办， 当然我也没问他你怎么做到可以发帖的， 相信没有人会无聊到装死人来问问题， 他问题也很简单， 不知道自己该怎么办， 就跟那些刚死掉的灵魂一样不知道下一步。。。另外那个就有点牛了， 还跑出来炫耀他是借尸还魂的， 人都死了还可以这么骄傲， 可想而知人类骄傲的毒害有多深。。。说到这里， 其实我们已经很尴尬地发现， 我们其实不知道网络上会碰到什么。。。

这个是一个可以信任的先知的警告， 世界马上就要大麻烦了， 这些信息表露出来无非是人类又要面临审判， 战争又要全面爆发， 战争的对手已经不是人跟人这么传统的认知：

如果你不介意阅读，这个是薄伽梵歌的阅读链接，似乎不是我当初的阅读版本，但我相信这个版本没问题，我当初阅读的结果是震撼：

http://moodle.nccu.edu.tw/pluginfile.php/119839/mod_resource/content/1/薄伽梵歌（黄宝生译本）繁體.pdf

暂时没找到合适的简体版。

下面这个是知乎的版本比较和评价：

https://www.zhihu.com/topic/20225213/newest

 

[一马当先]

说法之一

 

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