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未尝不可

思考的芦苇
你或许可以开个读书的楼,带着大家一起读书没准还挺有意思的,一本书一个楼,挣钱解惑两不耽误:ROFLMAO:
我不爱写东西,推荐书推荐文章,老萨等又嘲笑俺引用名人名言啥的。。。
算了,还是俺自己独自享受吧。。。 :ROFLMAO:
 

未尝不可

思考的芦苇
如果你寂寞要找人聊天,蒙田是最好的人选。他无所不知,无所不谈。不过我是在心境平和的境况下聆听他的谈话的,因为作者蒙田在随笔中就像一位亲切随和的挚友在跟读者谈心,你似乎可以听到他温和的声音,看到他用那炯炯有神充满睿智的目光投向你,与你率性而谈,聊他自己的生活、哲学、工作、读书等涉及各个方面,而对于各个方面的思索闪烁着智慧的光芒,哲理的洞察。
渐渐地我对他有了了解,也认可他的许多观点。他是一个热爱生活的人,把享受生活的恩惠作为生活的目的,他说:“人生目的就是要过一种舒适的生活,十分憎恶那种总是满腹牢骚愁眉苦脸的人,他们对生活中的乐趣往往视而不见”,他并不愿固定在任何一种生活方式上,也不一味的迁就自己。他认为应善于混合利用我们生活中共存的好事和坏事,学会忍受那些不可避免的事情,他告诉读者“能够驱散我们烦恼的是智慧和理性,而不是远离人世的海角天涯”“如果不首先除去心灵的负担,轻装上阵,那么这些负担就会使心灵遭受更大的压迫”“忠实地享受自己的生命,这就是神一般的尽善尽美”“要按照人的自然状态去过人的生活”。如何达到生活的目的?一切都靠自己,遭受厄运不埋怨别人,只怨自己。
蒙田说他喜欢我行我素,想保持一个完整的自我,“世间最重要的事情莫过于懂得让自己属于自己”,“我追求的荣誉是一生的安宁”。但不要误认为他是个自私自傲的人,“在我身上最引以为荣的就是非难自己而不是向别人推荐自己”。他只不过喜欢思考自我,提升自我,把自己当作素材,分析研究人的本性。他不是对自己没有要求,他“要学习自我安慰、自我劝导,完全尊重自己的理智和良心”,“必须经常训练自己塑造自己研究自己”,要敢做敢说,从心灵深处挖出病来,研究自己直到最深处,为了训练自己,常常会把自己的生活映照在别人的生活里,他明白“习惯不是小事”。“人的行为经常是自相矛盾和难以预料的”,他通过与人交谈来训练思想,学到东西,得到锻炼。他觉得和一个精力充沛并且思维有规律的人交往可以振奋精神,而同一个思想底下、性格病态的人持续不断的往来,则会逐渐降低人的思想并使思想衰退到无法言喻程度。他喜欢人与人之间那种牢固而大气的亲密交往,他同大人物交往时,言谈举止都是毫无拘束的,就像同亲人们在一起时一样。他提出发怒要有分寸,不要漫无目的,牵涉无辜。也不要过于看重别人赞自己。他感情外露,生性合群,乐于交友,又少言寡语,不愿做城府很深阿谀奉承的人,说话低调朴实,可能就因此法国国王亨利三世与亨利四世都把他视为知己,国王交替时都是请他去做调停呢。
蒙田当然是享爱读书的,书是精神食粮,常把自己关在书房里默思苦想。不过他对读书有自己独到的体会认识。他说“读书的好处主要是通过书中事物启迪思想,运用我的判断,而不是充塞我的记忆。”“于我自己,只喜欢读那些有趣、轻松,读了之后让我高兴的书,或者是让我宽心,并且能够为我处理生死问题提供意见的书。”“书是讨人喜欢的,但是如果读多了,到头来也会贻误我们最为宝贵的欢乐与健康,那么就丢下不要再去读了。”“我阅读任何内容的书籍,即使是谈论德行和公职的,我都要探究一下这个作者是个什么样的人。”“我在书籍中寻找的是也正是一个岁月优游的乐趣”“在阅读时如果遇到了什么困难,我也不会为了他们而绞尽脑汁,经过一次或两次的思考,如果得不到解答,也就不了了之。如果这本书看烦了,那么就会丢下换上另外一本,只是在无所事事而且开始感到无聊的时候再阅读”。“有的知识不但不能够滋养我们,反而只会妨碍我们,增加我们的负担。还有一些知识以治病的名义来毒害我们”。
我最喜欢的几句话是“无所不在也就等于无处所在”“财富是用玻璃做成的,它闪闪发光,但是它也很容易破碎”。“生命在于运动,也不愿意大家只去吃那些伪劣的药品来维持生命”
……
看蒙田的随笔,学习思考,学习读书,学习研究自己塑造自己,学习热爱生活享受人生。让他们成为行动的哲学。
其实我以前在家园也推荐过,
我也是偶尔会翻一下,一直就没有全部读完过。。
 
你们一个个都太浮躁了,我最近没事在翻蒙田随笔,上中下3卷,
蒙田啰嗦的很。。。
俺年轻的时候挺喜欢这些书的
半懂不懂的读这些
蒙田随笔还在书架上,
包括 培根论人生,佛乐母的爱的艺术
罗素的寻乐,马斯洛 ,包括一大堆商务出版社的翻译书
现在,回家就在电脑前葛优躺,去他妈的哲学。
 

未尝不可

思考的芦苇
俺年轻的时候挺喜欢这些书的
半懂不懂的读这些
蒙田随笔还在书架上,
包括 培根论人生,佛乐母的爱的艺术
罗素的寻乐,马斯洛 ,包括一大堆商务出版社的翻译书
现在,回家就在电脑前葛优躺,去他妈的哲学。
能让浮躁的心安静下来的,都是好东西。。。
 
俺年轻的时候挺喜欢这些书的
半懂不懂的读这些
蒙田随笔还在书架上,
包括 培根论人生,佛乐母的爱的艺术
罗素的寻乐,马斯洛 ,包括一大堆商务出版社的翻译书
现在,回家就在电脑前葛优躺,去他妈的哲学。

其实你这才是读透人生这本巨著了,人家说思想者是孤独的,人活着就怕细思量。。。
 

未尝不可

思考的芦苇
真正让人安静下来的是
过好每一天,不要想多了。
不要做痛苦的人
做快乐的猪。
其实你这才是读透人生这本巨著了,人家说思想者是孤独的,人活着就怕细思量。。。

寻找快乐,享受快乐其实很容易,我就很享受生活。

孤独,痛苦,悲情,这些偶尔是好东西
而且我反倒认为这些才是人和世界的本质
人生来就是孤独,生命的本质也是在于生存意志,而生存意志的本质其实是痛苦,
偶尔的孤独痛苦悲情让人有了更深刻的存在感,生命感。。。
 
如果你寂寞要找人聊天,蒙田是最好的人选。他无所不知,无所不谈。不过我是在心境平和的境况下聆听他的谈话的,因为作者蒙田在随笔中就像一位亲切随和的挚友在跟读者谈心,你似乎可以听到他温和的声音,看到他用那炯炯有神充满睿智的目光投向你,与你率性而谈,聊他自己的生活、哲学、工作、读书等涉及各个方面,而对于各个方面的思索闪烁着智慧的光芒,哲理的洞察。
渐渐地我对他有了了解,也认可他的许多观点。他是一个热爱生活的人,把享受生活的恩惠作为生活的目的,他说:“人生目的就是要过一种舒适的生活,十分憎恶那种总是满腹牢骚愁眉苦脸的人,他们对生活中的乐趣往往视而不见”,他并不愿固定在任何一种生活方式上,也不一味的迁就自己。他认为应善于混合利用我们生活中共存的好事和坏事,学会忍受那些不可避免的事情,他告诉读者“能够驱散我们烦恼的是智慧和理性,而不是远离人世的海角天涯”“如果不首先除去心灵的负担,轻装上阵,那么这些负担就会使心灵遭受更大的压迫”“忠实地享受自己的生命,这就是神一般的尽善尽美”“要按照人的自然状态去过人的生活”。如何达到生活的目的?一切都靠自己,遭受厄运不埋怨别人,只怨自己。
蒙田说他喜欢我行我素,想保持一个完整的自我,“世间最重要的事情莫过于懂得让自己属于自己”,“我追求的荣誉是一生的安宁”。但不要误认为他是个自私自傲的人,“在我身上最引以为荣的就是非难自己而不是向别人推荐自己”。他只不过喜欢思考自我,提升自我,把自己当作素材,分析研究人的本性。他不是对自己没有要求,他“要学习自我安慰、自我劝导,完全尊重自己的理智和良心”,“必须经常训练自己塑造自己研究自己”,要敢做敢说,从心灵深处挖出病来,研究自己直到最深处,为了训练自己,常常会把自己的生活映照在别人的生活里,他明白“习惯不是小事”。“人的行为经常是自相矛盾和难以预料的”,他通过与人交谈来训练思想,学到东西,得到锻炼。他觉得和一个精力充沛并且思维有规律的人交往可以振奋精神,而同一个思想底下、性格病态的人持续不断的往来,则会逐渐降低人的思想并使思想衰退到无法言喻程度。他喜欢人与人之间那种牢固而大气的亲密交往,他同大人物交往时,言谈举止都是毫无拘束的,就像同亲人们在一起时一样。他提出发怒要有分寸,不要漫无目的,牵涉无辜。也不要过于看重别人赞自己。他感情外露,生性合群,乐于交友,又少言寡语,不愿做城府很深阿谀奉承的人,说话低调朴实,可能就因此法国国王亨利三世与亨利四世都把他视为知己,国王交替时都是请他去做调停呢。
蒙田当然是享爱读书的,书是精神食粮,常把自己关在书房里默思苦想。不过他对读书有自己独到的体会认识。他说“读书的好处主要是通过书中事物启迪思想,运用我的判断,而不是充塞我的记忆。”“于我自己,只喜欢读那些有趣、轻松,读了之后让我高兴的书,或者是让我宽心,并且能够为我处理生死问题提供意见的书。”“书是讨人喜欢的,但是如果读多了,到头来也会贻误我们最为宝贵的欢乐与健康,那么就丢下不要再去读了。”“我阅读任何内容的书籍,即使是谈论德行和公职的,我都要探究一下这个作者是个什么样的人。”“我在书籍中寻找的是也正是一个岁月优游的乐趣”“在阅读时如果遇到了什么困难,我也不会为了他们而绞尽脑汁,经过一次或两次的思考,如果得不到解答,也就不了了之。如果这本书看烦了,那么就会丢下换上另外一本,只是在无所事事而且开始感到无聊的时候再阅读”。“有的知识不但不能够滋养我们,反而只会妨碍我们,增加我们的负担。还有一些知识以治病的名义来毒害我们”。
我最喜欢的几句话是“无所不在也就等于无处所在”“财富是用玻璃做成的,它闪闪发光,但是它也很容易破碎”。“生命在于运动,也不愿意大家只去吃那些伪劣的药品来维持生命”
……
看蒙田的随笔,学习思考,学习读书,学习研究自己塑造自己,学习热爱生活享受人生。让他们成为行动的哲学。
最后一段,特别赞
学以致用。
 

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