吃喝玩乐 死亡，时时刻刻，起死回生

[未尝不可]

我记得你也给我推荐过，但是我在网上搜到的中文版质量一塌糊涂，没法看。

你刚才的说法不会就是来自于我给你推荐的那本书吧？

 

[confiture]

那是高级选手
普通选手还是去教会听神父说什么

宗教体验很普遍。另外我查过相关论文，两年前吧，当时的资料总结一下就是信教对抑郁症有帮助，但是信教的群体精神分裂发病率比较高。当时我就想，是不是精神病医生无法区分宗教体验和幻觉，所以误诊了……

 

[confiture]

你刚才的说法不会就是来自于我给你推荐的那本书吧？

哈哈，怎么可能。我印象里你推荐过不少书，但是我去搜了以后发现，那些书你要么自己没看过，要么你的理解有点歪…

 

[confiture]

这个狂热一定不能丢，不然得罪人哩。。。

在我看来，不一定是宗教，任何东西只要是狂热，基本就都是凶兆。。。。

你没看到我后来写的都是宗教体验吗

 

[beaucoup]

所以，如果从群体上讲，现在爱好和平，本质就是贪生怕死

 

[stellated]

死亡是一个很私人的体验，只有死者自己才能体会，无法传授给生者。我觉得这是其神秘性的主要原因。
在通往死亡的过程中必将经历一些痛苦的过程，衰老、疾病、战乱、灾难等，死后的肉体还会朽败。这是活着的人对死亡产生恐怖感的原因。
与死者密切联系的在生者要历经失去、诀别的丧失感。这也许是其悲痛感的来源。

 

[frontenac]

DNA 是一条河
普通人对这条河没什么贡献

看过一种说法，DNA 里面，ATCG 各种组合，形成序列，最后才表达，这个各种组合和序列，酷似一个code.....

code不会从天上掉下来，只能上帝写的了，所以别说普通人，是不管啥人，都没贡献是肯定的了。。

我记得你也给我推荐过，但是我在网上搜到的中文版质量一塌糊涂，没法看。

你还真去找啊。。。
五哥推荐的书，我从来不看，就不看。。你咬我呀。。

 

[frontenac]

哈哈，怎么可能。我印象里你推荐过不少书，但是我去搜了以后发现，那些书你要么自己没看过，要么你的理解有点歪…

看来你对未尝是真爱。。

我弹远点先。。

 

[confiture]

你还真去找啊。。。
五哥推荐的书，我从来不看，就不看。。你咬我呀。。

没办法，死心眼

 

[frontenac]

他想证明你是错的
看不出来他想说服你

老背估计在减肥，他最擅长的体育活动就是抬杠，这可能是唯一原因。。

 

[frontenac]

你们聊，我搬砖去了。。。

 

[未尝不可]

哈哈，怎么可能。我印象里你推荐过不少书，但是我去搜了以后发现，那些书你要么自己没看过，要么你的理解有点歪…

我给你推荐的基本上我都看过，
唯一的例外就是，我一直想看却一直没有静下心来去读《两希文明哲学经典》
刚才一查，我竟然给你推荐过两次，
有一次是在小葡萄的楼里，
小葡萄这栋楼更高，1万2千层，养猪在里面很活跃，当初跟老贝一样，梗着脖子，
几年以后，生命存在的意义里的养猪，变了。。。。

查“两希文明“，找你想看的，

如果你有时间和精力可以看“两希文明哲学经典译丛“，我没怎么看，

那你说从那开始， 古希腊，希伯来，更早的，，，

当然是从近现代开始了，

下面是俺有时间一直想读的，读不懂，也没时间啊，
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《两希文明哲学经典译丛》，供对此感兴趣的网友免费下载阅读参考。

书目：
[两希文明哲学经典译丛]阿基米德全集[古希腊]阿基米德.pdf
[两希文明哲学经典译丛]柏拉图的神学[古罗马]普洛克罗.pdf
[两希文明哲学经典译丛]古典共和精神的捍卫：普鲁塔克文选[古罗马]普鲁塔克.pdf
[两希文明哲学经典译丛]赫拉柯利特著作残篇[古希腊]赫拉柯利特.pdf
[两希文明哲学经典译丛]论凝思的生活[古罗马]斐洛.pdf
[两希文明哲学经典译丛]悬搁判断与心灵宁静:希腊怀疑论原典[古希腊]恩披里克.pdf

[两希文明哲学经典译丛]哲学的治疗:塞涅卡伦理文选之二[古罗马]塞涅卡.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]自然与快乐:伊壁鸠鲁的哲学:[古希腊]伊壁鸠鲁 [古罗马]卢克来修.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]哲学规劝录·哲学的慰藉[古罗马]扬布里柯 波爱修 .pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]论律法[古罗马]斐洛.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]论灵魂及其起源[古罗马]奥古斯丁.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]论灵魂和复活[古罗马]尼撒的格列高利.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]论摩西的生平[古罗马]斐洛.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]论至善和至恶[古罗马]西塞罗.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]论自然凝思和太一（《九章集》选译本）[古罗马]普罗提诺.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]哲学谈话录[古罗马]爱比克泰德.pdf【暂缺】
[两希文明哲学经典译丛]强者的温柔:塞涅卡伦理文选[古罗马]塞涅卡【暂缺】

编辑推荐：
西方文明有一个别致的称呼，叫做“两希文明”。顾名思义是说，西方文明有两个根源，由两种具有相当张力的不同“亚文化”联合组成，一个是希腊—罗马文化， 另一个是希伯来—基督教文化。国人在地球缩小、各大文明相遇的今天，日益生出了认识西方文明本质的浓厚兴趣。这种兴趣不再停在表层，不再满意于泛泛而论， 而是渴望深入其根子，亲临其泉源，回溯其原典。
我们译介的哲学经典处于更为狭义意义上的“两希文明时代”——即这两大文明在历史上首次并列存在、相遇、互相叩问、相互交融的时代。这是一个跨度相当大的 历史时代，大约涵括公元前3世纪到公元5世纪的八百年左右的时期。对于“两希”的每一方，这都是一个极为具有特色的时期，它们都第一次大规模地走出自己的 原生地，影响别的文化。首先，这个时期史称“希腊化”时期；在亚历山大大帝东征的余威之下，希腊文化超出了自己的城邦地域，大规模地东渐教化。世界各地的 好学青年纷纷负笈雅典，朝拜这一世界文化之都。另一方面，在这番辉煌之下，却又掩盖着别样的痛楚；古典的社会架构和思想的范式都在经历着巨变；城邦共和体 系面临瓦解，曾经安于公民德性生活范式的人感到脚下不稳，感到精神无所归依。于是，“非主流”型的、非政治的、“纯粹的”哲学家纷纷兴起，企图为个体的心 灵宁静寻找新的依据。希腊哲学的各条主要路线都在此时总结和集大成：普罗提诺汇总了柏拉图和亚里士多德路线，伊壁鸠鲁/卢克来修汇总了自然哲学路线，怀疑 论汇总了整个希腊哲学中否定性的一面。同时，这些学派还开出了与古典哲学范式相当不同的、但是同样具有重要特色的新的哲学。有人称之为“伦理学取向”和 “宗教取向”的哲学，我们称之为“哲学治疗”的哲学。这些标签都提示了：这是一个在巨变之下，人特别关心人自己的幸福、宁静、命运、个性、自由等等的时 代。一个时代应该有一个时代的哲学。那个时代的哲学会不会让处于类似时代中的今人感到更多的共鸣呢？
另一方面，东方的另一个“希”——希伯来文化——也在悄然兴起，逐渐向西方推进。犹太人在亚历山大里亚等城市定居经商，带去独特的文化。后来从犹太文化中 分离出来的基督教文化更是日益向希腊—罗马文化的地域慢慢西移，以至于学者们争论这个时代究竟是希腊文化的东渐、还是东方宗教文化的西渐？希伯来—基督教 文化与希腊文化是特质极为不同的两种文化，当它们终于遭遇之后，会出现极为有趣的相互试探、相互排斥、相互吸引，以致逐渐部分相融的种种景观。可想而知， 这样的时期在历史上比较罕见。一旦出现，则场面壮观激烈，火花四溅，学人精神为之一振，纷纷激扬文字、评点对方，捍卫自己，从而两种文化传统突然出现鲜明 的自我意识。从这样的时期的文本入手探究西方文明的特征，是否是一条难得的路径？
还有，从西方经典哲学的译介看，对于希腊—罗马和希伯来—基督教经典的译介，国内已经有不少学者做了可观的工作；但是，对于“两希文明交汇时期”经典的翻 译，尚缺乏系统工程。这一时期在希腊哲学的三大阶段——前苏格拉底哲学、古典哲学、晚期哲学——中属于第三大阶段。第一阶段与第二阶段分别都已经有了较为 系统的译介，但是第三阶段的译介还很不系统。浙江大学外国哲学研究所的两希哲学的研究与译介传统是严群先生和陈村富先生所开创的，长期以来一直追求沉潜严 谨、专精深入的学风。我们这次的译丛就是集中选取希腊哲学第三阶段的所有著名哲学流派的著作：伊壁鸠鲁派、怀疑派、斯多亚派、新柏拉图主义、新共和主义 （西塞罗、普鲁塔克）等，希望向学界提供一个尽量完整的图景。同时，由于这个时期哲学的共同关心聚焦在“幸福”和“心灵宁静”的追求上，我们的翻译也将侧 重介绍伦理性—治疗性的哲学思想；我们相信哲人们对人生苦难和治疗的各种深刻反思会引起超出学术界的更为广泛的思考和关注。另一方面，这一时期在希伯来— 基督教传统中属于“早期教父”阶段。犹太人与基督徒是怎么看待神与人、幸福与命运的？他们又是怎么看待希腊人的？耶路撒冷和雅典有什么干系？两种文明孰高 孰低？两种哲学难道只有冲突，没有内在对话和融合的可能？后来的种种演变是否当时就已经露现了一些端倪？这些都是相当有意思的学术问题和相当急迫的现实问 题（对于当时的社会和人）。为此，我们选取了奥古斯丁、斐洛和尼撒的格列高利等人的著作，这些大哲的特点是“跨时代人才”，他们不仅“学贯两希”，而且 “身处两希”，体验到的张力真切而强烈；他们的思考必然有后来者所无法重复的特色和原创性，值得关注。
这些，就是我们译介“两希文明”哲学经典的宗旨。

 

[未尝不可]

看来你对未尝是真爱。。

我弹远点先。。

唉，拍我的跟我抬杠的，，都说因为真爱，who knows，
在想是不是该把师傅放出来了啊。。。

 

[frontenac]

我给你推荐的基本上我都看过，
唯一的例外就是，我一直想看却一直没有静下心来去读《两希文明哲学经典》
刚才一查，我竟然给你推荐过两次，
有一次是在小葡萄的楼里，
小葡萄这栋楼更高，1万2千层，养猪在里面很活跃，当初跟老贝一样，梗着脖子，
几年以后，生命存在的意义里的养猪，变了。。。。

你推荐了两次的书，自己都没看完，说明你就是想陷害熊猫。。

我觉得老背不算梗着脖子了，熊猫有点 。。。我一般很少讲，对各种立场都能理解尊重，但我也是老顽固。。

老背现在的状态，有点像当时养猪左右手互搏阶段。。。

 

[frontenac]

唉，拍我的跟我抬杠的，，都说因为真爱，who knows，
在想是不是该把师傅放出来了啊。。。

这和老婆报警老公打911一样，这报警由你，放不放出来，就由不得你了。。

你真爱虽然多得我眼花，但也是关一个少一个，下回可要想清楚了。。。

 

[frontenac]

你刚才的说法不会就是来自于我给你推荐的那本书吧？

你这人就这点不好，估计没有你，别人连思想都没有了。。。

 

[未尝不可]

这和老婆报警老公打911一样，这报警由你，放不放出来，就由不得你了。。

你真爱虽然多得我眼花，但也是关一个少一个，下回可要想清楚了。。。

那一次举报是理所当然，属于仁尽义至后的数罪并罚，
我想的是拉黑他是不是有点过头了，

 

[未尝不可]

你推荐了两次的书，自己都没看完，说明你就是想陷害熊猫。。

我觉得老背不算梗着脖子了，熊猫有点 。。。我一般很少讲，对各种立场都能理解尊重，但我也是老顽固。。

老背现在的状态，有点像当时养猪左右手互搏阶段。。。

是他自己要的，我就给他推荐了，
当年聊各种文明，说到基督教文明的起源，熊猫那时候不是很了解这一块。。。

 

[confiture]

是他自己要的，我就给他推荐了，
当年聊各种文明，说到基督教文明的起源，熊猫那时候不是很了解这一块。。。

“基督教文明”这个说法我一直就认为是基督徒自嗨，一般比较正规的学术著作只有西方文明这个说法，基督教在西方文明的伦理方面的确很重要，其他的么，嘿嘿。

我那时已经把商务印书馆汉译世界名著中有关古希腊和古罗马方面的书我买得到的基本都翻了一遍，但是你说的基督教上承两希这个说法我没有听说过，因为希伯来文化对西方文明的影响在我看来除了派生出了基督教以外，其他的影响远不及希腊和罗马。古希腊提供了哲学、逻辑、政体，罗马提供了法律、政治以及文化优越感。

而且我不知道你为何没看你自己推荐的书，但是已经了解并相信了这本书的结论……

 

[stellated]

“基督教文明”这个说法我一直就认为是基督徒自嗨，一般比较正规的学术著作只有西方文明这个说法，基督教在西方文明的伦理方面的确很重要，其他的么，嘿嘿。

我那时已经把商务印书馆汉译世界名著中有关古希腊和古罗马方面的书我买得到的基本都翻了一遍，但是你说的基督教上承两希这个说法我没有听说过，因为希伯来文化对西方文明的影响在我看来除了派生出了基督教以外，其他的影响远不及希腊和罗马。古希腊提供了哲学、逻辑、政体，罗马提供了法律、政治以及文化优越感。

而且我不知道你为何没看你自己推荐的书，但是已经了解并相信了这本书的结论……

希伯来眼中的基督教，大概和基督教眼里的伊斯兰没啥区别吧，都是由我派生、又自行定义的一个支派。