中国和日本，谁的汉语水平高？

[cncba]

正解
唐宋在日本
大明在韩国
民国在台湾
满清在大陆

大王高见。

 

[Long Vacation]

共产之恶，最极处就是坏了人心！

山河坏了，短时间还能修复。人心之坏，修复还需几代人。

我没觉得中国移民比印度移民素质差。

 

[Long Vacation]

日本的标语是表达爱心，传达友善，这种情况下，含蓄更令人如沐春风，加上捐东西的机构是汉语考试机构，整些中文古诗词，也不是太难。

中国的标语不是要献爱心，是要看到的人做什么，或者不做什么，这首先涉及工作人员的素质，其次，要考虑到，让大多数，特别是文化程度比较低的人能读懂，因为文化高的，一般不需要宣传。有时候，真的什么方式最有效，基层做那个工作的人才知道。

想起我做小医生的时候，一天值班来一个产妇，才19岁，从来没有产检过，我一量，非常严重的头盆不称，我和家属说，得有做破腹产的思想准备。。她婆婆一听就骂，说，生都没开始生，才开始痛，就想要破腹产，我在农村给这么多人接生，没听说过生不出孩子的。

整个晚上，产妇很痛苦，都有了先兆子宫破裂，病理性复缩环越来越高，我找她老公谈过三回病情，每次，讲得都很严重，基本上就是不手术，大人小孩可能都保不住。。每次，他都很坚定的在手术同意书上签字，不同意手术，后果自负，急得我团团转。。

还好天亮，主任来了，来不及等交班，我和她说了以后，她黑着脸查看了病人，直接当着产妇的面和他老公说，你这个产妇就是生不出的，你如果不做手术，就拉走，不要死在我们医院连累我们，也不用拉别的医院了，直接拉火葬场。。

实话说，我听了，冷汗都吓出来了，最让我惊奇的是，产妇的丈夫一下软下来，指着我说，我能子晓得，她根本没跟我讲清楚。。然后就同意手术了。。

气得我半死。。

小医生时的照片还有吗？
很想看来，
下乡照片看过一张。

 

[frontenac]

小医生时的照片还有吗？
很想看来，
下乡照片看过一张。

你也太能歪题了。。

我没有白大褂照片，一张都没有了，当时的原因是，对这个职业真的充满了厌倦，当然现在后悔了，怎么一张照片都没有啊。。

几年前偶然翻出的一张白大褂的，是和一个我都不记得名字了的进修生照的照片，就不贴了。。

 

[flowing_water]

日月同，
山川異，
人心隔陰陽。

 

[dave]

日本人写的都是引用的中国古诗句。 但是，他们并不知道这首诗什么时候可以引用，在送别的时候用。你这是送别中国同胞呀！ （请原谅我上纲上线）更无知的是国人，以为这首诗句在这个时候引用得很合适，拿出来到处展扬。看，日本人多有文化。 我把这首诗全诗抄录在这里，大家可以仔细琢磨一下这首诗！
送柴侍御
王昌龄（唐）
沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这是一首送别诗，朋友要去武冈了，我送朋友，但我劝朋友不要悲伤，因为武冈的山、明月、云雨和我这里一样。 当然，我也可以这样理解，这是日本人在宽慰中国人，但是，这个宽慰实在是不敢当，难道日本希望他们那里和目前的中国一样？！所以，用这样的诗句来表达宽慰，实在是不敢恭维，同时也显出日本学中国古代文化只是一点皮毛，当然，和国人为一点皮毛而欢呼相比，更感觉国人对中国古代文化知之甚少！请原谅我很少发这种评论贴，只是实在不愿意这种误，继续误下去，就像国人对老子道德经中的“绝圣弃智”的误一样，而且这个误是误了2000多年！

 

[Tin Tin]

日本人写的都是引用的中国古诗句。 但是，他们并不知道这首诗什么时候可以引用，在送别的时候用。你这是送别中国同胞呀！ （请原谅我上纲上线）更无知的是国人，以为这首诗句在这个时候引用得很合适，拿出来到处展扬。看，日本人多有文化。 我把这首诗全诗抄录在这里，大家可以仔细琢磨一下这首诗！
送柴侍御
王昌龄（唐）
沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这是一首送别诗，朋友要去武冈了，我送朋友，但我劝朋友不要悲伤，因为武冈的山、明月、云雨和我这里一样。 当然，我也可以这样理解，这是日本人在宽慰中国人，但是，这个宽慰实在是不敢当，难道日本希望他们那里和目前的中国一样？！所以，用这样的诗句来表达宽慰，实在是不敢恭维，同时也显出日本学中国古代文化只是一点皮毛，当然，和国人为一点皮毛而欢呼相比，更感觉国人对中国古代文化知之甚少！请原谅我很少发这种评论贴，只是实在不愿意这种误，继续误下去，就像国人对老子道德经中的“绝圣弃智”的误一样，而且这个误是误了2000多年！

人家想表达两岸同心，被你解释成这样也是服了……日本的这些诗词肯定是学者探讨过再用的，也不是那么随手拈来的。

另提醒，长江日报已有评论，“奥斯维辛之后，写诗是残忍的”。

 

[sabre]

日本人写的都是引用的中国古诗句。 但是，他们并不知道这首诗什么时候可以引用，在送别的时候用。你这是送别中国同胞呀！ （请原谅我上纲上线）更无知的是国人，以为这首诗句在这个时候引用得很合适，拿出来到处展扬。看，日本人多有文化。 我把这首诗全诗抄录在这里，大家可以仔细琢磨一下这首诗！
送柴侍御
王昌龄（唐）
沅水通流接武冈，送君不觉有离伤。
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
这是一首送别诗，朋友要去武冈了，我送朋友，但我劝朋友不要悲伤，因为武冈的山、明月、云雨和我这里一样。 当然，我也可以这样理解，这是日本人在宽慰中国人，但是，这个宽慰实在是不敢当，难道日本希望他们那里和目前的中国一样？！所以，用这样的诗句来表达宽慰，实在是不敢恭维，同时也显出日本学中国古代文化只是一点皮毛，当然，和国人为一点皮毛而欢呼相比，更感觉国人对中国古代文化知之甚少！请原谅我很少发这种评论贴，只是实在不愿意这种误，继续误下去，就像国人对老子道德经中的“绝圣弃智”的误一样，而且这个误是误了2000多年！

我觉得用在这个场景挺好的

用日月相同表达人心相通

 

[Tin Tin]

日本人心思也是太细腻。

考虑到部分玻璃心的中国人，最新剧情来了。

 

[zunhuhu]

日本人心思也是太细腻。

考虑到部分玻璃心的中国人，最新剧情来了。

 

[Chinada]

崎岖路，长情在 — 长崎

 

[flowing_water]

人家想表达两岸同心，被你解释成这样也是服了……日本的这些诗词肯定是学者探讨过再用的，也不是那么随手拈来的。

另提醒，长江日报已有评论，“奥斯维辛之后，写诗是残忍的”。

長江曰報的評論是一種詭辯，斷章取義，寫詩是殘忍，殘忍的不是詩，是指詩人，認為詩人未能感受災難的痛苦，排斥沒有相同感受的人，是一種排外主義。
在排外主義下，對所有以國人，都不會視為同類，都沒有善意，甚至都不是人。

 

[lovemapleleaf]

日本早已不是当年侵华时候的那个日本了，进步太快，国民的素质到了很高的程度，再看看中国，好多方面还不如日本侵华的时候，民国时期还能产生不少大师，现在几乎全是犬儒，民国时期的人还知道去追求民主自由，现在呢？

 

[武松]

爱写啥就写啥，为什么啥事都要上纲上线，妄自菲薄的?
难道回一句“非常感激!”就显得俺非常low没文化似的? 非得来一句文绉绉的“子曰：德不孤，必有邻”，就显得俺高大上了?

 

[LHCL加国]

又是中国人的素质，外国人素质。。。

 

[Thomastrain]

感谢日本人对中国文化的尊重的同时，真没必要妄自菲薄。
中国人不注重细节。这点应该学习日本。
跟中文水平没关系。

 

[土农]

图片就不对比，我个人认为，就目前而言、日韩等国在汉语古文化方面的传承与发扬早已超出国内几条街了……
中国人民是要了糟粕，去其了精华，整个一个反着来。

人民日报社论，华春莹发言，也好不到哪里去
你看台湾和民国时期的，就不一样

讨伐的檄文，战斗的口号，攻城的军事化语言，乡村的山东大妈讲故事的语言，发端于康梁，发达于延安，疯狂于文革，绵延于现在的各样运动。新文化运动，五四运动，早产的儿，又被各样的爸爸，红俄的，山药蛋的，革命现实主义的，样板戏的，收养教化，变成今天这个鬼样子，怪谁？

 

[UrMysuperhero]

爱写啥就写啥，为什么啥事都要上纲上线，妄自菲薄的?
难道回一句“非常感激!”就显得俺非常low没文化似的? 非得来一句文绉绉的“子曰：德不孤，必有邻”，就显得俺高大上了?

外国人干，是有文化
中国人干，是酸文加醋

 

[Thomastrain]

爱写啥就写啥，为什么啥事都要上纲上线，妄自菲薄的?
难道回一句“非常感激!”就显得俺非常low没文化似的? 非得来一句文绉绉的“子曰：德不孤，必有邻”，就显得俺高大上了?

欧耶。有同党了。
部分中国人太不自信。

 

[Mayeye]

49以后华夏文明已腰斩，中国的定义也分狭义还是广义...所谓看唐去日本，读明去韩国...煌煌几千年文明本土被西来邪教短短30年间荼毒殆尽