专题：胡雅婷抛尸菲沙河行李箱 牟钟鸣承认为抚养权杀妻

[路还有多远？]

回复: 从胡MM案想到的孩子抚养权问题

如果还有感情，离婚就可以避免了。

不一定， 有些夫妻相互之间有感情（不只是因为孩子），但孩子的教育方式和世界观上的差别而离婚。

夫妻一场离婚也要和平一点嘛，这个应该不难， 毕竟有孩子

 

[taday]

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女的忧郁，焦虑，男的脾气暴躁

 

[7月登陆]

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以前的人地域特征很明显，现在的一代随着全国全球大流动，其实都差不多啦。就像以前一说起九头鸟、上海宁，好像就整天算计，其实现在的孩子，还有流动后的融合，哪里的人都一样。我原来的同事有好几个武汉或湖北来的，７５后８０后的，怎么看也没看出来什么叫九头鸟，到现在我也不明白九头鸟啥意思。
有些事情是个例，互相学习优点和可取之处最好。

本案例，我最赞同你的就是那句：吃亏是福。就是你说的放一个时间长度算计其实可能很愚蠢。

九头鸟主要指湖北江汉平原地区大范围的，这里是鱼米之乡，富足，但人口密集，资源争夺也比较厉害，武汉是移民城市，以江发展起来的，盛产码头文化，人聪明算计，貌似精明，缺少大智慧。

 

[月盈亏]

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估计女的有产后抑郁症，希望能得到表扬，估计常发脾气。
男的读辛弃疾读的阳刚太壮，不肯低头哄老婆。
华人缺少产后精神指导医生，缺少婚姻问题调节医生，缺少心理医生。

 

[Eva07]

回复: 胡MM案舆论一边倒的时候。。。

说来说去还是说她多么多么的有钱，人家都在替死者惋惜，这时候也不忘了赶快再提提她钱多的事。有钱人不都这样吧？？？

真正有钱人绝对不是她这样的，她就是一病态／暴露癖。不管讨论什么她都不忘显排一下她多富／已经病入膏肓！

 

[温哥华工蜂]

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此外，set a good model in front of kids.

要为自己有勇气有机会做新移民感到骄傲，虽然现在是一无所有，而且一辈子在这里也基本一无所有。

并且教孩子要为自己小小年纪，“背井离乡”勇敢地做小移民，感到特别骄傲，特别自豪。

如果反过来，家长天天在家里说国内好啊好啊，就是为孩子来受罪受罪啊，加拿大怎么怎么不好不好啊，最大的受害者是孩子。

所以这个问题怎么处理，还是看家长的心态，认识和能力。

能够把孩子这么小带入一个多元文化的生活环境，是对孩子的将来不知道有多好的益处。这种环境是钱买不来的。

谢谢分享，祝蒙城愉快。
希望以后常来温版和大家聊聊，我们很多人都是在什么都不懂的时候，组建了小家庭，为人妻，为人母，现在又成为第一代的移民。试想，开车这么简单的事，都要先学理论再实践才给发驾照上路，而做妻子丈夫，父亲母亲是多么难的事啊，怎么可能生米煮成熟饭那么简单，要学习的东西实在太多，有专家给点建议可以避免走很多弯路啊。

 

[月光如雪加州路]

回复: 胡MM案舆论一边倒的时候。。。

真正有钱人绝对不是她这样的，她就是一病态／暴露癖。不管讨论什么她都不忘显排一下她多富／已经病入膏肓！

不准这样说我马子！

 

[7月登陆]

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你误会了，我没有赞赏的意思。

以自己不幸的婚姻生活，遇到一个自私的LG来推断湖北男人都不懂爱，不懂付出；进而推及全部男人都不懂爱不懂付出，这种结论全不严谨；也是对湖北男士们的极端不尊重。这与市井女人被LG欺骗了，就大声疾呼，全世界男人都不是好东西，靠男人不如靠自己。大同小异。充气量也只能是该同学婚姻失败后对男性、对婚姻缺乏信任的极端表现。

家与社会其他团体的最大区别，就是家是由爱与付出维系；女人独立自尊自爱，是为了双方爱的更加平等、更加持久，而非是牵制对方的筹码。

我始终认为，胡MM事件错不再她爱孩子、爱丈夫、爱家，错在她爱错了人。这世界有无情男也有无情女，有深情女自有深情男。就怕有情人遇到无情心。

不过，无情女遇到无情男也该算良缘吧！

你每次分析问题看似全面客观，但都是不疼不痒，无法深入事物的本质，太主流。什么叫有情无情？pragmatist根本没说她老公不好无情，只是文化，个性上的差异导致对事物看法的不同，她是如何经营婚姻的，而不是爱情淡薄了，就离婚，又分析了她认为的婚姻维系的要素。

 

[pragmatist]

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我最近有一个很强烈的感受：很多时候我们自以为真的概念和理想或者目标，是自我欺骗的产物，因为人生很艰难，所以需要一些自我安慰。这种自我安慰最强大的产物就是宗教。很多教会之外的人也很有爱心和同情心，更有常识感。

我后来分析了，所谓的宗教就是自己信的东西，不要任何证据，就是坚信的东西。甚至违背了现实证据，仍然坚信的东西。那么，类似这种宗教一样的东西，到处都是，弥漫了我们的个人生活和社会生活，但是看我们往往全然不知。

比如，我们都有一个完美的丈夫和妻子的概念，婚后不免都感到挫折。我的老公可爱的地方在于非常喜欢说真话，他新婚后就告诉我他失望了，因为我不是他想象中的。我当时也想自己的感受，确实我也失望了，我就直接也告诉他了。他后来的方法，主要是他追求完美的性格导致的，就是不停地找茬，挑剔，抱怨，多年中几乎让家无宁日一天。

所幸我那时已经开始准备写硕士论文了，干脆就把他纳入我的研究计划中。我的性格是包容，我对他的种种挑剔是告诉他：凑合过吧，因为两个不完美的人分开，再让其他人接受这个沉重的包袱，是不好的，不如我和他两个人凑合过，为地球和人类减少两个负担。当然我是调侃的。因为我的家庭教育是宽厚为本，所以我一般喜欢用包容现实的方法去解决问题或者缓解问题。

后来我在美国也做了不少美国女人的访谈，发现天下的女人差不多，这样我得出的了天下的男人也差不多的结论。其实这个结论，是西方家庭研究的早期经典著作中的定论。在人性问题上，文化和种族的差别很小。我发现，很多个人问题出现严重状况的美国女性，基本是对人生有很多不且实际的幻想，并且信以为真。坚信任何不且不切实际的东西，是对心灵的宗教安慰，但是最终对个体的人生很难有有什么实质性的好处。

如果把脑子中那些阻碍自己现实生活的象宗教一样的自我欺骗的概念，保持敏感并逐一清除出去，这样对自己对自己的家人不知道要带来多大的好处。有些想法从常识来讲可能是对的，对过去的人来说可能是对的，但是它对你就是错的，因为它和你的现实感受和现实处境不合拍。真理，仅仅意味着对你个人来说，是真实的，有好处的信念。所以，你要坚信你自己的真理，并在普遍价值观的调和下，不妨碍他人的真理。这是一个多元的世界。

我相信，勤奋观察，勤于阅读，勤于思考，对职业，对家庭生活，均有无穷的好处。中国传统的过日子概念，在西方社会环境中，局限性非常明显。很多悲剧和个人的失败，是不用心去追求个人成长的结果。夫妻是需要共同成长的伴侣，爱到深处是无言。那并不是热恋的感情能够相比的。夫妻关系中最难度过的是中年，这个时候双方的各种负担和责任太多了，职业危机，健康危机，这些都在挑战着每一个人。在这几个阶段，compassionate比狭义上的爱情，我想更重要。在没有原则性的问题上，多给对方理解和帮助，让对方在自己的关系中轻松下来。我想，这是一种婚姻责任，只要婚姻在，这个责任就不能回避。

我的真理观是：真理是对具体的人和群体是有益的，同时真理是多元的，是有具体的时间和空间限制的，没有普遍的没有界限的超于时空的真理；真理不仅仅是真实的，是主观符合客观，但是真实性和客观性是真理的首要前提，难道我们说有不真实的真理？或者不符合客观现实的真理？

人生的乐趣之一，在于不断去发现自己的真理，也尊重他人发现的属于他们的真理，以及看到一个群体在致力于发现真理，以及推动真理自身的发展。有了这种观念，日常生活有滋有味。无论发生什么，我可以把现实生活当作自己的思考对象和研究对象。即使我有时候难免痛苦消沉，那也说明我活着，活在这个现实的世界中。活着就是恩典，比什么都好。活着就不要错过这个世界展示给我们的真实。等死后去天堂就没有这个机会了，那时候就整天在天堂里和天使们和众人唱holy holy holy.珍惜活在现实的客观世界中的每一个小时吧。说每一个分钟，我觉得给人压力挺大的。注意不到每分钟怎么过的，但是注意每一个小时怎么过的，还是能够努力做到的。

 

[pragmatist]

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小脑决定婚姻的缔结，大脑决定婚姻的发展。所以，发展大脑。

 

[7月登陆]

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我最近有一个很强烈的感受：很多时候我们自以为真的概念和理想或者目标，是自我欺骗的产物，因为人生很艰难，所以需要一些自我安慰。这种自我安慰最强大的产物就是宗教。很多教会之外的人也很有爱心和同情心，更有常识感。

我后来分析了，所谓的宗教就是自己信的东西，不要任何证据，就是坚信的东西。甚至违背了现实证据，仍然坚信的东西。那么，类似这种宗教一样的东西，到处都是，弥漫了我们的个人生活和社会生活，但是看我们往往全然不知。

比如，我们都有一个完美的丈夫和妻子的概念，婚后不免都感到挫折。我的老公可爱的地方在于非常喜欢说真话，他新婚后就告诉我他失望了，因为我不是他想象中的。我当时也想自己的感受，确实我也失望了，我就直接也告诉他了。他后来的方法，主要是他追求完美的性格导致的，就是不停地找茬，挑剔，抱怨，多年中几乎让家无宁日一天。

所幸我那时已经开始准备写硕士论文了，干脆就把他纳入我的研究计划中。我的性格是包容，我对他的种种挑剔是告诉他：凑合过吧，因为两个不完美的人分开，再让其他人接受这个沉重的包袱，是不好的，不如我和他两个人凑合过，为地球和人类减少两个负担。当然我是调侃的。因为我的家庭教育是宽厚为本，所以我一般喜欢用包容现实的方法去解决问题或者缓解问题。

后来我在美国也做了不少美国女人的访谈，发现天下的女人差不多，这样我得出的了天下的男人也差不多的结论。其实这个结论，是西方家庭研究的早期经典著作中的定论。在人性问题上，文化和种族的差别很小。我发现，很多个人问题出现严重状况的美国女性，基本是对人生有很多不且实际的幻想，并且信以为真。坚信任何不且不切实际的东西，是对心灵的宗教安慰，但是最终对个体的人生很难有有什么实质性的好处。

如果把脑子中那些阻碍自己现实生活的象宗教一样的自我欺骗的概念，保持敏感并逐一清除出去，这样对自己对自己的家人不知道要带来多大的好处。有些想法从常识来讲可能是对的，对过去的人来说可能是对的，但是它对你就是错的，因为它和你的现实感受和现实处境不合拍。真理，仅仅意味着对你个人来说，是真实的，有好处的信念。所以，你要坚信你自己的真理，并在普遍价值观的调和下，不妨碍他人的真理。这是一个多元的世界。

我相信，勤奋观察，勤于阅读，勤于思考，对职业，对家庭生活，均有无穷的好处。中国传统的过日子概念，在西方社会环境中，局限性非常明显。很多悲剧和个人的失败，是不用心去追求个人成长的结果。夫妻是需要共同成长的伴侣，爱到深处是无言。那并不是热恋的感情能够相比的。夫妻关系中最难度过的是中年，这个时候双方的各种负担和责任太多了，职业危机，健康危机，这些都在挑战着每一个人。在这几个阶段，compassionate比狭义上的爱情，我想更重要。在没有原则性的问题上，多给对方理解和帮助，让对方在自己的关系中轻松下来。我想，这是一种婚姻责任，只要婚姻在，这个责任就不能回避。

我的真理观是：真理是对具体的人和群体是有益的，同时真理是多元的，是有具体的时间和空间限制的，没有普遍的没有界限的超于时空的真理；真理不仅仅是真实的，是主观符合客观，但是真实性和客观性是真理的首要前提，难道我们说有不真实的真理？或者不符合客观现实的真理？

人生的乐趣之一，在于不断去发现自己的真理，也尊重他人发现的属于他们的真理，以及看到一个群体在致力于发现真理，以及推动真理自身的发展。有了这种观念，日常生活有滋有味。无论发生什么，我可以把现实生活当作自己的思考对象和研究对象。即使我有时候难免痛苦消沉，那也说明我活着，活在这个现实的世界中。活着就是恩典，比什么都好。活着就不要错过这个世界展示给我们的真实。等死后去天堂就没有这个机会了，那时候就整天在天堂里和天使们和众人唱holy holy holy.珍惜活在现实的客观世界中的每一个小时吧。说每一个分钟，我觉得给人压力挺大的。注意不到每分钟怎么过的，但是注意每一个小时怎么过的，还是能够努力做到的。

说到我心里去了，我就是这样想的，但不能像你这样认识深刻，表述完善全面。比如，那天女朋友和我谈到20年婚姻生活状况，说，妻子还是要温柔贤惠，把家里打理得井井有条，让男人有温暖。我当时就觉得不敢苟同，虽说这是大家普遍认为的常识，被某些女人认为是真理，但实际操作起来，并不是这样，每家的情况不同，每个老公需求不同。希望多看到你的人生体验和研究成果。

 

[Cakka]

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北美的现实仍然是女性弱势，工作成就仍然是人的社会地位最重要的决定性因素，受教育和工作成就是女性安全和幸福最重要的保障。这是现实。你看看希拉里被克林顿的关系。实质上的全面的性别平等，道路还很漫长。

另外这两位儿童到青少年成长的环境是湖北武汉。我老公是武汉人。这个地方的文化长期给我一个感觉：人很精明，会算，但是只要大格局一点看事情，或者放一个时间长度看事情，我就觉得那种湖北式的算计非常愚蠢。
我和我的湖北老公一直相处很难，很多时候觉得要么他实际很笨，要么就是人真不地道。所以了，一直保持距离，同时专心发展自己。我没有离婚过，但是因为这个武汉老公和他那一家子，已经对婚姻和爱情全然死心。因为我为我的婚姻
问题花了十年多的时间劳心劳神，随着研究的进行和深入，发现和九头鸟的文化有关系。

我后来找出了一个策略应付家庭问题上的策略：我再保持距离的前提下基本处处让着对方，但是在一些地方他离开我很难损失，而且我会在忍无可忍的时候发怒并感想敢做。这个策略是我认为九头鸟喜欢精明，就是喜欢得好处，其次他们胆子再大也是怕不顾一切的人。刚柔并用，对
付对付对方，主要还是尽心尽力发展自己。本来男女之间的婚姻和爱情不过是人生的调料，没有也应该过得很好。女性的弱点基本在于太看重和男人的事情了，但是男人的思维是现实和理智，这样只有现实和理智才能帮助女性很好地活着。调料不是永远必须的。

如果不是带有非分之想，我的感觉大部分心理健康的男性是欣赏和尊重和他们同样现实和理智的女人。现实理智的女人也有独特的气质和魅力。

你每次分析问题看似全面客观，但都是不疼不痒，无法深入事物的本质，太主流。什么叫有情无情？

pragmatist根本没说她老公不好无情，只是文化，个性上的差异导致对事物看法的不同，她是如何经营婚姻的，而不是爱情淡薄了，就离婚，又分析了她认为的婚姻维系的要素。

你仔细看看她的原话，一个对Lg、爱情、婚姻全然死心的女人，谈如何经营成功婚姻？

我没有冒犯权威的意思，但是我一贯反对把源自人本性的东西全部标准化、教条化。

文字上的条理清晰，逻辑正确，只能说明作者很睿智、很冷静、很理智，但是一个家的经营发展不是经营公司，所有的理论在有爱有感情与无爱无感情的时候起到的作用截然不同。而我们有目共睹的是，凶手的父亲，一个宋词教授一定也是这么理智睿智教育孩子维护家庭的。没人敢说自己是婚姻的专家，但是我们都知道幸福的、相濡以沫的婚姻是存在的，但绝对不是专家理性经营出来的这种对对方死心之后的拖拉战略。

如果专家吃过了甜苹果，再来说如何栽种甜苹果，那些理论才可靠。

 

[Alice Liu]

回复: 胡MM案舆论一边倒的时候。。。

胡妹妹的博客说明他们也曾经相爱，曾经幸福，只是面对生活中的不能避免的种种琐事而产生的矛盾时没有很好的处理，使矛盾越来越大，越来越复杂。想想两个无辜的孩子和胡妹妹的父母真是心痛。胡妹妹的悲剧已无法改变，希望这样的惨剧不要再重演。无论是夫妻间还是朋友间，出现问题时要怀着一颗感恩的心，多念念对方的好处，多理解，多包容。实在无法继续相处了，就好合好散吧！

 

[Rita_vine]

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我最近有一个很强烈的感受：很多时候我们自以为真的概念和理想或者目标，是自我欺骗的产物，因为人生很艰难，所以需要一些自我安慰。这种自我安慰最强大的产物就是宗教。很多教会之外的人也很有爱心和同情心，更有常识感。

我后来分析了，所谓的宗教就是自己信的东西，不要任何证据，就是坚信的东西。甚至违背了现实证据，仍然坚信的东西。那么，类似这种宗教一样的东西，到处都是，弥漫了我们的个人生活和社会生活，但是看我们往往全然不知。

比如，我们都有一个完美的丈夫和妻子的概念，婚后不免都感到挫折。我的老公可爱的地方在于非常喜欢说真话，他新婚后就告诉我他失望了，因为我不是他想象中的。我当时也想自己的感受，确实我也失望了，我就直接也告诉他了。他后来的方法，主要是他追求完美的性格导致的，就是不停地找茬，挑剔，抱怨，多年中几乎让家无宁日一天。

所幸我那时已经开始准备写硕士论文了，干脆就把他纳入我的研究计划中。我的性格是包容，我对他的种种挑剔是告诉他：凑合过吧，因为两个不完美的人分开，再让其他人接受这个沉重的包袱，是不好的，不如我和他两个人凑合过，为地球和人类减少两个负担。当然我是调侃的。因为我的家庭教育是宽厚为本，所以我一般喜欢用包容现实的方法去解决问题或者缓解问题。

后来我在美国也做了不少美国女人的访谈，发现天下的女人差不多，这样我得出的了天下的男人也差不多的结论。其实这个结论，是西方家庭研究的早期经典著作中的定论。在人性问题上，文化和种族的差别很小。我发现，很多个人问题出现严重状况的美国女性，基本是对人生有很多不且实际的幻想，并且信以为真。坚信任何不且不切实际的东西，是对心灵的宗教安慰，但是最终对个体的人生很难有有什么实质性的好处。

如果把脑子中那些阻碍自己现实生活的象宗教一样的自我欺骗的概念，保持敏感并逐一清除出去，这样对自己对自己的家人不知道要带来多大的好处。有些想法从常识来讲可能是对的，对过去的人来说可能是对的，但是它对你就是错的，因为它和你的现实感受和现实处境不合拍。真理，仅仅意味着对你个人来说，是真实的，有好处的信念。所以，你要坚信你自己的真理，并在普遍价值观的调和下，不妨碍他人的真理。这是一个多元的世界。

我相信，勤奋观察，勤于阅读，勤于思考，对职业，对家庭生活，均有无穷的好处。中国传统的过日子概念，在西方社会环境中，局限性非常明显。很多悲剧和个人的失败，是不用心去追求个人成长的结果。夫妻是需要共同成长的伴侣，爱到深处是无言。那并不是热恋的感情能够相比的。夫妻关系中最难度过的是中年，这个时候双方的各种负担和责任太多了，职业危机，健康危机，这些都在挑战着每一个人。在这几个阶段，compassionate比狭义上的爱情，我想更重要。在没有原则性的问题上，多给对方理解和帮助，让对方在自己的关系中轻松下来。我想，这是一种婚姻责任，只要婚姻在，这个责任就不能回避。

我的真理观是：真理是对具体的人和群体是有益的，同时真理是多元的，是有具体的时间和空间限制的，没有普遍的没有界限的超于时空的真理；真理不仅仅是真实的，是主观符合客观，但是真实性和客观性是真理的首要前提，难道我们说有不真实的真理？或者不符合客观现实的真理？

人生的乐趣之一，在于不断去发现自己的真理，也尊重他人发现的属于他们的真理，以及看到一个群体在致力于发现真理，以及推动真理自身的发展。有了这种观念，日常生活有滋有味。无论发生什么，我可以把现实生活当作自己的思考对象和研究对象。即使我有时候难免痛苦消沉，那也说明我活着，活在这个现实的世界中。活着就是恩典，比什么都好。活着就不要错过这个世界展示给我们的真实。等死后去天堂就没有这个机会了，那时候就整天在天堂里和天使们和众人唱holy holy holy.珍惜活在现实的客观世界中的每一个小时吧。说每一个分钟，我觉得给人压力挺大的。注意不到每分钟怎么过的，但是注意每一个小时怎么过的，还是能够努力做到的。

open-minded and positive. 看来你说到做到。作为旁观者，觉得你之所以能够做到这一点，和你所说的”因为我的家庭教育是宽厚为本，所以我一般喜欢用包容现实的方法去解决问题或者缓解问题”，恰好契合，否则很难面对对这样挑剔的另一半。他的胆子可不小，可能才气也比较足量。

我的理解是，当我们做父母时也要教育自己的子女胸中有大的格局，不小气、不计较。但是当下中国式的、溺爱的育儿方式，很难让人想象能够培养出多少大格局的孩子。

当事双方的父母在悲痛之余，是不是都有值得反思之处呢？亡羊补牢，毕竟他们还有两个孙子需要教育。

 

[johnee]

回复: [评论]最新消息，最坏的消息：胡雅婷的尸体找到了

普通案子而已，大家不必大惊小怪！

 

[虎头妈妈]

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你仔细看看她的原话，一个对Lg、爱情、婚姻全然死心的女人，谈如何经营成功婚姻？

我没有冒犯权威的意思，但是我一贯反对把源自人本性的东西全部标准化、教条化。

文字上的条理清晰，逻辑正确，只能说明作者很睿智、很冷静、很理智，但是一个家的经营发展不是经营公司，所有的理论在有爱有感情与无爱无感情的时候起到的作用截然不同。而我们有目共睹的是，凶手的父亲，一个宋词教授一定也是这么理智睿智教育孩子维护家庭的。没人敢说自己是婚姻的专家，但是我们都知道幸福的、相濡以沫的婚姻是存在的，但绝对不是专家理性经营出来的这种对对方死心之后的拖拉战略。

如果专家吃过了甜苹果，再来说如何栽种甜苹果，那些理论才可靠。

讨论婚姻、家庭可不是一个容易的事情，托尔斯泰早就告诉过世人了。所以，这个话题有得是讨论的，可谓地久天长、不可穷尽。
无论什么样的家庭，也没有胡雅婷经历的那么悲惨，那么令人痛彻骨髓。因此，这些也许很睿智的讨论就因了这个美丽、年轻女子的惨死而显得有点无关痛痒了。
还是先为这个女子有个公道而祈祷吧，活着的人们无论睿智的还是愚钝的，幸福的还是早已没有了期待的，都有大把的时间和更合适的场合来交流为妻为夫之道和爱情宝典。
如果在这个凶手指责这个带着两个孩子的母亲万般不是的标题之下，再无妄地去猜测这个惨死的美丽女子怎样怎样做错了什么或者换个好点的角度来说她如果怎样怎样就是聪明女人，我觉得实在残忍得近乎为虎作伥。无论她是怎么样一个不聪明不完美的女人，不遇到这个刽子手，她命不至此！
话说得有点重，得罪之处，请原谅！

 

[Rita_vine]

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你仔细看看她的原话，一个对Lg、爱情、婚姻全然死心的女人，谈如何经营成功婚姻？

我没有冒犯权威的意思，但是我一贯反对把源自人本性的东西全部标准化、教条化。

文字上的条理清晰，逻辑正确，只能说明作者很睿智、很冷静、很理智，但是一个家的经营发展不是经营公司，所有的理论在有爱有感情与无爱无感情的时候起到的作用截然不同。而我们有目共睹的是，凶手的父亲，一个宋词教授一定也是这么理智睿智教育孩子维护家庭的。没人敢说自己是婚姻的专家，但是我们都知道幸福的、相濡以沫的婚姻是存在的，但绝对不是专家理性经营出来的这种对对方死心之后的拖拉战略。

如果专家吃过了甜苹果，再来说如何栽种甜苹果，那些理论才可靠。

专家们也不容易呀，以后大学里招聘婚姻与家庭研究方向的教授时，还得问一句“您家庭幸福吗？”

 

[johnee]

回复: [评论]最新消息，最坏的消息：胡雅婷的尸体找到了

名字取得不错

不愧是古文教授。

 

[7月登陆]

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你仔细看看她的原话，一个对Lg、爱情、婚姻全然死心的女人，谈如何经营成功婚姻？

我没有冒犯权威的意思，但是我一贯反对把源自人本性的东西全部标准化、教条化。

文字上的条理清晰，逻辑正确，只能说明作者很睿智、很冷静、很理智，但是一个家的经营发展不是经营公司，所有的理论在有爱有感情与无爱无感情的时候起到的作用截然不同。而我们有目共睹的是，凶手的父亲，一个宋词教授一定也是这么理智睿智教育孩子维护家庭的。没人敢说自己是婚姻的专家，但是我们都知道幸福的、相濡以沫的婚姻是存在的，但绝对不是专家理性经营出来的这种对对方死心之后的拖拉战略。

如果专家吃过了甜苹果，再来说如何栽种甜苹果，那些理论才可靠。

你看字很仔细，请用心看，她说她对固有的、所谓真理性的，自己一直奉行的爱情婚姻观死心，但宽容的个性和理性让她深入体会和研究。

你说的家的经营不是公司经营，宋词教授教育孩子是理智睿智，相濡以沫是婚姻的存在，这些都是所谓的常识，所谓的真理，就像人们奉行的宗教信仰一样。我没有她那样的学识，但我愿意去体会，而不是看着与自己观念思想不同，就评论。