高贵林国语教会林维楷牧师
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2011年9月19日
为了家庭和睦,胡雅婷回归教会
诚如她所写的一篇文章中所说的:她找到了“患难中的欢喜”(这篇文章登于我们教会十一年特刊)!
牟钟鸣还没有信耶稣
他给我的印象是务实、有思想、有抱负、立志要在四十岁前成功立业,因为他觉得所有真正有本事的人都应该在四十岁以前功成名就。牟钟鸣为了事业的目标,经常在电脑前开夜车到凌晨三四点,睡眠虽少,可精力却很充沛。可惜他忽略了一个更重要的真理是事业为家庭,不是家庭为事业!家庭的幸福未必建基于成功的事业上!
犯罪的根本原因。中国人的通病。
在胡雅婷携子出走前两个多月,牟钟鸣基本上不再来我们的教会,大概他觉得自己既然信不来,倒不如在家里补补觉。
缺乏进步动力和动机的明证。
但这期间胡雅婷还是坚持主日的聚会有时带着一个孩子,有时两个,偶然两个孩子都在家里睡着了,就自己一个人过来。除了主日崇拜,有时她还在星期五晚上参加教会的家庭小组聚会。胡雅婷对信仰很认真,尽力遵照圣经的教导生活为人。
在她携子住进妇女庇护所前的一段日子,基本上已经能在家庭重担和夫妻关系的压力下泰然处之,心平气和。
女方努力和进步的明证。
丈夫屡次动粗,逼走胡雅婷
胡雅婷自结婚以来多次在家里遭遇丈夫动粗,其中两次惊动了警方,后来还有一次则被打得鼻青脸肿,主日不能到教会参加崇拜。
家暴是人格严重不健全的明证。
在过去一年中,夫妻关系反反复复。虽然他们对孩子都一样任劳任怨、尽心竭力,所不同的或许只是爱孩子及管孩子的方式。
但他们不知道,其实夫妻相爱才是孩子们蓬勃成长最有利的温床!
如果不能明白这个,那种爱孩子和动物有什么区别?可惜中国人尤其是男性很多都不明白这个。
今年五月12日,牟钟鸣因为胡雅婷突然关掉他开给儿子看的电视,勃然大怒、挥拳出击,但由于胡雅婷躲得快,没被打中。这一拳彻底粉碎了胡雅婷的所有希望。
孤独的努力令人怜惜,重复的犯罪令人绝望,不是绝望得彻底,焉有这样决绝的行动?
她曾说非常害怕牟钟鸣,因为他曾多次恫吓她!
叹!
按可以想象,胡雅婷以前在高贵林家中还有公婆每礼拜一两天过去帮帮手,现在一个人带着两个完全不懂事的孩子孤零零自力更生,还天天担心被牟钟鸣找上门来,若没有一定的毅力,肯定熬不下去。
许多人都知道胡雅婷的老大时常会无缘无故推人打人,对弟弟也是这样,必须时刻盯着,胡雅婷若没有信仰的支撑,早就垮了!
这个老大,难道是妈妈导致他这样的么?
胡雅婷只要求2300元赡养费
在胡雅婷住进妇女庇护所后约四个星期,牟钟鸣第一次到家里来找我。
他说收到胡雅婷的律师来信,要求离婚,赡养费每月6000元,孩子必须等到十八岁才能与他见面。 牟钟鸣说他有朋友可以介绍专门为男方辩护的律师,有办法令女方一分不得、空手而去。但他说他不愿意这么做,只希望我替他联系胡雅婷,重修旧好。
他答应悔过自新,还答应今后每星期都陪胡雅婷上教堂。
这里可以看出,男方承认自己是罪方。他们之间平日较劲的一点是:男方是否上教堂----是否愿意为婚姻努力和进步的标志。
另外,试问这个反复家暴的男性如果离婚后,是否适合做孩子的监护人呢?
牟钟鸣说到孩子的时候,泪光浮现,爱子真情毕露。我暗中祷告,希望他真心悔改,家和万事兴!
当晚我把牟钟鸣的意思以及他思念孩子的情形透过教会姊妹向胡雅婷转达。胡雅婷的回复是:“
他要的只是两个儿子,不是我。而且我心软,一接触就会把持不住,以致前功尽弃,恢复原状!”至于赡养费,
她说自己只要求2300元,不是6000。
男方的谎言。女性因为孩子着想的坚持。
圣经的教导是,丈夫和妻子的角色不同,但都一样重要。如果他们两个人都能照着上帝的命令以诚相待,互敬互爱,各司其职,怎么会闹到对簿公堂的地步呢?
不可思议的和好,疑团重重的失踪
今年七月廿七日上午,
牟钟鸣的父亲突然来电说他们夫妇俩正住在儿子家里,帮忙照顾两个孙子,因为胡雅婷于十五日晚上失踪了。我和师母都非常震惊,将信将疑。中午我们就开车过去看望他们,心中忐忑不安。
牟钟鸣父母表示:胡雅婷和孩子搬到本拿比不久,牟钟鸣就联系上了她,而且两人的感情出人意外地恢复了:牟钟鸣签了分居协议,答应了一切要求,还替她付房租,送她东西,一家人常出去玩,甚至一起出去露营。这期间,据说他们两人还回到从前在温哥华的教会,参加了许多教会的活动,并一起报名上该教会的婚姻辅导课程。不可思议的是,他们小俩口还口头协议,周一到周四牟钟鸣下班后就到本拿比来看孩子,并留下来过夜,周五到周日则过来接胡雅婷和孩子回高贵林,到自己的房子去住。
我心中纳闷得很,既然两人刚签了分居协议,怎么一下子又好了起来;既然又好了起来,怎么胡雅婷又突然失踪了呢?
基本可以感觉到是有预谋、有刻意的掩盖的。
胡雅婷失踪前几个月千依百顺、逆来顺受
牟钟鸣的父亲还表示:
其实胡雅婷在五月初住进妇女庇护所之前,已经有两三个月做到千依百顺、逆来顺受的好太太的地步,甚至牟钟鸣也有所感动,常主动于饭后帮忙刷碗!可惜好景不长,那天
儿子一时冲动,挥拳出击,令胡雅婷下决心离家出走。
女方曾经作出的努力和妥协的程度,阅毕令人泪下。
这就是牟父眼中的“好太太”的标准?叹!
我心中一面为胡雅婷的失踪难过,一面也为她美好的见证感谢上帝。胡雅婷正如我几次劝勉和辅导时期许的那样,认认真真地实践“以爱胜恶”的圣经教训,没有以牙还牙、以硬碰硬、针锋相对!
扑朔迷离:自尽、私奔、凶杀?
牟钟鸣的父亲认为胡雅婷肯定是自杀的,因为胡雅婷在十六日凌晨十二点多给丈夫牟钟鸣发了电邮,题目是“想说又不想说的话!”。内容包括“只有上帝才能挽救我们的婚姻”,以及“只有上帝能原谅我,我不敢求你的原谅!”云云。
牟钟鸣的父母都认为那电邮显而易见是封绝命书,他们说儿子也是这么讲的。可是不久后牟钟鸣又对记者说胡雅婷是“跟别人走了”。
呵呵
胡雅婷曾对国内的父母提起我和师母对她的勉励和帮助,所以他们抵达温哥华后,就来电与我俩取得联系。他们一登陆,就被安排住进胡雅婷失踪前居住的本拿比公寓里。胡雅婷的父亲在国内公安任职多年,他凭着自己的专业经验,就家里一切迹象看,马上否定胡雅婷自杀或私奔的可能性。
胡雅婷失踪前手机充电器丢失
教会就像一个家,信徒们在主的光和爱里,同忧同喜,患难与共。我们教会有位姊妹常与胡雅婷电话联系,但在胡雅婷失踪前至少一个星期,不论她怎么打电话、留口信,总是音讯全无, 所以心里非常纳闷。后来胡雅婷父母亲来了,也说他们那段时间无论什么时候打电话都没有人接。
还好胡雅婷于失踪前那天晚上在视频上给他们作了解释那手机的充电器丢失好些日子了!
颠沛流离到有些精神恍惚了,可怜。
虽然手机不能用了,但胡雅婷似乎同时又有了个新的电话。
因为牟钟鸣父亲对我说:胡雅婷在出事当晚说要自己一个人安静一下,让牟钟鸣把孩子带走,过后她有打电话询问孩子情况,而再过不久,牟钟鸣也给她打了许多许多次电话,可就一直是没有人接!
嘴脸。
新移民承受压力大
新移民来到异国他乡,除了要面对适应新环境的挑战,还要承受经济、工作和人事上的压力。胡雅婷和牟钟鸣的案件,与新环境、新制度、新文化的冲击未必没有关系。
压力人人都有,关键是如何应对。古时,人痛则呼娘,穷则呼天,现在时代变了,“人定胜天”,没天可呼了,只好自己看着办。
不少人在冲击中乱了方寸,不免表现异常,或迷上吃喝嫖赌、纸醉金迷,或变得忧郁孤僻、乖张暴戾,最终害人害己尤其对自己的亲人伤害最大。
离弃绝对真理、崇尚自我的恶果
虽然北美是个自由的地方,
但过去有基督教信仰的熏陶,就像中国人所说的“举头三尺有神明”,大部分人都敬畏上帝、内心有所忌惮。但今天人心不古,世界被说成一切相对,没有绝对真理,没有上帝的存在。既然人死如灯灭,没有灵魂、没有审判,不如今生尽情享乐,只要不被抓到,干什么都可以。所以人人都以自我为中心,以自我为衡量标准,只顾自己的权益、喜好和想法。如此下去,夫妻尚且兵戎相见、你死我活,世界上民与民之间、国与国之间还能彼此真诚相待、共存共乐吗?我们的后代还有希望吗?
信仰不仅是真实的,而且是真实需要的;不仅是真实需要的,而且是真实的。
牟钟鸣的父亲希望儿子归信耶稣
古今中外的历史都说明“得道多助,失道寡助;顺天者昌,逆天者亡”。道和天是什么?道和天在哪里?虽然各人看法不同,但可以肯定的是,什么时候人要与天公试比高,什么时候就是僭越亵渎、倒行逆施!什么时候人把自己的意见当作真理,什么时候就是灾难祸害、生灵涂炭!我们中国古人敬天祭天,所指的就是天坛祈年殿里供奉的皇天上帝宇宙的独一主宰,而不是满天神佛!我们往往大难临头,才发现人都靠不住,唯有创造宇宙的主宰才是我们最终可以依靠的出路。
不知道中国人什么时候才能做到大部分明白这个道理。
难怪牟钟鸣的父亲说他虽然一把年纪信不来上帝了,但还几次托我带领他的儿子归信耶稣。为什么?因为在他的下意识里,归信耶稣,就是人生绝望里的曙光和出路个人如是、家庭如是、国家如是、世界也如是!
不自我进步,永远有托辞。在责任方面,他大概推脱了一生吧。
愿上帝赐福炎黄子孙
我们具五千年历史的炎黄子孙应该是有远见的。
我们移民的志向不该只是为了美好的环境,或自由的制度。我们更应该在意的是这一切背后的信仰依据上帝的道、上帝的爱、上帝的义!
不愧是真正的神职人员,能看到问题的实质。
高贵林国语教会林维楷牧师
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2011年9月19日