今天课堂的主题是向其他国家的同学介绍你本国的文化，包括节日，服装，食物，传统活动等等。
这个题目老师布置了很久，班上一个台湾同学，一直在全班面前说台独话题，虽然我不对政治问题发表过多的评述，但我越来越发现台湾同学实际上是有意无意的对我这个唯一班上的中国人进行挑拨，比如老师曾经问在座同学在温哥华最让你烦心的事情是什么？台湾同学说他最烦心的就是被当地人称作中国人，他是台湾人，而他不止一次的在提起这个问题之后都会看我，我不知他的目光的意思是什么，也许是挑拨？也许是希望我认可？
今天他在我前面做自己国家文化背景的陈述，他选择的是“双十日”，但整个话题其实已经偏离了文化这个概念，而开始在班里大谈台湾独立等等话题，其中，最让我难以接受的就是提到孙中山是“台湾之父”。我是第一次听说孙中山这个别名，当时就觉得非常莫名其妙，我问他，为什么孙中山生在中国，死在中国，葬在中国，却成了台湾之父？
最让我觉得有意思的是当老师看到孙中山的照片，恍然大悟的说知道这个人，老师说她在去过中国城的“中山公园”。然后我又问他，为什么把中山公园修在中国城？
台湾同学继续他的演说，最后老师在他的言论下就问他，是不是中国和台湾的关系就如同美国和加拿大？台湾同学说是。
接下来是我的演讲，在演讲之前，我首先提出了台湾和中国的关系根本不是加拿大和美国的关系，同时也说出了孙中山是我们共同的国父，然后又说了台湾护照上也有china的字样等等，我的选题是中国旗袍，在展示了n多旗袍讲述旗袍历史之后，我特意展示了张惠妹在2004年亚洲音乐大奖获得亚洲地区最受欢迎女歌手的表演截图，图中阿妹以旗袍亮相。
我首先说了张惠妹作为台湾之光的特殊意义，又简单介绍了她在华语音乐的地位，然后提到，amei作为台湾文化符号的一个象征，即使她是百分百的原住民，但一旦她出席这样正式的国际场合，依然要用旗袍来代表自己的chinese背景。虽然当时也拿了巩俐，章子怡等人的参加嘎纳的旗袍亮相，但阿妹这个旗袍成了表达我自己关于台湾同学言论不同的观点。
让我以外的是，班上很多外国同学对我的支持，比如一个伊朗同学就对我那个台湾同学说，你看看你说中文，对不？台湾同学说不，我说的不是中文（chinese）是mandarin。
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更新
看了诸多朋友的评论，我觉得有必要说明一点，在我看来，国家问题是更多的一个文化问题，特别是在这个事情上。
我面对的其实不是一个台湾问题，而是一个人在公共场合上不止一次的挑拨和冒犯，我面对的首先是这个，包括他的语气，观点，态度，声调，以及他对于其他人的诋毁。我一笑了之，沉默不语， 何必呢？“多余了”多次了，但当你发现，当并不是你和他，而是周遭很多人看着的时候，你代表的不仅仅是你自己个人了。
我没认为我错在那里，首先，一个中国概念由来已久，从孙中山到马英九，我看了太多李安的作品，深受感动，他探讨的家的概念，回归的概念，中国传统的概念感动了所有台湾人和华人，他是我偶像，我也希望能延续我偶像的精神。我也是阿妹的粉丝，因此对于她，我也抱着及其尊重的态度，包括阿妹谈《chinese gril》这首歌的创作理由，可以看出她的观点，有机会大家可以看看她2006年《我要快乐？》专辑发布的特辑。
一个中国，我不在乎谁是政府，或者政府如何磨合，过渡，我没兴趣，所以，如果那个朋友再次上升到这个政治领域，就是实在zzdq了。。。。
这个题目老师布置了很久，班上一个台湾同学，一直在全班面前说台独话题，虽然我不对政治问题发表过多的评述，但我越来越发现台湾同学实际上是有意无意的对我这个唯一班上的中国人进行挑拨，比如老师曾经问在座同学在温哥华最让你烦心的事情是什么？台湾同学说他最烦心的就是被当地人称作中国人，他是台湾人，而他不止一次的在提起这个问题之后都会看我，我不知他的目光的意思是什么，也许是挑拨？也许是希望我认可？
今天他在我前面做自己国家文化背景的陈述，他选择的是“双十日”，但整个话题其实已经偏离了文化这个概念，而开始在班里大谈台湾独立等等话题，其中，最让我难以接受的就是提到孙中山是“台湾之父”。我是第一次听说孙中山这个别名，当时就觉得非常莫名其妙，我问他，为什么孙中山生在中国，死在中国，葬在中国，却成了台湾之父？
最让我觉得有意思的是当老师看到孙中山的照片，恍然大悟的说知道这个人，老师说她在去过中国城的“中山公园”。然后我又问他，为什么把中山公园修在中国城？
台湾同学继续他的演说，最后老师在他的言论下就问他，是不是中国和台湾的关系就如同美国和加拿大？台湾同学说是。
接下来是我的演讲，在演讲之前，我首先提出了台湾和中国的关系根本不是加拿大和美国的关系，同时也说出了孙中山是我们共同的国父，然后又说了台湾护照上也有china的字样等等，我的选题是中国旗袍，在展示了n多旗袍讲述旗袍历史之后，我特意展示了张惠妹在2004年亚洲音乐大奖获得亚洲地区最受欢迎女歌手的表演截图，图中阿妹以旗袍亮相。
我首先说了张惠妹作为台湾之光的特殊意义，又简单介绍了她在华语音乐的地位，然后提到，amei作为台湾文化符号的一个象征，即使她是百分百的原住民，但一旦她出席这样正式的国际场合，依然要用旗袍来代表自己的chinese背景。虽然当时也拿了巩俐，章子怡等人的参加嘎纳的旗袍亮相，但阿妹这个旗袍成了表达我自己关于台湾同学言论不同的观点。
让我以外的是，班上很多外国同学对我的支持，比如一个伊朗同学就对我那个台湾同学说，你看看你说中文，对不？台湾同学说不，我说的不是中文（chinese）是mandarin。
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看了诸多朋友的评论，我觉得有必要说明一点，在我看来，国家问题是更多的一个文化问题，特别是在这个事情上。
我面对的其实不是一个台湾问题，而是一个人在公共场合上不止一次的挑拨和冒犯，我面对的首先是这个，包括他的语气，观点，态度，声调，以及他对于其他人的诋毁。我一笑了之，沉默不语， 何必呢？“多余了”多次了，但当你发现，当并不是你和他，而是周遭很多人看着的时候，你代表的不仅仅是你自己个人了。
我没认为我错在那里，首先，一个中国概念由来已久，从孙中山到马英九，我看了太多李安的作品，深受感动，他探讨的家的概念，回归的概念，中国传统的概念感动了所有台湾人和华人，他是我偶像，我也希望能延续我偶像的精神。我也是阿妹的粉丝，因此对于她，我也抱着及其尊重的态度，包括阿妹谈《chinese gril》这首歌的创作理由，可以看出她的观点，有机会大家可以看看她2006年《我要快乐？》专辑发布的特辑。
一个中国，我不在乎谁是政府，或者政府如何磨合，过渡，我没兴趣，所以，如果那个朋友再次上升到这个政治领域，就是实在zzdq了。。。。
最后编辑: 2012-06-06
