回复: 对近日国内抵制日货运动之褒贬
看了上面几位文明人士义愤填膺的发言,我这个野蛮人也想说几句。
先说自由,买车确实是自由,但是你们忘了,买日本车,客观上促进日本经济强大,压迫中国,中国的自由谁来保障?我说的这个中国,不是土共,也不是政府,是你们的亲人,是你们祖先栖息生存的土地,当他们再次面临被临蓐为被践踏的危险时,你还能理直气壮的说你的自由吗?
西方的民主自由文明确实好,他可以解决一个地区国家系统内的政治经济文化等问题,但是如果把他适用于地区民族国家之间的一切冲突,就是一种民族虚无主义了。考察民族国家的形成,你会发现他们本来就是为了生存而结成的共同体,是为了抵御抵抗其他种族国家的侵害掠夺,在现代社会,这种民族国家形态仍然存在,所以会有中东冲突,美国全球部署,目的只有一个,为自己的民族国家而谋利。所以爱国爱民族,是个体对血缘宗族国家的认可,如果这个都不认可了,也就是否定了自己存在的合法性。爱国其实就是爱自己,就得和损害集体利益的外贼内奸做斗争。再说砸车,本来是不可取,但是那些买车的人,显然违背了民族国家的道义,损害了集体的利益,砸车,虽然有损失,但是缺维护了道义,是对这些人的惩罚和后来者的警戒,这样的秩序对一个民族来说是必要的。加拿大收容一个犯罪分子,每天会付出300多刀的成本,这样的成本是必须的,因为他破坏了道义,破坏了秩序,这样的成本也是社会必须负担的。实用主义,民族虚无主义,都是两个极端,当人类真的进入共产主义,没有国家民族界限,没有战争的时候,当然不用管买谁的车,但是目前,还不能,就是在全世界标榜民主自由的美国,什么时候不是以国家利益为重?他什么时候真的为其他民族国家的自由做出过牺牲?