我的基督信仰和生活(读经笔记)

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不但这一件事情可能会吓着你,还有一大堆的事情可能吓着你呢。

请做好心理准备。

你想想,如果经院神学、建制教会的神学是绝对无误的,他们的教会又怎么会腐败到这种地步呢?!

主说了真理是洁净人、让人成圣的,为什么接受经院神学的教会怎么就这么缺乏见证呢?被非信徒说的像个贼窝!我们不该反省吗?不该好好研究圣经吗?不该有任何怀疑吗?整天就是抄一个正确答案,然后劝人信主,对方不信,就说是神没有感动他(她)。我们不需要省察自己的神学有没有问题吗?况且经院神学不能代表全教会,我们家庭教会就深深怀疑其真实性、可靠性!

嗨!
:wdb10:这段话让信服!
 
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请读罗马书1:18-32,请问保罗是不是论断了教外的人?这是标准的对教外人士的论断。

姊妹

请你首先问自己,明确一下:

《罗马书》 是 神 以 圣灵 充满了保罗然后借着保罗的手写的还是保罗凭着自己个人的想法写的?

当你能明确 《罗马书》 是 神 的话语后,那请你再读一读 《罗马书》 1:18-32

你会发现,从头到尾,写到的都是 神 怎么样怎么样,从来没有一句里头写着“我保罗”

所以,你还认为那是保罗在论断教外的人?
 
最后编辑: 2012-10-28
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记得小时候看过一篇文章,说的是一个比方:

我们的生命就像一个圆圈,圈外是未知的世界。当这个圈很小,小成一个点的时候,我们觉得我们除了一点没有不知道的。当这个圈长大的时候,越来越大,我们就会越来越觉得自己无知。很多时候,当一个人越是觉得自己知识太少的时候,其实是他的生命比那些自我感觉博学的人更丰盛

所以

姊妹

我只能说

我们要谦卑

逻辑不通吧?你觉得的无知是个人感受吧,不是客观存在吧?其实是他的生命更丰盛也是一厢情愿吧?有些人读了很多书,并没有真正明白理解还以为自己丰盛的人也不少吧?
 
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我是觉得

好人信上帝 坏人也信上帝

我跟一牧师聊过,我的理解是好人坏人是否信上帝这句话没有意义。 上帝给人的所以东西是无偿的恩惠,他是老大,他说的算。你拍胸脯说我信的多厉害没用。
 
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这个浮云还是很难得的人才,我确信他受到过来自基督教很大的打击。 一般来说,对于不屑一顾的东西,不会这么较真,鄙视就是了。就像我们鄙视金大将军,难道我们还要逐字逐句研究他的主题思想不成?

只是对他们的逻辑太愤怒了!
要发言当然要认真阅读。
 
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另外你说不要尝试被人论断,你是说不要犯罪的意思吗?还是说要躲避论断?

主 耶稣基督 告诉我们说:

“你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物”

如果我们不是这样去做,而是把弟兄告上法庭,或者在别人面前说弟兄的坏话,就是在尝试被人论断
 
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逻辑不通吧?你觉得的无知是个人感受吧,不是客观存在吧?其实是他的生命更丰盛也是一厢情愿吧?有些人读了很多书,并没有真正明白理解还以为自己丰盛的人也不少吧?

这只是一个比方,说的也只是一部分情况,不是绝对的

我举这个例子只是想告诉“小葡萄”,她的想法不要太绝对

请你再完整地看看我的帖子(包括最上面对“小葡萄”的话的引用)
 
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主对所有人都一视同仁,谁有权利说自己是好人,或判断别人是坏人?难道好人永远是好人,坏人不能变成好人?
一个不怎么工作传福音,和一个努力工作照顾全家甚至外人的两个好人,谁比谁爱钱,谁比谁高尚?上帝会更爱哪一个?
一个从没听过主,信仰其他的,每天做的事在圣经看来都是对的,难道他就不能进天堂?基督教传入中国的时间并不长,难道原来的那些好古人都不能进天堂?

你们一定会说主不是看你信不信,有经文可以引。所以真的的基督徒不会像你们这样的。(我是凡人,所以这样判断,但绝不论断神!)
 
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主对所有人都一视同仁,谁有权利说自己是好人,或判断别人是坏人?难道好人永远是好人,坏人不能变成好人?
一个不怎么工作传福音,和一个努力工作照顾全家甚至外人的两个好人,谁比谁爱钱,谁比谁高尚?上帝会更爱哪一个?
一个从没听过主,信仰其他的,每天做的事在圣经看来都是对的,难道他就不能进天堂?基督教传入中国的时间并不长,难道原来的那些好古人都不能进天堂?

你们一定会说主不是看你信不信,有经文可以引。所以真的的基督徒不会像你们这样的。(我是凡人,所以这样判断,但绝不论断神!)

我也向牧师问过类似问题,得到的回答是“IT IS GRACE。 WE DON'T EARN IT." 也就是说谁高尚,进不进天堂不是我们努力所能获得,这里不存在类似佛教“交换的原则”(诸如放生就是积德,云云)。 我顺着这个思路想了好久,似乎也有道理。
 

小葡萄

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姊妹

请你首先问自己,明确一下:

《罗马书》 是 神 以 圣灵 充满了保罗然后借着保罗的手写的还是保罗凭着自己个人的想法写的?

当你能明确 《罗马书》 是 神 的话语后,那请你再读一读 《罗马书》 1:18-32

你会发现,从头到尾,写到的都是 神 怎么样怎么样,从来没有一句里头写着“我保罗”

所以,你还认为那是保罗在论断教外的人?

先知的灵顺服先知。

保罗是受“感动”,而不是被“遥控”;他说这话是出自于神,也是出自于他自己的新生命,因为他已经与基督联合,他说:“我活着就是基督”(加2:20)每一个受感写圣经的人,都是通过悟性的,而不是像魔法一样被遥控,而自己完全不同意。而且,请注意,当我说保罗“论断”时,我不是贬义,而你则可能看作是贬义。
 

小葡萄

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主 耶稣基督 告诉我们说:

“你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物”

如果我们不是这样去做,而是把弟兄告上法庭,或者在别人面前说弟兄的坏话,就是在尝试被人论断

我说的“要论断”不是毁谤污蔑。请等待,我会进一步阐释,到时候可以再讨论。谢谢你对我的耐心!谢谢你没有跳脚。
 

小葡萄

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主对所有人都一视同仁,谁有权利说自己是好人,或判断别人是坏人?难道好人永远是好人,坏人不能变成好人?
一个不怎么工作传福音,和一个努力工作照顾全家甚至外人的两个好人,谁比谁爱钱,谁比谁高尚?上帝会更爱哪一个?
一个从没听过主,信仰其他的,每天做的事在圣经看来都是对的,难道他就不能进天堂?基督教传入中国的时间并不长,难道原来的那些好古人都不能进天堂?

你们一定会说主不是看你信不信,有经文可以引。所以真的的基督徒不会像你们这样的。(我是凡人,所以这样判断,但绝不论断神!)

很高兴你没有被气走,看来你还是蛮有肚量的。
你的问题非常有意思,其实我并不同意“没有一个义人”,也不同意没有听过福音的都下地狱。请各位基督徒不要急忙炸锅或跳脚,请等待。我会非常详细的拿出圣经依据来。但我需要一个个问题慢慢回答。
 

小葡萄

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记得小时候看过一篇文章,说的是一个比方:

我们的生命就像一个圆圈,圈外是未知的世界。当这个圈很小,小成一个点的时候,我们觉得我们除了一点没有不知道的。当这个圈长大的时候,越来越大,我们就会越来越觉得自己无知。很多时候,当一个人越是觉得自己知识太少的时候,其实是他的生命比那些自我感觉博学的人更丰盛

所以

姊妹

我只能说

我们要谦卑

“谦卑”并不是没有犯罪也要说自己犯罪。对于罪和犯罪的定义,我会慢慢阐释。
 

小葡萄

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我们都是罪人

我就纳闷了

基督用自己的宝血 洗脱了我们的罪恶

那么我们是不是可以一直犯罪下去呢

不可以!罗马书6章。
故意犯罪不得赦免。希伯来书3,6,10章。
基督徒有可能犯罪,但是“赖恩犯罪”必死无疑。
信主了得赦免后,就是义人。加拉太2章

请各位信主了还称自己是罪人的基督徒想一想:你有信心吗?为什么你不敢称自己是义人?是不是要等到不可能再犯罪的一天,才敢自称义人?如果是这样,看来你还是在凭行为得救。

你的问题很有意思,已经加入问题列表,请等待详细回复。这个也是“炸锅”问题,我不怕人扔鞋。
 
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我也向牧师问过类似问题,得到的回答是“IT IS GRACE。 WE DON'T EARN IT." 也就是说谁高尚,进不进天堂不是我们努力所能获得,这里不存在类似佛教“交换的原则”(诸如放生就是积德,云云)。 我顺着这个思路想了好久,似乎也有道理。

:wdb37:你这么一说我好像有点明白了,只是有点。我突然想到种族、阶级优越感这个问题,比如那些发动的战争,还有进行的无产阶级专政等等。人类总试图建立一个组织、团体、政权,把异己剔出来。
 

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