我的基督信仰和生活（读经笔记）

[保尔柯察金]

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这几天没睡好。发现 保尔柯察金 好像失了音讯；也许跟前两天的打击有关。听说了一些保尔引起公愤的事情......

其实我信主前也犯过许多错误。比如我曾经给一个跟我结怨的人写过匿名恐吓信。为什么匿名？因为都是同事，大家还要共事。为什么写恐吓信？因为有结怨，要发泄一下。我承认这是罪，当时就是想发泄；几年后悔改了；后来也再没有做过。上帝赦免了我。看了保尔的那一个帖子，其实他里面有对某些错误表示悔意。

http://forum.iask.ca/showthread.php?t=451948

再加上他写的“给小和尚的一封公开信”，里面表达了他的一些想法：
http://forum.iask.ca/showthread.php?t=533422

对加国感到无法融入，思乡却又无法回去。也许许多人包括我在内，都打击了他的“家、国梦”，这一个“家、国梦”是每一个人都需要的。若是无法融入加国，又无法回去；那么也许家园网论坛是唯一一个可以寄托“思乡情”的地方。看了保尔的小说的前两段，猜想小说的主人公就是他自己；那个破碎的家一直是一个创痛；然而一个“国”之梦又破碎，那是怎样的情景？或许你会提醒我，不要上当被人骗了。可是至今我还是想不通，被骗什么？我不太相信，保尔一点真诚也没有；对家园网的任何人都没有真诚吗？如果他没有一点傻，他就不会说他有不少官员的朋友；如果他遭遇打击、就难过的离开，只能说明他脸皮没有那么厚，心也是肉做的。也许你可以笑我傻笑我笨；但是我觉得应该对孤独的移民朋友们，给一点温暖同情。保尔在“家园网”发了这么多帖子，足以显示他对这里的感情和寄托。

每一个人都会犯错，是否可以给别人一个机会？让一些移民有一个情感的生存空间？不要因为他的一个错误，就把他赶走？都是移民，都是中国人，在这片广袤孤独的土地上，希望大家笔下留情。我们怎样待人，上帝也会怎样待我们。

有人曾经把一个当场行淫的妇人抓来给主耶稣处置。主耶稣说：你们当中谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。众人听见，一个一个都退去了。主耶稣对妇人说：没有人定你的罪吗？她说：主啊，没有。主说：我也不定你的罪，你去吧，从今以后不要再犯罪了。

这两段红字是重点，。
葡萄同学，你是中学生吧？你不看看反对保尔都是什么人？无非就是一些所谓民孕都是和FFG而已。保尔如果有公愤，家园网还要给额开专刊；保尔如果有公愤，大家还会选了额当名人，让家园网给额寄支票。
去韩国出差两天而已。
小葡萄同学，额觉得你涉世未初，另外，宗教不是辩论，是感化！是发自内心的感悟，绝非人云也云的背书。
黄浦江边的故事有原型，可原型不一定是非要是额
你好调皮呀！

 

[保尔柯察金]

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这个“我不在意，也看不到”，也许真正反映的是他“看到了，也在意”。也许是我多虑了。但我真的挺难过，我不想伤害任何人。的确我无意摧毁他的中国梦，只是一场误会；但我祈求上帝能够让保尔坚强地走下去；不要因为打击而太难过。

山丘如果被一阵风就刮没了，那就不是山丘，而是一捧土。

无论世人怎样看待，中国只会更好。

请记住这句话，不需要辩论，未来会告诉所有人答案的。

五年后咱们再来看！

 

[保尔柯察金]

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如果真有上帝的话，她一定会保佑每一个真诚的人；每一个为自己和家庭付出辛勤努力的人；每一个内心向善而不妄言的人；每一个内心平和踏踏实实的人。

让每一移民都能幸福美满，现在就是我最大的心愿。

 

[Dana Li]

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终于把楼爬完了，顶着刀光剑影的……文字；以后常来这里了；问候楼主；信主到今天刚好一年的平信徒；偶不合时宜的冒了几句泡泡；以后沉下去多看多学习。楼主千万别停贴啊。

 

[我的梦想我的路]

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好楼

 

[归家的小羊]

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[FONT=宋体]什么宗教都一样吗？谈谈基督信仰。[/FONT]
[FONT=宋体]有许多人认为所有宗教只是形式不同，骨子里都一样，灵里都是“相通”的。这是美国的媒体正大力宣传的一种“普世价值”，包括许多的电影、畅销书、名人，都在极力推广这一种思想。也许其他各大宗教都是如此，即“灵里相通”，我并不怀疑这一点；但基督信仰是不一样的，跟别的任何宗教都是“灵里不相通”。

基督信仰的“排他性”，并不代表基督徒仇视所有异教徒。恰恰相反，正是因为基督徒爱异教徒，所有才需要告诉他们真理。人都喜欢听好话，有的得抑郁症的朋友希望看心理医生。我劝他们不要去看，因为心理医生不会“得罪”他的客户，然而真正能帮助人的良言，往往是会得罪人的。从小到大，真正爱我们的父母、老师，都是一开始可能被我们“讨厌”或者“害怕”的，因为他们对我们说真话、良言，往往是苦口、逆耳的。严父慈母、良师益友的苦口、逆耳，都是出于爱。所以，上帝向人宣告真理，是可能会得罪人的；爱，所以才会得罪人。上帝设立公义的审判，不是因为他残忍；恰恰相反，正是因为他的公义和良善。

对于一个杀人犯来说，死刑是残忍的；但对于被杀的人来说，对凶手的惩治乃是一种良善的行为。良善的基础就是“公道”、“公平”。恶人天理不容；如果上帝不会对罪恶发怒、惩治，那么他就不公义、不良善。许多人幻想的上帝，不但不公义，而且对“罪恶”不会感到反感；包容一切，包括”包容罪恶”；这不是“公义、良善”的上帝。“包容罪恶”和“赦免罪恶”是两回事，因为后者要求“悔改”；没有“悔改”就可得“赦罪”，这不是圣经的上帝的“赦罪观”。

“包容一切”的上帝，是怎样的一位“上帝”呢？许多人期望的上帝，是应该对别人的罪恶反感、或发怒、惩治，对自己的罪恶却最好睁一眼闭一眼的上帝。上帝成了个人的奴仆，而不是“天地”的“主宰”。天地主宰的威严，就在于人人都需敬畏他。他如果没有值得人敬畏的“品性”，就不配做上帝、不是“主宰”了。

有的人对上帝不满，因为他“不惩治”邪恶。但若认真说到“惩治”、谈到上帝的惩治方法和计划，又有人觉得上帝太残忍，为何要“惩治”呢？烈火和地狱！为何不“包容”一下？认为应该“包容”的人，在他们遭遇不平、不公时，就会立刻愤愤不平，觉得自己吃了亏却没有人管教那欺负他的人，这时他又会立刻转而埋怨上帝“不惩治”罪恶。

有人觉得他应该惩治却不惩治，有人觉得他不应该惩治。那么到底惩治还是不惩治？惩治吧，上帝太残忍；不惩治吧，上帝失职了！最好上帝惩治别人，包容自己。最好公平的界限，拉到自己身后为止，比自己坏的就该惩治、欺负自己的该惩治、跟自己一样或更好的，就该“包容”。

上帝应该施恩还是不施恩？大多数人都认为：应该对我施恩，对别人惩治。我如果犯罪，他最好施恩，多多的忍耐：上帝啊，要多看我的“优点”、“善行”，别光看我的罪恶、错误；我哪有什么罪恶？那顶多是个错误、甚至不应该叫错误，应该叫做“失误”。别人呢？当然要严格一点，特别是那些伤害我的人、妨碍我的、得罪我的人；还有那些我讨厌、看不惯的人，上帝应该对他们严格。上帝为什么不管他们？！

如果上帝没有因为我的“善行”而优待我，也没有惩治那些我讨厌的人，那么他就不配做上帝。我要罢免了他！至少我可以拒绝感谢、敬拜他，至少我可以说些风凉话、泼点冷水。

可是请您别忘了。上帝是遍查一切的。恶人不是完全没有善行的，恶人也可能是人的爹妈、儿孙，恶人也可能爱他的儿女、孝敬他的父母、疼爱他（她）的妻子丈夫；恶人也有掉眼泪的时候，恶人也有童年；恶人也可能有痴情也有梦想，恶人也希望别人包容。

圣经说“人看自己都以为正”，人看自己都是好人。可是我也需要提醒您，自以为是“好人”的你，或许也做了许多上帝看到，别人却没有看到的事情；你也可能做了一些你想遮遮掩掩的事情。你是否敢把自己做过的所有事情、说过的话，都像放电影一样放给你的家人朋友包括孩子看呢？作为“好人”的你，也有上帝感到难忍的事情。凭什么上帝就该忍耐你，却马上要责罚那些你看不惯的人？你在别人眼里可能也是被“看不惯”，你可能也是别人认为应该得到惩治的人呢；可能你在某些人看来，也是“白占地土”或者“白活了”。你凭什么以为上帝看得惯你呢？不用你杀人放火，就算你出言中伤人，就算你见死不救，就算你只喜欢贪小便宜却不愿伸手帮助人，就算你得到许多恩典却从来不感恩，在上帝眼里你就够“看不惯”的了。

上帝惩治人吗？在今生也有人被惩治吗？有。恶人、义人他都惩治，首先你看不到所有的惩治。如果你看到一个老大妈捡垃圾，你不知道她是遭遇了别人的伤害，还是因为伤害过别人而被上帝惩治。你很有限，不但看不清所有人所有事的前因后果，你对自己的遭遇还搞不清前因后果呢；凭什么你说上帝不惩治？如果有人想杀人遭遇了上帝拦阻，那么因为没有发生你就不可能了解被拦阻作恶者曾有的动机；神允许一些恶人做恶，因为神要人看看人心到底败坏到何种程度了，不要幻想我们是在一个日趋完善的太平盛世，你仍然是在一个不断堕落、趋向灭亡的世界；不要埋怨这些事搅了你的美梦和幻景，这是事实；上帝要你面对现实，所以他允许这个世界堕落下去，因为这个世界本来就不是“终局”（死亡只是个“逗号”），神要给他儿女的是天国（悔改接受救恩的人），神要更新一切；他本来就希望你不要对罪恶的世界报有什么幻想；如果过去的战争、历史都无法唤醒你，那只有用现实来唤醒你了。

事实上，他更多、更快、更频繁惩治的，不是恶人，而是义人。更确切的说是“管教”。其实被上帝惩治的人是有福的。

有兴趣可以看看《圣经》的诗篇第73篇。作者作为义人，埋怨上帝坐看罪恶不管，任凭恶人发达、义人受苦。可是经过了许多事情以后，作者发现了上帝的美意、和自己的愚蠢。

义人好像神准备收藏的宝石，在没有被磨光亮之前，宝石是很粗糙的、没有闪亮的色泽，神借着各种苦难磨练义人，使他们可以折射出从上头来的光芒，成为璀璨的宝石。恶人似乎很顺利发达，但是跟永生相比，只不过如同一阵风一样，来去匆匆，什么也不能留下。作者说：“神看恶人，如同睡醒的人看梦一样。”神不轻易伸手惩治恶人，因为神任凭他们；神的智慧高过人，他借着苦难磨练义人，却从未放弃不管他们。神为罪（恶）人准备了一个地狱，这个地方像“垃圾桶”一样，用来装所有不敬畏上帝、轻看生命的人。神任凭罪人一意孤行而堕落，这不是说神没有给他们悔改的机会，而是他们“不珍惜”任何神给的恩典和机会，因此他们最终会失去一切。恶人若是悔改，他就不再被称为恶人了；神期望恶人悔改；对于执意不悔改的恶人，神就任凭他们灭亡。（罪人就是恶人）

而神喜欢花更多时间精力来管教真正属于他的人，这就是他的爱。希伯来书12章说：他所爱的，他必管教。因此义人是必定要受苦、受管教的。传道书说：恶人所遭遇的，反像义人所行的；义人所遭遇的，反像恶人所行的。神叫人看不出其中的规律，因为今生只是一个“试验场”，永生才是真正的归宿。但是如果一个义人足够成熟的话，他就能看出磨练中的祝福，从而跟神建立亲密的关系；即使在今生，义人也能凭信心活在充足的喜乐和平安中，不被苦难所摇动。

基督徒跟神的关系，不像任何其他宗教，基督徒跟神没有“神秘主义”的摸索，而是实实在在的关系，主耶稣说他跟信他的人“同住”，他跟我们“住”在一起，跟我们同出同入。不需要我们上天下地的摸索，不需要我们猜测揣摩，他寻找人、启示他自己。越是跟神亲密的人，被神管教的越多；这跟所有宗教都不一样，不是越靠近神就越发达、富贵、顺利。靠近至高的真神可是不一样的，你可能会褪一层皮。他是光，也是烈火。

但我也不能说越靠近神就越遭难。我只能说，越顺服的儿女越少管教；越倔强的儿女越多管教。但无论如何，被神管教都是有福的。总之，认识这位真神，不能保证你今生富贵发达顺利，但能保证真正的“福分”，“生命”、“平安”。福分就是即使你失去富贵发达顺利，你仍然可以“幸福”，你有盼望有喜乐；生命就是永恒的生命，和今生生命的丰盛，你会有属天的满足和安慰，不需要靠婚姻、财产、儿女、事业、前途来维持（“不需要靠”不是说就会失去这些，而是不依赖这些）；平安就是无论遭遇什么动荡，无论环境如何，你内心总有平安、无法摇动的平安，魔鬼也无法侵害你，你不惧怕死、也不怕人、不怕鬼。

基督信仰跟所有宗教不同，因为我们的神是圣洁的。圣洁（HOLY）的意思就是“分别”、“别有不同”的意思。主耶稣基督的父神是一位“不同”的神，他是唯一的、至高的神。

待续
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上帝祝福你！因为你在这个淫乱的世界为神站稳脚跟并且为神作见证！世界真的多么需要如你一般可以站出来为真理呐喊的基督徒！我为你祷告并且求神的祝福亲临你！
这个世界的真理只有一个，正如主 耶稣自己向世界宣告： 我就是真理道路和生命，若不借着我，没有人可以到父 那里去！

 

[小葡萄]

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感动，欣慰。

谢谢 Fukang的支持；
谢谢 Dana li 的眼泪；
谢谢归家的小羊的鼓励。
很高兴保尔回来了，虽然我还没有“感化”你，但是请你原谅一些网友的非礼之言。
我以后会先着重“传福音”方面的问题，把尖锐的争议先放一放；
我想“迦南人灭族了吗？”和“没有一个义人吗？（没听到福音的人都灭亡吗？）”这些问题是大多数慕道友都会问的，我会先回答这些问题。
只是为了保证文章质量，发帖的频率不会太高；请谅解。

 

[小葡萄]

回复: 什么宗教都一样？谈谈基督信仰 （有兴趣的请进）

终于把楼爬完了，顶着刀光剑影的……文字；以后常来这里了；问候楼主；信主到今天刚好一年的平信徒；偶不合时宜的冒了几句泡泡；以后沉下去多看多学习。楼主千万别停贴啊。

我很惭愧。自觉风格比较像“拳击”；我很佩服“太极拳”的风格。

昨天教会小组查经到罗马书第5章12-21，我们久已挑起“战火”，欲查个“你死我活”。我们想，如果带领人坚持“亚当一人犯罪，上帝要所有人下地狱”的话，我们就准备离开了；我们反感于脱离以经解经原则、深奥的经院式查经；我们以为，圣经的真理是可以用 COMMON SENSE 来解释的。而许多经院式查经，常人的 COMMON SENSE 根本无法理解，是荒唐的“强解”和离谱的“扭曲”。

但是很奇妙，带领人看了我们的查经学习，采纳了我们的基本意见；但是他又很有智慧地平息了战火；甚至最主张“亚当一人犯罪，上帝要所有人下地狱”的那一位弟兄，也改变了他的看法。我一直很佩服带领人的谦逊和温柔，这次他处理事情这么平稳，实在出乎我的意料；他既平息了战火，又没有妥协真理。这种平衡点我一直无法掌握；虽然这种平衡是在一定范围内，而不是在所有宗派内都可能实现；但是我仍然期望学习这种“太极拳”风格。我认为：以静制动和以柔克刚的智慧，更接近于圣经所启示的属天智慧，或者说，是属天智慧的一种特色。而我“鲁勇”有余，“谦让”不足；有时候会“错杀忠良”或“拔苗助长”。

谢谢 各位的忍耐，还望向弟兄姐妹多多学习。

欢迎各位异议人士光临本帖，包括月光、德彪；虽然我不赞成你们的一些观点，但是欢迎你们看帖、讨论。对于问题，我会做选择性回复；一般都是选择比较具有代表性的慕道友问题先回答。

 

[flowing_water]

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[hankilo]

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感动，欣慰。

谢谢Hankilo，Fukang的支持；
谢谢 Dana li 的眼泪；
谢谢归家的小羊的鼓励。

我支持了吗？ 汗颜！惭愧！无地自容！

 

[小葡萄]

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楼上，我改了。

 

[小葡萄]

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我们为什么要信宗教？
是不是因为宗教所说的是真理？
我们怎么知道听到的是真理？
要不要我们用脑去分析？
如果我们对这个宗教的来历都不知道，我们怎能分析？
我们怎么知道所听见的东西是这宗教的道理？
我们要不要知道说教的人的来历？
如果说教的人可信任的程度低，我们要不要知道他的师承何人？

你可以怀疑。

 

[小葡萄]

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我不会告诉网友我师承何人，网友可以选择不信任、不继续看帖即可。

 

[hankilo]

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楼上，我改了。

嘿嘿！也对也不对
我支持你对信仰的执着和坚定
我反对你对圣经的固执和教条

 

[小葡萄]

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楼上比较适合自由派，希望 月光开个贴，你可以去支持月光；他不喜欢圣经。

 

[科学养猪]

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嘿嘿！也对也不对
我支持你对信仰的执着和坚定
我反对你对圣经的固执和教条

说的好。楼主是明显的偏执了。

我正在用这个例子教育他人家庭破碎对孩子的影响有多大。

 

[hankilo]

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楼上比较适合自由派，希望 月光开个贴，你可以去支持月光；他不喜欢圣经。

十几年前，朋友从加拿大回中国，告诉我加拿大那叫“生活”，国内只是“活着”；
十几年后，经过努力，我从活着的地方，来到了生活的地方。前几天一个国内朋友公出来访，了解我每天的生活后，告诉我“你这不就是混吃等死吗，国内那日子多丰富多彩啊”。
哎，悲哀啊，总赶不上趟儿，本想到这“生活”一下，谁知道风向变了。
没人喝酒，酒基本戒了；到处限烟，基本也戒了；这没庙，到教堂看看能不能把灵魂存这儿，慢慢感兴趣了，所以才能遇见你。可是你又劝大家在“活着”的单调的加拿大，去皈依枯燥的基要派。
不是我不从啊，只是如果我真的变成基要派，生活跟修女没区别了，所以自由派比较适合我，就这么点爱好了！

 

[小葡萄]

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说的好。楼主是明显的偏执了。

我正在用这个例子教育他人家庭破碎对孩子的影响有多大。

你老是出言中伤人，说侮辱别人人格的话；作了一个“正常家庭”的负面表率。你对保尔、火山等人的评价才是偏执，含有明显的政治倾向因素。

 

[小葡萄]

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十几年前，朋友从加拿大回中国，告诉我加拿大那叫“生活”，国内只是“活着”；
十几年后，经过努力，我从活着的地方，来到了生活的地方。前几天一个国内朋友公出来访，了解我每天的生活后，告诉我“你这不就是混吃等死吗，国内那日子多丰富多彩啊”。
哎，悲哀啊，总赶不上趟儿，本想到这“生活”一下，谁知道风向变了。
没人喝酒，酒基本戒了；到处限烟，基本也戒了；这没庙，到教堂看看能不能把灵魂存这儿，慢慢感兴趣了，所以才能遇见你。可是你又劝大家在“活着”的单调的加拿大，去皈依枯燥的基要派。
不是我不从啊，只是如果我真的变成基要派，生活跟修女没区别了，所以自由派比较适合我，就这么点爱好了！

那是你对基要派的误解，我没觉得自己过的像修女。我谈过一些见证，我也过过醉生梦死的生活，小学就通宵麻将、抽烟，中学喝酒、摇滚、DISCO，经常玩通宵；成天看好莱坞电影，换男友......；挥霍花钱。可是那些不能满足人。看看传道书吧。

 

[hankilo]

回复: 什么宗教都一样？谈谈基督信仰 （有兴趣的请进）

那是你对基要派的误解，我没觉得自己过的像修女。我谈过一些见证，我也过过醉生梦死的生活，小学就通宵麻将、抽烟，中学喝酒、摇滚、DISCO，经常玩通宵；成天看好莱坞电影，换男友......；挥霍花钱。可是那些不能满足人。看看传道书吧。

你这过去又有点太“生活”了。