哈哈,看来你对他们意见很大嘛。如果让我们将西方的宗教社会和中国儒家的世俗社会联系起来看,我们的解释是中国找到了在当时可以替代宗教的社会理论学说,所以走了一条与西方很不同的道路。
你认为基督荣耀“神”,但儒家的学说是皇权高于一切阿,可以理解为荣耀君主阿。西方君主利用基督中天赋神权来来证明自己在法律上合法性。但中国用儒家用受命于天来说明天子作为天下之主的和合法性。只是不同的是上帝看不见,摸不着,永远不死。君主是现世的,按照寿命,过一段时间换一个。中国的天下之大莫属王土,只要有能力,生杀予夺产生的流血可不比西方的宗教社会少啊。只是基督打着上帝的名义杀人。中国是打着皇恩远播的旗号杀人嘛(日本人侵华还打着皇道乐土的旗帜呢,这点倒是向中国人学的)。
中国之所以没有那么多法难,因为大多数时候,宗教没有威胁到皇权。中国允许你在皇权的框架下,自由发展宗教 (超出的话,法难就开始了)。玄奘法师当时向唐高宗建议,要将佛教作为中国的国教,被严厉的拒绝了。但到了武则天时期,作为女性的武则天在儒,道的学说中找不到当女性可以当君主的理论依据,所以从从佛经里找,那时佛教迅速发展,一直持续到会昌法难。
所以也别把中国想的那么高尚,中国也杀戮,只是不以宗教的名义而已。