大家对中华民族这个民族有多大了解?

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中华民族泛指中国人吧


我认为是。如果没有中华民族,同理没有日本民族、德国民族、韩国民族。。。。。更没有美国民族、加拿大民族
 

lerouge

马拉多纳
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还是按照肤色分,或者按照文化分比较合理
 
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说白了吧,民族不是种族,民族这个词创造出来一百多年本意是解释nation的,nation知道吗?国家。不管这个国家是什么政体,是49年前还是49年后,它的文化、地域、人群相对稳定,这就是一个nation,翻译过来就是一个民族。强调中华民族当然是有意抵制J独、Z独、T独,感觉也有抵制汉独的作用,如果你确实想驱逐鞑虏,以至于各省自治,也不必否定中华民族现在和曾经的存在,任何一个民族迟早有走向衰亡的那一天。
 
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民族自古就有的吧,不过近代人们开始给它个民族概念而已。内容早就有了,何必在乎什么时候给个名分了。

西方人怎么不讲民族了?美利坚民族,英吉利民族,日耳曼民族等等。每个民族都觉得自己优秀,全世界要向自己靠拢。法国的民族主义也很了得,你看魁北克独立闹的。

至于民族和政治的关系,还要看民族本身的文化。有什么文化,就有什么政治形势,也就有什么民族和政治的关系形势。民主文化自然认为大众才是民族的主体,至于政党也不过是转来转去的民主地轮着任。我看美国总统几乎就和民族英雄一样,很多公关技巧类似于电影明星。
 
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哈哈

都质疑中华民族了
o(∩_∩)o...哈哈

那啥时候考下古,中国人从来都不存在,是外星球来的?
 
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对中华民族这个概念,我没有研究过。这里提到了对孙文这个人,大家有什么看法?我一直有很多疑问.
孙文是个可怜的骗子~最后落落寡欢,没有得志就死了~
 
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民族自古就有的吧,不过近代人们开始给它个民族概念而已。内容早就有了,何必在乎什么时候给个名分了。

西方人怎么不讲民族了?美利坚民族,英吉利民族,日耳曼民族等等。每个民族都觉得自己优秀,全世界要向自己靠拢。法国的民族主义也很了得,你看魁北克独立闹的。

至于民族和政治的关系,还要看民族本身的文化。有什么文化,就有什么政治形势,也就有什么民族和政治的关系形势。民主文化自然认为大众才是民族的主体,至于政党也不过是转来转去的民主地轮着任。我看美国总统几乎就和民族英雄一样,很多公关技巧类似于电影明星。

您什么时候发现过中国历史上曾经出现过这个民族?
 
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说白了吧,民族不是种族,民族这个词创造出来一百多年本意是解释nation的,nation知道吗?国家。不管这个国家是什么政体,是49年前还是49年后,它的文化、地域、人群相对稳定,这就是一个nation,翻译过来就是一个民族。强调中华民族当然是有意抵制J独、Z独、T独,感觉也有抵制汉独的作用,如果你确实想驱逐鞑虏,以至于各省自治,也不必否定中华民族现在和曾经的存在,任何一个民族迟早有走向衰亡的那一天。
您说的不错~看来您已经充分理解我的意思了
 
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民族的这个词是从日语传过来的,是明治维新后才出现的,是翻译nation用的,你要是知道nation是什么意思,你就知道为什么会有中华民族了。你可以说中华民族不是一个古代民族,但是哪一个民族的起源和形成不是经历逐渐融合、同化、吞并、分化等等复杂的过程呢?汉族是个单一民族吗?汉朝版图之外的人对大汉版图内的臣民称之为汉人(就像现在外国人管你们叫中国人一样,人家可不管你是汉族还是满族),于是有了汉族。汉朝开疆扩土本不全用子弟兵,何况疆土之上的子民?普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣,,你说汉族会是一个单一的种族吗?
您的理解是正解~中华民族确实是辛亥革命时期的产物。它来自日本的民族的翻译nation。
 
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lz你没听到别人说有人的脑袋被驴踢了?!民族的形成本来就是一个复杂而动态的过程,很多不同来源的人居住在一个“集体”里面会逐渐形成一个新的民族,所谓融合。中华民族就属于这样的。讲狭义点,你属于汉族或满族或其他族?你加入加拿大籍就会变了?即使你给自己装上假鼻子也不会!
 
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我认为是。如果没有中华民族,同理没有日本民族、德国民族、韩国民族。。。。。更没有美国民族、加拿大民族


你别扯淡好吧。
有日本民族、德国民族、韩国民族,美国民族和加拿大民族吗? 应该是日本人,德国人,韩国人,美国人和加拿大人好吧。 你那话说着就很拗口, 你别把人和民族混为一谈。
 
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民族自古就有的吧,不过近代人们开始给它个民族概念而已。内容早就有了,何必在乎什么时候给个名分了。

西方人怎么不讲民族了?美利坚民族,英吉利民族,日耳曼民族等等。每个民族都觉得自己优秀,全世界要向自己靠拢。法国的民族主义也很了得,你看魁北克独立闹的。

至于民族和政治的关系,还要看民族本身的文化。有什么文化,就有什么政治形势,也就有什么民族和政治的关系形势。民主文化自然认为大众才是民族的主体,至于政党也不过是转来转去的民主地轮着任。我看美国总统几乎就和民族英雄一样,很多公关技巧类似于电影明星。
民族国家是什么时候开始普遍的?
至少帝国不算民族国家。
英吉利民族没有吧?
只有英格兰,苏格兰,威尔士等民族吧?
 
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这是一个很学术的问题。中华民族是一个宽泛的民族概念,就像我们说的印第安人,其实有着500多个民族组成的群体概念。现代社会已经很难用单一民族划定。比如汉族本身已经是很多民族融合而成,哪怕汉族主体的前身华夏族都是古代中原多个民族的宽泛概念。中华民族这个概念的出现的确很晚。

引用一段话吧:

世界史上,有所谓民族、民族国家的概念的出现,有人甚至把这种概念的出现当作近代史的开端。但这是个欧洲的观点。在中国,则一直就很含混。原先,只 讲大清国,没有中华民族的概念。九一八之后,这个民族概念开始明显了,主要还不是直接表现为政治人物的言行,相反,主要是在文学家的想象中出现了。在七七 事变以后,这个概念才有了爆发力。这个恐怕只是民众的觉醒,就是说,同样的日本人的入侵,及中央政府的抗敌,在文学家那里有个抽象的、宽泛的民族的想象, 但在民众那里,则有个具体的却又非常含糊的想象,这两个想像是相当不同的。在文学家的想象中,危机及抗敌是整体的、一致的。但在民众那里,是很个人的。有 大差别的。
 
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您说的不错~看来您已经充分理解我的意思了
想我大清帝国开疆扩土到如今,容易吗?中华帝国几经沉浮,外蒙独立,江东十二屯被侵,台湾分而不裂,香港割地再回归,现又有苏维埃帝国前车之鉴,,,难道最终会是像昔日大英帝国一样,虽曾经版图遍布大半个地球,最后却只能让民族独立闹得个日不落帝国日薄西山?哈哈,开玩笑了。
这是一个很学术的问题。中华民族是一个宽泛的民族概念,就像我们说的印第安人,其实有着500多个民族组成的群体概念。现代社会已经很难用单一民族划定。比如汉族本身已经是很多民族融合而成,哪怕汉族主体的前身华夏族都是古代中原多个民族的宽泛概念。中华民族这个概念的出现的确很晚。

引用一段话吧:

世界史上,有所谓民族、民族国家的概念的出现,有人甚至把这种概念的出现当作近代史的开端。但这是个欧洲的观点。在中国,则一直就很含混。原先,只 讲大清国,没有中华民族的概念。九一八之后,这个民族概念开始明显了,主要还不是直接表现为政治人物的言行,相反,主要是在文学家的想象中出现了。在七七 事变以后,这个概念才有了爆发力。这个恐怕只是民众的觉醒,就是说,同样的日本人的入侵,及中央政府的抗敌,在文学家那里有个抽象的、宽泛的民族的想象, 但在民众那里,则有个具体的却又非常含糊的想象,这两个想像是相当不同的。在文学家的想象中,危机及抗敌是整体的、一致的。但在民众那里,是很个人的。有 大差别的。
专业了,民族学?
 

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